少數(shù)民族服飾介紹課件

少數(shù)民族服飾介紹東北邊界處的朝鮮族來自南方風(fēng)情的苗族西北疆域的維吾爾族少數(shù)民族服飾介紹東北邊界處的朝鮮族1朝鮮族服飾朝鮮族服飾2朝鮮族概況朝鮮族主要分布在中國東北的吉林、遼寧和黑龍江三省，少數(shù)散居在內(nèi)蒙古和內(nèi)地一些城市。人口為１９２．３８萬（２０００年人口普查）。中國的朝鮮族是十七世紀(jì)時(shí)由朝鮮半島遷徙過來的。朝鮮族聚居的地區(qū)，特別是延邊地區(qū)，農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)生產(chǎn)全面發(fā)展。延邊地區(qū)是中國北方著名的水稻之鄉(xiāng)，又是中國主要的烤煙產(chǎn)區(qū)之一。延邊黃牛是中國五大地方良種黃牛之一，人參、鹿茸均馳名中外。朝鮮族概況朝鮮族主要分布在中國東北的吉林、遼寧和黑龍江三省，3歷史淵源中國的朝鮮族大部分是清末陸續(xù)從朝鮮半島移居?xùn)|北逐漸形成的一個少數(shù)民族，所以，探索朝鮮族服裝的歷史淵源應(yīng)從朝鮮半島的服裝入手。朝鮮半島服裝受中國唐朝服飾的影響較大。

朝鮮人著裝整齊、干凈，并認(rèn)為這是一種道德。三國末期，貴族男子穿寬大的褲子、短上衣，腰間系腰帶；貴族中的女子則穿長裙和齊臀的上衣。其后，又受到蒙古的影響，女子的上衣縮短，裙子上提到腰。15世紀(jì)時(shí)，女子的裙子再度上提，在腋下系定，上衣縮短，與現(xiàn)在婦女所穿的朝鮮族服裝相近。

中國朝鮮族在初期，多居于偏僻的山村，服飾的原料以自種自織的麻布和土布為主。20世紀(jì)初，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的滲透和近代文化的輸入，機(jī)織布和絲絹、綢緞等面料開始傳入，服飾的顏色也隨之多樣化了。尤其是中國改革開放以來，與朝鮮和韓國的經(jīng)濟(jì)、文化的交流不斷加強(qiáng)，更加促進(jìn)了朝鮮族服裝的發(fā)展歷史淵源4服飾白色是朝鮮族最喜歡的服裝顏色，象征著純潔、善良、高尚、神圣，故朝鮮族自古有"白衣民族"之稱，自稱"白衣同胞"。隨著紡織工業(yè)的發(fā)展，如今婦女們穿用的衣料顏色更是絢麗多彩、不拘一格，但短衣長裙這一傳統(tǒng)民族風(fēng)格久久不變，因?yàn)樗铣r族婦女的審美心理，充分反映了她們溫順、善良和勤勞淳樸的美德。朝鮮民族服裝的結(jié)構(gòu)自成一格，上衣自肩至袖頭的筆直線條同領(lǐng)子、下擺、袖肚的曲線，構(gòu)成曲線與直線的組合，沒有多余的裝飾，體現(xiàn)了"白衣民族"的古老袍服的特點(diǎn)。服飾白色是朝鮮族最喜歡的服裝顏色，象征著純潔、善良、高尚5。朝鮮族男女服飾結(jié)構(gòu)圖

。朝鮮族男女服飾結(jié)構(gòu)圖

6服飾搭配

朝鮮族服裝有佩飾才顯得完美。如精美的繡花發(fā)帶、繡花荷包、流蘇，腳穿淺色船型鞋等。傳統(tǒng)朝鮮族服裝的領(lǐng)結(jié)下常掛一個流蘇，流蘇上的裝飾為一塊玉雕或一柄小銀劍，其上有一環(huán)圈，下面則垂著長長的絲線流蘇，與服裝相呼應(yīng)，形成整體美感。朝鮮族人民具有愛好和平而又生機(jī)勃勃的品格，民族文化深沉而又活躍、傷感而又樂觀。尤其是在節(jié)假日和老人壽誕之時(shí)穿上朝鮮族傳統(tǒng)民族服裝，載歌載舞，共同歡慶，這已成為朝鮮民族標(biāo)志性的“風(fēng)景線”。船形鞋是朝鮮族獨(dú)有的鞋。鞋樣像小船，鞋尖向上微翹，用人造革或橡膠制成，柔軟舒適。男鞋一般是黑色，女鞋多為白色、天藍(lán)色、綠色。此外朝鮮族服飾中還有一種七彩上衣，用七彩緞做成，象征幸福和光明，一般是在集會和喜慶活動時(shí)穿戴。朝鮮族早期穿木屐、革屐，后來出現(xiàn)草鞋、麻鞋、膠鞋，現(xiàn)在普遍穿膠鞋或皮鞋

服飾搭配7傳統(tǒng)女裝朝鮮族民族服裝根據(jù)穿著者的年齡和場合，選用各種質(zhì)地、顏色的面料制作。女子婚前穿鮮紅的裙子和黃色的上衣，衣袖上有色彩繽紛的條紋；婚后則穿紅裙子和綠上衣。年齡較大的婦女，可在很多顏色鮮明、花樣不同的面料中選擇。朝鮮族婦女的短衣長裙，是朝鮮族服飾中最具傳統(tǒng)的服裝，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣在朝鮮語中叫"則高利"，是朝鮮族最喜歡的上衣，以直線構(gòu)成肩、袖、袖頭，以曲線構(gòu)成領(lǐng)條領(lǐng)子，下擺與袖籠呈弧形，斜領(lǐng)、無扣、用布帶打結(jié)，在袖口、衣襟、腋下鑲有色彩鮮艷的綢緞邊，只遮蓋到胸部，顏色以黃、白、粉紅等淺顏色為主，女性穿起來瀟灑、美麗、大方；長裙，朝鮮語也叫做"契瑪"，是朝鮮族女子的主要服飾，腰間有長皺褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷，分為纏裙、筒裙、長裙、短裙、圍裙。年輕女子和少女多愛穿背心式的帶褶筒裙，裙長過膝蓋的短裙，便于勞動。中老年婦女多穿纏裙、長裙，冬天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。纏裙為一幅未經(jīng)縫合的裙料，由裙腰、裙擺、裙帶組成。傳統(tǒng)女裝8少數(shù)民族服飾介紹ppt課件9未婚女子穿著未婚女子穿著10已婚女子穿著已婚女子穿著11少數(shù)民族服飾介紹ppt課件12傳統(tǒng)男裝

朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的褲子。外出時(shí)，多穿以布帶打結(jié)的長袍。男子短衣朝鮮語也叫"則高利"；成年男子的上衣衣長較短，斜襟、寬袖、左衽、無紐扣，前襟兩側(cè)各釘有一飄帶，穿衣時(shí)系結(jié)在右襟上方。他們還喜歡黑色外套或其它顏色的帶紐扣的"背褂"即“坎肩”，"坎肩"朝鮮語叫"古克"，一般套在"則高利"上衣的外面，多用綢緞作面，毛皮或布料做里，有三個口袋，五個扣，穿上顯得特別精神。朝鮮男子愛穿"燈籠褲"，這種褲子褲長腰寬，而且白色居多。"巴基"是指傳統(tǒng)的朝鮮族服飾"褲子"，其褲襠、褲腿肥大。由于朝鮮族傳統(tǒng)房屋都有火炕供暖系統(tǒng)，人們常常是坐臥在地面的墊子或席子上，穿這種褲子便于在炕上盤腿而坐，隨便輕松，褲腿系有絲帶，外出時(shí)可以防寒保暖。傳統(tǒng)男裝13少數(shù)民族服飾介紹ppt課件14少數(shù)民族服飾介紹ppt課件15少數(shù)民族服飾介紹ppt課件16少數(shù)民族服飾介紹ppt課件17傳統(tǒng)兒童裝

朝鮮族兒童服裝主要是七彩衣，是用七色綢緞給兒童做的衣服，好像彩虹在身。朝鮮族認(rèn)為彩虹是光明和美麗的象征，或出于審美心理，或出于避邪的目的，意在讓兒童美麗幸福，使孩子們顯得更加聰慧、活潑可愛。還有的認(rèn)為是過去朝鮮婦女善于保存各種顏色的布塊，用來給孩子做衣服等等。

朝鮮官服

過去朝鮮族的官服，隨官職、身份而異，但基本式樣大體上是冕服，用黑色綢緞做團(tuán)領(lǐng)，受中國冕服十二章紋飾的影響，肩部亦有帶色之龍，袖口畫有火、華蟲、宗彝等圖案。裳用紅綢緞縫制，裳前有藻、粉米的紋飾圖案傳統(tǒng)兒童裝18少數(shù)民族服飾介紹ppt課件19少數(shù)民族服飾介紹ppt課件20飲食文化朝鮮族過去生活在濱海多山地帶，因而在飲食中“山珍”、“海味”占很打大比重。朝鮮族的飲食可分為家常便飯和特制飲食。家常便飯包括米飯、湯、菜等。米飯是一人三餐中必不可少的主食；湯是一人三餐中必備的，其種類達(dá)30多種。日常一般喜歡喝大醬湯，三伏天喜歡喝涼湯；朝鮮族的菜肴種類頗多，分生伴和熟食兩類。生拌有膾、脯、魚子醬等。熟食以烤牛肉和神仙湯最有名。神仙湯是用火鍋隨煮隨食的雜燴湯。朝鮮族餅糕也是非常有特色的飲食之一，糕有用米和米面做成的兩種。用米做的打糕，是把蒸熟的糯米或黃米放到木槽或石槽里，用打糕槌捶成粘糕。用米面做的有發(fā)糕、蒸糕、松餅等。飲食文化朝鮮族過去生活在濱海多山地帶，因而在飲食中“山珍”、21少數(shù)民族服飾介紹ppt課件22維吾爾族服飾

在中國西北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山，天山腳下聚居著一個能歌善舞的民族——維吾爾族。

根據(jù)史籍記載：維吾爾族原是公元三世紀(jì)游牧于中國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖一帶的游牧民族。由于受部落間戰(zhàn)爭的影響，各個部落的分支逐漸遷徙西域（今新疆），先后曾被譯為“韋紇”、“烏紇”、“袁紇”、“回紇”、“回鶻”、“畏兀兒”，以后才改為“維吾爾”，沿襲至今，是“團(tuán)結(jié)”、“聯(lián)合”之意。

維吾爾族服飾在中國西北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山23維族服飾概況

維族的服飾花樣較多，非常優(yōu)美，富有特色。維族婦女喜用對比色彩，使紅的更亮，綠的更翠。而男性講究黑白效果，這樣粗獷奔放。維族是個愛花的民族，人們戴的是繡花帽，著的是繡花衣，穿的是繡花鞋，扎的是繡花巾，背的是繡花袋，衣著服飾無不與鮮花息息相關(guān)。維族服飾形式清晰，紋飾多樣，色彩鮮明，圖案古樸，工藝精湛，發(fā)展演變規(guī)律清楚，有些服飾款式與新疆出土衣物頗為相似，體現(xiàn)了一個地區(qū)、一個文化的歷史沉淀。又具有鮮明的民族文化特色的審美接受范式，從中窺見民族服飾的傳承性與地域性的習(xí)俗。

維族服飾概況維族的服飾花樣較多，非常優(yōu)美，富有特色。維族24維吾爾女裝維吾爾族婦女衣服式樣很多，主要有長外衣、短外衣、坎肩、背心、襯衣、長褲、裙子等。維吾爾族婦女多在連衣裙外面穿外衣或坎肩。裙子里面穿長褲，褲子多用彩色印花布料或彩綢縫制，講究的用單色布料做褲料，然后在褲角繡上一些花。婦女的長外衣主要有合領(lǐng)、直領(lǐng)兩種，年青婦女喜歡穿紅、綠、紫等鮮艷的顏色，老年婦女喜歡穿黑、藍(lán)、墨綠等團(tuán)花、散花綢緞或布料，衣服上綴有銅、銀、金質(zhì)圓球形、圓片形、橄欖形扣袢，講究的在衣領(lǐng)、袖口等處繡花。女式短外衣有對襟短上衣、右衽短上衣、半開右衽短上衣三種。維吾爾女裝維吾爾族婦女衣服式樣很多，主要有長外衣、25少數(shù)民族服飾介紹ppt課件26維吾爾男裝

維吾爾族男裝比較簡單，主要有亞克太克（長外衣）、托尼（長袍）、排西麥特（短襖）、尼木?。ㄉ弦拢?、庫依乃克（襯衣）、腰巾等。維吾爾族將外衣統(tǒng)稱為裕袢。這些衣服多用黑、白布料，藍(lán)、灰、白、黑等各種本色團(tuán)花綢緞料等制作。

維吾爾族男子的襯衣多不開胸，長及膝部、臀部。年青人及小孩的襯衣多綴花邊。宗教職業(yè)者多用長的白布纏頭，維吾爾語稱為“賽蘭”，外衣外邊不系腰帶，多穿長袍，與一般人有明顯的區(qū)別。維吾爾男裝維吾爾族男裝比較簡單，主要有亞克太克27維吾爾族男袍維吾爾族男袍28花帽居住在新疆天山南北的維吾爾人，無論男女老幼，不分春夏秋冬，都喜歡戴一種四楞的小花帽。這種小花帽在維吾爾語中被稱為“朵巴”，是維吾爾族特需商品之一。由于維吾爾人民幾百年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。小花帽的佩戴不但實(shí)用，而且還是一種具有裝飾美感的工藝品。花帽主要有以下幾種：巴旦姆花帽；塔什干花帽；格來木花帽；曼波爾花帽；奇曼花帽；再爾花帽；瑪日江朵帕；金片花帽；吐魯番花帽；伊犁花帽；夏帕克花帽；賽里甫西吐瑪克花帽；阿克多帕花帽花帽29奇曼花帽這是一種最普通常見的花帽，帽以米字為骨架，奇曼古麗花枝葉交錯，花紋以枝桿連結(jié)或用線條分隔，成多個正反三角、菱形格局，用冰裂紋或點(diǎn)線繡成底紋與主花相映襯，有很強(qiáng)的裝飾效果。帽面圖案似地毯排列，以知識分子戴的最多。奇曼花帽30巴旦姆花帽花帽是用巴旦姆杏核變形和添加花紋的一種圖案，其紋樣姿態(tài)豐富多樣，活潑多變，多是白花黑底，古樸大方，最早流行在喀什地區(qū)，后遍及整個新疆，但仍以喀什人戴的最多，是一種男用花帽。巴旦姆花帽31少數(shù)民族服飾介紹ppt課件32維吾爾服飾文化中的宗教含義新疆維吾爾族在歷史上曾信仰過薩滿教、祆教、摩尼教、佛教等多種宗教。從16世紀(jì)皈依伊斯蘭教至今,伊斯蘭教的影響深深滲透于維吾爾族的經(jīng)濟(jì)、政治、文化之中。維吾爾族的服飾文化折射著伊斯蘭宗教文化精神,也在不同程度上保留著早期宗教信仰的痕跡,呈現(xiàn)出以伊斯蘭宗教文化為主的多種宗教文化的涵義。維吾爾服飾文化中的宗教含義新疆維吾爾族在歷史上曾信仰過薩滿教33艾德來絲綢艾德來絲綢34少數(shù)民族服飾介紹ppt課件35色彩：

從維吾爾族服飾的衣、褲、坎肩、腰巾、帽及蓋頭、頭巾的色彩可以看出,使用多的色彩為紅、藍(lán)、綠、黃、白、黑色。一個民族的色彩喜好,表現(xiàn)著該民族獨(dú)特的審美情趣。它既與該民族所處的自然地理環(huán)境、社會人文環(huán)境相關(guān),又與該民族的發(fā)展歷史、民族文化尤其是宗教文化密不可分。色彩：36紅色：維吾爾族服飾崇尚紅色,這和該族先期信仰過薩滿教、祆教、拜火教等多種宗教有關(guān)。薩滿教崇拜火神,認(rèn)為火神不僅會賜給人們以幸福和財(cái)富,還可鎮(zhèn)壓邪惡。祆教又被稱作火教、火祆教、拜火教,亦崇拜火神。火的紅色成為一種神秘之色,為維吾爾族喜愛?！侗R伯魯東部旅行記》描寫畏兀兒人的衣飾時(shí)稱:他們常常是穿著稍為緊身的郁金色法衣。這里的郁金色即為紅色?？梢?維吾爾族崇尚紅色是有悠久歷史的。紅色不僅是維吾爾族服飾的色彩喜好,也是維吾爾族建筑裝飾和多種飾物的色彩喜好。紅色：維吾爾族服飾崇尚紅色,這和該族先期信仰過薩滿教、祆37藍(lán)色：維吾爾族服飾對藍(lán)色的喜好,也源于維吾爾族先民對薩滿教的信仰。薩滿教崇拜大自然,當(dāng)時(shí),凡天地日月、山川河流、雷鳴電閃等自然物象,都為人們所崇拜?；蛟S由于日月出自于藍(lán)天,維族對天之藍(lán)色的喜好自然也就世代相傳,成為一種色彩喜好的民族心理。歷史上,西突厥自稱為“藍(lán)突厥”。藍(lán)色：維吾爾族服飾對藍(lán)色的喜好,也源于維吾爾族先民對薩38綠色：因?yàn)榫G色代表了樹木、草地，代表了生命，所以維族人崇尚綠色。尤其在被戈壁和沙石圍困的吐魯番，綠色就是生命的顏色，是一種讓人感動的顏色。維吾爾族的先民在西遷前是“逐水草而居”的游牧民族,視綠地、綠草、綠水為生命。又由于薩滿教崇拜大自然，視植物為神圣的，格外珍愛綠色。在清真寺、民居等建筑裝飾中,都體現(xiàn)了他們對綠色的崇尚和喜好,在其民族服飾中同樣體現(xiàn)了這一點(diǎn),顯示了維吾爾族強(qiáng)烈的民族感情和虔誠的宗教心理。綠色：因?yàn)榫G色代表了樹木、草地，代表了生命，所以維族人崇尚綠39黃色：黃色,在新疆維吾爾族人眼中除了象征著黃土地外,還象征著大漠的顏色,它代表新疆維吾爾族人的生存環(huán)境。新疆維吾爾人對黃色的崇尚,亦源于薩滿族對天地之崇拜。大地、沙漠為黃色,由此產(chǎn)生對黃色的崇尚。黃色：黃色,在新疆維吾爾族人眼中除了象征著黃土地外,還象40白色：新疆維吾爾族崇尚白色,主要來源于中世紀(jì)伊斯蘭教的發(fā)源地阿拉伯崇尚白色的習(xí)俗。伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德曾對教民說:“你們穿白色衣服,它是你們最好的衣服?！卑⒗顺缟邪咨才c地域環(huán)境有關(guān)。阿拉伯地區(qū)天氣炎熱,太陽輻射強(qiáng)。為遮陽避光,阿拉伯人多纏白色頭巾,穿白色長裙,用白色石頭建筑民宅。這種習(xí)俗世代沉積于穆斯林民族的審美意識中,也成就了伊斯蘭信仰民族———維吾爾族崇尚白色的審美心理。白色：新疆維吾爾族崇尚白色,主要來源于中世紀(jì)伊斯蘭教的發(fā)41

黑色：黑色,給人以肅穆莊重、素雅端莊之感。新疆維吾爾族崇尚黑色和其崇尚白色一樣,主要來源于中世紀(jì)伊斯蘭教的發(fā)源地阿拉伯人崇尚黑色的習(xí)俗。黑色：黑色,給人以肅穆莊重、素雅端莊之感。新疆維吾爾族崇42新疆維吾爾族的服飾色彩崇尚,還同其受漢族傳統(tǒng)文化影響,改造吸納漢文化有關(guān)。如漢文化通常以紅色表示莊重、高貴、威嚴(yán)、氣派、吉祥、喜慶,以黃色象征高貴、尊嚴(yán)、華貴、華麗,視白色為純潔、高尚等,這些都在不同程度上影響著維吾爾衣飾色彩的崇尚。此外,新疆維吾爾族在服飾色彩的運(yùn)用中,喜歡用對比強(qiáng)烈、濃艷之色。這不僅和新疆維吾爾族人生性活潑、開朗、熱烈有關(guān),而且和新疆維吾爾族人生活在遼闊大漠戈壁包圍之中,自然色調(diào)較為單調(diào)有關(guān)。新疆維吾爾族的服飾色彩崇尚,還同其受漢族傳統(tǒng)文化影43少數(shù)民族服飾介紹ppt課件44少數(shù)民族服飾介紹ppt課件45少數(shù)民族服飾介紹ppt課件46少數(shù)民族服飾介紹ppt課件47

苗族是一個發(fā)源于中國的國際性的民族，在2000年的人口普查中，苗族總?cè)丝跒椋?94，0116人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西、等省（區(qū)）。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，苗族的先祖可追溯到原始社會時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時(shí)期，苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”，從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙，大致路線是由黃河流域至湘（湖南）、至黔（貴州）、至滇（云南）。苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》記載了苗族先民因逃避戰(zhàn)爭和朝廷的追殺與民族文化遷徙秘密等暴露予敵人，不得不將文字抹燒，抹去，當(dāng)僅有的那些為數(shù)不多的知識分子去世后，文字也隨之丟失，留下的只有現(xiàn)在的那寫在衣服上的文字。壩點(diǎn)綴其間。苗族人主要種植水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。苗族苗族是一個發(fā)源于中國的國際性的民族，在200048

服飾苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗族服飾不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些服飾圖案花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。從內(nèi)容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學(xué)者稱為“穿在身上的史詩”。從造型上看，采用中國傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級關(guān)系清晰，堪稱服飾制作史陳列館。從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從構(gòu)圖上看，它并不強(qiáng)調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的服裝，繁復(fù)華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區(qū)差別。服飾苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗族服飾不下249苗族婦女上身一般穿窄袖、大領(lǐng)、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。便裝時(shí)則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系一幅繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。女子服飾式樣最多，有130余種，僅貴州就有101種。在貴州、云南、川南、廣西、海南島等地，穿百褶裙，但長短不一，以黔東南差別最大，有的到腳面，有的超過小腿肚，有的過膝，有的僅30厘米左右，但以裙到小腿肚最為普遍。顏色為青、藍(lán)、白，裙面有繡花、挑花、鑲花，也有蠟染或素凈的。上衣有大襟的，也有大領(lǐng)的。在湘西、黔東北、鄂西等地，在清乾、嘉時(shí)期，因民族暴動失敗后，被迫改裝，穿長褲、大襟右任上衣，農(nóng)邊、袖口、褲腳都鑲花邊。在接龍時(shí)