米洛斯的維納斯51-人教版課件

米洛斯的維納斯清岡卓行背景資料自主思考深入揣摩合作探究遷移拓展浙大附中施永忠米洛斯的維納斯1自主思考

一、全文的寫作思路（方法）明確：必須失去（正面立論）不能復(fù)原（反面論述）只可失去雙臂（避免絕對(duì)化）浙大附中施永忠自主思考

一、全文的寫作思路（方法）明確：浙大附中施永忠2二、用自己的話概括作者的觀點(diǎn)。維納斯雙臂殘缺，反倒給人廣闊的想象空間，有無(wú)窮無(wú)盡的美感。浙大附中施永忠二、用自己的話概括作者的觀點(diǎn)。維納斯雙臂殘缺，反倒給3正面論述；必須失去（節(jié)）反面論述：不能復(fù)原（節(jié)）側(cè)面論述：只能失雙臂（節(jié)）三、作者是從哪幾個(gè)角度去論述的？提出觀點(diǎn)（節(jié)）浙大附中施永忠正面論述；必須失去（節(jié)）反面論述：不能復(fù)原（節(jié)）側(cè)面論述：只4揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句明確：這句話是對(duì)全文主旨句“她為了如此美麗迷人，必須失去雙臂”的解說(shuō)，而這四個(gè)字是理解全句的關(guān)鍵，要從全文中去歸納——由于雙臂殘缺，反而給人馳騁想象的空間，造成神秘的氣氛，創(chuàng)造了普遍的美，整體的美，朦朧的美，幻想的美，種種虛象，絕妙的烘托著這尊雕象。這種殘缺的美感與作者是毫無(wú)關(guān)系的。一、第一段第二句中“某些東西”的具體含義是什么？浙大附中施永忠揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句一、第一段第二句中“某些東西”的具體含義是什么？5

二、文章第二段說(shuō)“對(duì)此，我既感這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求?！边@里的“普遍”、“特殊”是什么意思？特殊：雙臂完整，定型的，一覽無(wú)余的，缺乏想象力的。普遍：手臂殘缺，形態(tài)不定，讓人充滿想象力的。浙大附中施永忠特殊：雙臂6人們會(huì)突然覺(jué)察到，或者可以說(shuō)，——換言之，——抽象的藝術(shù)效果——“喪失”的美感失去了反而具有朦朧的、想象的美！浙大附中施永忠人們會(huì)突然覺(jué)察到，抽象的藝術(shù)效果——“喪失”的美感失去了反而7三、文章第三段從那些方面來(lái)表現(xiàn)維納斯的美？高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調(diào)和。秀顏曲線勻稱失去了的雙臂正濃濃的散發(fā)著一種難以描繪的神秘氣氛浙大附中施永忠三、文章第三段高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調(diào)和。失去了的雙臂正8結(jié)論：人們只要一度被這神秘的氣氛所迷，必將暗自畏懼兩條一覽無(wú)遺的胳膊會(huì)重新出現(xiàn)在這雕像上。哪怕那是兩條如何令人消魂勾魄的玉臂！雙臂殘缺的維納斯所具有“喪失”的美感，迷人的神秘氣氛，如果一旦復(fù)原，就沒(méi)有這種美感和氣氛了，欣賞價(jià)值就差遠(yuǎn)了。浙大附中施永忠結(jié)論：人們只要一度被這神秘的氣氛所迷，必將暗9四、“因?yàn)樵谶@里成為問(wèn)題的，已不是藝術(shù)效果上的數(shù)量的變化，而是質(zhì)量的變化了”指什么？數(shù)量：增加兩條手臂質(zhì)量：無(wú)臂——無(wú)限想象有臂——束縛想象“有”“無(wú)”的本質(zhì)差別浙大附中施永忠四、“因?yàn)樵谶@里成為問(wèn)題的，已不是藝術(shù)效果上的10五、“這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的“無(wú)”，而那一方卻是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等的精美絕倫”是什么意思？將沒(méi)有手臂的維納斯與有手臂的維納斯相比較，認(rèn)為二者藝術(shù)效果高下懸殊。浙大附中施永忠五、“這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的“無(wú)”，而那一11六、“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無(wú)法再持一絲懷疑而只能相信時(shí)，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義”，作者為何要惱火？從藝術(shù)上說(shuō)，應(yīng)該肯定的不是有手臂的維納斯，而是無(wú)手臂維納斯。一旦真正的原形出現(xiàn)在面前，一旦由殘缺產(chǎn)生的美感喪失殆盡，那倒是令人惱火的。浙大附中施永忠六、“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無(wú)法再持一12七、第四段中“當(dāng)藝術(shù)效果的高度本身已經(jīng)迥然不同之時(shí)那種可以稱為對(duì)藝術(shù)品的愛(ài)的感動(dòng)，怎能再回溯而上轉(zhuǎn)移到另一個(gè)不同對(duì)象上去呢”一句什么意思？這句話的意思是如果復(fù)原，那復(fù)原后的維納斯的藝術(shù)質(zhì)量和斷臂的維納斯相比，藝術(shù)水平已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的變化，藝術(shù)水準(zhǔn)已經(jīng)大大降低。人們不會(huì)對(duì)它再產(chǎn)生象對(duì)斷臂的維納斯那樣的感動(dòng)。浙大附中施永忠七、第四段中“當(dāng)藝術(shù)效果的高度本13八、“反過(guò)來(lái)，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲。”這句話有什么作用及含義？再點(diǎn)失去雙臂的意義，與開頭相照應(yīng)。浙大附中施永忠八、“反過(guò)來(lái)，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙14也就是說(shuō)，使人不能不感到，這座喪失了雙臂的雕像中，人們稱為美術(shù)作品命運(yùn)的，同創(chuàng)作者毫無(wú)關(guān)系的某些東西正出神入化地烘托著作品。浙大附中施永忠也就是說(shuō)，使人不能不感到，這座喪失了雙臂的雕15課文理解作者在欣賞了維納斯的雕像后，產(chǎn)生了一個(gè)什么奇怪的念頭？？“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”作者緣于何種原因有如此怪誕的想法？他這樣說(shuō)的理由有哪些？（分組討論）？浙大附中施永忠課文理解作者在欣賞了維納斯的雕像后，產(chǎn)生了一個(gè)什么奇怪16課文理解（第一部分）“這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”

維納斯雙臂的殘缺，喚起人們無(wú)窮的想象，使之具有多種生命的可能性。(解)“這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”“這是向著無(wú)比神妙的整體美的奮然一躍呀！”浙大附中施永忠課文理解（第一部分）“這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造17課文理解展開想象的翅膀，為維納斯添上雙臂。浙大附中施永忠課文理解展開想象的翅膀，為維納斯添上雙臂。浙大18課文理解（第二部分）“人們對(duì)喪失了的東西已經(jīng)有過(guò)一次發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)之后，恐怕再也不會(huì)被以前的、尚未喪失的往昔所打動(dòng)了吧?！?/p>

任何一種——每次只能有一種——裝臂方案，都意味著對(duì)以前想象過(guò)的其它手臂形象的排斥。讓人們一下子放棄傾注了大量感情的想象未免太殘酷了。所以任何為維納斯裝臂的計(jì)劃都注定要失敗。（解）“當(dāng)藝術(shù)效果的高度本身已經(jīng)迥然不同之時(shí)，那種可以稱之為對(duì)欣賞品的愛(ài)的感動(dòng)，怎能再回溯而上，轉(zhuǎn)移到另一個(gè)不同對(duì)象上去呢？這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的‘無(wú)’，而那一方卻是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕它是何等的精美絕倫。”浙大附中施永忠課文理解（第二部分）“人們對(duì)喪失了的東西已經(jīng)有過(guò)一19課文理解“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無(wú)法再抱一絲懷疑而只能相信時(shí)，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原型，而用的正是藝術(shù)的名義?！辈粫?huì)，因?yàn)闊o(wú)論是人們后來(lái)選擇出來(lái)的形象，還是原初的形象，它們都無(wú)法與“喪失”時(shí)人們“著迷”般地創(chuàng)造出來(lái)的形象相抗衡，這是個(gè)心理或感情問(wèn)題。（解）再大膽地假設(shè)一次：要是找到了維納斯雕像“原裝”的斷臂，恢復(fù)了這件藝術(shù)珍品的原貌，情況是否會(huì)好一些？？（第二部分）“反過(guò)來(lái)，米洛斯的維納斯正是丟失了它的雙臂，才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲?！闭愦蟾街惺┯乐艺n文理解“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無(wú)法再抱一20課文理解（第三部分）為什么說(shuō)“喪失的部位必須是兩條胳膊”，而不是其它任何部位？？因?yàn)楦觳?，確切地說(shuō)是手，在人的存在中具有象征意義,是人同世界、同他人、同自己進(jìn)行千變?nèi)f化交涉的手段，所以維納斯喪失了雙臂才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手，無(wú)數(shù)種交涉方式的夢(mèng)幻曲，才放射出變幻無(wú)窮的生命光彩。（解）浙大附中施永忠課文理解（第三部分）為什么說(shuō)“喪失的部位必須是兩條胳膊”21課文理解歸納總結(jié)正是維納斯雕塑雙臂的殘缺才使她具有了無(wú)窮的魅力。這就是殘缺美的巨大魅力之所在。浙大附中施永忠課文理解歸納總結(jié)正是維納斯雕塑雙臂的殘缺才使她具22殘缺美與空白藝術(shù)白瑞德會(huì)回到斯佳麗的身邊嗎？影視藝術(shù)浙大附中施永忠殘缺美與空白藝術(shù)白瑞德會(huì)回到斯佳麗的身邊嗎？影視藝術(shù)浙大附中23殘缺美與空白藝術(shù)國(guó)畫藝術(shù)你能從這兩幅畫中想到什么？浙大附中施永忠殘缺美與空白藝術(shù)國(guó)畫藝術(shù)你能從這兩幅畫中想到什么？浙大附中24殘缺美與空白藝術(shù)舞臺(tái)藝術(shù)趟馬浙大附中施永忠殘缺美與空白藝術(shù)舞臺(tái)藝術(shù)趟馬浙大附中施永忠25殘缺美與坎坷人生據(jù)說(shuō)一位著名的美國(guó)棒球明星曾在回答記者提問(wèn)時(shí)驕傲地表示自己從未流過(guò)眼淚，記者忍不住回敬他：“我認(rèn)為你不如象別的人一樣有時(shí)也會(huì)哭好一點(diǎn)?！?/p>

棒球明星為什么表示自己從未流過(guò)淚？記者為什么建議他有時(shí)哭一哭？？（張海迪在全國(guó)政協(xié)九屆四次會(huì)議上）浙大附中施永忠殘缺美與坎坷人生據(jù)說(shuō)一位著名的美國(guó)棒球明星曾在回答記26《米洛斯的維納斯》《米洛斯的阿佛洛狄忒》《斷臂的維納斯》《米洛斯的維納斯》，高厘米，由亞歷山德羅斯創(chuàng)作于公元前年左右?，F(xiàn)珍藏于巴黎的羅浮宮。并被尊稱為羅浮宮的鎮(zhèn)館之寶。浙大附中施永忠《米洛斯的維納斯》《米洛斯的阿佛洛狄忒》《斷臂的維納斯》《27維納斯是羅馬神話中的美神與愛(ài)神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神，古希臘神話中被稱為阿佛洛狄忒。維納斯的誕生維納斯與丘比特浙大附中施永忠維納斯是羅馬神話中的美神與愛(ài)神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神，古希28雕塑欣賞愛(ài)神的身材端莊秀麗、肌膚豐腴、美麗的橢圓形面龐、希臘式挺直的鼻梁、平坦的前額和豐滿的下巴、平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂(lè)的韻律美，充滿了巨大的魅力。浙大附中施永忠雕塑欣賞愛(ài)神的身材端莊秀麗、肌膚豐腴、美麗的橢圓形29法國(guó)盧浮宮盧浮宮位于巴黎市中心的賽納河北岸，是巴黎的心臟。它的整體建筑呈“Ｕ”形，占地面積為公頃，建筑物占地面積為公頃，全長(zhǎng)米。是世界上最著名、最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，是舉世矚目，藝術(shù)殿堂和萬(wàn)寶之宮。同時(shí)，盧浮宮也是法國(guó)歷史上最悠久的王宮。華裔建造師貝聿銘為博物館設(shè)計(jì)新的入口處。貝聿銘先生經(jīng)過(guò)深思熟慮，提出建造一個(gè)“金字塔”的方案。這座“金字塔”為盧浮宮博物館，也為巴黎市增加了新的耀眼的光彩。有了這座“金字塔”，觀眾的參觀線路顯得更為合理。觀眾在這里可以直接去自己喜歡的展廳，而不必像過(guò)去那樣去一個(gè)展廳而要穿過(guò)其他幾個(gè)展廳，有時(shí)甚至要繞行七八百米。浙大附中施永忠法國(guó)盧浮宮盧浮宮位于巴黎市中心的賽納河北30據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前盧浮宮宮殿共收藏有多萬(wàn)件來(lái)自世界各國(guó)的藝術(shù)珍品。法國(guó)人將這些藝術(shù)珍品根據(jù)其來(lái)源地和種類分別在六大展館中展出，即東方藝術(shù)館、古希臘及古羅馬藝術(shù)館、古埃及藝術(shù)館、珍寶館、繪畫館及雕塑館。其中繪畫館展品最多，占地面積最大。浙大附中施永忠據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前盧浮宮宮殿共收藏有多萬(wàn)件31盧浮宮的世界“三寶”愛(ài)神“維納斯”雕像“勝利女神”雕像《蒙娜麗莎》畫像浙大附中施永忠盧浮宮的世界“三寶”愛(ài)神“維納斯”雕像浙大附中施永忠32勝利女神《薩莫色雷斯的勝利女神》，大理石雕像，高厘米，約創(chuàng)作于公元前年，現(xiàn)收藏于法國(guó)巴黎盧浮宮。雖然女神的頭和手臂都已丟失，但仍被認(rèn)為是古希臘雕塑家們高度藝術(shù)水平的杰作，不論從哪個(gè)角度，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。她上身略向前傾，那健壯豐腴、姿態(tài)優(yōu)美的身軀，高高飛揚(yáng)的雄健而碩大的羽翼，都充分體現(xiàn)出了勝利者的雄姿和歡乎凱旋的激情。海風(fēng)似乎正從她的正面吹過(guò)來(lái)，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀，衣裙的質(zhì)感和衣褶紋路的雕刻令人嘆為觀止。作品的構(gòu)圖也十分成功，向后飄揚(yáng)的衣角和展開的雙翅構(gòu)成了極其流暢的線條，腿和雙翼的波浪線則構(gòu)成一個(gè)鈍角三角形，加強(qiáng)了前進(jìn)的態(tài)勢(shì)。浙大附中施永忠勝利女神《薩莫色雷斯的勝利女神》，大理石雕33《蒙娜麗莎》畫像浙大附中施永忠《蒙娜麗莎》畫像浙大附中施永忠34維納斯羅馬神話中的愛(ài)與美的女神斷臂美神盧浮宮的“首席珍寶”被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來(lái)，人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。實(shí)際上共有兩尊，其完整的一尊卻默默無(wú)聞。浙大附中施永忠維納斯羅馬神話中的愛(ài)與美的女神浙大附中35愛(ài)神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂(lè)的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑；她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒(méi)有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺(jué)。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。維納斯浙大附中施永忠愛(ài)神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗36維納斯之美、頭與軀體的比例、上半身與下半身的比例、上下半身線條之比、“”型的造型……形體之美斷臂之美浙大附中施永忠維納斯之美、頭與軀體的比例形體之美斷臂之美浙大附中施永忠37維納斯為何失去雙臂

希臘著名雕刻家阿海山納在古代神話的基礎(chǔ)上加以想象和創(chuàng)造，用大理石雕成了這一雕像，后來(lái)散失。年，翻挖菜地時(shí)發(fā)現(xiàn)了她。正好被兩個(gè)前來(lái)希臘考察的海員遇到。這兩個(gè)海員后來(lái)到了伊斯坦布爾，無(wú)意中告訴了那里的法國(guó)大使，大使立刻派人去購(gòu)買。但此時(shí)，雕像已被農(nóng)民賣給一位神甫，神甫正準(zhǔn)備把它獻(xiàn)給當(dāng)?shù)氐目偠?，法?guó)人去交涉，雙方發(fā)生沖突，混戰(zhàn)中，雕像被拋到泥中，雙臂摔斷，后來(lái)打官司，米洛斯當(dāng)局以