統(tǒng)編版語文馬說

導(dǎo)入：

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認(rèn)識。馬說韓愈學(xué)習(xí)目標(biāo)1．理解短文所闡明的深刻道理。2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點，做一點初步的文學(xué)探究。作者簡介

韓愈（768——824）,字退之，河南河陽人,唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

韓愈其人有杰出才華，可他的政途卻多坎坷，請看下表：（1）貞元11—16年，韓愈初登仕途，曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”。但仍聲明自己“有憂天下之心”。（2）貞元19年，上書言京畿百姓窮困，請求減免賦稅，被貶為陽山縣令。（3）元和14年，韓愈上書著名的《諫迎佛骨表》，幾招殺身之禍。

坎坷的仕途，致使其一生心情抑郁，“年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖?！薄罢f”

“說”是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體上相近。它可以先敘后議，也可夾敘夾議?！榜R說”即談馬、論馬。

《愛蓮說》：蓮——人，托物言志

《馬說》：馬——人，托物寓意祗zhǐ

駢pián死

槽cáo櫪lì

不以千里稱chēng也

粟sù

一石dàn

食sì馬者外見xiàn

邪yé字音

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

即使只是憑借仆役

兩馬并駕

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，和普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。表示轉(zhuǎn)折的連詞這里指受屈辱而埋沒才能因此在著稱祇

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？頓有時糧食才能和美好的素質(zhì)等同，一樣疑問副詞，怎么，哪里通“飼”，喂代詞，這種猶，尚且通“飼”，喂表現(xiàn)在外面，見，通“現(xiàn)”

日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。所以這樣的馬，雖然有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)在外面。想要跟普通的馬等同尚且辦不到，有怎么能要求它日行千里呢？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。拿鞭子面對語氣副詞，表反問，難道表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”正確的方法用鞭子打代詞，指千里馬按照通“才”通曉，知道表承接其實

鞭打馬不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子面對著它，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道真的沒有千里馬嗎？其實他們是真的不識得千里馬啊！1、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。2、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)作者怎樣的思想？表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

內(nèi)容理解：伯樂千里馬食馬者（常有）外見埋沒人才能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者3、“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻了什么樣的人？

中考鏈接：閱讀《馬說》，完成下面問題。1、解釋紅色詞語。（1）一食或盡粟一石（2）故雖有名馬（3）策之不以其道2、翻譯下面句子。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）執(zhí)策而臨之，曰：”天下無馬！“吃即使（驅(qū)趕千里馬的正確）方法1、想要和普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它能夠日行千里呢？2、拿著馬鞭站到它的跟前說：“天下沒有千里馬！”3、作者借千里馬的遭遇表達(dá)了怎樣的思想感情？表達(dá)作者懷才不遇的憤懣心情，以及對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的批判。

千里馬伯樂食馬者（能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人）（人才）（愚妄、淺薄、不識人才、無知的統(tǒng)治者）諷刺、控訴了封建統(tǒng)治者不識人才、不重用人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了自己痛感懷才不遇的強烈憤慨。托物寓意“不知馬”不常有千里馬不遇伯樂賢才難遇明主

本文借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒的故事，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。主旨?xì)w納寫法：托物寓意現(xiàn)實意義：

一是提出要重視人才，發(fā)現(xiàn)人才，在今天也有著很強的現(xiàn)實意義。在當(dāng)今這樣一個經(jīng)濟騰飛，處處充滿競爭的時代，人才的選拔利用尤為關(guān)鍵，如果我們僅僅渴求伯樂來發(fā)現(xiàn)自己，已跟不上時代的步伐，當(dāng)今社會更需要那些德才兼?zhèn)洌心懹凶R且敢于自薦，善于自薦的人才。二是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章中學(xué)到知識，更應(yīng)該從作者身上汲取精神力量。食馬者不知其能千里而食之才美不外見食之不能盡其材其真無馬邪通“飼”，喂通“現(xiàn)”，顯示，表現(xiàn)通“才”，才能通“耶”，表疑問，相當(dāng)于“嗎”通假字：歸納整理：鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之食不飽，力不足食之不能盡其材其真無馬邪其真不知馬也連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，表承接吃，動詞通“飼”，喂養(yǎng)，動詞表反問，難道其實雖有千里之能安求其能千里也策之不以其道執(zhí)策而臨之才能，能力能夠用鞭子打（動詞）馬鞭子（名詞）一詞多義1祇辱于奴隸人之手2馬之千里者3策之不以其道4鳴之而不能通其意一詞多義1助詞，的2結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志3代詞，它，指千里馬4補足音節(jié)，不譯1、形容詞用作動詞：

例句：一食或盡粟一石.盡：吃盡.

2、名詞用作動詞：例句：策之不以其道.

策：原意指馬鞭,這里用作動詞,引申為用鞭子打3、形容詞的使動用法：例句：食之不能盡其材.盡：使……盡,竭盡.詞類活用（1）是：例:是馬也,雖有千里之能.

古義:這樣的.

今義:判斷詞.

（2）或：例