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洛克的紳士教育思想洛克的紳士教育思想1內(nèi)容綱要【教學目標】:紳士教育的理論【教學重點】:紳士教育主要主張【教學難點】:紳士教育思想產(chǎn)生的背景【考核知識點與考核要求】紳士教育思想主要主張基本概念:白板說、《教育漫話》內(nèi)容綱要【教學目標】:紳士教育的理論2主要內(nèi)容一、生平和教育思想產(chǎn)生的背景二、紳士教育思想(一)論教育的作用和目的(二)論教育的內(nèi)容和方法

1、論體育

2、論德育

3、論智育主要內(nèi)容一、生平和教育思想產(chǎn)生的背景3一、生平和教育思想產(chǎn)生的背景1、生平:(JohnLocke,

1632-1704)是17世紀英國著名的哲學家、政治思想家和重要的教育思想家。出身于鄉(xiāng)村律師家庭。幼時受過嚴格的家庭教育,1646年入威士敏斯特中學受古典主義教育,1652年進入牛津大學基督教會學院學習。1658年,獲得文學碩士學位。1675年獲醫(yī)學學士學位,受到培根、笛卡兒唯物主義經(jīng)驗論深刻影響。一、生平和教育思想產(chǎn)生的背景1、生平:4洛克的教育思想ppt課件5伊頓公學

伊頓公學6《教育漫話》手稿

主要著作:《政府論》(1690)《人類理解論》(1690)《教育漫話》(1693)《教育漫話》手稿主要著作:71665年,出任英國駐外大使的秘書。1666年,洛克結識了輝格黨領袖A.A.C.Shaftesbury,并擔任他的家庭醫(yī)生和教師。1665年,出任英國駐外大使的秘書。8這些漫話,與其說是一篇公諸公眾的論文,不如說是一段朋友間的私人談話。因為教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕范。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不可借第二次第三次去補救,它們的影響是終身洗刷不掉的?!禩houghtsConcerningEducation》這些漫話,與其說是一篇公諸公眾的論文,不如說是一段朋友間的私92、社會背景:政治變革和社會工業(yè)化進程3、洛克教育思想的理論基礎——社會政治觀點和哲學思想反對天賦觀念論,主張白板論。從柏拉圖到笛卡爾,阻塞了人類認識真理的道路。人之初生,心靈猶如“一張白紙,上面沒有任何記號,沒有任何觀念。觀念既非生來俱有,那么心靈是怎樣獲得那么多觀念的呢?”洛克說:“我用一句話來答復這個問題,是從經(jīng)驗得來的?!?、社會背景:政治變革和社會工業(yè)化進程10《EssayConcerningHumanUnderstanding》Trueknowledgegrewfirstintheworldbyexperienceandrationalobservation;《EssayConcerningHumanUnders11二、紳士教育思想(一)論教育的作用、目的主張“白板說”。兒童的心靈“是一張白紙或一塊蠟,是可以隨心所欲做成什么樣式的?!薄拔腋艺f我們?nèi)粘K姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?,或有用或無用,十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別,便是由于教育之故?!倍?、紳士教育思想(一)論教育的作用、目的12Manare,atleastninepartsoutoften,formedbyeducationratherthanbyheredity.Manare,atleastnineparts13幼童時代的教育是奠基性的:“我們幼小時獲得的印象,哪怕極微極小,小到幾乎察覺不出,都有極重大極長久的影響。正如江河的源泉一樣,水性很柔,一點點人力便可以把它導入他途,使河流的方向根本改變。”幼童時代的教育是奠基性的:“我們幼小時獲得的印象,哪怕極微極14教育萬能論:愛爾維修,華生?!皼]有教不好的學生,只有教不好的老師”。遺傳決定論:高爾頓環(huán)境決定論:音樂家巴赫家庭教育萬能論:愛爾維修,華生?!皼]有教不好的學生,只有教不好的15天才少年-走近中國神童魏永康/programs/view/hVYT8nf1OMU/天才少年-走近中國神童魏永康http://www.tudou16論教育目的“紳士需要的是實行家的知識,合乎他的地位的舉止,同時要能按照自己的身份,使自己成為國內(nèi)著名的和有益國家的一個人物”。health,virtue,practicalprudence,courtesy,industry,Knowledge論教育目的“紳士需要的是實行家的知識,合乎他的地位的舉止,同17紳士應具備的四種品質(zhì)重要他人德行禮儀學問智慧紳士應具備的四種品質(zhì)重要他人德行禮儀學問智慧18洛克提出的這種培養(yǎng)目標反映了英國社會近代化過程中的一種對精英人才的需求,是英國資產(chǎn)階級新貴族的教育理想。洛克的教育思想ppt課件19(二)論教育的內(nèi)容和方法

1.論體育

2.論德育

3.論智育

(二)論教育的內(nèi)容和方法

1.論體育201.論體育

“健康之精神寓于健康之身體”。

“我們要能工作,要有幸福,必須先有健康;我們要能忍耐勞苦,要能出人頭地,也必須先有強健的身體。”“身體強健的標準在忍耐勞苦?!倍窠】祫t不僅要能忍耐勞苦,還要能控制自己的欲望,按照理性行事。1.論體育“健康之精神寓于健康之身體”。21紳士們對待兒女應該像誠篤的小康的農(nóng)民對待子女的辦法一樣。嬌生慣養(yǎng):溫暖、腳、冷水浴、游泳、空氣、習慣、衣服、飲食、睡眠、臥床、藥物要學習擊劍、騎馬,園藝,手工。日本的教育。1992年:夏令營中的較量(孫云曉)紳士們對待兒女應該像誠篤的小康的農(nóng)民對待子女的辦法一樣。221992年在青島舉辦的那次活動中,中日孩子之間的鮮明對比,與草原夏令營驚人地相似。我問一個13歲的北京男孩:“你們與日本孩子相比怎么樣?”男孩子坦率地搖頭,說:“不如他們勇敢,也不比他們能干?!薄斑@是為什么呢?”1992年在青島舉辦的那次活動中,中日孩子之間的鮮明對比,與23聽我這么問,北京男孩脫口答道:“遺傳唄!”見我愣住了,他解釋說:“爸爸媽媽為了讓我上一個好學校,讓我住在姥姥家。姥姥有‘三不準’:刀不讓動,電不讓動,火不讓動。我長這么大,連火柴都很少劃,家炊都不會,怎么會野炊呢?”他嘆了口氣,不服氣地說,“不是我們不想干,是我們不會干,長這么大誰讓我們干過野外探險?我們從來沒干過的事情怎么會呢?”聽我這么問,北京男孩脫口答道:“遺傳唄!”見我愣住了,他解釋24

2.論德育“在一個人或一個紳士的各種品性之中,德行是第一位的,是最不可缺少的?!迸囵B(yǎng)具有理性,能夠控制自己的欲望,知恥、重名譽、謙虛謹慎、舉止文雅、氣質(zhì)溫和的紳士?!暗滦杏叩娜耍渌磺谐删偷墨@得也愈容易。”2.論德育“在一個人或一個紳士的各種品性之中,德行是第一位25Amanisabletodenyhimselfhisowndesires,crosshisinclinations,andpurelyfollowwhatreasondirectsasbest,thoughappetiteleantheotherway.Amanisabletodenyhimself26我們?nèi)祟愒诟鞣N年齡階段有各種不同的欲望,這不是我們的錯處。我們的錯處是在不能使得我們的欲望接受理智的規(guī)范與約束。這中間的區(qū)別不在于有沒有欲望,而在有沒有管束欲望的能力與不為欲所惑的功夫。我們?nèi)祟愒诟鞣N年齡階段有各種不同的欲望,這不是我們的錯處。我27“一個紳士的第二種美德是良好的禮儀”。“美德是精神上的一種寶藏,但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀”。

3、論禮儀“一個紳士的第二種美德是良好的禮儀”。“美德是精神上的一種28禮儀紳士要防止兩種不良禮儀。一種是忸怩羞怯,另一種是行為不檢點和輕慢?!安灰床黄鹱约?,也不要看不起別人”禮儀需要學習與人交往的技巧。這個技巧就是,既能“表明自己的尊敬、重視和善意”,“又不被人家疑心那是諂媚、偽善和卑鄙?!倍Y儀29粗暴輕蔑非難嘲笑反駁刁難插嘴爭辨凡是知道如何使得對方感到舒暢,而自己又不至于奴顏婢膝,降低身份的人,他就可以說是得到了處世的真訣,到處都會受到歡迎與重視。金正昆粗暴凡是知道如何使得對方感到舒暢,而自己又不至于奴顏婢膝,降30榮譽感榮譽感對兒童是最有力量的刺激。“應注意避免用兒童心愛的東西,如漂亮的服飾、甘美的食品,獎勵兒童,討取他們的歡心,以免養(yǎng)成奢侈、驕傲、貪婪的心理。榮譽感榮譽感對兒童是最有力量的刺激?!皯⒁獗苊庥脙和膼鄣?1德育方法及早實踐及早管教獎懲得宜,培養(yǎng)羞恥心和榮譽感說理和規(guī)則榜樣德育方法及早實踐32培養(yǎng)德行不能只是勸導和談論,導師“應該利用教育的工作與技巧,把它供給心理,把它固定到心田里面,”使青年人對它發(fā)生真正的愛好。培養(yǎng)德行不能只是勸導和談論,導師“應該利用教育的工作與技巧,334.論智育學問:別人談到教育時“差不多也只有學問一件事”?!白x書、寫字和學問”是必須的,“不過不是主要的工作而已”?!皩W問對于德行和智慧都有好處”。但是,對心地不是那么良好的人說來,學問往往使得他們變得更加愚蠢,變成更壞的人。因此,“學問是應該有的,但是它應該居于第二位?!?.論智育學問:34智育目的:“形式教育”形式教育與實質(zhì)教育之爭:“重智力與重知識”實質(zhì)教育(materialeducation)認為教育的主要任務在于使學生獲得知識和觀念。應重視課程和教材的組織。形式教育(formaleducation)認為教育的主要任務在于使學生的官能或能力得到發(fā)展,要重視課程和教材的訓練作用。智育目的:“形式教育”35智育內(nèi)容:學習“有用的知識”。習字、圖畫、速記、法文、拉丁文、作詩、地理、算術、天文、幾何、年代學、歷史、倫理學、民法、法律、修辭學、邏輯學、文體、自然哲學、希臘文、跳舞、音樂、擊劍、旅行、園藝、細木工、技藝、商業(yè)算學等。智育內(nèi)容:學習“有用的知識”。36智慧

“一種善良的天性、心靈的努力和經(jīng)驗結合而成的產(chǎn)物,”可以使一個人有能力并有遠見地處理其事務。培養(yǎng)智慧要注意防止兒童變得狡猾?!爸腔勰7陆苹?,但是它與智慧相離最遠?!苯苹梢允谷恕罢家淮伪阋?,但是以后永遠要吃虧?!ぁぁぁぁぁ?,世上決沒有一個狡猾的人,能夠狡猾得使人家不知道他們是狡猾的?!币坏┍话l(fā)現(xiàn),人人都會討厭。因為“人人都不喜歡狡猾的人;全世界都會聯(lián)合起來反對他們,攻擊他們?!敝腔?717世紀英國教學情景

17世紀英國教學情景38三、對洛克教育思想的影響和評價過渡性:舊傳統(tǒng)和新需要的結合。推動了17世紀60年代的新型中等學?!拔膶嵵袑W”的發(fā)展。紳士教育傳統(tǒng)長期影響英國公學乃至高等教育,成為英國國民性格

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