第八部分素材與創(chuàng)意設(shè)計(jì)范文

素材是設(shè)計(jì)藝術(shù)中不行缺少的設(shè)計(jì)來(lái)源，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)不同素材的感受、體悟、制造形成具有獨(dú)特共性的設(shè)計(jì)作品，因此，設(shè)計(jì)藝術(shù)必需要借鑒吸取各種不同素材進(jìn)展設(shè)計(jì)理念。的素材，如：自然界的山川、花草、動(dòng)物等等自然的物體。其中也有人為制造的物本，諸如：建筑、機(jī)器、生活用具等等。其次種為無(wú)具體形態(tài)約素材，如：云、鳳、而以及詩(shī)歌、抽象繪畫等等，這些無(wú)形干含有意境概念的素材也是服裝設(shè)計(jì)靈感來(lái)源的一局部。素材來(lái)源的多樣性靈感是源于諸多的素材，素材也是靈感的動(dòng)力源。是設(shè)計(jì)領(lǐng)一種良好設(shè)計(jì)狀態(tài)的漸進(jìn)過(guò)程。因此設(shè)計(jì)師不能僅限于查找一般常見的素材，而且要開掘豐富多樣的不同素材，以此來(lái)開拓靈感。除以上常見的兩種設(shè)計(jì)素材，還有諸多來(lái)源可大設(shè)計(jì)師運(yùn)用。一、社會(huì)動(dòng)向社會(huì)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)文化思潮、社會(huì)體育時(shí)尚以及社會(huì)的紀(jì)二日、慶典、節(jié)日等大型社會(huì)活動(dòng)，或多或少的在不同程度一一l以及不同層面的人們。入時(shí)代，有更多的婦女走出家庭之門，參與政治、文化教育、生產(chǎn)勞動(dòng)等等社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)而成為一種長(zhǎng)期的社會(huì)時(shí)尚。設(shè)計(jì)師們靈敏地抓住這一社會(huì)動(dòng)向，在女性服飾設(shè)計(jì)上進(jìn)展大膽創(chuàng)，的青睬，共性的服飾品服裝、香水、發(fā)型、箱包等等已漸漸走向流行。握住社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)潮流推出的品服飾。社會(huì)熱門的焦點(diǎn)問題，也為設(shè)計(jì)師帶來(lái)設(shè)計(jì)靈感。生態(tài)環(huán)保已成為全人類共同關(guān)注的問題，在各T保型材料制做的有用裝都將是關(guān)注的熱點(diǎn)。二、民族文化各民族之間的不同，都有其自身的民族性，不管是生活習(xí)俗、宗教信仰、審美意識(shí)、文化藝術(shù)等計(jì)理念的作品在歷來(lái)的服裝設(shè)計(jì)師中倍受重視。具有本民族特色的素材，進(jìn)展獨(dú)到的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。民族。民族性的本身就具備了世界性，它可以借助服裝設(shè)計(jì)特有的表現(xiàn)手法，通過(guò)某一種顏色，某一塊面料等形式，詮釋民族性的服裝設(shè)計(jì)，這才是素材所表達(dá)出真實(shí)的內(nèi)涵價(jià)值。三、高科技科技的進(jìn)展，推動(dòng)了社會(huì)觀念和經(jīng)濟(jì)的提高，轉(zhuǎn)變了人們的生活方式，它直接影響到人們的衣食住行，拓寬了人們的視野，也為一代設(shè)計(jì)師帶來(lái)全的設(shè)計(jì)理念。備敏銳的目光和超前的意識(shí)，設(shè)計(jì)師是時(shí)尚的前鋒，他的職業(yè)是給公眾傳遞最潮的社會(huì)時(shí)尚。界時(shí)裝界被推崇為典范。設(shè)計(jì)的靈感必需來(lái)自良好的素材，設(shè)計(jì)師在選擇素材時(shí)，不要片面地觀其貌，而要探究素材的真實(shí)內(nèi)涵。例如：表現(xiàn)高科技時(shí)代的創(chuàng)意服裝，不必在服裝款式上承受電腦或喻的方法到達(dá)意境更深刻的效果。四、傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)藝術(shù)都離不開傳統(tǒng)文化的根基，雖然現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)有諸多的理念與設(shè)計(jì)方法，制造真正意義的設(shè)計(jì)精神。綜觀世界時(shí)裝界，常常有復(fù)古風(fēng)潮或古典主義等設(shè)計(jì)之風(fēng)，無(wú)非是傾訴一種設(shè)計(jì)理念。無(wú)論是復(fù)古還是古典，它不是傳統(tǒng)的連續(xù)。它是把傳統(tǒng)文化的精華賜予的闡釋。文化、古代建筑、繪畫、民俗、用具等等具有傳統(tǒng)文化代表性的物象。運(yùn)用傳統(tǒng)文化作為素材設(shè)的時(shí)尚文化來(lái)表達(dá)世紀(jì)末社會(huì)人的心態(tài)，真實(shí)反映出傳統(tǒng)與當(dāng)今的精神相互依存的現(xiàn)象。五、文化藝術(shù)光覺察流行時(shí)尚，如：電影、音樂、文學(xué)、戲劇等等，這些與人們生活息息相關(guān)的社會(huì)文化，為設(shè)計(jì)帶來(lái)取之不竭的設(shè)計(jì)素材。轟動(dòng)歌劇殿堂的《圖蘭朵》，表現(xiàn)出意大利與中國(guó)東西方文化藝術(shù)的交融，猛烈撞擊出藝術(shù)世界今的設(shè)計(jì)師帶來(lái)穎的靈念，可以充分借鑒歌劇中意境，以此來(lái)進(jìn)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)。想境地。科幻的世界和服飾都是設(shè)計(jì)師可吸取的素材，諸如：近些年在歷屆的是一種時(shí)尚文化，它與時(shí)裝設(shè)計(jì)等姐妹藝術(shù)共同構(gòu)成了社會(huì)時(shí)尚的潮流。六、綜合多樣的素材其實(shí)秦村存在干自然界和我們生活的四周，素材的來(lái)源沒有局限，只要它能給設(shè)計(jì)師帶來(lái)靈感，能激發(fā)創(chuàng)作的動(dòng)力和賜予現(xiàn)實(shí)意義，以及實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的就有它的價(jià)值存在。班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家薩爾瓦多··卡計(jì)師創(chuàng)意的才智。圖255是以我們?nèi)粘Ｉ钪械氖澄雉兆訛樗夭脑O(shè)計(jì)的服裝，開放的著葉與包裹粽子的紋路變化出不經(jīng)刻意雕琢的多角形，把它運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)上可以消滅意想不到的特別效果。把開放的著葉變化為寬大的裙、袖和褲，在飄飄灑灑的動(dòng)感中呈現(xiàn)自由、變幻、飄游的異形裝束，同時(shí)又用粽子體積感和著葉固有的肌理來(lái)表現(xiàn)腰部、袖、鞋和頭飾，重重疊疊、產(chǎn)生松緊比照猛烈的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。一般的素材通過(guò)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，可以賜予更深刻的意義，使簡(jiǎn)潔的服裝更具有主題性。端午們懷舊之情，突出設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化性。作業(yè)：素材收集練習(xí)要求：A4紙大小收集裝訂，表達(dá)素材來(lái)源的多樣性創(chuàng)意設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式選擇設(shè)計(jì)素材、跨越到創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這是設(shè)計(jì)的飛躍而不是過(guò)渡。在此之前應(yīng)當(dāng)把握設(shè)計(jì)的定位，把握。具象思維創(chuàng)意設(shè)計(jì)計(jì)的中心。承受具象思維進(jìn)展設(shè)計(jì)，在服裝設(shè)計(jì)中常被運(yùn)用。承受具象設(shè)計(jì)方法，能夠較為直觀256領(lǐng)等部位都表達(dá)三角形在設(shè)計(jì)上的相互聯(lián)系，又不失熨斗的根本形態(tài)。具象思維的設(shè)計(jì)方法，并不愿定要酷似素材的形態(tài)，可以實(shí)行某一個(gè)局部或大體的形態(tài)相近，以此來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以鯊魚和蛙為素材表現(xiàn)的設(shè)計(jì)為例，素材取自兇狠約大鯊魚，設(shè)計(jì)者以大鯊魚張開的大嘴為服裝設(shè)計(jì)的大形，毛用半圓和三角形，豐厚已富有體積感，又承受鯊魚的鰭作七頭飾，同時(shí)結(jié)合蛙的腳組合為似獸似人的變異形態(tài)的服度。利用素材的某個(gè)具體形態(tài)進(jìn)展組合設(shè)計(jì)，這也是具象表二創(chuàng)意設(shè)計(jì)的一種方式。承受整體素材的形態(tài)進(jìn)展設(shè)計(jì)，運(yùn)用在某些具體的服裝大計(jì)中頗為有用，如：禮服、呈現(xiàn)服、歌舞劇服等最適宜。承受花朵為素材進(jìn)展具象設(shè)計(jì)的典型例子，以花瓣作，唱形，層層疊疊充分表現(xiàn)出自然形態(tài)的花朵，同時(shí)用綠葉、為飾物，增加了服裝造型與顏色的變化。人、衣、花三者具象形態(tài)結(jié)合，這種以素材為原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)，表達(dá)了創(chuàng)意之外的寫實(shí)性，在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中常被應(yīng)用。加減法在利用素材根本形態(tài)上，不過(guò)多變化形體，而是運(yùn)用素材的形體進(jìn)展大小不同的組合?？桃鈴?qiáng)調(diào)體的設(shè)計(jì)上照舊清楚可見素材形態(tài)的存在。拆解組合法進(jìn)展拆解組合設(shè)計(jì)，才能到達(dá)格外制勝的設(shè)計(jì)效果。自然仿照法·米勒的作品及學(xué)生作品。作業(yè)：具象思維創(chuàng)意練習(xí)內(nèi)容：運(yùn)用具象思維創(chuàng)意手法中任意一種，進(jìn)展服裝設(shè)計(jì)練習(xí)4套抽象思維創(chuàng)意設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)。生活中的素材，無(wú)論是瞬間還是長(zhǎng)期，它都會(huì)使人浮想聯(lián)翩，人衣之間總是潛藏著設(shè)計(jì)師與社會(huì)觀念的特定含義。運(yùn)用抽象思維的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以選擇以下幾種設(shè)計(jì)方法。轉(zhuǎn)移法借鑒素材進(jìn)展設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，并不是一味追求素材在服裝上的再現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)留意素材的內(nèi)在因素。法國(guó)服裝設(shè)計(jì)師伊夫·262右短裙禮服整體造型承受長(zhǎng)圓的流線表現(xiàn)出畢加索線描簡(jiǎn)練有力的特征，同時(shí)承受大在蘊(yùn)涵著設(shè)計(jì)師足智多謀的設(shè)計(jì)理念。畫家齊白石曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)我者生，似我者死?！睂W(xué)畫如此，那么服裝設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)如此吧。借鑒繪之間重演繹設(shè)計(jì)。轉(zhuǎn)移法的設(shè)計(jì)運(yùn)用，要選擇素材的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變素材原有的形態(tài)，可以取素材的顏色或線條以及造型等局部特征。利用服裝設(shè)計(jì)特別的表現(xiàn)手段加以處理，使之到達(dá)更具有針對(duì)主題性的設(shè)計(jì)。變異法·圣羅蘭以馬蒂斯繪畫為題材設(shè)計(jì)的長(zhǎng)款禮服，他把馬蒂斯繪畫中的線條納入到服裝設(shè)波浪流線，使設(shè)計(jì)蘊(yùn)涵著深層意義。變異方法的運(yùn)用，可以借助一幅畫、一塊顏色、抽象的線條、一首詩(shī)等等生活中的物象，不是具象地表現(xiàn)素材，而是把設(shè)計(jì)師對(duì)物的感受用抽象和象征的手法表現(xiàn)出來(lái)?？浯蠓ㄟ^(guò)程中比較常見。位，同時(shí)也到達(dá)一種形式美的效果。承受牛角為素材進(jìn)展夸大設(shè)計(jì)的作品。設(shè)計(jì)者把牛角旋轉(zhuǎn)的視覺張力。合人的穿著和呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的效果，其次要在原有素材的根底上，夸大變化出更穎和豐富的效果。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思方法服裝造型設(shè)計(jì)構(gòu)思，是設(shè)計(jì)者的一種制造性的思想活動(dòng)，直接地或間接地來(lái)源于生活，離不開形象思維和規(guī)律思維。一、借助于藝術(shù)想象要借助藝術(shù)想象的構(gòu)思方法。仿生構(gòu)思法既可以摹擬生物的某一局部，也可以摹擬生物的整體形象，側(cè)重于形、色、神、質(zhì)，通過(guò)特定的蝙蝠袖，其袖籠與腰身相連，特別肥大，而袖口緊收，當(dāng)伸開雙臀時(shí)衣服狀似蝙蝠，瀟灑飄逸。領(lǐng)形看，如習(xí)見的燕子領(lǐng)、香蕉領(lǐng)、絲瓜領(lǐng)，均分別摹擬飛燕和瓜果形態(tài)而構(gòu)思的。多層性的女裙設(shè)計(jì)，在很早以前就得到自然界多瓣花構(gòu)造的示意，而寬擺裙式，曲線起伏，將女性裝扮得如花一樣美。移植借鑒法繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂作品和其它領(lǐng)域的取材中查找靈感，在其某種因素刺激下，用自己獨(dú)特的服裝語(yǔ)言，在潛意識(shí)中醞釀構(gòu)思，或者獨(dú)創(chuàng)性地加以應(yīng)用，或者經(jīng)過(guò)確定的變形處理，一個(gè)方面。字母線條法裝構(gòu)思方面開創(chuàng)用拉丁字母概括外輪廓線條，始自20世紀(jì)50年月的法國(guó)著名服裝師克里斯蒂恩·很多〔或簡(jiǎn)潔幾何形體〕的方法。Ｈ線條：指寬腰式的服裝造型。其衣肩、腰、臀和下擺的寬度大體上無(wú)明顯差異，取圓柱形的輪廓外形；或者偏于修長(zhǎng)、纖細(xì)；或者傾向?qū)挻?、伸展。如直身的外套、襯衫和直身連衣裙等的設(shè)計(jì)。一般而言，Ｈ線條的服裝構(gòu)思，其細(xì)部設(shè)置也都比較簡(jiǎn)潔、明快，沒有多余的浮飾。Ｈ型設(shè)計(jì)在西洋服裝史上曾被象征為女性的誕生。篷形。Ｔ線條：系指上寬下窄的服裝造型。如寬肩上衣配直筒形長(zhǎng)褲的構(gòu)思設(shè)計(jì)，又如寬肩窄擺的襯衫的造型設(shè)計(jì)，顯示瀟灑、輕快的風(fēng)度，富有潮氣息Ｖ線條：又稱倒梯形構(gòu)造，為80年月流行的服裝造型，其構(gòu)思特征是上大下小。如將肩頭開闊而下擺收小，假設(shè)將西服的駁角放低，翻領(lǐng)做闊，就使衣服呈現(xiàn)上寬下窄的外形。Ｙ線條：強(qiáng)調(diào)肩寬，然后往臀部方向收攏，其下取貼身線條，實(shí)際上是Ｖ線條和Ｔ線條相結(jié)合而成的服裝外形，多見于下裝為超短裙、連襪褲的套裝，構(gòu)思獨(dú)具特色。Ｘ線條：指的是肩寬，腰細(xì)、臀大和放下擺的服裝造型，相像于多變形內(nèi)的對(duì)角線，由于它最接近人體體形的自然線條，女性化猛烈，成為現(xiàn)代女裝的主要造型。Ｓ線條：系指服裝的惻影呈Ｓ型曲線的樣式，能充分表達(dá)女性的美姿。常用于高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)。二、借助于數(shù)學(xué)手段關(guān)系進(jìn)展尺度安排的一種構(gòu)思方法。關(guān)系。這種種比例關(guān)系尋求，正是服裝造型構(gòu)思時(shí)所要解決的。構(gòu)思服裝造型選用這種或那種比例，受到服裝功能和流行趨勢(shì)的制約，不能一概而論。如寬松式襯衫或套衫就可以取正方