近代著名史學(xué)家資料匯集

..PAGE4.v.近現(xiàn)代及當(dāng)代重要學(xué)者資料聚集1、錢(qián)穆〔1895——1990〕國(guó)學(xué)大師，自學(xué)成才，曾為小學(xué)教師，后歷任北大、清華、西南聯(lián)大教師，1949年后遷居X(jué)X，創(chuàng)辦新亞書(shū)院。主要從事中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究，代表作有?國(guó)史大綱?、?中國(guó)近三百年?、?師友雜藝?、?中國(guó)知識(shí)分子?、?論語(yǔ)文解?、?論語(yǔ)要略?、?X向歆父子年譜?、?先秦諸子系年??中國(guó)文化史導(dǎo)論?、?孟子研究?、?中國(guó)人之XX社會(huì)及人生觀?、?中國(guó)社會(huì)演變?、?陽(yáng)明學(xué)述要?、?秦漢史?、?中國(guó)史學(xué)名著?、?中國(guó)史學(xué)發(fā)微?等。代表性弟子有余英時(shí)，曾受顧頡剛推薦，但與胡適、傅斯年觀點(diǎn)不合。2、周一良﹙1913——2001﹚曾祖父周馥〔曾國(guó)藩的幕僚〕，祖父周學(xué)海，叔祖周學(xué)熙，父親周叔弢﹙著名民族資本家﹚。周一良從小受師塾教育，后先后到輔仁大學(xué)、清華大學(xué)學(xué)習(xí)，通曉數(shù)種外語(yǔ)，甚篤漢學(xué)，學(xué)貫中西。曾留學(xué)哈佛，任教北大、清華。主要致力于魏晉南北朝研究，代表作有?魏晉南北朝史論集?、?魏晉南北朝史札記?、?魏晉南北朝史論集續(xù)編?、?魏收之史學(xué)?、此外，周一良精通日語(yǔ)和梵文，著有?中日文治維新的幾個(gè)問(wèn)題?、?中外文化關(guān)系史論?、?中外文化交流史?、?唐代印度來(lái)華密宗三僧考?、?中國(guó)的梵文研究?、?敦煌寫(xiě)本書(shū)儀考?等。文革時(shí)期曾受到痛批，還要參加過(guò)為“四人幫〞效力的“梁效〞。見(jiàn)?畢竟是書(shū)生?。與陳寅恪、X于廑、楊連升等關(guān)系密切。3、陳寅恪﹙1890——1969﹚祖父陳寶箴，父親陳三立〔著名詩(shī)人〕。曾就讀師塾，貫穿中國(guó)傳統(tǒng)文化，后游學(xué)日本、德國(guó)柏林大學(xué)、瑞士蘇黎世大學(xué)、法國(guó)巴黎高師，一生精通梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八種語(yǔ)言，尤以巴利文和梵文最精。后受梁?jiǎn)⒊扑]，任教清華，抗日戰(zhàn)勝期間轉(zhuǎn)向西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)勝利后一直任教于XX大學(xué)。提倡“獨(dú)立之精神，自由之思想〞，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，其思想被認(rèn)為處于“〞之間。主要從事隋唐史研究，提出小說(shuō)的史料價(jià)值應(yīng)該重視以及“以詩(shī)證史〞，代表作有?唐代政治史述論稿?、?元白詩(shī)箋證稿?、?陳寅恪學(xué)術(shù)文化隨筆?、?論再生緣?、?柳如是別傳?等。被認(rèn)為是20世界學(xué)識(shí)最為淵博的歷史學(xué)家。4、顧頡剛〔1893——1980年〕古史辯的創(chuàng)始人，中國(guó)歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。曾就讀大學(xué)，學(xué)習(xí)哲學(xué)，后曾先后在大學(xué)、XX大學(xué)、XX大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和XX大學(xué)任教，并參與過(guò)商務(wù)印書(shū)館教科書(shū)編輯工作。代表作有?古史辯?、?當(dāng)代中國(guó)史學(xué)?、?漢代學(xué)術(shù)略論?等，曾提出“層累地造成的中國(guó)古史〞說(shuō)，即第一，時(shí)代愈后，傳說(shuō)的古史期愈長(zhǎng)；第二，時(shí)代愈后，傳說(shuō)中的中心人物愈放愈大；第三，我們即不能知道某一件事的真確的狀況，但可以知道某一件事在傳說(shuō)中的最早的狀況。發(fā)動(dòng)古史論戰(zhàn)，后成立“古史辨派〞，在當(dāng)時(shí)引發(fā)巨大震動(dòng)和影響。胡適的學(xué)生，與胡適、傅斯年、錢(qián)穆關(guān)系密切，與魯迅關(guān)系較差。5、傅斯年〔1896——1950年〕中央研究院歷史研究所的創(chuàng)辦者，曾任大學(xué)代理校長(zhǎng)，國(guó)立XX大學(xué)校長(zhǎng)，曾提出“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西〞的原那么。代表作有?東北史綱?〔第一卷〕、?性命古訓(xùn)辨證?、?古代中國(guó)與民族?〔稿本〕、?古代文學(xué)史?〔稿本〕；論文?夷夏東西說(shuō)?、?論孔子學(xué)說(shuō)所以適應(yīng)于秦漢以來(lái)的社會(huì)的緣故?、?評(píng)秦漢統(tǒng)一之由來(lái)和戰(zhàn)國(guó)人對(duì)于世界之想象?等。其所創(chuàng)辦的史語(yǔ)所，培養(yǎng)了大批歷史、語(yǔ)言、考古、人類(lèi)學(xué)等專(zhuān)門(mén)人才，組織出版學(xué)術(shù)著作70余種，在經(jīng)費(fèi)、設(shè)備、制度等方面都為歷史語(yǔ)言所的開(kāi)展做出了重要奉獻(xiàn)。胡適的評(píng)價(jià)：人間一個(gè)最稀有的天才。他的記憶力最強(qiáng)，理解力也最強(qiáng)。他能做最細(xì)密的繡花針工夫，他又有最大膽的大刀闊斧本領(lǐng)。他是最能做學(xué)問(wèn)的學(xué)人，同時(shí)他又是最能辦事、最有組織才干的天生領(lǐng)袖人物。他的情感是最有熱力，往往帶有爆炸性的；同時(shí)，他又是最溫柔、最富于理智、最有條理的一個(gè)得意可親的人。這都是人世最難得合并在一個(gè)人身上的才性，而我們的孟真確能一身兼有這些最難兼有的品性與才能。6、洪煨蓮〔1893——1980〕幼學(xué)于家，1910年入XX鶴齡英華書(shū)院，1915年赴美留學(xué)，1923年受燕京大學(xué)之聘，協(xié)助哈里·盧斯為燕京大學(xué)在北平西郊建造新校舍募得巨款，當(dāng)年返回北平，參與新校舍建立，并任燕京大學(xué)歷史系教授。在燕京大學(xué)執(zhí)教的二十三年期間，曾歷任文理學(xué)院院長(zhǎng)、歷史系主任、圖書(shū)館館長(zhǎng)、研究院文科主任等職。曾任燕京大學(xué)國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)兼導(dǎo)師。

洪煨蓮博聞強(qiáng)識(shí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。非常重視工具書(shū)的編纂與應(yīng)用，自創(chuàng)“中國(guó)字庋擷法〞，著?引得說(shuō)?，用以編纂各種引得，在他的主持下，哈佛燕京學(xué)社引得編纂處編纂經(jīng)、史、子、集引得六十四種，八十一冊(cè)，為學(xué)術(shù)界提供了很大便利。為引得所做的?禮記引得序?、?春秋經(jīng)傳引得序?、?杜詩(shī)引得序?，文字從數(shù)萬(wàn)言到近十萬(wàn)言，考訂有關(guān)學(xué)術(shù)源流，聚集相關(guān)論述，論述版本流傳演變，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。此外，他對(duì)于杜甫的詩(shī)與生平、?蒙古秘史?、?史通?等都有深入獨(dú)到的研究，取得了很高的成就。

7、胡適8、楊聯(lián)升9、X孝胥10、趙元任11、俞大綱12、齊思和13、鄧之誠(chéng)14X希祖〔1879——1944〕較早地倡導(dǎo)開(kāi)設(shè)中國(guó)史學(xué)原理及史學(xué)理論等課程，并講授“中國(guó)史學(xué)概論〞，在中國(guó)史學(xué)史的早期研究方面起到了一定的作用。代表作有?中國(guó)史學(xué)通論?，并著有?南明之國(guó)本與政權(quán)?、?南明XX殉國(guó)諸王考?、?中國(guó)最初經(jīng)營(yíng)XX考?、?屈大均傳?、?明XX東林黨傳?等數(shù)十篇論文，成為研究南明史的權(quán)威。15許壽裳〔1883——1948〕傳記作家、教育家。早年就讀紹郡中西學(xué)堂和XX求是書(shū)院。1902年以XX官費(fèi)派往日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)，與魯迅認(rèn)識(shí)，成為終身?yè)从眩?937年與周作人共同編撰?魯迅年譜?。歷任大學(xué)、高等師范學(xué)校、XX華西大學(xué)、西北聯(lián)大等校教授。1946年XX行政長(zhǎng)官陳儀邀請(qǐng)?jiān)S壽裳主持XX省編譯館，不久編譯館裁撤后并入教育廳管轄，轉(zhuǎn)往XX大學(xué)任教，常批評(píng)國(guó)民黨派所主導(dǎo)的法西斯教育改革。1948年2月18日，許壽裳于臺(tái)大宿舍被害身亡。16陳源〔陳西瀅〕陳西瀅，XXXX人，原名陳源，字通伯，筆名西瀅，1912年去英國(guó)讀中學(xué)，后入愛(ài)丁堡大學(xué)和倫敦大學(xué)，1922年獲博士學(xué)位，回國(guó)后任大學(xué)外文系教授。1924年在胡適支持下，與X志摩等人創(chuàng)辦?現(xiàn)代評(píng)論?、?周刊?任文藝部主編，在該刊開(kāi)辟?閑話?專(zhuān)欄，發(fā)表許多雜文，另外還翻譯了屠格涅夫等人的小說(shuō)。在20世紀(jì)中期，曾與魯迅發(fā)生論戰(zhàn)。17蘇雪林三十年代初，蘇雪林曾被阿英稱為“女性作家中最優(yōu)秀的散文作者〞,其散文除假設(shè)干寫(xiě)景外，多為記人敘事抒懷的隨筆小品。其文語(yǔ)言明快，文白夾雜而多見(jiàn)理趣，雖然未必十分深刻，但也已頗具學(xué)者散文風(fēng)范。魯迅去世后對(duì)魯迅進(jìn)展了大肆攻擊。代表作有散文集?綠天?、??眼淚的海??人生三部曲??閑話戰(zhàn)爭(zhēng)??風(fēng)雨雞鳴?，專(zhuān)著?論中國(guó)舊小說(shuō)??二三十年代的作家與作品?。18石平梅19呂碧城〔1884——1943〕20沈曾植〔1850——1922〕博古通今，學(xué)貫中西，以“碩學(xué)通儒〞蜚振中外，譽(yù)稱“中國(guó)大儒〞。學(xué)生有曾國(guó)藩、王國(guó)維等，光緒六年〔1880〕進(jìn)士，歷官總理衙門(mén)章京等職。1901年任上XX洋公學(xué)〔XX交通大學(xué)前身〕監(jiān)視〔校長(zhǎng)〕，改革舊貌，成績(jī)卓著。擅長(zhǎng)書(shū)法，以草書(shū)著稱，取法廣泛，熔漢隸、北碑、章草為一爐。碑、帖并治，尤得力于“二爨〞，體勢(shì)飛動(dòng)樸茂，純以神行。個(gè)性強(qiáng)烈，為書(shū)法藝術(shù)開(kāi)出一個(gè)新的境界。21洪亮吉〔1746——1806〕清代經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。初名蓮，又名禮吉，字君直，一字稚存，號(hào)北江，晚號(hào)更生居士。精于史地和聲韻、訓(xùn)詁之學(xué)，善寫(xiě)詩(shī)及駢體文，代表性的著作有有?卷施閣詩(shī)文集?、?附鮚軒詩(shī)集?、?更生齋詩(shī)文集?、?北江詩(shī)話?及?春秋左傳詁?。22阮元〔1764——1849〕字伯元，號(hào)云臺(tái)、雷塘庵主，晚號(hào)怡性老人，XX儀征人。清代嘉慶、道光間名臣。他是著作家、刊刻家、思想家，在經(jīng)史、數(shù)學(xué)、天算、輿地、編纂、金石、?？钡确矫娑加兄浅８叩脑煸?，被尊為一代文宗?；张蓸銓W(xué)的代表人物，師承戴震，清代重要考據(jù)學(xué)家。23何炳松〔1890——1946〕字柏丞，XXXX后溪河村人，擅西洋史研究。一生在史學(xué)研究方面頗有建樹(shù)，著述甚豐。他著有：?通史新義?、?新史學(xué)?、?歷史研究法?、?歷史教育法?、?西洋史學(xué)史?、?中古歐洲史?、?秦始皇帝?、?近世歐洲史?、?近世歐洲史?、?浙東學(xué)派溯源?、?程X辯異?等十多部專(zhuān)著，其它零篇散幅，為數(shù)更多。此外，何炳松在教育方面也有較大奉獻(xiàn)。24金毓黻〔1887——1962〕1943年，發(fā)起成立中國(guó)史學(xué)會(huì)。1946年，回東北，視察東北文物。1947年，任國(guó)史館纂修、XX博物館籌委會(huì)主任。1949年，任大學(xué)、輔仁大學(xué)教授。1952年起，任中科院歷史所第三研究所研究員。有?渤海國(guó)志長(zhǎng)編?、?東北通史?、?中國(guó)史學(xué)史?、?宋遼金史?等著作，編有?遼海叢書(shū)?、?奉天通志?、?明清內(nèi)閣大庫(kù)史料?〔第一輯〕等。其中?中國(guó)史學(xué)史?國(guó)內(nèi)史學(xué)史研究發(fā)端之作，不在梁?jiǎn)⒊?中國(guó)歷史研究法?之下。而?渤海國(guó)志長(zhǎng)編?更為補(bǔ)史之難得之作。25杜維運(yùn)〔1926——〕畢業(yè)于XX大學(xué)歷史系、歷史研究所，1962年、1974年兩度赴英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，歷任XX大學(xué)歷史系教授、XX大學(xué)中文系教授、XX政治大學(xué)歷史研究所教授。杜先生常年從事中國(guó)史學(xué)史及中西史學(xué)比擬研究，著有?與西方史家論中國(guó)史學(xué)?、?清代史學(xué)與史家?、?史學(xué)方法論?、?趙翼傳?、?聽(tīng)濤集?、?中西古代史學(xué)比擬?、?憂患與史學(xué)?、?中國(guó)通史?、?中國(guó)史學(xué)史?等多種著作，主編?中國(guó)史學(xué)史論文選集?〔一、二、三〕。26蒙文通〔1894——1968〕字爾達(dá)，名文通，XX省鹽亭縣石牛廟鄉(xiāng)人。我國(guó)現(xiàn)代出色的歷史學(xué)家。從二十年代起即執(zhí)教于XX大學(xué)、XX師范大學(xué)、XX國(guó)學(xué)院、中央大學(xué)、XX大學(xué)、大學(xué)、XX女子師范學(xué)院，四十年代即任XX省圖書(shū)館館長(zhǎng)兼華西大學(xué)、XX大學(xué)教授。建國(guó)后，任華西大學(xué)、XX大學(xué)教授，兼任中國(guó)科學(xué)院歷史研究所一所研究員、學(xué)術(shù)委員，并先后任XX市人民代表、市政協(xié)委員、中國(guó)XX同盟XX市委和XX省委委員。蒙文通先生在中國(guó)古代史及古代學(xué)術(shù)文化研究領(lǐng)域中，辛勤耕耘了一生，造詣很深，成就甚高。他早年受業(yè)于清末國(guó)學(xué)大師廖平與X師培，從研究傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)開(kāi)場(chǎng)了他漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯，后來(lái)又向近代佛學(xué)大師歐陽(yáng)竟無(wú)先生問(wèn)佛學(xué)與古代學(xué)術(shù)思想，不斷拓寬研究天地，一生精進(jìn)不已，終于成為博通經(jīng)史、諸子，旁及佛道二藏、宋明清哲學(xué)的一代著名學(xué)者。主要著作有：?古史甄微?、?輯校李榮老子注?、?輯校成玄英老子義疏?、?周秦少數(shù)民族研究?、?經(jīng)學(xué)扶原?等。?蒙文通全集?27X澤〔1913——2005〕現(xiàn)代重要馬克思主義史學(xué)理論者，師從李達(dá)和呂振羽，解放后長(zhǎng)期擔(dān)任華東師范大學(xué)歷史系主任，主要著作有?史學(xué)概論?、?歷史人物的評(píng)判問(wèn)題?、?歷史人物的評(píng)判問(wèn)題?等。28陳啟云〔1933——〕1933年出生于XX巿。1956年畢業(yè)于XX省立師范大學(xué)后赴XX新亞研究所從錢(qián)穆先生深造。1960年由哈佛燕京獎(jiǎng)學(xué)金支助至哈佛大學(xué)攻讀。1967年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士后，在加州大學(xué)〔圣塔巴巴拉校區(qū)〕歷史系任教廿七年。其間先后赴哈佛大學(xué)〔客座副教授,1973-75〕，XX中文大學(xué)〔莫慶鏘講座，1980-81〕，及新加坡國(guó)立大學(xué)〔客座教授,1991-93〕訪問(wèn)；并受邀擔(dān)任XX大學(xué)中文系、新加坡國(guó)立大學(xué)中文系、及澳洲國(guó)立大學(xué)中國(guó)研究中心博士學(xué)位校外考試委員。1994年轉(zhuǎn)為加州大學(xué)終身榮譽(yù)教授并返XX任清華大學(xué)歷史研究所教授〔1996年榮獲「出色人才開(kāi)展基金會(huì)」之「出色人才講座」；2002年轉(zhuǎn)為清華大學(xué)〔XX〕終身榮譽(yù)教授、講座教授、新竹商銀(endowed)榮譽(yù)講座〕。2005年受聘為XX南開(kāi)大學(xué)陳省身講席教授；2006年受聘為XX大學(xué)名譽(yù)教授。主要著作有：?荀悅與中世儒學(xué)?(英國(guó)劍橋大學(xué)1975年出版；2000年中譯，XX大學(xué)出版〕;?荀悅與漢末思想?〔美國(guó)普林斯頓大學(xué)1980年出版〕，?劍橋中國(guó)秦漢史?第十五章〔劍橋大學(xué)1986；1992年中譯〕，?中國(guó)古代思想文化的歷史論析?(大學(xué)，2001,2003)。并為「聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織」新編?人類(lèi)科學(xué)文化開(kāi)展史?(1996)〈秦漢帝國(guó)〉章撰作者。29胡保國(guó)〔1957——〕中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)史研究室研究員。1982年畢業(yè)于XX師院歷史系。同年入大學(xué)歷史系攻讀碩士學(xué)位。1984年12月畢業(yè)留校任教。1989年調(diào)入歷史所，歷任助理研究員、副研究員、研究員。主要代表作：?漢唐間史學(xué)的開(kāi)展?。論文?經(jīng)史之學(xué)與文史之學(xué)?獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第四屆優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)〔2002年〕。30羅志田〔1952——〕1977年考入XX大學(xué)歷史系，1981年畢業(yè)后曾在XX師范大學(xué)歷史系工作過(guò)一年。1987年留學(xué)美國(guó)。在美國(guó)新墨西哥州立大學(xué)攻讀碩士學(xué)位，其碩士學(xué)位論文獲歷史系研究生最正確論文獎(jiǎng)。后在美國(guó)普林斯頓大學(xué)攻讀博士學(xué)位，師從史學(xué)大師余英時(shí)先生?，F(xiàn)任XX大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，文科出色教授。31謝國(guó)楨〔1901——1982〕民國(guó)十五年〔1926年〕，考取了清華學(xué)校研究院〔國(guó)學(xué)門(mén)〕，主要隨梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)和研究，次年畢業(yè)。后曾于國(guó)立北平圖書(shū)館、國(guó)立中央大學(xué)、XX大學(xué)任職和執(zhí)教，解放后相繼在南開(kāi)大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部〔后改為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院〕歷史研究所任教和從事研究工作。一生在明清史、文獻(xiàn)學(xué)、金石學(xué)和漢代社會(huì)等領(lǐng)域都取得了令人矚目的業(yè)績(jī)，撰寫(xiě)了?清開(kāi)國(guó)史料考?、?晚明史籍考?〔解放后又兩次出版了增訂本〕、?明清之際黨社運(yùn)動(dòng)考?等重要著作和大量學(xué)術(shù)論文，編纂了?清初農(nóng)民起義史料輯錄?、?明代農(nóng)民起義史料選編?、?明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史料選編?等資料匯編。32許紀(jì)霖〔1957——〕華東師范大學(xué)紫江學(xué)者，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地·華東師大中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所常務(wù)副所長(zhǎng)，華東師范大學(xué)歷史系中國(guó)近代思想史專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。擔(dān)任XX歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)理事，XX哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)委員，XX中文大學(xué)?二十一世紀(jì)?雜志編委。近年來(lái)主要從事二十世紀(jì)的中國(guó)思想史和知識(shí)分子的研究以及XX的城市文化研究。33羅崗〔1967——〕34內(nèi)藤XX〔1866——1934〕內(nèi)藤XX從對(duì)中國(guó)稀見(jiàn)古籍史料的搜求、考證、編輯、出版，到對(duì)中國(guó)歷史開(kāi)展的時(shí)代劃分，對(duì)中國(guó)文化開(kāi)展趨勢(shì)的論證，對(duì)中國(guó)近代史重大事件的分析、評(píng)論，以及在中國(guó)史學(xué)史、美術(shù)史、目錄學(xué)史、敦煌學(xué)、滿蒙史地等領(lǐng)域，也都卓有建樹(shù)。此外，內(nèi)藤XX提出了“宋代近世說(shuō)〞為核心的中國(guó)歷史時(shí)代劃分學(xué)說(shuō)和他關(guān)于“中日文化同一體〞、“文化中心移動(dòng)說(shuō)〞的中日文化關(guān)系論。35XX學(xué)派清代今文經(jīng)學(xué)派。因創(chuàng)始人莊存與﹑X逢祿都是XX人，故名。最初根據(jù)今文?公羊?經(jīng)說(shuō)，發(fā)揮維護(hù)封建統(tǒng)治的思想，故亦稱"公羊?qū)W派"。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，龔自珍﹑魏源以?公羊?經(jīng)義，發(fā)揮政見(jiàn)，抨擊封建專(zhuān)制制度的腐朽。光緒間，廖平分析經(jīng)學(xué)，詳論漢今古文學(xué)的歧異，以為古學(xué)系偽造，今學(xué)乃孔子自創(chuàng)新制。后來(lái)康有為利用今文"托古改制"，作為戊戌變法的理論依據(jù)。36永嘉學(xué)派永嘉學(xué)派，又稱“事功學(xué)派〞、“功利學(xué)派〞等，是南宋時(shí)期在浙東永嘉〔今XX〕地區(qū)形成的、提倡事功之學(xué)的一個(gè)儒家學(xué)派，是南宋浙東學(xué)派中的一個(gè)重要分支學(xué)派。因其代表人物多為XX永嘉人，故名。在哲學(xué)思想上，認(rèn)為充盈宇宙者是“物〞，而道存在于事物本身〔物之所在，道那么在焉〕；提倡功利之學(xué)，反對(duì)虛談性命。永嘉學(xué)派曾與理學(xué)派、心學(xué)派鼎足而立。永嘉學(xué)派的最大特點(diǎn)，就是與當(dāng)時(shí)X熹的“理學(xué)〞、陸九淵“心學(xué)〞大講身心性命之學(xué)立異，他們強(qiáng)調(diào)功利，注重事功，在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上有重要影響。代表人物有葉適。37浙東學(xué)派中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的一個(gè)派別，其源起于宋，興旺于明清時(shí)期，其代表人物多為活動(dòng)于今XX一帶及籍貫為XX的學(xué)者，故稱為浙東學(xué)派。浙東學(xué)派的學(xué)術(shù)思想體系龐雜，著作繁多，主要學(xué)術(shù)取向是“經(jīng)世致用〞，偏重史學(xué)研究，治史經(jīng)史，反對(duì)空談義理，主X義利統(tǒng)一。代表人物有黃宗羲