《藝術概論》孫美蘭-第6章課件

《藝術概論》孫美蘭-第6章ppt課件1第一章藝術的形態(tài)第三章藝術作品第二章藝術的發(fā)生、發(fā)展和社會功用第四章藝術家第五章藝術創(chuàng)作第六章藝術欣賞第一章藝術的形態(tài)第三章藝術作品第2第六章

藝術欣賞返回第六章

藝術欣賞返回3第一節(jié)藝術欣賞也是一種創(chuàng)造活動第二節(jié)藝術欣賞與審美經(jīng)驗第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第四節(jié)藝術欣賞與藝術批評第一節(jié)藝術欣賞也是一種創(chuàng)造活動4

第一節(jié)藝術欣賞也是一種創(chuàng)造活動返回第一節(jié)藝術欣賞也是一種創(chuàng)作活動第六章藝術欣賞第一節(jié)返回第一節(jié)5藝術欣賞和藝術創(chuàng)作一樣，是人類高級的、復雜的、特殊的精神活動。通過藝術創(chuàng)造意識對自然現(xiàn)實的直接反映或間接折射，人類在一個不斷發(fā)現(xiàn)美和不斷創(chuàng)造美的精神活動過程中，認識自身，尋求自身的價值，并在肯定自身存在價值的過程中，實現(xiàn)其本質(zhì)力量。當代接受美學與接受理論一個值得重視的核心思想是肯定欣賞也是一種創(chuàng)造活動。按照這一美學理論，歷來的文學史、藝術史都是不完全的，不完整的，它要求和正在促成一門新學科的誕生，即從文學作品本文出發(fā)，從藝術本體出發(fā)，建構一部人類的文學藝術接受史，專門研究藝術接受者的創(chuàng)造活動?；蛘哒f，讀者、欣賞者的崛起提出挑戰(zhàn)，要求重構文學史、藝術史。第一節(jié)藝術欣賞也是一種創(chuàng)作活動第六章藝術欣賞第一節(jié)藝術欣賞也是一種創(chuàng)作活動第六章藝術欣賞6

第二節(jié)藝術欣賞與審美經(jīng)驗返回第二7一、再現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗

再現(xiàn)的藝術，通過藝術的特定材料凝聚藝術家對自然現(xiàn)實中美的發(fā)現(xiàn)，傳達藝術家個人獨特的審美經(jīng)驗、審美感受，從而召喚欣賞者相應的審美情感，這種召喚是具有一種特殊動情力的。羅丹沉思第二節(jié)藝術欣賞與審美體驗第六章藝術欣賞一、再現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗羅丹沉思第二節(jié)8表現(xiàn)性因素是藝術家通過材料，運用不同的表現(xiàn)性語言、手段，對藝術家個人或人類主觀世界的揭示在藝術中的體現(xiàn)。表現(xiàn)因素在藝術中凝聚和體現(xiàn)的方式不同，喚起的審美經(jīng)驗也不同。米勒晚鐘二、表現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗第二節(jié)藝術欣賞與審美體驗第六章藝術欣賞米勒晚鐘二、表現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗第二節(jié)藝術欣賞與審美9米勒拾穗者第二節(jié)藝術欣賞與審美體驗第六章藝術欣賞米勒拾穗者第二節(jié)藝術欣賞與審美體驗第六章藝10米勒倚鋤男子高更游魂第二節(jié)藝術欣賞與審美體驗第六章藝術欣賞米勒倚鋤男子高更游魂第二節(jié)藝術欣賞與審美體驗11摩爾披衣側臥像摩爾王與后第二節(jié)藝術欣賞與審美體驗第六章藝術欣賞摩爾披衣側臥像摩爾王與后第二節(jié)藝術欣賞與審美體驗12布朗庫西沉睡的繆斯布朗庫西空中之鳥第二節(jié)藝術欣賞與審美體驗第六章藝術欣賞布朗庫西沉睡的繆斯布朗庫西空中之鳥第二節(jié)藝術欣賞與13

第三節(jié)藝術欣賞的心理過程返回第三節(jié)返回14

當你叩響藝術欣賞的大門，你將發(fā)現(xiàn)美術、音樂、舞蹈、戲劇等各種不同形態(tài)的藝術，都是導向美的王國的一條條通道，在那里隱藏著一個為求索者拓展的神游的宇宙。藝術欣賞作為一種創(chuàng)造性的精神活動，大體可分為審美感覺、審美理知、審美心象、心境共鳴四個階段。第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣賞當你叩響藝術欣賞的大門，你將發(fā)現(xiàn)美術、音樂、15

一、審美感覺色美以感目，音美以感耳，意美以感心，這一論點是就美術之美和音樂之美通過視覺、聽覺等不同感官的作用發(fā)生心靈感動而談的。藝術欣賞一般將作品從整體構成上分為外層面和內(nèi)層面。即外部形式結構和內(nèi)在情感意蘊兩個層面。第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣賞一、審美感覺第三節(jié)藝術欣賞的心理16珂勒惠支反抗珂勒惠支織工的行列第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣賞珂勒惠支反抗珂勒惠支織工的行列第三節(jié)藝術欣賞的心理17

珂勒惠支面包貝多芬《悲愴奏鳴曲》第一樂章

二、審美理知優(yōu)秀的藝術作品，在總體形式結構背后都隱含著豐富的感情，或思想，或意念，或某種意味等精神性的內(nèi)涵，即意蘊美。特定的意蘊美透過意象集中體現(xiàn)出來，也是我們說的作品內(nèi)容。第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣賞珂勒惠支面包貝多芬《悲愴奏鳴曲》第一樂章18珂勒惠支戰(zhàn)場第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣賞珂勒惠支第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣19倫勃朗浪子回頭西蓋羅斯侵略者之死第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣賞倫勃朗浪子回頭西蓋羅斯侵略者之死第三節(jié)藝術欣賞的心20舒伯特鋼琴五重奏《鱒魚》

三、審美心象這是超越感覺和理知的審美階段，在具有整體性的審美欣賞觀照中實現(xiàn)。審美心象的構成，要求欣賞者借助再創(chuàng)造的想象力、聯(lián)想力和感情移入，進入藝術境界之中，才能構成欣賞者和作品——審美主體的心境和審美客體的藝術意象相統(tǒng)一、相復合的心象。這時，作為存在實體的物態(tài)化意象也就開始移位，轉形為欣賞者心理活動的一部分——和作品意象、藝術總體構成相對應又相矛盾的精神存在，即我們所說的心象。第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣賞舒伯特鋼琴五重奏《鱒魚》三、審美心象第21凡·高向日葵一凡·高向日葵二第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣賞凡·高向日葵一凡·高向日葵二第三節(jié)藝術欣賞的心理過22敦煌壁畫割肉貿(mào)鴿在世界藝術中居于高峰地位的中國石窟藝術至今常青不凋。敦煌莫高窟表現(xiàn)佛本生故事的壁畫，是說釋迦牟尼成佛前歷經(jīng)的各種磨劫。第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣賞敦煌壁畫割肉貿(mào)鴿在世界藝術中居于高峰地23敦煌壁畫初唐夜半逾城敦煌壁畫北魏鹿王本生第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣賞敦煌壁畫初唐夜半逾城敦煌壁畫北魏鹿王本生第24沈延太翻身奴隸第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣賞沈延太翻身奴隸第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章25

四、審美共鳴心境共鳴是人類獨具的高尚情致的集中表現(xiàn)，也是審美主體在欣賞的創(chuàng)造性活動中所得到的精神報償。第三節(jié)藝術欣賞的心理過程第六章藝術欣賞四、審美共鳴第三節(jié)藝術欣賞的心理過26

第四節(jié)藝術欣賞與藝術批評返回第四節(jié)返回27

藝術批評被稱為“運動著的美學”。藝術批評與創(chuàng)作、欣賞活動的聯(lián)系，比起美學與它們的聯(lián)系更為直接。同時，藝術批評是