高考語文一輪作文復(fù)習(xí)-放眼世界類

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁高考語文一輪作文復(fù)習(xí)試題放眼世界類學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、材料作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。格力集團總裁董明珠說：“我們一萬二千多個技術(shù)開發(fā)人員，全是中國的高校畢業(yè)生，我們公司沒有一個藍眼睛高鼻子的外國人；格力的所有技術(shù)是來自于我們本土人才的原創(chuàng)?！比A為總裁任正非說：“華為的崛起與強大，主要是依靠人才，而且是全球人才，必須吸收外來人才才能生產(chǎn)更多的科學(xué)技術(shù)。”對于以上觀點，你有怎樣的看法？請綜合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。金克木在《兩個月亮》中講了這樣一個故事，大半個世紀以前有一對夫婦，男的是科學(xué)家，女的是文學(xué)家。有天晚上兩人一同散步，正值秋高氣爽，一輪明月冉冉升起。女的說：“今夜的月亮真圓?！蹦械恼f：“沒有圓規(guī)畫的圓。”他們一個是詩文頭腦，文學(xué)眼光。一個是數(shù)學(xué)頭腦，科學(xué)眼光。各有各的道理，誰也說服不了誰。于是照舊散步，照舊談話，照舊相敬如賓，直到白頭偕老。這個故事引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魏征《諫太宗十思疏》中說：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”“源”指水的本源，“流”指水的支流，“匯”指河流會合在一起。如果將源遠流長、博大精深的中華文明視作一條大河，那么文明的起源、傳承、發(fā)展就是河水的源、流、匯。源，是中華文明興起時的點點星火；流，是中華民族的傳統(tǒng)文化與中國智慧的傳承；匯，則是中華民族與其他民族文明的交流融合與發(fā)展。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！墩撜Z》當(dāng)今世界，世界經(jīng)濟復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，要弘揚立己達人精神，增強現(xiàn)代化成果的普惠性?！粤?xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話的主旨講話以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章、體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。周文王秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開啟了締造中華文明的偉大實踐；商鞅繼之變法促使秦國開創(chuàng)了中國大一統(tǒng)的先河；北宋王安石變法力改積弱積貧的國力；梁啟超參與的“戊戌變法”，拉開了中華民族變法圖強的序幕；鄧小平設(shè)計的改革開放道路，使中國人民實現(xiàn)從站起來到富起來的轉(zhuǎn)變?？v觀華夏5000年歷史，變革與開放一直在路上；從未缺席。今天，我們在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中更需要這種變革和開放精神。請結(jié)合以上材料，以“變革與開放”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。法國作家西蒙娜·波伏娃在《越洋情書》中寫道：“我渴望能見你一面，但請你記得，唯有你也想見我的時候，我們見面才有意義?！边@種為了維護彼此的關(guān)系而共同努力的行為，被稱為“雙向奔赴”。當(dāng)下，“雙向奔赴”一詞可以用在各種關(guān)系中，人與人如此，人與國如此，國與國更是如此，世間萬物皆同此理，只有雙方都真誠付出，關(guān)系才會更加真摯和寶貴。你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。結(jié)了繭的蠶，無法看到蠶殼以外的世界；守在井底的蛙，難以了解宇宙星辰的浩瀚。賈誼在《過秦論》中也說：“天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也?！鄙鲜霾牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請以“認知的局限與突破”為主題，結(jié)合材料和自己的生活經(jīng)驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。8．閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫作?！爸袊獜姶?，各領(lǐng)域各方面都要強起來?！痹诙髨蟾骐嫷闹袊浆F(xiàn)代化藍圖中，從人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，到物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，無不呈現(xiàn)出全面性特征。從你的視角來看，你見證了祖國哪些方面的強大，或者說你最希望我們國家在哪些方面迅速強大起來？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加，人類社會現(xiàn)代化進程又一次來到歷史的十字路口。習(xí)近平指出，在各國前途命運緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進程中具有不可替代的作用。中國共產(chǎn)黨100多年團結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求民族復(fù)興的歷史，就是一部自己不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。經(jīng)過數(shù)代人不懈努力，我們走出了中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化既基于自身國情、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國人民、又促進世界各國共同發(fā)展，也是中國謀求世界大同的必由之路。請以“立‘己’達‘人’與世界大同”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文本，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。二、命題作文10．按要求寫作。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！边@句經(jīng)典諺語飽含深刻哲理，在現(xiàn)代社會中被廣泛引用。請以“一花與百花”為題目，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)充實，論證合理；書寫清晰；不少于700字。參考答案：1．例文：自立為本，他山為石綜觀格力和華為的發(fā)展歷程，無論是格力的自主創(chuàng)新模式，還是華為的“全球人才”模式，二者并非絕然對立的關(guān)系，它們都是助推科技發(fā)展的利器。不唯科技發(fā)展，個人發(fā)展、社會進步、國家騰飛亦是如此。首先須立足自身，自立為本；然后以他山之石，攻自身之玉，借鑒創(chuàng)新，獨立自主而不遺世獨立、偏居一隅，借鑒創(chuàng)新但不妄自菲薄、喪失自我。自立為基，挺立脊梁。與其求諸人，孰若求諸己？獨立自主，自力更生，自古以來就是中國秉性，中國風(fēng)骨。然而近年來，芯片之痛、華為之困，無疑是高懸于我們頭頂?shù)囊活w苦膽，警示我們：核心技術(shù)討不來，唯有自主創(chuàng)新；核心科技掌握在他國手中，就永遠改變不了仰人鼻息，受制于人的命運……痛定思痛，我們知恥后勇?！澳脕碇髁x”、“終南捷徑”，彎道超越，急功近利，是自主創(chuàng)新的大敵。不謀一世者，不足謀一時。一個國家，一個民族，只有沉下心來，埋下頭來，沉潛鉆研，建立自己的科技創(chuàng)新體系，激發(fā)科技創(chuàng)新的動力，才能在未來的競爭中立于不敗之地。從三峽大壩“當(dāng)驚世界殊”，復(fù)興號風(fēng)馳電掣；到港珠澳大橋“長橋臥波，未云何龍？”，嫦娥五號采集月壤，滿載而歸?！吧细F碧落下黃泉”，大國博弈，科技逐鹿，無不有炎黃子孫的身影。激揚自主創(chuàng)新的志氣和骨氣，努力在自主創(chuàng)新上大有作為，我們創(chuàng)造了無數(shù)的中國奇跡。他山之石，借鑒創(chuàng)新。獨立自主，固然是安身立命的不易之理，但拒絕借鑒創(chuàng)新，無異于故步自封?！熬由钱愐?，善假于物也”，在廣泛借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不是投機取巧，以他山之石，雕琢自我之玉，仍不失為明智之舉。從“中國制造”，到“中國智造”“中國創(chuàng)造”，從“似我者死”到“學(xué)我者生”，從克隆到超越……一大批中國企業(yè)，雖然起步較晚，但虛懷若谷，博采眾長，借鑒創(chuàng)新，實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。借鑒創(chuàng)新，并非不勞而獲的剽竊心態(tài)，也非急功近利的浮躁短視。一方面，尺有所長，寸有所短，任何國家都有自己的長板和短板，因此需要學(xué)習(xí)借鑒；另一方面，尤其是當(dāng)我們遠遠落后時，唯有借鑒——而不是一切從零開始，才能少走彎路，才能奮起直追，迎頭趕上。自立為本，他山為石，悅納自我而不妄自菲薄；借鑒創(chuàng)新而不亦步亦趨，才能成就最好的自我?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。作文由兩則材料組成，學(xué)生在審題時要特別注意兩則材料的共同點和不同點。兩則材料都提到了人才，不同在于第一則強調(diào)依靠國內(nèi)人才，自力更生，自主創(chuàng)新；第二則材料強調(diào)依靠全球人才，勇于借鑒，開放吸收。兩則材料形成互補關(guān)系，學(xué)生只要圍繞著“自主創(chuàng)新與開放吸收的關(guān)系”談觀點看法就可以，如果只選擇其中一則材料立意則視為偏離題意。寫作時學(xué)生要分析出“自主創(chuàng)新”與“開放吸收”二者之間對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，如：自主創(chuàng)新是開放吸收的前提和基礎(chǔ)，開放吸收為自主創(chuàng)新提供源源不竭的動力；缺少自主創(chuàng)新，核心技術(shù)就會受制于人，沒有開放吸收，容易與世界脫軌發(fā)展停滯；唯有不斷提高自主創(chuàng)新能力，才能得到開放吸收的平等權(quán)利等等。在具體寫作時，學(xué)生不能只局限于材料本身，還應(yīng)想到“自主創(chuàng)新與開放吸收”對個人成長、國家富強、民族復(fù)興等多層面、多領(lǐng)域的啟示意義，這樣才能真正打開寫作思路。寫作時，我們可以安排這樣的思路，開篇處簡明引入：無論是自主創(chuàng)新還是借鑒創(chuàng)新，都是助推科技發(fā)展的利器。主體部分從自主創(chuàng)新和借鑒創(chuàng)新兩個方面分別論述。最后再次申明觀點：悅納自我而不妄自菲??；借鑒創(chuàng)新而不亦步亦趨，才能成就最好的自我。立意：1.既要自主創(chuàng)新，又要開放吸收。2.以自主創(chuàng)新為基，以開放吸收為翼。3.“內(nèi)舉”“外來”當(dāng)并重。4.巧借他山之石，精琢己身之玉。2．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。所給材料是一則小故事。故事講述了夫妻二人圍繞月亮表達自己的不同認識，二人雖然觀點不同，但沒有按照現(xiàn)實生活中常見的夫妻賭氣、不歡而散的“慣性思維”發(fā)展，而是“照舊散步，照舊談話，照舊相敬如賓，直到白頭偕老”，這就非常難得。材料啟示我們，對待同一事物、同一事件，各人因知識結(jié)構(gòu)、人生閱歷、所處立場不同，存在不同看法，但是，只要不是原則性問題，那就應(yīng)該“求同存異”，秉持寬容態(tài)度，既不屈己以就人，也不強人以從己。就像作者金克木先生所說：“科學(xué)和文學(xué)并存。你看你的月亮，我看我的月亮。你喜歡你的，我喜歡我的。誰也不霸占月亮，獨吞下來。月亮是在天上，由人怎么看?！睂懽鲿r可以采用層進式寫法，如先寫人的知識、閱歷等不同，對同一事物看法就不同；然后寫如何對待這不同的看法或者意見，采用對抗的方法不可取，應(yīng)當(dāng)秉著求同存異的原則，尊重對方的意見，以寬容地原則處理矛盾，達到和諧共生的局面。從藝術(shù)領(lǐng)域的兼收并蓄，到治學(xué)的博采約取，都可以用來論證這個觀點。小到人與人相處，大到國與國相處，都應(yīng)當(dāng)秉持這樣的原則，如此，何愁沒有社會、世界的和諧？立意：1.角度不同，看法各異。2.各美其美，美美與共。3.求同存異，美在多元。4.兼容并包，寬以待人。3．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。第一段聯(lián)系背誦篇目《諫太宗十思疏》，強調(diào)了穩(wěn)固根基和疏通源頭的重要性；第二段解釋了中華文明長河的源、流、匯的含義，并將其放到中華文明的發(fā)展過程中做了具體的闡發(fā)：“源”是追本溯源，“流”是傳承發(fā)展，“匯”是交流融合。中華民族的發(fā)展自始至終受到自身文化傳承的浸潤和滋養(yǎng)，我們今天所走的中國特色社會主義道路，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，中華民族的偉大復(fù)興也必將在不斷地守正創(chuàng)新、文明互鑒中走向更美好的明天。也可以由此生發(fā)開去，“源”“流”“匯”體現(xiàn)在各種具體事物的健康發(fā)展過程中，比如“書法”“武術(shù)”“國畫”“圍棋”“詩詞”“建筑”等。考生可根據(jù)自己熟悉的領(lǐng)域展開論述。寫作有明確的任務(wù)——“結(jié)合材料”，“體現(xiàn)你的感悟和思考”，因此考生宜確定議論文文體，運用常見的論證結(jié)構(gòu)、論證方法來論證文章中心論點。如可以先論述“源”“流”“匯”的含義，然后論述它們在不同領(lǐng)域的運用，如在書法中的運用，可以寫王羲之的“源”是衛(wèi)夫人，他最初的書法系統(tǒng)教育，來源于衛(wèi)夫人；“流”是王廙，改師王廙之后，書法的學(xué)習(xí)由正體擴展到行書、草書、飛白書的技法技巧；最后是“匯”，正書、行書崇尚鍾繇，草書效法張芝。還可以寫建筑領(lǐng)域，從新石器時代后葉，人類自棲息巢穴進而營造房屋；夏商周成就各式宮城殿堂；到春秋魯班橫空出世，“高臺榭，美宮室”，亭臺樓閣，水榭花廳應(yīng)運而生；再到阿房宮、長安城、宋塔、紫禁城；直至梁思成、林徽因借鑒西方建筑，融合中西方建筑精華。中國建筑也同樣經(jīng)歷了“源”“流”“匯”的階段。當(dāng)然還可以寫中華文明的發(fā)展，源頭永遠不能忘記，在傳承中不斷借鑒、融合各民族優(yōu)秀文明，最后形成了現(xiàn)在多姿多彩又煥發(fā)勃勃生機的中華文明。最后還可以寫“源”“流”“匯”對我們青年學(xué)生求學(xué)、做事的啟發(fā)。當(dāng)然也可以只就一個領(lǐng)域?qū)懀鐚懼腥A文明發(fā)展，強調(diào)要“浚其泉源”，奠定基礎(chǔ)；要“固其根本”，才能流長；強調(diào)多方借鑒，不能保守，才有生機。立意：1.疏浚源頭，傳承發(fā)展，匯聚文化。2.培根固本，浚源流長。3.文明互鑒揚帆起，華夏文明薪火傳。4．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由兩句話構(gòu)成。第一句話，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，意為有仁德的人，那仁人，自己要成就，也要使別人成就；自己要顯達，也要使別人顯達。體現(xiàn)出了儒家的仁愛思想。第二句話引用了習(xí)近平與世界政黨高層對話的主旨講話，指出了在當(dāng)前國際形勢并不樂觀的背景下，要弘揚立己達人精神，促進現(xiàn)代化成果惠及全球。兩句話圍繞著“立己達人”展開，明確了寫作方向。啟示我們，身為新時代的青年，要厚植立己達人的思想，堅定人類命運共同體的理念不動搖，積極融入世界發(fā)展大潮，為實現(xiàn)民族復(fù)興與世界大同不懈奮斗。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從“立己達人”的內(nèi)涵，“立己達人”的重要意義，“立己達人”與人類命運共同體的辯證關(guān)系，如何發(fā)揮“立己達人”實現(xiàn)世界大同等角度展開具體論證。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉新冠疫情全球蔓延之際，中國秉持“休戚與共”、“和衷共濟”的理念馳援海外，奔赴疫區(qū)，為意大利、阿拉伯等國家提供援助，以中國經(jīng)驗的點點微光，燃起抗擊疫情的火把的事例，論證立己達人與人類命運共同體的內(nèi)涵。也可以引用詩人約翰·多恩的詩句“誰都不是一座島嶼，自成一體；每個人都是那廣袤大陸的一部分”以此論證要樹立立己達人思想，鑄牢人類命運共同體意識。在論據(jù)的選擇上，可以選擇更具有現(xiàn)實意義的論據(jù)。立足社會現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)下存在的“精致利己主義”“單邊主義”“文明沖突”等現(xiàn)象，從反面論證中心論點，使文章更具有現(xiàn)實意義。立意：1.守立己達人之心，榮辱與共謀大同。2.立己達人，共謀復(fù)興。3.美美與共，天下大同。4.利己達人之志，兼濟天下之心。5．例文：煥發(fā)我們民族的變革和開放精神揆諸華夏文明史，從“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”，到“周雖舊邦，其命維新”，從魏文侯重用李悝變法，到商鞅變法開啟秦國統(tǒng)一之路，變革之風(fēng)為歷朝歷代所傳承。從張騫鑿空西域、“西北國始通于漢”，到盛唐“南海商船來大食，西京祆寺建波斯”，從“使者相望于道，商旅不絕于途”的絲路盛景，到“舶交海中，不知其數(shù)”的貿(mào)易繁榮，開放潮流見證中國“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷。變革與開放，這個始終流淌在中華民族血脈中的精神因子，使得中華文明具有了極強適應(yīng)性和延展性。變革和開放，向來是黨和政府的鮮明氣質(zhì)。從陜甘寧邊區(qū)“自己動手，豐衣足食”，到新時代“空談?wù)`國、實干興邦”；從延安時期“精兵簡政”措施，到今天全國推廣“最多跑一次”政務(wù)改革……一代代中國共產(chǎn)黨人，繼承和發(fā)揚變革和開放精神，不斷迎接新挑戰(zhàn)，開啟新使命，踏上新征程?；赝^去的40年，正是改革開放這一黨的偉大覺醒，孕育了從理論到實踐的偉大創(chuàng)造；也正是改革開放這一偉大革命，推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍。以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來，變革與開放的深遠歷史淵源、深厚文化根基，是一筆寶貴精神和經(jīng)驗財富。正是在閱讀東晉葛洪《肘后備急方》一書時，屠呦呦受到“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的啟發(fā)，對青蒿素提取方式展開改良，最終獲得成功。吸吮著中華民族變革與開放的文化養(yǎng)分，聚合13億多中國人民的奮斗實踐和磅礴之力，在新時代繼續(xù)把改革開放推向前進，我們具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。歷史總是在創(chuàng)造性傳承中實現(xiàn)進步?！皼_出一條血路”的改革決心，“時間就是金錢，效率就是生命”的效率意識，“走出家門、走進市場、走向世界”的開放精神。改革開放承續(xù)了中國人的變革與開放基因，又前所未有地豐富和推高了這一民族精神和民族氣質(zhì)。新時代改革開放蓄勢待發(fā)，沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，探路從未涉足的深水區(qū)、無人區(qū)，無不需要積極應(yīng)變、主動求變，持續(xù)激發(fā)變革與開放的內(nèi)在基因。以改革開放的眼光看待改革開放，以解放思想的方法指引改革開放，方能在更高起點、更高層次、更高目標上推進改革開放?！吧皆俑撸吓?，總能登頂；路再長，走下去，定能到達?！睙o論世界形勢如何變化，無論時代敘事如何展開，機遇屬于勇于創(chuàng)新、永不自滿者，成功屬于勇毅而篤行的人。只要內(nèi)心抱持變革與開放精神，就能夠始終駕潮馭勢、掌握主動。勇于開放共贏、勇于變革創(chuàng)新的中國人民，將為創(chuàng)造國家和民族發(fā)展的新史詩而揚帆遠航?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。中華民族充滿變革和開放精神。自古以來，中國大地上發(fā)生了無數(shù)變法變革圖強運動，留下了“治世不一道，便國不法古”等豪邁宣言。幾千年前，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開啟了締造中華文明的偉大實踐。此后，從商鞅到王安石到梁啟超再到鄧小平，變革與開放一直在路上，從未缺席。材料告訴我們，在實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大征程中更需要這種變革和開放精神。作文要求以“變革與開放”為主題寫一篇文章。這是一道關(guān)系型作文題目，我們應(yīng)思考二者內(nèi)涵，找到二者關(guān)系。變革是人類社會發(fā)展的核心驅(qū)動力，從農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命，再到信息技術(shù)革命，每一次變革都帶來了巨大的影響和改變。在當(dāng)今時代，變革更加頻繁和迅速，新的科技、新的思想和新的文化不斷涌現(xiàn)，給人們的生活帶來了很多便利和創(chuàng)新。因此，變革也成為了實現(xiàn)個人和社會發(fā)展的重要途徑?！白兏铩笔窍鄬ΜF(xiàn)有事物、社會制度而言的，當(dāng)現(xiàn)有制度不能再為社會發(fā)展帶來動力，甚至成為前行阻力的時候，就需要進行“變革”。但變革并非易事，人們安于現(xiàn)狀，害怕變革帶來的未知變化，因而變革常常受到阻力，甚至需要流血犧牲才能推動變革。變革需要破和立，消除體制機制障礙，剔除不合理因素，建立適合個人成長成才、社會發(fā)展的制度與機制。而“開放”表示張開，釋放，解除限制等含義?！伴_放”的對象不僅有制度等，更重要的是思想的開放。開放意味著擁抱多樣性和包容性。在當(dāng)今的全球化時代，開放已經(jīng)成為了必要的選擇。國家、組織和個人都需要開放心態(tài)和行動，才能適應(yīng)新的變革和挑戰(zhàn)。這就要求我們要敢于嘗試新事物，接受不同的文化和思想，打破陳規(guī)和束縛。只有這樣，才能更好地應(yīng)對變革帶來的挑戰(zhàn)。而變革與開放，二者關(guān)系密切，相輔相成。改革是開放的前提和基礎(chǔ)，開放則是改革的保障與推進器。本文適合寫成議論文。首先列舉從古至今的變革大事件，論述變革是社會發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，文明前行需要不斷變革；接著可以論述要實現(xiàn)變革，開放是必不可少的，只有思想開放、心態(tài)開放、行動開放，才能讓變革更加順暢；然后論述為了實現(xiàn)變革和開放，我們需要采取一系列行動：我們需要保持開放的心態(tài)，應(yīng)該接受不同的觀點和思想，從多角度去看待問題，尊重他人的不同看法；我們需要推崇創(chuàng)新和實踐，只有不斷地嘗試新事物和思考新問題，才能夠更好地適應(yīng)變革和發(fā)展；我們需要加強國際交流和合作，只有通過和不同國家和地區(qū)的人交流和合作，才能更好地了解和適應(yīng)全球化帶來的變革。最后分析當(dāng)今時代世界發(fā)展的趨勢，結(jié)合青年身份，思考我們應(yīng)當(dāng)具備怎樣的思想、態(tài)度和能力，才能接過前輩的變革大旗，在復(fù)雜的世界形勢中實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。立意：1.開放、變革，青年勇立潮頭。2.變革與開放，世界發(fā)展永恒的主題。3.不懼變革，開放思想，勇毅前行。6．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料由法國作家西蒙娜·波伏娃的話引出“雙向奔赴”的話題及其本義——為了維護彼此的關(guān)系而共同努力的行為。由此可見“雙向奔赴”的意義是處理各種關(guān)系。接著引導(dǎo)我們思考“雙向奔赴”的適用范圍——人與人、人與國、國與國、世間萬物?？梢娖溥m用范圍廣泛。接著再次強調(diào)“雙向奔赴”的條件和效果，彼此“真誠付出”“關(guān)系才會更加真摯和寶貴”。經(jīng)由材料引導(dǎo)，我們不難理解“雙向奔赴”的意義。在人際關(guān)系中，只有雙方都能夠互相遷就，才能夠建立長久的關(guān)系；而且只有雙方都能夠付出努力，才能夠使關(guān)系變得有意義。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關(guān)系變得越來越復(fù)雜，需要更多的互相遷就和雙向奔赴才能夠維持。在工作中，同事之間需要相互理解和幫助才能夠更好地完成任務(wù)；在家庭中，夫妻之間需要互想包容和理解來維系婚姻關(guān)系；在朋友圈中，朋友之間需要相互關(guān)心和支持來維系友情。互相遷就和雙向奔赴不僅是人際關(guān)系中的重要因素，也是企業(yè)間合作的重要原則。在商業(yè)合作中，雙方需要相互信任和尊重，才能夠建立長久的合作關(guān)系;而且只有雙方都能夠努力，才能夠取得共同的成功。國與國更是如此，雙方真誠相待，才會讓友誼更加牢固；只有雙方以真誠解決問題為前提，本著包容互信的原則，多站在對方立場想問題，才能夠彌合分歧，最終圓滿解決問題。寫作時可采用層進式結(jié)構(gòu)，先闡述“雙向奔赴”的內(nèi)涵，再分析其如何運用才能更好的處理關(guān)系；然后分析其適用范圍，從人與人，到企業(yè)合作，再到國家之間處理矛盾，層層推進，分析應(yīng)該如何運用“雙向奔赴”的方法讓關(guān)系更加和諧，讓社會更加溫情，讓世界更加美好。立意：1.雙向奔赴，打造友誼長城。2.以真誠為本，共赴山海。3.國家雙向奔赴，何愁分歧不彌？7．例文：推倒認知壁障領(lǐng)悟生活真相古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中講述了一個著名的隱喻——“洞穴之喻”。在他看來，人總是處于認知的障礙之中，總有一堵矮墻遮擋了真相，而幻像卻充斥了生活的方方面面。唯有走出洞穴，推倒認知的壁障，才能真正感受真實陽光下的鮮活樣態(tài)。這個比喻真切地告知我們要有質(zhì)疑精神，突破認知的局限，才能認識真正的生活。要突破認知的局限，需要有質(zhì)疑精神。黑格爾曾說：熟知未必真知。周而復(fù)始的生活，看似歲月靜好。但是有多少人真正去探究過生活的底色呢？對于逆來順受的人來說，20歲的年輕人過著80歲一成不變的養(yǎng)老生活；有質(zhì)疑精神的人，即使年入花甲，走入人生的暮年，也像年輕人一樣有活力，敢于去探詢生活的真相。正是因為擁有質(zhì)疑精神，才能打破平淡的生活怪圈，探究到生命的真正寓意。質(zhì)疑讓人勇敢，質(zhì)疑讓人打破認知局限，認知的打開才是真實生活的開始。要突破認知的局限，需要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是個人成才的必備要素，更是一個社會不斷進步的動力。曾經(jīng)移動通信領(lǐng)域的王者——諾基亞，沒有踩準智能手機的發(fā)展步伐，在個人智能手機方面折戟沉沙，一蹶不振。正是固有的思維模式讓諾基亞公司陷入了思維的誤區(qū)，在狹窄的認知局限里做道場，最終被敢于創(chuàng)新的蘋果與華為超越。從此，諾基亞在世界手機行業(yè)中大受沖擊。所以要想在變動不居的世界里占穩(wěn)腳跟，必須要時刻提防陷入認識局限的泥淖，不斷地在創(chuàng)新中才能打開新局面，這就是殘酷商業(yè)世界的生存真相。要突破認知的局限，需要先進文化的引領(lǐng)。文化是一個民族得以延續(xù)的靈魂。先進文化是一個民族走向復(fù)興的保證。新時代的畫卷正在徐徐展開。各種傳統(tǒng)觀念也束縛著人們的思想，讓人們裹足不前。官僚主義、迷信思想、等級觀念這些文化糟粕早已經(jīng)不適應(yīng)中國的高速發(fā)展的現(xiàn)實。這些觀念已成為中華民族走向偉大復(fù)興目標的絆腳石。因此，我們需要社會主義先進文化來滌蕩文化糟粕。我們只有解放思想，突破認知誤區(qū)，在建設(shè)社會主義大道上才能走得更加穩(wěn)健。在認知的局限里，一葉障目，以為所見即為真實，其實大謬。我們青年應(yīng)該擁有大無畏的精神，用懷疑的眼光，用創(chuàng)新的精神，用先進文化做引領(lǐng)。不斷破除認知中的舒適區(qū)，走出認知的荒野，才能真正打開眼睛，認識生活與社會的真相?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料主要寫蠶被繭限制，井底蛙被井限制，秦始皇被高高的城墻和認知限制，然后引出需要寫的主題為“認知的局限與突破”。“結(jié)了繭”是事物所處的情境，“在井底”是事物所處的地理位置，“自以為”是秦始皇的主觀認知。這三者說明了“認知局限”產(chǎn)生的原因，既有客觀環(huán)境的制約，也有主觀認知的偏狹。古往今來，人們很多時假都是被認知局限，因此不能突破，但是成功之人是因為突破了局限，因此才能夠成功。比如齊白石六十歲時決心改變，經(jīng)歷“三變”終克服一味臨慕之弊，成就一代大師：普朗克突破經(jīng)典物理的界限，創(chuàng)造性的提出能量量子化的理論，終開創(chuàng)量子力學(xué)新領(lǐng)域；中國共產(chǎn)黨突破生搬硬套的俄國經(jīng)驗，開創(chuàng)中國特色革命道路，終引領(lǐng)中國革命走向勝利。當(dāng)然，從反面講，正是一些人不能突破局限，因此才不能成功，甚至是失敗。比如清王朝的閉關(guān)鎖國等。要突破局限，可從客觀環(huán)境和主觀意識兩個方面分析，也可從其他層面分析。任務(wù)要求上，應(yīng)圍繞“認知的局限與突破”這一主題展開，還要結(jié)合材料和自己的生活經(jīng)驗分析闡述。寫作時可以如下安排結(jié)構(gòu)：開篇先引出觀點：為了應(yīng)對百年未有之大變局，為了更好擁抱更廣大的舞臺，我們應(yīng)當(dāng)做到拓展自身視野，突破認識局限；先論述“人的視野決定人認識的局限”，再論述“局限呼喚突破”，及“唯有突破才能拓寬視野，克服局限”；最后以“認識發(fā)展永無止境，實踐進步?jīng)]有終點。我們唯有盡已所能，不斷拓展視野，突破局限，才會日日有所進步”結(jié)束全文。立意：1.突破認知局限，創(chuàng)造輝煌人生。2.撥局限迷霧，探現(xiàn)實本質(zhì)。3.須觀全局明心，切勿一葉障目。4.打破認知局限，探求事物真理。5.識物須全面，觀事莫局限。6.突破認知局限，提升人生上限。8．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料著眼于“中國式現(xiàn)代化”的“全面性”特征，具體呈現(xiàn)了人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化等幾個方面。這幾個方面共同擘畫了中國式現(xiàn)代化藍圖。考試可以根據(jù)這些提示語展開聯(lián)想，聯(lián)系自身體驗，思考這些方面在生活中是如何具體體現(xiàn)出來的。分析作文要求：“從你的視角來看”給出了寫作角度，即以時代青年的角度看中國的發(fā)展；“你見證了祖國哪些方面的強大”，應(yīng)具體到某一個或幾個領(lǐng)域，如航天科技、政治、經(jīng)濟、國防、體育等；“你最希望我們國家在哪些方面迅速強大起來”，注意要寫出具體內(nèi)容，比如在芯片領(lǐng)域或者其他領(lǐng)域強大起來，還要體現(xiàn)出“最”，這個字表明這個領(lǐng)域很重要，有一種緊迫感，或者這個方面的強大有諸多好處。總之，寫作時要結(jié)合自身體驗，不但要寫出強大的具體表現(xiàn)，還應(yīng)該寫出作為中國人的自豪感。如選擇寫祖國科技的強大，可以列舉近幾年的科技成就，如空間站的建成、羲和繞日、嫦娥奔月、祝融探火、蛟龍入海、高鐵技術(shù)等，表達對祖國強大的自豪感；還應(yīng)該分析科技強大的意義，如對于國家而言，科技是處于歷史交匯期的中國實現(xiàn)偉大復(fù)興的軸心，是中華民族自立于世界民族之林的重要基點，中國要強盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地；最后結(jié)合青年身份，思考自己能夠為祖國科技強大做些什么，如樹立崇高理想，努力學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力等，結(jié)尾一定要扣“中國式現(xiàn)代化”。立意：1.國防強大，才能守護中國式現(xiàn)代化。2.科技是國家強盛之基，創(chuàng)新是民族進步之魂。3.天人合一，和諧共生。9．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料先交代了人類社會現(xiàn)代化進程來到了歷史的十字路口這一背景，然后借習(xí)近平的言論，指出各國命運緊密相連，應(yīng)包容共存，交流互鑒。最后指明中國式現(xiàn)代化道路是既造福中國人民、又促進世界共同發(fā)展，也是中國謀求世界大同的道路。由此可以提煉出關(guān)鍵詞“共同”，進一步可理解出“人類命運共同體”這一關(guān)鍵詞。題干要求以“立‘己’達‘人’與世界大同”為主題寫一篇文章，其中“立己達人”是指自己想成功，首先使別人也能成功，體現(xiàn)了中華民族的仁愛與大愛精神，而“世界大同”則體現(xiàn)了中國協(xié)和萬邦、天下