《爭吵》教學設計和《戰(zhàn)國策》成語研究

15《爭吵》教學設計【教材分析】《爭吵》這篇課文圍繞“我”和克萊諦之間因本子被弄臟而發(fā)生爭吵這件事，重點講了“我”的心理變化，以及“我”對整個事件的感受，告訴我們朋友之間要相互諒解、彼此寬容。課文按事情發(fā)展的順序敘述。先寫“我”和克萊諦吵架的原因；再寫“我”的內(nèi)心活動：為吵架而感到不安、后悔，又沒有勇氣承認錯誤；然后寫克萊諦的友善化解了雙方的矛盾，兩人重歸于好；最后寫父親對“我”的嚴厲批評。課文細致描寫了“我”的心理活動，“我”的不安與后悔，“我”知錯卻沒有認錯勇氣的矛盾心態(tài)，寫出了“我”對克萊諦往事的回憶及印象。這些心理活動的描寫真實地體現(xiàn)了“我”的個性特征，一個明是非卻愛面子的“我”活脫脫地展現(xiàn)在我們面前，也為克萊諦后邊的友善行為作了鋪墊和暗示。【教學目標】1、會認13個生字，會寫14個生字。正確讀寫“石匠、抄寫、墨水、故意、報復、縮回、誠心誠意、承認、緣故、憤怒、獨自、戒尺、不料、既然”等詞語。2、有感情地朗讀課文，體會文中人物的心理變化。3、體會父親說的話的含義，懂得同學之間應該團結友愛、相互寬容，并學著處理同學間出現(xiàn)的問題。【教學重點】體會作者的心理變化?！窘虒W難點】聯(lián)系課文內(nèi)容體會最后一段父親說的話的含義?！窘虒W時數(shù)】二課時【教學過程】第二課時一、復習導入1、上節(jié)課我們已經(jīng)學習了生字新詞，理清了文章的脈絡，你還記得嗎？2、出示生字詞。指名讀生字詞，進一步鞏固生字和詞語。3、請同學們快速的朗讀課文，回憶一下課文主要講了一件什么事？4、過渡：看來上節(jié)課同學們學習的很認真，都記住了課文的生字和主要內(nèi)容。這節(jié)課，我們就通過精讀課文，進一步理解課文內(nèi)容。二、細讀課文，深入感悟（一）學習課文第一部分（1-4自然段）1、請同學們仔細閱讀1～4自然段，想一想：文中兩個小主人公為什么發(fā)生爭吵？2、他們?yōu)槭裁窗l(fā)生爭吵？用文中的話說一說。（1）出示句子：我正抄著，坐在旁邊的克萊諦忽然碰了我的胳膊肘，把墨水滴到筆記本上，本子被弄臟了，字跡也看不清了。過了一會兒，我也碰了他一下，把他的本子也弄臟了。①誰愿意把這兩個句子讀一遍。②你發(fā)現(xiàn)了嗎，這兩句話中有一個相同的動詞？（碰）③這兩個碰有什么不同嗎？（克萊諦：不小心我：故意）④你從文中哪些語句看出來的？A、“他只是微笑著說：“我不是故意的?！保◤乃拔⑿χ毕蛭医忉尶闯鰜恚〣、“于是我想報復他。”（從“報復”這個詞看出來）（2）知道我為什么想報復嗎？（我嫉妒他）嫉妒是什么意思？①你從哪里看出“我”嫉妒克萊諦？（心想：“哼，得了獎，有什么了不起！”于是我想報復他。）這是什么描寫？（心理描寫）②指導句子朗讀。誰能讀出他嫉妒的心理？（3）那他們對待碰的態(tài)度有什么不同呢？課件出示句子:我火了，罵了他一句。克萊諦氣得臉都紅了?？巳R諦急忙縮回手去。①找得真好，愿意讀一次嗎？②我在對待克萊諦的碰是什么態(tài)度？為什么？（火、罵）③能把我的樣子讀好嗎？④克萊諦是怎么做的？（氣、縮）這兩句抓住了克萊諦什么描寫的？（語言和動作）從他的動作中你看到了一個怎樣的克萊諦？（寬容待人）⑤能讀出來嗎？（二）學習第二部分（第5-8自然段）1、爭吵過后，他們各自有什么表現(xiàn)呢？請同學們默讀第5—8自然段，用橫線畫出吵架后我的表現(xiàn)，用波浪線畫出克萊諦的表現(xiàn)，在感受深刻的地方寫寫感受，待會兒我們來交流一下。2、全班交流（1）我們先來看一看安利柯的表現(xiàn)，誰想把自己感受最深的句子讀給大家聽一下。A、出示句子：①我覺得很不安，氣也全消了。（不安）②我很后悔，不該那樣做。(后悔)③啊，要是我沒有罵他，沒有做對不起他的是該有多好！(后悔自責)④想到這里，我覺得克萊諦很可愛，心里暗暗說“去向他認錯吧”，可是“請原諒我”這幾個字怎么也說不出來。（矛盾）B、指導朗讀。你們的體會很深，請你帶著這種后悔、矛盾的心情體讀一讀這些句子。（自讀，教師指名讀,評議）（2）正當我猶豫不決時，克萊諦有什么表現(xiàn)？出示句子：克萊諦不時用眼睛瞟我，從他的眼睛里表示的不是憤怒，而是悲哀。①“瞟”是什么意思？（“瞟”用眼睛斜著看）②此時的克萊諦心里在想什么？（沒想到會發(fā)生這樣的事，感到好朋友為一點小事鬧成這樣不值得。）為什么要說“不是憤怒，而是悲哀”？（他對安利柯的做法難以理解）④從這句話中你體會到了什么？（克萊諦對“我”行為感到傷心。）⑤指導朗讀。你能把這種心情讀出來嗎？（3）過渡：吵架過后，一個感到后悔，一個感到悲哀。下面看看他們的對話。出示：他又說：“我在外邊等著你!”我回答說：“我也等著你?！雹倏巳R諦和“我”都說在外邊等著對方，兩個人想的一樣嗎？（說法一樣想法不一樣：克萊諦說“在外邊等你”，是想向“我”解釋，以求化解矛盾，不是故意的。“我”說的“在外邊等你”誤解了對方的意思，以為對方要報復，要打他。）②引導學生讀好他們的對話。（同桌合作練讀對話，找同桌兩人朗讀）（4）我一邊想著怎樣應對克萊諦一邊聽課，你想此時的我能聽進老師的講課嗎？（不能）①“畢竟”怎么理解？（到底）②聯(lián)系實際，談想法：課堂上你有過這樣的經(jīng)歷嗎？你心里什么感覺？（學生可能說出時間過的慢之類的話）過渡：克萊諦將會采取怎樣的方式對待“我”，事情的結果怎樣，我們接著學習課文。3、學習第三部分（第9－13自然段）（1）自讀課文第9－13自然段，說—說你讀懂了什么？（2）重點匯報交流以下問題：①作者為什么用“終于挨到了放學”？說明什么？（“終于、挨”說明：“我”覺得時間過得太慢了。“我”想的只是防御。）②當“我”向克萊諦舉起尺子時，克萊諦是怎樣做的？出示：克萊諦微笑著用手撥開尺子，溫和地對我說，“讓我們像從前那樣做好朋友吧！”③這是什么描寫？（表情、動作、語言）通過這些描寫，可以看出克萊諦是個什么樣的孩子？哪些詞可以體現(xiàn)出來？（說明克萊諦寬容、友愛待人，通過“微笑”“溫和”兩詞體現(xiàn)出來。）④“我”為什么兩次說“再也不了”？（是因為自己內(nèi)心激動，“我”被克萊諦的寬容、友愛精神所感動，承認了自己的錯誤。）（3）指導分角色朗讀（9－13自然段），要讀出克萊諦的真摯感情，讀出“我”的高興之情。4、學習第四部分（14自然段）過渡：我和克萊諦和好了，回到家我把這件事告訴了父親，本來想讓父親高興一下，沒想到父親卻嚴厲地批評了我。出示：既然你錯了，就應該第一個伸過手去請他原諒，更不應該向一個比你高尚的朋友舉起戒尺!（1）自己讀讀父親的話，你體會出什么？（你如果錯了，就要勇于承認錯誤，“第一個伸過手去”，請求對方原諒；你錯了，別人沒打你，你不應該“舉起尺子”防御。）（2）你們的體會很深刻，其實父親的話在文中不止一次的出現(xiàn)，還有兩處，快速瀏覽找出父親的話。①學生說，教師出示父親的話。應該知錯認錯。要是你錯了，別人打你，你千萬不要還手，只要防御就是了。②你再來讀讀父親的話。有什么新的體會嗎？（知道自己錯了，要承認錯誤；要是錯了，別人打你，不能還手，只能防御。）（3）小結：父親的話說了四方面的意思：要知錯，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，做到是非分明；要認錯，要主動向別人認錯，請求對方的原諒；要是錯了，別人打你，不能還手，只能防御；別人沒打你，你不應該防御。（4）最后讓我們齊讀一遍父親的話，記住父親的教誨，學生齊讀。三、拓展延伸，升華理解1、課文學完了，那么你最喜歡文中哪個人物呢？你的理由是什么？學生談觀點。2、你從這個故事中受到了什么啟發(fā)？（板書：互相寬容、團結友愛）3、總結：課文雖然講了一件平凡小事，卻告訴了我們要寬以待人的道理，希望同學們在平時的生活中能寬容別人，與別人團結友愛，做一個人人喜歡的人。四、課后作業(yè)1、抄寫父親說的話。2、小練筆：寫一寫你和同學之間發(fā)生的故事。3、推薦閱讀《愛的教育》。板書設計：爭吵我—————克萊諦和好相互寬容團結友愛（紅筆）

《戰(zhàn)國策》成語研究1、緒論成語是漢文化的一大特色，是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個故事或者典故。成語源于生活，反映生活，不少成語都折射出諸多的文化意義。研究《戰(zhàn)國策》的成語不僅讓我們欣賞到戰(zhàn)國時期杰出的散文記敘手法，還能了解到其中曲折的故事情節(jié)，完整緊湊的結構，強而有力的辯說，以及統(tǒng)治整個戰(zhàn)國時期的主打思想潮流。研究《戰(zhàn)國策》的成語，讓我們溝通時代的橋梁，來一場文化盛宴?！稇?zhàn)國策》主要記述戰(zhàn)國時代謀臣策士游說各國或互相辯論時所提出的政治主張和斗爭策略。主要藝術特色是敘事生動形象，人物刻畫栩栩如生，說理論辨精辟犀利，善用比喻、夸張、寓言。戰(zhàn)國策的成語內(nèi)容豐富，饒有風趣，耐人尋味，很多后來成了我們熟悉的名句和常用的成語。據(jù)查，戰(zhàn)國策共收成語160多條，本文選取了48條對戰(zhàn)國策的成語從各個方面進行探討,這些成語架起了一個橋梁，是后人探討戰(zhàn)國時期歷史文化的一面鏡子，也是探討成語的形成及其演變的重要資料。2、《戰(zhàn)國策》的成語結構特點成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個故事或者典故。而成語的結構往往都是四字格格式。《戰(zhàn)國策》成語的結構方式同樣。根據(jù)構成方式的不同，《戰(zhàn)國策》成語又可以分為對稱結構非對稱結構。2.1對稱結構和一般成語一樣，《戰(zhàn)國策》中的成語都是四字格格式，所謂的對稱結構就是指四個字中二二分，前后對稱。其中根據(jù)成語的構成方式的不同又可細分為主謂結構的對稱式、偏正結構的對稱式、述賓結構的對稱式、述補結構的對稱式。2.1.1主謂結構的對稱式主謂結構是指前一個成分的功能是提出主題，稱為主語，后一個成分對主題加以陳述，稱為謂語。《戰(zhàn)國策》中這類成語如：金盡裘敝：語出《戰(zhàn)國策·秦策一》：“說秦王書十上而說不納。黑貂之裘弊，黃金百鎰盡。資用乏絕，去秦而歸。”金：錢財；裘：衣裳；皮袍破了，錢用完了。形容貧困失意的樣子。這個成語可以分為兩個對稱的結構，即“金盡”和“裘敝”，“金”和“裘”分別是名詞性成分做主語，“盡”和“弊”分別是形容詞性成分做謂語。兩個結構對稱，，所以，這個成語是主謂結構的對稱式成語。2.1.2偏正結構的對稱式偏正短語，是由語修飾語和中心語組成，結構成分之間有修飾與被修飾關系的短語、動詞、名詞、形容詞與它們前面起修飾作用的成份組成的短語。名詞前的修飾成份是定語；定語（狀語）和中心語的關系是偏和正的關系；偏正短語包括定中短語與狀中短語?！稇?zhàn)國策》中有此類成語，例如：晝伏夜行：語出《戰(zhàn)國策·秦策》：“伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至于蓤夫?！保悍憾悴?；行：趕路。白天躲藏，夜間趕路。指為避免被敵人發(fā)現(xiàn)所采取的秘密活動。這個成語可以分為兩個對稱的結構，即“晝伏”和“夜行”，“晝”和“夜”都是中心語，分別被動詞性詞語“伏”和“行”修飾，構成偏正結構。故此，該成語為偏正結構的對稱式成語。2.1.3述賓結構的對稱式述賓結構的短語間存在施事和受事的關系，述語大多由動詞充當，賓語一般由名詞充當。這類成語在《戰(zhàn)國策》中有很多，例如：憂國愛民：語出《戰(zhàn)國策·齊策》：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之”憂心國家，愛護百姓。先皇帝即位之初，風飛雷厲，將大有為。憂國愛民之心雖切于己，尊賢使能之道未得其人。明·宋濂《元史·本紀第四·世祖一》。這個成語可以分為兩個述賓式的對稱結構，即“憂國”和“愛民”，分別是動詞“憂”和“愛”作為施事，“國”和“民”作為賓語構成的述賓結構。故此，該成語為述賓結構的對稱式成語。2.1.4述補結構的對稱式述補短語是短語的結構分類之一，它的前后兩個組成部分稱為述語和補語。述補短語又稱為動補短語、中補短語、后補短語、謂補短語。補語是用來補充說明述語的動作行為的情況、結果、處所、數(shù)量、時間等。結構助詞“得”是述補短語的標志，然而不是所有述補短語都要使用這個標志?！稇?zhàn)國策》中的述補結構有如下的例子：絕長續(xù)短：語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“今楚國雖小，絕長續(xù)短，猶以數(shù)千里，豈特百里哉？”絕：截斷。截取長的，補充短的。比喻用長處補短處。這個成語中有兩個對稱的述補結構，即“絕長”和“補短”，動詞“絕”和“續(xù)”作為述語，“長”和“短”作為補語，構成了兩個對稱的述補結構。因此，該成語述補結構的對稱式成語。2.2非對稱結構《戰(zhàn)國策》中既然有對稱結構的成語，就有非對稱結構的成語。這些成語也如同對稱結構的成語一樣，依然有著結構上的區(qū)別。例如：2.2.1主謂式非對稱結構，例如：心如懸旌：語出《戰(zhàn)國策·楚策一》“寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄?！膘海浩熳樱那榫秃孟駪覓鞊u擺不定的旗子。形容心神不定。這個成語中“心”為主語，“如懸旌”為謂語，構成一個主謂結構。2.2.2偏正式非對稱結構，例如：貿(mào)首之仇：語出《戰(zhàn)國策·楚策二》：“甘茂與樗里疾，貿(mào)首之仇也。”貿(mào)首：要得到對方的頭顱。翻譯過來就是指不共戴天的深仇大恨?！暗摹弊质瞧Y構的標志?！俺稹弊鳛橹行恼Z被“貿(mào)首”修飾。2.2.3述補式非對稱結構救過不贍：語出《戰(zhàn)國策·秦策二》：“若死者有知，先王之積怒久矣，太后救過不贍，何暇及私魏丑夫乎？》贍：足。彌補、改正自己的罪過唯恐來不及。形容法網(wǎng)深密或處境危殆時惴惴不安，懼怕獲罪的惶恐情態(tài)。“救過”作為述語，“不贍”即不足做補語來說明述語的情況。2.3《戰(zhàn)國策》中的成語的非四字格格式成語并非局限于四字格，《戰(zhàn)國策》中還有一些耳熟能詳?shù)某烧Z并非四字格格式，這些非典型格式的成語拓寬了我們對成語的認知，例如：亡羊補牢，未為遲也：亡：丟失；牢：牲口圈。羊丟失以后，才修補羊圈。比喻發(fā)現(xiàn)問題及時采取善后措施，以免釀成大錯。出自《戰(zhàn)國策·楚策四莊辛謂楚襄王》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。典故：戰(zhàn)國時代的楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“君王左邊有州侯，右邊有夏侯；隨轎輦從駕的有鄢陵君和壽跟君。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，這樣下去郢都（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”襄王聽了，很不高興，氣罵道：“你老糊涂了嗎？要在楚國妖言惑眾嗎？”莊辛回答說：“我實在感覺事情一定會走到這個地步的，不敢故意惑亂國家啊。大王如果始終寵幸這四個人不改的話，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，留在那里靜觀其變?！鼻f辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，攻克了鄢郢、巫、上蔡、陳等地，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲?！笔且粍t很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑?！巴鲅蜓a牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的。表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！道不拾遺，夜不閉戶：遺：遺失的東西；戶：門。東西丟在路上沒有人拾走，夜里睡覺都不需要關門防盜。形容社會風氣好出自《戰(zhàn)國策·秦策一·衛(wèi)鞅亡魏入秦》典故：戰(zhàn)國時期，衛(wèi)國人商鞅從衛(wèi)國逃到秦國，提出法制國家，他的一系列政策受到秦孝王的重用，被秦孝王任命為丞相、封予商地，人稱商君，他先后制定一系列新法，做事公平無私，處罰不避諱王公貴族。主張在法律面前人人平等，執(zhí)法嚴明，不徇私情。在新發(fā)推行一年之后，秦國社會安定，夜不閉戶，道不拾遺，國力強盛。經(jīng)過商鞅的“商鞅變法”秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力不增強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。前事不忘，后事之師：比喻人們應當牢記以前的經(jīng)驗教訓，作為今后行事的借鑒。出自《戰(zhàn)國策·趙策一·知伯帥趙韓魏而伐中行氏》：“前事之不忘，后事之師。”典故：戰(zhàn)國時期，晉出公年間，智伯是晉國的正卿，執(zhí)掌晉國實際權力。因在晉定公年間中行氏、范氏叛亂而國力大耗的晉國，在智伯的治理下，國力有所回升。為了振興晉國，重建霸業(yè)，智伯對三家大夫趙襄子、魏桓子、韓康子說：“晉國本來是中原霸主，后來被吳、越奪去了霸主地位。為了使晉國強大起來，我主張每家都拿出一百里土地和戶口來歸給公家，我智家先拿出一個萬戶邑獻給晉公，你們呢？”三家大夫都擔心失去土地后，自家的實力會下降，都不愿獻出封邑，可是三家心不齊，韓康子首先把土地和一萬家戶口割讓給晉公；魏桓子也懼怕智伯瑤的威力，也把土地、戶口讓了。智伯瑤又問趙襄子，趙襄子不答應，智伯回報晉出公，晉出公命令智家和韓、魏兩家一起發(fā)兵攻打趙家。趙襄子忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽（今山西太原西南）去抵抗。到了晉陽，趙襄子發(fā)現(xiàn)能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：“這里的圍墻是用一丈多高的楛木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是制造武器的好材料。”智伯率魏、韓兩家攻打晉陽，由于魏、韓不愿為智伯賣命，智伯無法取勝。晉陽被智伯水淹，圍困了整整三年，由于地面積水，老百姓都在樹上搭起棚子來居住，城里糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，但人們誓死不投降。一天，張孟談面見趙襄子，說：“魏、韓兩家是被迫的，我準備去向他們說明利害，動員他們反戈聯(lián)趙，共同消滅智伯?！壁w襄子聽了非常高興，連連拱手表示感謝。當天夜晚，張孟談潛入魏、韓營中，說服了魏桓子和韓康子，決定三家聯(lián)合起來消滅智伯，事成之后平分智氏之領地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯(lián)合進攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談說：“你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的功勞大，名聲甚至還會超過你，所以才決心離開。在歷史上從來沒有君臣權勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，后事之師。請你讓我走吧?！壁w襄子只好惋惜地答應了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那里平安地度過了自己的晚年。后人將“前事之不忘，后事之師”改為“前事不忘，后事之師”作成語，提醒人們記住過去的教訓，以作后來的借鑒。鷸蚌相爭，漁翁得利：出自《戰(zhàn)國策·燕策二》典故：趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌?！鲆嘀^鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸?！瘍烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相攻，以敝大眾，臣恐強秦之為漁父也。故愿王之熟計之也。”惠王曰：“善！”乃止。本文借用一個寓言故事，體現(xiàn)了一個發(fā)人深省的道理，借用鷸蚌比喻燕趙兩國的關系，形象的描述了燕趙相攻后，“漁翁”得利的后果。戰(zhàn)無不勝，攻無不克：攻：攻打；克：戰(zhàn)勝，攻克。意思是攻打城池，沒有攻不下來的；打仗，沒有打不贏的。形容軍隊力量強大，百戰(zhàn)百勝。出自《戰(zhàn)國策·秦策一》“是知秦戰(zhàn)未嘗不勝，攻未嘗不取，所當未嘗不破也?！闭f的是秦國經(jīng)過商鞅變法之后，日漸強大，行軍打仗沒有攻不破的。眾口所移，毋翼而飛：出自《戰(zhàn)國策·秦策三·秦攻邯鄲》原意為“人們的傳言可以扭曲真相，沒有翅膀的也有人相信它會飛?！边@個成語告誡我們不要輕易相信傳言。這與三人成虎，眾口鑠金有著異曲同工之妙。不可同日而語：出自《戰(zhàn)國策·趙策二·蘇秦從燕之趙》“夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉！”這句成語的意思是不能放在同一時間討論，比喻不能相提并論。書中還有很多非典型四字格格式的成語，這些非四字格格式的成語有些通過其特有的手法表現(xiàn)了四字格格式成語顯現(xiàn)不出的意義。值得我們注意。3·《戰(zhàn)國策》成語的形成方式據(jù)考證，《戰(zhàn)國策》的成語共有160多條成語，主要形成方式大概有引用原文或者對原文加工引申、改寫原文的詞句、概括寓言故事等。3.1直接引用原文這一方法形成的成語占《戰(zhàn)國策》成語總數(shù)最多，共有116條，即直接引用原文詞句作為成語。如：百發(fā)百中，百步穿楊：出自《戰(zhàn)國策·西周策·蘇厲謂周君》即是引用原文“楚有養(yǎng)由基，善射；去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中?！眰饶慷?、側耳而聽：出自《戰(zhàn)國策·秦策一·蘇秦始將連橫》“妻側目而視，側耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。”連橫家蘇秦連橫成功后衣錦還鄉(xiāng)，父母、妻子、嫂子都對他前倨而后恭。側目而視是描寫妻子不敢直視蘇秦，敬畏的樣子。3.2對原文加工，改造凝練而成即在原文原意的基礎上，對原文進行縮略，省寫，替換甚至等改寫?？梢苑譃閷υ恼Z句的縮略、在原文的基礎上增加別的成分，或者直接對原文進行改寫，這類成語在《戰(zhàn)國策》中的所占的比例比較大，大概有35條之多。又可以分為以下幾種情況：3.2.1對原文原句的縮略這類成語共24條。大多是通過保留原文的重要字詞，刪略部分對原句意思影響不大的詞，尤其是虛詞，得到的。例如：圖窮匕現(xiàn)：出自《戰(zhàn)國策·燕策三·燕太子丹質(zhì)于秦》“軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。戰(zhàn)國時期的著名刺客，荊軻，為了刺殺秦王，假意獻圖，實際上在圖中藏有匕首，以借機刺殺，比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。這句話刪略了虛詞“而”，又因“匕”即可表“匕首”意，所以原句縮略改寫為成語——圖窮匕見。圖：指的是地圖，窮：譯為盡，見：通“現(xiàn)”出現(xiàn)、暴露的意思。該成語比喻事物發(fā)展到最后露出了本來的面目和目的。引錐刺股：出自《戰(zhàn)國策·秦策一·蘇秦始將連橫》“，讀書欲睡引錐自刺其股，血流至足”這一成語來源于戰(zhàn)國時期著名的連橫家蘇秦的故事，縱橫家蘇秦勸說秦王未果后，回到家“妻不下紉，嫂不為炊，父母不語言”，他深深感到功名利祿的重要性，于是頭懸梁錐刺股，刻苦研讀古書，鉆研謀略，最終實現(xiàn)理想抱負。因為“引錐”就能表達“自”的意思，所以“自”字，同時，原文“自”和原文“其”意思重疊，故也可省略，所以，該句凝縮成成語引錐刺股。后世用該成語來激勵后人刻苦學習。此外，還有一些成語引用其他的節(jié)縮方式。例如：3.2.1.1引用原文中前后兩句相對應的重要字詞綜合而成。如：“擊轂摩肩”出自《戰(zhàn)國策·齊策一》原文為“臨淄之涂，車轂擊，人肩摩按原文為“車轂擊，人肩摩?！比サ簟败嚒焙汀叭恕睂⒅饕煞帜s成為“擊轂摩肩”。意思是車與車轱轆擦碰著走，人與人并肩走。形容人多。3.2.1.2對原文中的一兩句話進行濃縮概括而成。如“引錐刺股”出自《戰(zhàn)國策·秦策一》“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”這段話說的是戰(zhàn)國時期著名的辯士蘇秦的故事。他勸說秦王無果后回到家發(fā)奮讀書，夜里困了，就拿錐子刺自己的大腿，血流到了腳上。最終終于聞達于諸侯。按原文對“引錐自刺其股”進行濃縮概括為“引錐刺股”。引：拿；股：大腿。拿錐子刺自己的大腿，防止瞌睡，用來教育學子努力發(fā)奮學習。3.2.1.3在縮略的同時，對其中的個別字詞進行改造。使之更容易理解，更加通俗。例如：“詳計審處”出自《戰(zhàn)國策·齊策六·燕攻齊取七十余城章》：“二者顯明厚實也，愿熟記而審處一也”。按照原文縮略成語的方法將虛詞“而”去掉，應為“熟記審處”但因為“熟”在此處的意思為“詳細”，此意后代很少使用，所以，將“熟”改為大眾更能接受的同義詞“祥”?！笆煊洝保鹤屑毧紤]；審：審慎。仔細考慮，慎重選擇。司馬遷《史記·魯仲連列傳》作“詳記而審處”：“此兩計者，顯明厚實也，愿公詳記而審處一焉。”后來這個成語凝固成為“詳計審處”。3.2.2改造原文字詞總共有10條，在原文的基礎上對個別字詞進行替換，主要是使其更容易為大眾理解和接受。有以下三種情況：3.2.2.1在意思不變的前提下將原文的某個不重要的字詞進行替換。使它更符合人們的表達習慣。例如：食玉炊桂：語出《戰(zhàn)國策·楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝?！卑丛淖觥笆秤裥焦稹薄Ｒ颉靶健睘槊~，食為動詞，為了結構對稱，意義相承，故將“薪”改為更易為大眾接受的“炊”字。寢不安寐：語出《戰(zhàn)國策·秦策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味”。按原文的意思，應該凝為“寢不安席”，在語言的發(fā)展過程中，為了符合人們表達的需要和不表意不變的情況下，逐漸凝固為“寢不安寐”用“安”字更加深刻的表達睡得不安穩(wěn)，心思不寧。3.2.2.2用本字替換通假字。例如：禽困覆車：出自《戰(zhàn)國策·韓策一》：“韓公仲謂向壽曰：‘禽困覆車’?！薄妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸绊n公仲使蘇代謂向壽曰：‘禽困覆車。原文為“禽困復車”因“復”通“覆”。用“復”字不易于理解，所以用本字來代替通假字。禽獸在被圍捕急了，也會把人的車子撞翻，比喻人走投無路時會冒險。憑幾據(jù)杖：出自《戰(zhàn)國策·燕策二》：“馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。”如按照原文應做“馮幾據(jù)杖”。其中“馮”通“憑”。意思是憑靠幾案，拄著拐杖，形容對人不尊敬，傲慢不以禮待客。后將借用的“馮”字改為“憑”字。3.2.2.3同義詞替換。用同義詞將原文中的詞進行替換。例如：不翼而飛：出自《戰(zhàn)國策·秦策三》：“眾口所移，毋翼而飛”。按原文應為“毋翼而飛”，“毋”意為“不”，后代將“毋”改為“不”，翼：翅膀，意思是沒有翅膀而飛走了。形容消息傳的迅速，也比喻東西突然不見了。3.3取自寓言故事戰(zhàn)國策是策士游說勸諫之詞，為增強論說的可信度，多采用寓言故事進行說理。其中，產(chǎn)生了許多含義深刻，固定的成語。概括后這類成語大概有6條。例如：畫蛇添足：比喻多此一舉，反而得不償失，出自《戰(zhàn)國策·齊策二·昭陽為楚伐魏》“楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之足？’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒?！币驗樽约旱淖载?，導致雖然奪得第一，卻未能喝到酒，多此一舉。狐假虎威：出自《戰(zhàn)國策·楚策一》?！盎⑶蟀佾F而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也”后以狐假虎威比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。此外還有土偶桃梗、驚弓之鳥、三人成虎、南轅北轍與上面的成語形成方式相同。4.《戰(zhàn)國策》的成語的發(fā)展演變成語的特點具有穩(wěn)定性，一般來說其語形和語義都相對穩(wěn)固，代代相傳，有的經(jīng)久不變，有的發(fā)生細微變化?！稇?zhàn)國策》中的成語無疑反映的是先秦的社會現(xiàn)象，但隨著時間的變遷，其中有些成語也發(fā)生了或多或少的改變這些改變可以分為很多種，最主要的是語義的變遷。4.1語義的變化4.1.1在古意的基礎上承接發(fā)展遠交近攻：出自《戰(zhàn)國策·秦策三·范雎至秦》“王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺則王之尺也。今舍此而遠攻，不亦謬乎？”遠交近攻原本是指“結交遠的國家，攻打近的國家?！笔欠饿聻榍赝跛岬囊环N謀略，而如今也指為人處世的一種手段。狡兔三窟：出自《戰(zhàn)國策·齊策四·齊人有馮諼者》“狡兔有三窟，僅得免其死也?！边@一句話原是戰(zhàn)國四君子之一的孟嘗君門下的食客馮諼為其出謀劃策時所說，原意為“狡兔有三個洞穴，僅僅能夠能免一死罷了?！北扔鞑厣淼牡胤教貏e多，用來用來躲避災難禍害。狡兔三窟這個成語，后來衍生出貶義，比喻掩蓋方法多，隱身的計劃周祥。天崩地坼：崩：倒塌；坼:裂開。像天塌下，地裂開那樣。出自《戰(zhàn)國策·齊策一·蘇秦為趙合縱說齊》“周怒，赴于齊曰：天崩地坼，天子下席，東藩之臣田嬰齊后至。則斮之?！钡涔剩呵剀妵иw國的邯鄲城，這時魯仲連恰好在趙國游歷。魏國派大將辛桓衍被派到趙國擁戴秦王為帝，魯仲連對辛桓衍曉以利害，說明如果讓秦國稱帝的危害，怒斥秦國為蠻夷之邦，尚武力，重獎罰而輕禮儀。剖析了秦國稱帝各國稱臣后的危險境地。后來這個成語用于比喻重大事變，也形容巨大的聲響。4.1.2舊意演變出新意隨著時間的推移，社會的變遷，很多成語的愿意已經(jīng)不符合社會的發(fā)展，或者經(jīng)過長時間的流傳，意義發(fā)生了改變，舊義演變出新意，即在原意的基礎上發(fā)展出新意，并且，原意不在使用。下面列舉一些例子，如：圖窮匕見：出自《戰(zhàn)國策·燕策三·燕太子丹質(zhì)于秦》“軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見”見：同現(xiàn)，出現(xiàn)，荊軻取出地圖獻上，展開地圖，當?shù)貓D展到盡頭，匕首露了出來。典故：戰(zhàn)國時期，燕國太子丹在秦國做人質(zhì)。逃回燕國后，眼看你呢秦國就要滅掉六國，大軍已經(jīng)逼近易水，太子丹為此感到憂慮非常。就派了名刺客荊軻去刺殺秦王，荊軻借奉上地圖的名義帶著淬了毒的匕首和秦武陽前去秦國獻圖，荊軻成功覲見秦王，卻刺殺失敗，最后，慘烈而死。圖窮匕見后來用于比喻事情發(fā)展到最后，真相和本意顯露出來。而不再指最初的“圖到了盡頭匕首顯現(xiàn)出來”的意思。驚弓之鳥：出自《戰(zhàn)國策·楚策四》“悲鳴者，久失群也，故創(chuàng)未息，而心驚未至也。聞弦音，引而高飛，故瘡隕也。”典故：有一次，戰(zhàn)國時期的魏國射箭能手更羸跟隨魏王到郊外去打獵。一只大雁從遠處飛來，邊飛邊哀鳴，更羸仔細看了看對魏王說到：，大王信不信我不用箭就能把那只大雁射下來。魏王表示不相信。更羸說：“請讓我試一試”，接著更羸并沒有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只聽蹦的一聲響，大雁往上撲騰了兩下后，應聲而落。魏王大吃一驚，直夸贊更羸本事大，更羸笑著說道：不是我本事大，而是因為我知道，那是一只受過傷的鳥，所以飛的緩慢；它的叫聲很悲慘，因為離開了同伴，孤單失群；它一聽到弦響，心里害怕，就想往高處飛，一使勁，傷口裂開了，就掉下來了。所以這個成語的原意是被弓箭嚇怕了的鳥，后指經(jīng)過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。替代了原來專指“受傷了的鳥聽到拉弓的聲音害怕的最后掉下來”的意思。4.2語形發(fā)展4.2.1古今相同。出自《戰(zhàn)國策》的成語中共有116條成語的語形從古沿用至今，結構穩(wěn)固，代代相傳。這類例子有很多，例如：招賢納士：語出《戰(zhàn)國策·燕策一》：““燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。”招：招收；賢：有才有德的能人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網(wǎng)羅人才。元·馬致遠《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁?！辟亢鲋g：語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“晝游乎茂樹，夕調(diào)乎酸咸，倏忽之間，墜于公子之乎?！辟浚汉鋈?，極快的。指極短的時間。4.2.2大同小異。有些成語在《戰(zhàn)國策》的成語的基礎上進行改造。與原成語在形式上存在少許差別，這類成語共有31。例如：斷長續(xù)短：語出《戰(zhàn)國策·秦策一》：“今秦地形，斷長續(xù)短，方數(shù)千里，名師數(shù)百萬”續(xù)：接、補。截斷長的來補短的。比喻取別人的長處，來補自己的短處。荀況《荀子·禮論》：“禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達敬愛之文，而滋成行義之美者也。”后因“斷”義同“截”，“續(xù)”等同“補”，為了使表達更精確，通俗，就轉(zhuǎn)為了截長補短。無妄之禍：語出《戰(zhàn)國策·楚策四》：“世有無妄之福，又有無妄之禍。今君處無妄之世，以事無妄之主，安不有無妄之人乎。”指平白無故受到的災禍或損害。《晉書·戴若思傳》：”自頃國遭無妄之禍，社稷有綴旒之危?！暗湣币馔盀摹薄！盀摹贝蠖嘀缸匀粸暮?，“禍”大多指人為禍事。后為了表達準確，改為了無妄之災。4.2.3差異較大。源自《戰(zhàn)國策》的成語也有一些在語形上后來發(fā)生了較大的差異。無論怎么變化，都是為了更好的表達。這類成語有7條。例如：折沖尊俎：出自《戰(zhàn)國策·齊策五》：“此臣之所謂比之堂上，禽將戶內(nèi)