愛蓮說課件及作業(yè)課件(七下語文版第19課)

愛蓮說周敦頤愛蓮說周敦頤愛蓮說課件及作業(yè)課件(七下語文版第19課)愛蓮說課件及作業(yè)課件(七下語文版第19課)愛蓮說課件及作業(yè)課件(七下語文版第19課)愛蓮說課件及作業(yè)課件(七下語文版第19課)愛蓮說課件及作業(yè)課件(七下語文版第19課)

蓮：荷花芙蓉芙蕖蓮：荷花芙蓉芙蕖

劉禹錫《賞牡丹》：“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”

白居易《牡丹芳》：“花開花落二十日，一城之人皆若狂?！?/p>

徐凝：“三條九陌花時節(jié)，萬馬千車看牡丹?！薄昂稳瞬粣勰档せ?，占斷城中好物華。”劉禹錫《賞牡丹》：“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)畫菊

(宋)鄭思肖

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！秋菊陳毅秋菊能傲霜，風霜重重惡。本性能耐寒，風霜其奈何！畫菊秋菊

採蓮曲

唐—王昌齡荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。採蓮曲晚菊陸游(宋)蒲柳如懦夫，望秋已凋黃。菊花如志士，過時有余香。眷言東籬下，數(shù)株弄秋光。粲粲滋夕露，英英傲晨霜。高人寄幽情，采以泛灑觴。投分真耐久，歲晚歸枕囊。晚菊接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

——楊萬里清水出芙蓉，天然去雕飾。

——李白采蓮南塘秋，蓮花過人頭。

——樂府民歌接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。清水出芙蓉，天然去雕飾。采蓮周敦頤：宋代著名哲學家,字茂叔,道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。黃庭堅稱其為“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月（雨過天晴時風清月明的景象，比喻開闊的胸襟和坦白的心地）?！彼H自率領(lǐng)屬下挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。因愛蓮之潔白,感宦海之混沌,寫下著名的《愛蓮說》。周敦頤：13

唐朝初期特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽為國花。賞玩牡丹，更成為盛行的社會風氣。直到宋代仍然如此。但作者在數(shù)百年習染成風的勢力中，卻能獨步于塵俗之外，顯示了他的高超不凡。作者在《愛蓮說》中不但寫出了蓮花美麗的外形，芬芳的氣質(zhì)，而且對它那高潔的品德，美好的情操，正派的風度作了逼真逼肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對蓮花的傾慕之情。很顯然，這和一般封建士大夫消閑遣興的賞玩迥然不同。它反映了作者對在污濁社會中能保持高潔情操的志同道合者的敬仰，對追名逐利的小人的厭棄。同時，也是他自我品德的寫照。他為官正直，不媚權(quán)貴，不畏酷吏，明斷獄案：“以洗冤物為己任”為了主持公道，他甚至不惜丟掉烏紗帽。黃庭堅稱頌他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。”唐朝初期特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽為國花。賞玩牡丹，說“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。說，古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。

說“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，字詞學習蕃淤泥漣褻濯鮮有聞

fányūliánxièzhuóxiǎn蕃:染:濯:褻:鮮:宜:多沾染(污染)洗滌親近而不莊重很少應(yīng)當字詞學習蕃淤泥漣褻濯鮮重點字詞3.辨析字形：淤(

)淤泥/游(

)游動濯(

)濯清漣/戳(

)戳穿3.辨析字形：淤(yū)淤泥/游(yóu)游動濯(zhuó)濯清漣/戳(chuò)戳穿重點字詞3.辨析字形：3.辨析字形：自讀詩句，疏通文意自讀詩句，疏通文意一、下列句中紅色的詞語解釋正確的一項是

1、濯清蓮而不妖（）

A、妖艷

B、妖怪

C、美麗而不端莊C一、下列句中紅色的詞語解釋正確的一項是C2、香遠益清（）

A、更加

B、有意

C、益處A2、香遠益清（）A3、亭亭凈植（）

A、亭子

B、聳立的樣子

C、美麗的姿態(tài)B3、亭亭凈植（4、可遠觀而不可褻玩焉（）

A、玩耍

B、玩弄

C、游玩

B4、可遠觀而不可褻玩焉（）5、花之隱逸者也（）

A、隱居

B、隱藏

C、逃跑A5、花之隱逸者也（）6、花之君子者也（）

A、品德高尚的人

B、地位高的人

C、丈夫A6、花之君子者也（7、陶后鮮有聞（）

A、新鮮

B、鮮艷

C、很少C7、陶后鮮有聞（8、獨愛蓮之出淤泥而不染（）

A、的

B、代詞指蓮花

C、用在主謂之間取消句子獨立性C8、獨愛蓮之出淤泥而不染（9、水陸草木之花（）

A、的

B、代詞，指蓮花

C、用在主謂之間，取消句子獨立性A9、水陸草木之花（水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。fán多唐代水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。自唐朝以來，世上的人們大多喜愛牡丹。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不莊重樹立親近而不莊重我唯獨喜愛蓮----從淤泥里生長出來，卻不受污染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚；（它的莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)；香氣遠播，越發(fā)清香；它筆直潔凈地立在那里，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄它啊。我予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認為品德高尚的人我認為，菊是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。Yī嘆詞Xiǎn少，難得應(yīng)當唉，對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，那當然是有很多人的人了。噫！菊之愛，Yī嘆詞Xiǎn少，難得應(yīng)當唉，對于菊花的喜愛，理解感悟“我”愛蓮花的什么？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。理解感悟“我”愛蓮花的什么？出淤泥而不染，

這段話中的七個短句分別描述了蓮花的哪一方面的特點呢？

1、“淤泥”和“清漣”寫出了蓮花的生長環(huán)境；2、“中通外直，不蔓不枝”寫出了蓮花的體態(tài)；3、“香遠益清”寫出了蓮花的香味；4、“亭亭凈植”寫出了蓮花的整個形體姿態(tài)；5、“可遠觀而不可褻玩焉”寫出了蓮花的清高風度；這段話中的七個短句分別描述了蓮花的哪一方面的特點作者分別從哪些方面描寫蓮花的？

是從生長環(huán)境方面來寫的是從體態(tài)香氣方面來寫的是從風度氣質(zhì)方面來寫的予獨愛蓮之出淤泥

……而不可褻玩焉。中通外直,不蔓不枝，香遠益清。亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉是作者分別從哪些方面描寫蓮花的？是從生長環(huán)境方面來寫的是從體你認為蓮與君子有哪些相同之處？——生性高潔，不與世俗同流合污，也不孤高自許?！ㄟ_事理，行為方正，不攀附權(quán)貴，美名遠揚。——志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”風度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”你認為蓮與君子有哪些相同之處？——生性高潔，不與——通達事理1、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？

2、作者還寫了人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?水陸草木之花菊牡丹可愛者甚蕃陶淵明獨愛世人甚愛寫作方法探究1、作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，3、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？菊牡丹秋季開花，迎寒斗霜，清高避世花色艷麗，雍容華貴為了起襯托作用3、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們？菊蓮君子出淤泥而不染不與世俗同流合污濯清漣而不妖不攀附權(quán)貴中通外直獨立高潔不蔓不枝美名遠揚香遠益清可遠觀而不可褻玩純真自然不顯媚態(tài)內(nèi)心通達行為正直自尊自愛令人尊敬蓮君子出淤泥而不染不與世俗同流合污濯清漣而不妖不攀附權(quán)貴中通怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？

這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？這本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？這是運用了襯托的寫法。

菊花具有不畏嚴寒，傲霜斗雪；同時又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。

牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風。因此它是從反面襯托蓮的形象。本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹2、用菊和牡丹來襯托蓮，更含蓄而突出地表達文章的主旨，表達作者的思想感情。1、襯托有兩種，一種叫正襯，一種叫反襯。菊是正襯，是綠葉；牡丹是反襯，是趨炎附勢、隨風倒的墻頭草。2、用菊和牡丹來襯托蓮，更含蓄而突出地表達文章的主旨，表達作總結(jié)課文：1、文中的“菊”、“牡丹”有什么作用？用意是什么？

襯托；諷刺逃避現(xiàn)實者和追求富貴者，襯托蓮花品德的高尚與堅貞。2、“蓮”在文中是什么的形象？

不同流合污的君子的清高人格。總結(jié)課文：1、文中的“菊”、“牡丹”有什么作用？用意是什么？自李唐來，世人甚愛牡丹。牡丹，花之富貴者也。貪慕富貴追逐名利晉陶淵明獨愛菊菊，花之隱逸者也品格高潔超凡脫俗予獨愛蓮之……蓮，花之君子者也。質(zhì)樸正直志潔行廉正襯反襯自李唐來，世人甚愛牡丹。貪慕富貴追逐名利晉陶淵明獨愛菊品格高

“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？

這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺?！澳档ぶ異?，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的感情？

總結(jié)

作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對追慕富貴的惡濁世風的鄙棄之情?？偨Y(jié)作者贊美蓮的優(yōu)

中心：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。中心：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追君子托物言志托物言志：即抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，以表達作者自己的思想感情,理想志愿。

課文以蓮自況，表明自己是一個像蓮那樣品格高潔，不趨炎附勢，不追求富貴的君子。君子托物言志托物言志：即抽取事物的某種特征，來象征人的某種品菊—隱逸者：志向高潔，隱居避世板書設(shè)計愛蓮說

周敦頤表達自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。對當時追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。牡丹—富貴者：貪慕榮華，追求名利蓮—君子：潔身自好，不慕名利托物言志[正襯][反襯]（惋惜）（諷刺）（贊美）愛菊—隱逸者：志向高潔，隱居避世板書設(shè)計愛蓮說表達自陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨愛蓮（鮮）（眾）（無）隱逸者富貴者君子托物言志（正襯）（反襯）（突出）頗有微詞十分輕蔑自視清高以花喻人陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨愛蓮（鮮）（眾）（無）隱逸者富貴者君6、比較閱讀：

《陋室銘》與《愛蓮說》1、主題：都表現(xiàn)了作者的潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度；2、立意：都以襯托手法托物言志；3、表達方式：都大量運用描寫。1、文體：一為“銘”，一為“說”；2、句式：《陋》以駢句為主，《愛》則以散句為主；3、線索：《陋》以“惟吾德馨”引領(lǐng)全文，《愛》以“愛”貫穿始終。相同點不同點6、比較閱讀：

《陋室銘》與《愛蓮說》1、主題：都表現(xiàn)了作者重點字詞4.一詞多義：而：濯清漣而不妖()

聚室而謀曰()之：水陸草木之花()

予獨愛蓮之出淤泥而不染()

之漁人，甚異之()

菊，花之隱逸者也()

牡丹之愛()重點字詞4.一詞多義：重點字詞4.一詞多義：而：濯清漣而不妖(卻)

聚室而謀曰(順接連詞)之：水陸草木之花(的)

予獨愛蓮之出淤泥而不染(表示舒緩語氣)

之漁人，甚異之(它——指桃花林奇景)

菊，花之隱逸者也(的，結(jié)構(gòu)助詞)

牡丹之愛(主謂間取消獨立性，表舒緩語氣)重點字詞4.一詞多義：理解句子的含義:蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉君子不為世俗所