統(tǒng)編版必修上冊(cè)《永遇樂·京口北固亭懷古》課件1

部編版高中語文必修上冊(cè)-第三單元第09課永遇樂·京口北固亭懷古部編版高中語文必修上冊(cè)-第三單元第09課永遇樂·京1登臨古跡，回顧歷史。歷史的一幕幕仿佛影片一樣出現(xiàn)了腦海，浮現(xiàn)在了眼前。今天，讓我們一起走近《永遇樂·京口北固亭懷古》，去感受辛棄疾面對(duì)往昔巨變時(shí)的情感。導(dǎo)入登臨古跡，回顧歷史。歷史的一幕幕仿佛影片一樣2目錄知人論世01誦讀感悟02文本研讀03技巧點(diǎn)撥04目錄知人論世01誦讀感悟02文本研讀03技巧點(diǎn)撥043③北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。時(shí)代已沖洗掉民族恥辱的意義。④懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。千古江山，英雄無覓孫仲謀處。合作探究析典故兩個(gè)典故之間是因果關(guān)系古事他擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山，即在現(xiàn)在江蘇省六合縣東南，在山上建立行宮，后來改為祠廟，稱佛貍祠?！乱姟妒酚洝ちH藺相如列傳》提示：結(jié)合文本和注解，抓住體現(xiàn)作者情感態(tài)度的字詞。你期待，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。備注一：“歸正人”的身份④懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！北固亭上的辛棄疾已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一幅圖片，一個(gè)剪影，他已然化為了一個(gè)符號(hào)，孤獨(dú)的悲情英雄的符號(hào)。因此，辛棄疾為政期間，屢遭彈劾。（封，積土為壇于山上進(jìn)行祭天，以示勝利。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能否替趙國出力。因被人陷害，跑到魏國去。正如明代楊慎在《詞品》中所評(píng):“辛詞當(dāng)以《永遇樂京口北固亭懷古》為第一。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。第一部分知人論世③北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。第一部分4

辛棄疾(1140—1207)，南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。紹興三十一年(1161)曾隨耿京在山東起兵抗金，后在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安撫使等職，有政聲。因與當(dāng)權(quán)者不合而屢遭貶抑，一生郁郁不得志，最終憂憤而死。辛棄疾有將相之才而不能施展，只能將一腔忠憤寄于詞間。著有《稼軒長短句》，奏疏《美芹十論》《九議》等。了解詞人辛棄疾(1140—1207)，南宋詞人。字幼5哭祭朱熹直言上書朱熹病逝時(shí)，他的學(xué)說已被宣布為“偽學(xué)”。在當(dāng)權(quán)者韓侂胄一派的壓力下，許多朱熹的門人弟子不敢前往吊唁，而被朱熹“斷過財(cái)路”的辛棄疾，卻不畏禁令，前往哭祭，并留下了一句留傳千古的悼詞：“所不朽者，垂萬世名，孰謂公死？凜凜猶生！”其耿介不止如此，他在平定盜賊之后更是直接上書希望皇帝深入思考產(chǎn)生盜賊的原因（貪官污吏），尋求消弭盜賊的方法，不要只是依靠平定盜賊的軍隊(duì)，得嘉獎(jiǎng)也得罪人人物軼事哭祭朱熹直言上書人物軼事6寫作背景本詞作于南宋開禧元年(1205)

任鎮(zhèn)江知府時(shí)，時(shí)年66歲。兩年后去世。當(dāng)時(shí)宰相韓侂胄執(zhí)政，為鞏固自己的地位，急于立一場(chǎng)伐金大功。他想借用辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。辛棄疾1204年受命知鎮(zhèn)江府，鎮(zhèn)守江防要地京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。他支持北伐，但認(rèn)為要做好充分準(zhǔn)備，不能草率行事。然而韓侂胄不僅不接受，反而對(duì)他產(chǎn)生疑忌，辛棄疾被調(diào)離鎮(zhèn)江，后來北伐失敗。辛棄疾滿懷悲憤寫下了《永遇樂》詞。寫作背景本詞作于南宋開禧元年(1205)任鎮(zhèn)江知府時(shí)，時(shí)年7①永遇樂：詞牌名；②京口：古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江；③北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。④懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。補(bǔ)充：懷古題材的結(jié)構(gòu)，臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。解題①永遇樂：詞牌名；解題8第二部分誦讀感悟第二部分9預(yù)習(xí)檢查1.明確字音英雄無覓（mì）舞榭歌臺(tái)（xiè）封狼居胥（xū）佛貍祠（bìlící）2.解釋詞語英雄無覓風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去尋常巷陌金戈鐵馬元嘉草草贏得倉皇北顧烽火揚(yáng)州路可堪回首

尋找英雄的業(yè)績(jī)普通兵強(qiáng)馬壯的精銳部隊(duì)草率、倉促行事落得；回頭向北望宋時(shí)行政區(qū)域名稱不堪，哪堪，怎能忍受預(yù)習(xí)檢查英雄無覓尋找10預(yù)習(xí)檢查譯文：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛！然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，兵抵長江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚(yáng)州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當(dāng)作一位神祗來供奉，而不知道這里曾是一個(gè)皇帝的行宮。還有誰會(huì)問，廉頗老了，飯量還好嗎？預(yù)習(xí)檢查11（二）朗讀感知誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“

”標(biāo)出韻腳字。

千古/江山，英雄/無覓，孫仲謀/處。舞榭/歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打/風(fēng)吹去。斜陽/草樹，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/當(dāng)年，金戈/鐵馬，氣吞/萬里/如虎。

元嘉/草草，封/狼居胥，贏得/倉皇/北顧。四十三/年，望中/猶記，烽火/揚(yáng)州路?？煽?回首，佛貍祠下，一片/神鴉社鼓。憑/誰問：廉頗/老矣，尚能/飯否？（二）朗讀感知12整體把握寫作背景題材類別表達(dá)技巧典故懷古詞借古抒懷借古諷今對(duì)比運(yùn)用典故虛實(shí)結(jié)合實(shí)：眼前所見虛：聯(lián)想歷史人物回憶自己過去的經(jīng)歷詞作的主旨句是哪句？主旨句表達(dá)了詞人怎樣的思想情感？這種情感是用什么手法體現(xiàn)的？憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤。整體把握寫作背景題材類別表達(dá)技巧典故懷古詞借古抒懷借古諷今對(duì)13劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證今”。即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷?？梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。了解“用典”劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證14第三部分文本研讀第三部分15賞析用典孫權(quán)劉裕劉義隆拓跋燾廉頗思哪些古人？憶哪些古事？抒怎樣情懷？本詞當(dāng)中有幾個(gè)典故？在文中分別是哪一句？它們分別與誰有關(guān)？請(qǐng)分別用一句簡(jiǎn)練而完整的話來概括這些典故并分析其作用是什么？賞析用典孫劉劉拓跋燾廉思哪些古人？本詞當(dāng)中有幾個(gè)典故？16合作探究析典故析典故——理解情感用意古

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意提示：結(jié)合文本和注解，抓住體現(xiàn)作者情感態(tài)度的字詞。據(jù)事以類義，援古以證今。（劉勰《文心雕龍》）孫

權(quán)劉

裕劉義隆拓跋燾廉

頗問題探究合作探究析典故析典故——理解情感用意古人17賞析用典孫權(quán)借古抒懷志在統(tǒng)一中國，有英雄業(yè)績(jī)對(duì)英雄業(yè)績(jī)的仰慕，恢復(fù)中原的雄心壯志千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

孫仲謀，即三國時(shí)吳國的皇帝孫權(quán)，據(jù)守江東，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國家。

舞榭歌臺(tái)：演出歌舞的臺(tái)榭，這里代指孫權(quán)故宮，是反映他光輝功業(yè)的遺物。賞析用典孫借古抒懷志在統(tǒng)一中國，有英雄業(yè)績(jī)對(duì)英雄業(yè)績(jī)的仰18劉裕借古諷今為恢復(fù)中原北伐，氣吞萬里對(duì)南宋主和派的諷刺賞析用典斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。寄奴，即南北朝宋武帝劉裕，小名“寄奴”，他出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮師北伐，先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，收復(fù)洛陽、長安等地，顯赫一時(shí)。劉借古諷今為恢復(fù)中原北伐，氣吞萬里對(duì)南宋主和派的諷刺賞析用典19劉義隆借古諷今草率北伐失敗對(duì)想草率北伐的韓侂胄的警告賞析用典元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

“元嘉”是南朝宋文帝劉義隆年號(hào)，他是劉裕的兒子。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450年）最后一次，失敗得更慘。他好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵。北魏軍隊(duì)一直追到長江邊，聲稱要渡江，震驚朝野。嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢(shì)。北顧：宋文帝于元嘉八年兵敗后曾寫詩：“北顧涕交流”。

“封狼居胥”——典中典：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，舉行祭天大禮。（封，積土為壇于山上進(jìn)行祭天，以示勝利。）宋文帝聽了王玄漠的大話，對(duì)臣下說：“聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意?！?/p>

劉借古諷今草率北伐失敗對(duì)想草率北伐的韓侂胄的警告賞析用典元嘉20拓跋燾借古諷今入侵者卻受后世百姓祭祀對(duì)南宋朝廷一直未能振作收復(fù)中原的不滿賞析用典可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！佛貍祠：佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小字。他擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山，即在現(xiàn)在江蘇省六合縣東南，在山上建立行宮，后來改為祠廟，稱佛貍祠。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，很是熱鬧。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長江。辛棄疾是以古喻今，用“佛貍”代指金主完顏亮。神鴉社鼓：吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。說明中原人們已經(jīng)忘卻戰(zhàn)敗的歷史，竟在佛里祠前頻繁地迎神賽社。作者寫佛貍祠這一幕景象時(shí)的心情是沉重的，如今江北各地淪陷已久，如不迅速謀求恢復(fù)，百姓就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。拓跋燾借古諷今入侵者卻受后世百姓祭祀對(duì)南宋朝廷一直未能振作收21疑難句理解后世的人們把歷史上的入侵者的行宮誤以為是一座福佑人民的神廟，春秋祭祀。時(shí)代已沖洗掉民族恥辱的意義。12南宋朝廷一直未能振作恢復(fù)中原，再過幾十年，恐怕南宋朝廷也會(huì)在歷史上消失，淪陷區(qū)百姓久而久之也會(huì)安于異族的統(tǒng)治。想到這些，辛棄疾對(duì)南歸后的四十三年的經(jīng)歷感到不堪回首。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。登高望遠(yuǎn)，引出了對(duì)43年前的一段經(jīng)歷的回憶：在他22歲時(shí)，曾經(jīng)穿越戰(zhàn)火紛飛的揚(yáng)州古道，奔馳南下。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。疑難句理解后世的人們把歷史上的入侵者的行宮誤以為是一座福佑22廉頗借古抒懷趙王派使者探望廉頗極力表現(xiàn)北伐抗敵的迫切愿望，不受重用、報(bào)國無路、壯志難酬的悲憤賞析用典憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？廉頗是戰(zhàn)國時(shí)趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能否替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場(chǎng)，擊破強(qiáng)秦，使趙國強(qiáng)盛起來。他在趙國使者面前，“一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。”趙使受廉頗政敵郭開賄賂，回來謊報(bào)趙王說：“廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢矣。”于是趙王以為老，遂罷?！乱姟妒酚洝ちH藺相如列傳》廉借古抒懷趙王派使者探望廉頗極力表現(xiàn)北伐抗敵的迫切愿望，賞析23思考：有人說“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”一句洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，請(qǐng)說說你的理解。詞人以廉頗自比，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。他是一位愛國者，但是，報(bào)國無門；他是一位大英雄，但是，英雄卻無用武之地！用此典故正是：明烈士暮年壯心不已之志，抒報(bào)國無門壯志難酬之憤！問題探究思考：有人說“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”一句洋溢的是滿腔24合作探究析典故析典故——理解情感用意古

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意提示：結(jié)合文本和注解，抓住體現(xiàn)作者情感態(tài)度的字詞。據(jù)事以類義，援古以證今。（劉勰《文心雕龍》）孫

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裕劉義隆拓跋燾廉

頗問題探究置鎮(zhèn)京口，雄踞一方起兵北伐，建立政權(quán)草率出師，倉皇而逃率兵追擊，建立行宮一飯斗米，以示勇武景仰、惋惜仰慕、向往不屑、諷刺恥辱、悲哀同情、悲嘆嘆英雄后繼無人表建功立業(yè)雄心勸為政者勿草率諫為國者勿忘恥望為政者用人才合作探究析典故析典故——理解情感用意古人25含英咀華識(shí)其趣稱呼字：深深地敬意“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”小名：對(duì)友親切，對(duì)敵輕蔑斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住年號(hào)：鄭重其事地告誡“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。問題探究含英咀華識(shí)其趣稱呼字：深深地敬意“千古江山，英雄無覓，孫仲謀26本詞的五個(gè)典故是如何聯(lián)系在一起的?有人認(rèn)為用典是辛詞的一大特色,體現(xiàn)了辛棄疾的豪放詞風(fēng);但也有評(píng)家譏笑辛棄疾“掉書袋”“用事多”,你怎么看呢？說說理由。岳珂在《程史·稼軒論詞》中說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后,稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰:夫君實(shí)中予痼?！宋陡钠湔Z，日數(shù)十易，累月猶未竟?！比藗兺鶑倪@一段記載引出這樣一條結(jié)論：辛棄疾詞用典多，是個(gè)缺點(diǎn)，但他能虛心聽取別人意見，創(chuàng)作態(tài)度可謂嚴(yán)肅認(rèn)真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語言藝術(shù)大師，為什么會(huì)“味改其語，日數(shù)十易，累月猶未竟”，想改而終于改動(dòng)不了呢?本詞的五個(gè)典故是如何聯(lián)系在一起的?有人認(rèn)為用典是辛詞的一大特27本詞的五個(gè)典故是如何聯(lián)系在一起的?有人認(rèn)為用典是辛詞的一大特色,體現(xiàn)了辛棄疾的豪放詞風(fēng);但也有評(píng)家譏笑辛棄疾‘掉書袋”“用事多”,你怎么看呢?說出理由。這恰恰說明，在這首詞中，用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無縫、恰到好處，它們所起的作用，在語言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論，用典多并不是辛棄疾的缺點(diǎn)，而正體現(xiàn)了他在語言藝術(shù)上的特殊成就。本詞的五個(gè)典故是如何聯(lián)系在一起的?有人認(rèn)為用典是辛詞的一大特28本詞的五個(gè)典故是如何聯(lián)系在一起的?有人認(rèn)為用典是辛詞的一大特色,體現(xiàn)了辛棄疾的豪放詞風(fēng);但也有評(píng)家譏笑辛棄疾‘掉書袋”“用事多”,你怎么看呢?說出理由。本詞的前四個(gè)典故均和京口有關(guān)，廉頗的典故看似與京口無關(guān)，但和前四個(gè)典故一樣，都體現(xiàn)了辛棄疾的愛國激情，這就是典故之間的結(jié)合點(diǎn)。如果脫離了結(jié)合點(diǎn)，與京口無關(guān)的典故則會(huì)成為空想。用典貼切,恰到好處，言簡(jiǎn)意賅，以一當(dāng)十,是辛詞的一大特點(diǎn)。其實(shí),這首詞就是一位暮年英雄的嘆息:一嘆世無英雄;二嘆治者無能;三嘆懷才不遇;四嘆老大無成。使用典故,格調(diào)沉郁,悲壯蒼涼,詞風(fēng)豪放。正如明代楊慎在《詞品》中所評(píng):“辛詞當(dāng)以《永遇樂京口北固亭懷古》為第一?！北驹~的五個(gè)典故是如何聯(lián)系在一起的?有人認(rèn)為用典是辛詞的一大特29

此詞用典繁富，雖偶有人評(píng)曰：“微覺用事多耳”，但明代楊慎在《詞品》中說：“辛詞當(dāng)以《永遇樂·京口北固亭懷古》為第一”，更多的人盛贊辛詞用典貼切，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀本詞，找到典故之間的聯(lián)系。深研典故

孫權(quán)建都京口，以一個(gè)帝王的身份打敗了來自北方侵略他的曹操，確保國土不受侵犯。

劉裕出生在京口，為了恢復(fù)中原，率兵北伐，氣勢(shì)好像猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

不同之處在于一個(gè)是貴族英雄，一個(gè)是草根英雄，兩個(gè)例子類舉，并不顯得重復(fù)。第一組：孫權(quán)和劉裕兩典切題中之“京口”

此詞用典繁富，雖偶有人評(píng)曰：“微覺用事30

此詞用典繁富，雖偶有人評(píng)曰：“微覺用事多耳”，但明代楊慎在《詞品》中說：“辛詞當(dāng)以《永遇樂·京口北固亭懷古》為第一”，更多的人盛贊辛詞用典貼切，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀本詞，找到典故之間的聯(lián)系。深研典故劉義隆的草率出兵，結(jié)果大敗，被拓跋燾追至長江北岸瓜步山（今江蘇六合）上。同時(shí)，劉義隆的北伐失敗又和其父親劉裕的勝利北伐形成了對(duì)比。第二組：劉義隆和拓跋燾切中國家時(shí)勢(shì)兩個(gè)典故之間是因果關(guān)系

此詞用典繁富，雖偶有人評(píng)曰：“微覺用事31

此詞用典繁富，雖偶有人評(píng)曰：“微覺用事多耳”，但明代楊慎在《詞品》中說：“辛詞當(dāng)以《永遇樂·京口北固亭懷古》為第一”，更多的人盛贊辛詞用典貼切，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀本詞，找到典故之間的聯(lián)系。深研典故作者雖然年紀(jì)老大，可仍然有一顆力圖收復(fù)中原的進(jìn)取之心，但是一個(gè)“憑”字寫出了英雄無用武之地的感傷，作者自比廉頗但又不如廉頗，廉頗尚且有人去問一問，而自己連個(gè)問的人都沒有。第三組：廉頗的典故總結(jié)：由此可以看出，辛棄疾用典可謂環(huán)環(huán)相扣，使整首詞呈現(xiàn)出含蓄沉潛的藝術(shù)魅力。此詞用典繁富，雖偶有人評(píng)曰：“微覺用事32

主題懷古憂世抒志層次英雄難覓現(xiàn)狀堪憂我心未老情感對(duì)英雄建功立業(yè)的景仰對(duì)英雄風(fēng)流不再的惋惜對(duì)朝臣盲目出兵的擔(dān)憂對(duì)當(dāng)局安于偏安的憤懣對(duì)北定中原的渴望對(duì)報(bào)國無門的惆悵總結(jié)全詞

主題層次情感總結(jié)全詞33明晰主旨上闋借孫權(quán)和劉裕這兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達(dá)自己抗敵救國的熱情。下闋用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報(bào)效祖國的一片忠心，并表達(dá)自己不為朝廷所用的激憤。全篇借古諷今，通過對(duì)歷史人物的褒貶，表現(xiàn)了作者堅(jiān)持北伐抗金、收復(fù)中原的雄心壯志，反映了他對(duì)南宋屈膝媚敵、腐敗無能的最高統(tǒng)治集團(tuán)的憤恨不滿。明晰主旨上闋借孫權(quán)和劉裕這兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南34辛棄疾“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”，這樣一個(gè)“文武雙全”的豪俠為何會(huì)落得悲情英雄的結(jié)局呢？請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景和詩人經(jīng)歷，探究辛棄疾是如何成為悲情英雄的。

探究人物時(shí)間宋朝大事記

辛棄疾大事記1127年靖康之變，北宋滅亡1141年紹興和議，納貢稱臣生于金國，長于濟(jì)南。（1歲）1161年金主南侵，生靈涂炭起義反金，為掌書記。（22歲）1164年北伐失利，隆興和議江陰簽判，任滿去職。（25歲）1195—1202年宰相專權(quán)，慶元黨禁瓢泉退隱（56—63歲）1206年軍事冒進(jìn)，開禧北伐浙東安撫使，力辭召命。（67歲）1208年嘉定和議，侄伯關(guān)系辛棄疾“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”，這樣一個(gè)“文武雙全35辛棄疾是南宋建立后從金地歸正的義士，朝廷對(duì)他這類人才其實(shí)深抱戒心，是以辛棄疾歸宋后相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)都是沉淪下僚。后來，他的行政才能逐漸為當(dāng)權(quán)者所知，尤其是在緝捕“寇盜”中表現(xiàn)出來的能力，令他最終成為朝廷方面的大員。以他的出身能夠做到這一步已屬不易，何況他的治政風(fēng)格令某些講究寬忍的儒者深為不滿，在宋朝那種重京官而輕外官的整體氛圍下，辛棄疾無緣進(jìn)入權(quán)力的中樞系統(tǒng)，終究只是朝廷鎮(zhèn)撫百姓的一顆棋子、一個(gè)工具罷了。備注一：“歸正人”的身份辛棄疾是南宋建立后從金地歸正的義士，朝廷對(duì)他這類人才其實(shí)深抱36南宋，這是一個(gè)偏居江南、茍且偷安、不思進(jìn)取甚至屈膝求和的朝代，而僅有的幾次北伐，也多是權(quán)臣為撈取政治資本的“形象工程”，準(zhǔn)備不足，將帥乏人，最終招致潰敗，更加畏金如虎。權(quán)臣、外戚韓侂胄主持北伐，失敗，金人索要他的頭顱，宋人居然真的把他暗殺，獻(xiàn)頭顱于金國。如此齷齪下作之事也能做得出來，可見南宋之軟弱腐朽。備注二：朝廷的軟弱南宋，這是一個(gè)偏居江南、茍且偷安、不思進(jìn)取甚至屈膝求和的朝代3726歲的辛棄疾上書孝宗《美芹十論》，客觀分析形勢(shì)，提出周密詳盡的恢復(fù)大計(jì)和克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。后他又向右丞相虞允文上書《九議》，再述抗金方略，以此喚醒南宋君臣的抗金熱情，然而，事與愿違，他的兩書石沉大海。備注三：主和派屢占上風(fēng)26歲的辛棄疾上書孝宗《美芹十論》，客觀分析形勢(shì)，提出周密詳38辛棄疾自己都說：“臣平生剛拙自信，年來不為眾人所容?！彼艺f敢做，不愿意迎合別人，他不拘小節(jié)，不理會(huì)各種各樣的潛規(guī)則。因此，辛棄疾為政期間，屢遭彈劾。依宋朝當(dāng)時(shí)的政治博弈和權(quán)力制衡，再有志向再有能力的文臣武將都未必能夠?qū)崿F(xiàn)其理想和抱負(fù)，這是時(shí)代的遺憾，也是辛棄疾個(gè)人的悲劇。備注四：自身的性格辛棄疾自己都說：“臣平生剛拙自信，年來不為眾人所容。”他敢說39北固亭上的辛棄疾已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一幅圖片，一個(gè)剪影，他已然化為了一個(gè)符號(hào)，孤獨(dú)的悲情英雄的符號(hào)。下面請(qǐng)同學(xué)們以《北固亭上的辛棄疾》為題寫一段話，來描摹英雄形象。描摹英雄探究人物北固亭上的辛棄疾已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一幅圖片，一個(gè)剪40登亭遠(yuǎn)眺，殘陽如血，晚風(fēng)吹來，吹動(dòng)了你的衣衫，卻吹不散你心頭的憂傷——英雄難覓，故土難收，知音難遇，讓擁有一腔熱血、一身武功，滿腹韜略的你黯然神傷，兩行熱淚奪眶而出，又有誰來替你拭去。光陰似箭，流年如水，四十三年了，你一直做著自己的英雄夢(mèng)，夢(mèng)回吹角連營，夢(mèng)里金戈鐵馬。那義薄云天說的是你嗎，那熱血難涼說的又是你嗎？是的，“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”說的正是錚錚鐵骨的你，只可惜你生在了一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代。北固亭上的辛棄疾描摹英雄探究人物登亭遠(yuǎn)眺，殘陽如血，晚風(fēng)吹來，吹動(dòng)了你的衣衫，卻吹不散你心頭41一個(gè)人的怒吼抹不開一個(gè)時(shí)代的蒼涼。你痛斥，“君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土”；你痛苦，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意”；你期待，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。但是，一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代只能成全一個(gè)偉大的詞人，卻不能成全一個(gè)偉大的英雄。在落日樓頭，斷鴻聲里，我依稀看到了你橫溢的才華化為縷縷墨跡，在紙上虎嘯生風(fēng)、橫刀立馬，我依稀聽到了你豪放的歌聲，在格律中，化為劍嘯，至今鏗鏘！北固亭上的辛棄疾描摹英雄探究人物一個(gè)人的怒吼抹不開一個(gè)時(shí)代的蒼涼。你痛斥，“君莫舞，君不見、42第四部分技巧點(diǎn)撥第四部分43概括藝術(shù)特色【任務(wù)引導(dǎo)】《永遇樂·京口北固亭懷古》是詞人登高憑眺、懷古傷今之作，豪邁悲壯。整首詞，辛棄疾選用了大量的典故，用含蓄的語言表達(dá)了自己的愛國之情和報(bào)國之志。概括藝術(shù)特色【任務(wù)引導(dǎo)】《永遇樂·京口北固亭懷古》是詞人登高44我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚(yáng)州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。依宋朝當(dāng)時(shí)的政治博弈和權(quán)力制衡，再有志向再有能力的文臣武將都未必能夠?qū)崿F(xiàn)其理想和抱負(fù)，這是時(shí)代的遺憾，也是辛棄疾個(gè)人的悲劇。下闋用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報(bào)效祖國的一片忠心，并表達(dá)自己不為朝廷所用的激憤。后他又向右丞相虞允文上書《九議》，再述抗金方略，以此喚醒南宋君臣的抗金熱情，然而，事與愿違，他的兩書石沉大海。古事1、少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓?！扒Ч沤?，英雄無覓，孫仲謀處”憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？在當(dāng)權(quán)者韓侂胄一派的壓力下，許多朱熹的門人弟子不敢前往吊唁，而被朱熹“斷過財(cái)路”的辛棄疾，卻不畏禁令，前往哭祭，并留下了一句留傳千古的悼詞：“所不朽者，垂萬世名，孰謂公死？凜凜猶生！辛棄疾是南宋建立后從金地歸正的義士，朝廷對(duì)他這類人才其實(shí)深抱戒心，是以辛棄疾歸宋后相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)都是沉淪下僚?！乱姟妒酚洝ちH藺相如列傳》補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。志在統(tǒng)一中國，有英雄業(yè)績(jī)?nèi)慌c臣坐，頃之三遺矢矣。備注一：“歸正人”的身份歷史的一幕幕仿佛影片一樣出現(xiàn)了腦海，浮現(xiàn)在了眼前。5、何以簫聲默，默聲簫以何？多情深許幾，幾許深情多。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視：以稼軒這樣一位語言藝術(shù)大師，為什么會(huì)“味改其語，日數(shù)十易，累月猶未竟”，想改而終于改動(dòng)不了呢?兩個(gè)典故之間是因果關(guān)系你痛斥，“君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土”；10、啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。廉頗是戰(zhàn)國時(shí)趙國名將?！救蝿?wù)活動(dòng)】分析概括本詞藝術(shù)特色明確:①大量用典，借古諷今借典故的暗示，委婉道出作者的心聲。既使詩歌語言含蓄、洗練，可收到言簡(jiǎn)義豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到借古諷今的效果。概括藝術(shù)特色我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚(yáng)州路上烽火連天45②運(yùn)用了大量的對(duì)比手法。概括藝術(shù)特色對(duì)比目的作用用古代的英雄業(yè)績(jī)與可悲的現(xiàn)實(shí)相比用以針砭南宋的萎靡不振通過這些交互重疊的對(duì)比，使詞意更加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動(dòng)用劉裕的“氣吞萬里如虎”與其子劉義隆的“贏得倉皇北顧”相比，這是用歷史上的英主與庸才相比提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指