福師《馬克思主義基本原理概論》在線(xiàn)作業(yè)一

福師《馬克思主義基本原理概論》在線(xiàn)作業(yè)一一、單選題(共35道試題,共70分)1.人們常說(shuō)：“前途是光明的，道路是曲折的?！边@句話(huà)體現(xiàn)的最主要的辯證法原理是（）。A.世界永恒發(fā)展的原理B.事物普遍聯(lián)系的原理C.否定之否定規(guī)律D.質(zhì)量互變規(guī)律答案：C2.下列現(xiàn)象屬于因果聯(lián)系的是（）。A.晝夜交替B.寒來(lái)暑往C.磨擦發(fā)熱D.電閃雷鳴答案：C3.否定之否定規(guī)律是在（）。A.事物經(jīng)過(guò)量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)后表現(xiàn)出來(lái)的B.事物發(fā)展過(guò)程中任何一點(diǎn)上表現(xiàn)出來(lái)的C.事物完成一個(gè)發(fā)展周期后完整地表現(xiàn)出來(lái)的D.事物發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)肯定.否定兩個(gè)階段表現(xiàn)出來(lái)的答案：C4.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)上的根本變革，這表明（）。A.馬克思主義哲學(xué)已成為“科學(xué)之科學(xué)”B.馬克思主義哲學(xué)窮盡了一切真理C.馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn)D.馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰答案：C5.“一切以時(shí)間.地點(diǎn).條件為轉(zhuǎn)移”，這個(gè)觀點(diǎn)是（）。A.唯物辯證法的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)C.取消了人的主觀能動(dòng)性的觀點(diǎn)D.夸大了客觀條件作用的觀點(diǎn)答案：A6.在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，這是（）。A.詭辯論的觀點(diǎn)B.相對(duì)主義的觀點(diǎn)C.唯心主義的觀點(diǎn)D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)答案：D7.在意識(shí)對(duì)物質(zhì)是否有能動(dòng)作用的問(wèn)題上，機(jī)械唯物主義的錯(cuò)誤在于（）A.夸大意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用B.強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用D.否認(rèn)物質(zhì)的決定作用答案：C8.歷史上杰出人物的產(chǎn)生（）。A.純粹是必然的B.純粹是偶然的C.是必然性和偶然性的統(tǒng)一D.有的是偶然的，有的是必然的答案：C9.二元論的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)意識(shí)決定物質(zhì)B.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系C.主張世界有兩個(gè)本原D.否認(rèn)世界有兩個(gè)本原答案：C10.形而上學(xué)用孤立.靜止.片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，其根本原因是（）。A.否認(rèn)規(guī)律的客觀性B.否定事物間的互相區(qū)別C.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)D.否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾答案：D11.選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)了外部條件對(duì)事物的影響，即人的環(huán)境對(duì)其性格和行為產(chǎn)生影響，因此是正確答案。12.第二次飛躍是指將理論應(yīng)用于實(shí)踐中，執(zhí)行計(jì)劃并付諸實(shí)踐，因此選項(xiàng)D是正確答案。13.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，即人們通過(guò)自己的思維能力和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界，因此選項(xiàng)A是正確答案。14.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)和動(dòng)力，決定著社會(huì)生產(chǎn)和生活水平的提高，因此選項(xiàng)A是正確答案。15.共性是事物相互聯(lián)系中的相同之處，個(gè)性是事物相互聯(lián)系中的不同之處，共性存在于個(gè)性之中，因?yàn)閭€(gè)性是共性的體現(xiàn)和表現(xiàn)，因此選項(xiàng)A是正確答案。16.現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是對(duì)事物的一種直接感性的認(rèn)識(shí)，因此選項(xiàng)C是正確答案。17.人在價(jià)值關(guān)系中既可以是價(jià)值主體，又可以是價(jià)值客體，因?yàn)槿思瓤梢詣?chuàng)造價(jià)值，也可以享受價(jià)值，同時(shí)也可以成為其他人創(chuàng)造價(jià)值的客體，因此選項(xiàng)C是正確答案。18.矛盾的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要矛盾方面決定的，因?yàn)橹饕苁菦Q定矛盾性質(zhì)和方向的關(guān)鍵因素，次要矛盾只是在主要矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生的次要的、次生的矛盾，因此選項(xiàng)A是正確答案。19.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和思維活動(dòng)與客觀存在之間的關(guān)系，因此選項(xiàng)B是正確答案。20.判斷某種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的主要標(biāo)志是是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，即生產(chǎn)關(guān)系是否能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和提高生產(chǎn)效率，因此選項(xiàng)C是正確答案。21.人生觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)人生的根本看法和信念，包括人生目的、人生態(tài)度、人生理想和人生意義，因此選項(xiàng)D是正確答案。正確答案:C22.運(yùn)動(dòng)的根本屬性是物質(zhì)。23.意識(shí)是人類(lèi)獨(dú)有的現(xiàn)象。24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定社會(huì)形態(tài)性質(zhì)的主要因素。25.劃分經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。26.在社會(huì)意識(shí)諸種形式中，政治思想起核心作用。27.人類(lèi)社會(huì)中最根本的社會(huì)關(guān)系是經(jīng)濟(jì)關(guān)系。28.“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”表明實(shí)踐的需要是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。29.在生活和工作中，要掌握分寸，適可而止，符合度是質(zhì)和量的統(tǒng)一的原理。30.制約著地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的因素主要是生產(chǎn)方式。31.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的動(dòng)力和源泉。32.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。33.“意識(shí)是客觀存在的主觀映象”指的是意識(shí)是客觀形式和主觀內(nèi)容的統(tǒng)一。1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)相互作用、相互促進(jìn)。2.科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用表現(xiàn)為勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的提高，自然科學(xué)理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期縮短，生產(chǎn)力的發(fā)展呈現(xiàn)出加速度的趨勢(shì)。3.人類(lèi)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐和物質(zhì)的，精神和自然是其中的重要方面。4.割裂形式和內(nèi)容的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致形式主義和虛無(wú)主義的問(wèn)題，以及相對(duì)主義和詭辯論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。5.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，整體和部分的關(guān)系，多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系。6.個(gè)人和集體的辯證關(guān)系表現(xiàn)為個(gè)人依賴(lài)集體，集體代表個(gè)人，但也存在集體依賴(lài)個(gè)人，無(wú)個(gè)人即無(wú)集體的情況。7.人所特有的意識(shí)活動(dòng)包括三思而后行和計(jì)劃思考，以及趨利避害和決策思考。8.馬克思關(guān)于人的本質(zhì)觀點(diǎn)認(rèn)為，人的本性是社會(huì)歷史和文化環(huán)境的產(chǎn)物，人類(lèi)天生沒(méi)有固定的本性。9.適用于一切社會(huì)形態(tài)的歷史唯物主義原理包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理，以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理。階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，暴力革命是社會(huì)形態(tài)更替的基本途徑。正確答案:A物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)方式直接決定社會(huì)生活的各個(gè)方面，決定整個(gè)社會(huì)的面貌，決定社會(huì)制度的性質(zhì)和更替。時(shí)間的一維性不是指無(wú)限性，而是指時(shí)間只有一個(gè)方向，即向前推進(jìn)。社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，社會(huì)發(fā)展的直