第十講-范長江課件

第十講黨的新聞事業(yè)的開拓者范長江第十講黨的新聞事業(yè)的開拓者1范長江是我國現(xiàn)代著名記者，杰出的無產(chǎn)階級新聞戰(zhàn)士。新中國新聞事業(yè)的創(chuàng)始人之一。在他不到30歲時，就在他的記者生涯中創(chuàng)下了中國現(xiàn)代新聞史上的三個第一：他是“在國內(nèi)報紙上公開如實報道工農(nóng)紅軍二萬五千里長征的第一人”；他是突破新聞封鎖，向“國統(tǒng)區(qū)報道西安事變真相的第一人”；他是國內(nèi)以記者身份進入延安采訪毛澤東、朱德等領導人，并如實報道陜北革命根據(jù)地情況的第一人。范長江是我國現(xiàn)代著名記者，杰出的無產(chǎn)階級新聞戰(zhàn)士。新中國新聞21991年，中國記協(xié)與范長江新聞獎基金會聯(lián)合設立了“范長江新聞獎”，這是表彰獎勵我國中青年新聞工作者的全國最高層次新聞獎。該獎項于2005年與“韜奮新聞獎”合并成為“長江韜奮獎”。11月8日，是他創(chuàng)建“中國青年記者學會”的日子，被國務院確定為“中國記者節(jié)”。1991年，中國記協(xié)與范長江新聞獎基金會聯(lián)合設立了“范長江新3一、求學經(jīng)歷與戰(zhàn)地新聞生涯（一）在學習中認識社會范長江（1909-1970）1909年10月16日生于四川內(nèi)江，原名范希天，四川內(nèi)江人。1923年秋，范長江小學畢業(yè)考入內(nèi)江縣立中學。1927年初，報考黃埔軍校未果的范長江進入中法大學重慶分校學習。一、求學經(jīng)歷與戰(zhàn)地新聞生涯4范長江在這里逐漸接受了反帝反軍閥的思想，他積極參加社會活動，和同學們一道在街頭進行反帝反軍閥的宣傳講演。后因成為反動軍閥在四川通緝的對象，被迫離開重慶，來到武漢。加入了賀龍領導的國民革命軍第20軍教導團，成為一名學生兵，并隨賀龍轉赴南昌。8月1日，范長江參加了著名的“八·一”南昌起義。南昌起義后，范長江隨部隊轉戰(zhàn)途中遭國民黨反動軍隊的圍攻與部隊失去聯(lián)系，輾轉到了南京。范長江在這里逐漸接受了反帝反軍閥的思想，他積極參加社會活動，51928年秋，范長江考入南京中央政治學校。他選學了鄉(xiāng)村行政系，打算“將來在窮鄉(xiāng)僻野中建立一個理想的世界”。在這里，范長江加入了國民黨。九一八”事變后，范長江秘密離開了南京。在留給學校當局的信中，范長江公開闡明了自己的觀點：“合理的教育應當是啟發(fā)青年的思想，使他們能對宇宙和人生的法則有正確的把握，然后配合著各時代的環(huán)境，培養(yǎng)他們服務于人類、國家的能力”。在離開學校的同時，范長江宣布脫離國民黨。1928年秋，范長江考入南京中央政治學校。他選學了鄉(xiāng)村行政系61932年初，范長江來到北平，在國語大辭典編纂處謀得一份工作。1932年秋天，進入了北京大學哲學系學習。在北大期間，范長江廣泛涉獵哲學、政治、經(jīng)濟、英語等書籍，以豐富自己，并時刻關注抗日形勢的發(fā)展。一次上課時，他向教授提出了兩個問題：一是全國人民要求抗日而政府不抗日，怎么辦？二是一個人肚子餓了，自己又沒錢，鋪子里卻堆滿食物，能不能拿來吃？回答是：這不是哲學的事，哲學主要是為了弄明白各學派的情況，不是解決實際問題的。1932年初，范長江來到北平，在國語大辭典編纂處謀得一份工作7（二）成名之舉1933年下半年起，范長江正式開始為北平《晨報》、《世界日報》、天津《益世報》等撰寫新聞通訊，內(nèi)容多為文化教育方面?！洞蠊珗蟆飞缈偨?jīng)理胡政之親自請范長江為《大公報》撰稿。1933年底，經(jīng)過調(diào)查研究，范長江先后寫出《佛學在北大》、《陶希圣與“食貨”》、《顧頡剛與“禹貢”》、《北大研究院所藏明清檔案及其整理》等數(shù)篇通訊，在《大公報》、《晨報》上發(fā)表。（二）成名之舉8在日本軍國主義覬覦中國，全民抗戰(zhàn)難以避免的時刻，范長江從一個記者的政治敏感意識到：中日一旦開戰(zhàn)，沿海一帶必不可久守，抗戰(zhàn)的大后方肯定在西北、西南一帶，因此，對這些地方進行考察和研究，很有必要。1935年5月，范長江以《大公報》社旅行記者的名義開始了他著名的西北之行。在日本軍國主義覬覦中國，全民抗戰(zhàn)難以避免的時刻，范長江從一個9他從上海出發(fā)沿長江西上，在四川做短暫停留后，經(jīng)四川、甘肅等地，兩個月后到達蘭州。在蘭州稍事休整后，他又向西深入到敦煌、玉門、西寧，向北到臨河、五原、包頭等地進行采訪。范長江的西北之行，歷時10個月，足涉川、陜、青、甘、內(nèi)蒙古廣大地區(qū)，行程6000余里，取得了豐碩的成果。他從上海出發(fā)沿長江西上，在四川做短暫停留后，經(jīng)四川、甘肅等地10這期間，范長江寫出了《毛澤東過甘入陜之經(jīng)過》、《從瑞金到陜邊》、《松藩戰(zhàn)爭之前后》、《紅軍之分裂》等一系列旅行通訊。真實地、客觀地向全國讀者報道了有關紅軍長征的消息，告訴人們中國共產(chǎn)黨和紅軍的存在，有力地反駁了國民黨以前的宣傳，字里行間顯然傾注了他對紅軍的同情，甚至不無敬意。這期間，范長江寫出了《毛澤東過甘入陜之經(jīng)過》、《從瑞金到陜11當這些通訊匯編為《中國的西北角》一書后，出現(xiàn)了讀者搶購潮，出版后，“各界爭購，未及一月，初版數(shù)千部已售罄。而續(xù)購者仍極踴躍，……此書行銷之廣，為前所未有?！薄吨袊奈鞅苯恰吩趲讉€月內(nèi)連出9版。西南聯(lián)大抗戰(zhàn)時期在昆明為學生選定的20種課外讀物中，范長江的這本書被列為首選。當這些通訊匯編為《中國的西北角》一書后，出現(xiàn)了讀者搶購潮，出12西北之行結束后，范長江回到天津，被《大公報》社聘為正式記者。他接連又寫出了《從嘉峪關說到山海關》、《百靈廟戰(zhàn)后行》、《憶西蒙》等著名的長篇通訊，詳實地記錄了戰(zhàn)地實況和當?shù)孛袂轱L俗。西北之行結束后，范長江回到天津，被《大公報》社聘為正式記者。13（三）報道西安事變真相1936年12月12日，西安事變，24日蔣介石接受了停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日等條件。25日被釋放回南京，“西安事變”和平解決。西安事變”發(fā)生后，《大公報》接連發(fā)表了《西安事變之善后》、《望張楊覺悟》、《討伐令下之后》、《給西安軍界的公開信》、《中國不做西班牙》一系列反對張學良和楊虎城的社評?！笆Y先生不是全智全能，自然也有招致不平反對的事，但是他熱誠為國家的精神與其領導全軍的能力，實際上是成了中國領袖，全世界國家都以他為對中華外交的重心。這樣人才與資望，決再找不出來，也沒有機會再培植?！保ㄈ﹫蟮牢靼彩伦冋嫦?41936年12月27日《大公報》發(fā)表社評《迎蔣委員長入京》：“中國軍事政治的統(tǒng)一本來已成功了，但是尚需要檢討，有沒有不和與不平，陜變之起，我們曾說過西安籠罩著乖戾之氣。乖戾就是不和平，這當然是受惡意的勾煽而來，…。”范長江預感到：中國政治要發(fā)生大變化。他決心去西安，弄清政治大方向，采訪全國的，也是世界性的重要新聞?！氨救藳Q心不惜一切代價，到西安去，一探中國政治之究竟?！?936年12月27日《大公報》發(fā)表社評《迎蔣委員長入京》：15范長江采取個人行動。他利用各種私人關系，冒險飛赴蘭州。1937年2月2日傍晚，范長江終于抵達西安。2月4日，在《大公報》西安分銷處同仁的協(xié)助下，通過陜西省主席鄧寶珊的介紹，范長江來到楊虎城將軍的公館。周恩來熱情地接待了他。采訪周恩來后，范長江對西安事變的真相以及中國共產(chǎn)黨關于和平解決西安事變的主張有了深刻的了解，厘清了真相。范長江采取個人行動。他利用各種私人關系，冒險飛赴蘭州。16為深入了解陜北的情況，范長江向周恩來提出到延安去采訪的請求，得到了同意。1937年2月9日，范長江到達延安。先后見到了林彪、廖承志、朱德等。晚上，毛澤東在他工作的窯洞里會見了范長江，就中國革命的性質、任務和當時共產(chǎn)黨的總路線、總政策，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題作了精辟的分析，并建議范長江立即回上海，利用《大公報》的影響，宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。為深入了解陜北的情況，范長江向周恩來提出到延安去采訪的請求，17范長江是除美國記者埃德加·斯諾外，第一個正式以新聞記者身份進入延安的人。中共的胸懷和氣魄打動了范長江，他說：“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大政策，把我多年來無法解決的‘階級’和‘民族’矛盾從根本上解決了，這是我10年來沒有解決的大問題?！彼肓粼陉儽?，時局需要他通過《大公報》向全國宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，以促進抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的迅速形成。范長江是除美國記者埃德加·斯諾外，第一個正式以新聞記者身份進182月14日，范長江飛抵上海。2月15日，《大公報》在顯著位置登載了范長江連夜趕寫的文章《動蕩中之西北大局》。文章以求實的精神，客觀地記述了中國共產(chǎn)黨的正確主張，深切地告訴人們，“中國此時不需要國內(nèi)對立，中國此時需要和平統(tǒng)一，以統(tǒng)一的力量防衛(wèi)國家之生存?！薄罢罩袊鴮嶋H政治情形需要，國家的政治機構應當起到統(tǒng)一的民族陣線，即是統(tǒng)一國力，集中力量，以求對外圖存”的作用。文章還告訴人們“‘雙十二事件’之突發(fā)，共軍并未參加預謀，其關系人員之入西安，乃在事變四日之后……”2月14日，范長江飛抵上海。19范長江一鼓作氣，連續(xù)在上海《大公報》上刊登了他的《暫別了，綏遠》，《陜北之行》，《西北近影》等長篇通訊，客觀地記述了他在西北地區(qū)的經(jīng)歷。這些通訊和他在內(nèi)蒙采寫的一系列報道匯成《塞上行》一書，同樣和《中國的西北角》一樣暢銷全國，成為20世紀30年代著名的新聞通訊集。范長江一鼓作氣，連續(xù)在上?！洞蠊珗蟆飞峡橇怂摹稌簞e了，綏20在報道中國共產(chǎn)黨的過程中，范長江更多地了解了共產(chǎn)黨，更加清楚地看到了中國的未來，清楚了自己作為記者的使命和任務。1937年11月8日，在周恩來的直接指導下，范長江與中國文化運動的先驅胡愈之等團結全國廣大進步記者，組成了“中國青年記者學會”?！边@就是中國記者協(xié)會的前身。這一天，也成為后來的中國記者節(jié)。在報道中國共產(chǎn)黨的過程中，范長江更多地了解了共產(chǎn)黨，更加清楚21（四）抗戰(zhàn)報道抗戰(zhàn)全面爆發(fā)時，范長江在上?！洞蠊珗蟆肪庉嫴控撠煈?zhàn)地記者的派遣和聯(lián)絡工作。為了及時采訪報道八路軍的抗戰(zhàn)，他專程去八路軍駐太原辦事處提出派記者隨軍采訪的要求。范長江在槍林彈雨中，先后采寫了《蘆溝橋畔》、《淮上血戰(zhàn)記》、《臺兒莊血戰(zhàn)》、《察南退出記》、《西戰(zhàn)場》、《察哈爾的陷落》等大量的戰(zhàn)地通訊，及時地向全國人民報道了前線實況。（四）抗戰(zhàn)報道22上海淪陷后，武漢成了抗日宣傳中心。中共中央為了在國統(tǒng)區(qū)宣傳黨的抗日主張和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，決定在武漢創(chuàng)辦《新華日報》。范長江積極推薦辦報人材，介紹進步記者到《新華日報》社工作。他認識到：“從國內(nèi)的大局看，只有中國共產(chǎn)黨和它所領導的八路軍才是中華民族抗戰(zhàn)最堅決的力量。”上海淪陷后，武漢成了抗日宣傳中心。中共中央為了在國統(tǒng)區(qū)宣傳黨23當范長江全力投入抗戰(zhàn)第一線工作時，《大公報》的老板卻“憂心忡忡，心情暗淡。日軍占領上海后，他們悲觀失望，對抗戰(zhàn)發(fā)生動搖”。國民黨右派勢力提出了“一個黨，一個主義，一個領袖”的主張。大公報社為了迎合這種主張，要范長江寫一篇與之相應的政治社論。范長江認為，應堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，只有這樣，中國抗日戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利。因此，他寫了一篇主張民主團結，堅持抗戰(zhàn)，題為《抗戰(zhàn)中的黨派問題》的文章，闡明了自己的政治觀點和立場?！洞蠊珗蟆房偩庉嫃埣钧[看了“認為《大公報》不能發(fā)表這種社論，必須以蔣先生的意見為意見”。當范長江全力投入抗戰(zhàn)第一線工作時，《大公報》的老板卻“憂心忡24范長江的稿子發(fā)表在鄒韜奮先生主編的《抗戰(zhàn)三日刊》上。大公報社總經(jīng)理胡政之專門找范長江商談，要他放棄擁護共產(chǎn)黨的主張。范長江當即宣布與《大公報》社脫離關系，堅定不移地擁護、支持中國共產(chǎn)黨的正確主張。范長江的稿子發(fā)表在鄒韜奮先生主編的《抗戰(zhàn)三日刊》上。25二、鐘情于無產(chǎn)階級新聞工作（一）建立記者組織1937年11月8日，范長江曾和二十余青年記者在上海發(fā)起成立了“中國青年新聞記者協(xié)會”，因上海淪陷停止了活動。1938年3月30日正式成立了“中國青年新聞記者學會”。學會團結了大批有志于新聞事業(yè)的青年記者，投入戰(zhàn)地采訪，出色地完成了戰(zhàn)地報道任務。并先后建立了十幾處分會，創(chuàng)辦了《新聞記者》、《青年記者》、《新聞戰(zhàn)線》、《記者通訊》等刊物，對促進抗戰(zhàn)時期新聞事業(yè)的發(fā)展，起到了積極的推動作用。二、鐘情于無產(chǎn)階級新聞工作261938年，是范長江新聞活動中，較為重要的一年。他負責組織領導中國青年新聞記者學會工作，并來回于津浦等各抗日戰(zhàn)場。由他主編出版的有胡蘭畦等著《松瀘火線上》、徐盈著《抗戰(zhàn)中的西北》等書；他與人合寫出版的有《西線風云》、《徐州突圍》、《川軍與抗戰(zhàn)》、《川軍在前線》等書。此外，還有梅英編輯的《長江戰(zhàn)地通訊專集》。在周恩來同志的領導下，為團結更多的新聞記者投入抗戰(zhàn)消息報道工作，及時地向國內(nèi)外發(fā)布新聞。他與陳同生、孟秋江、金仲華等同志發(fā)起，于1938年10月20日，在長沙正式建立了“國際新聞社”。1938年，是范長江新聞活動中，較為重要的一年。27（二）加入中國共產(chǎn)黨1939年5月，在重慶“周公館”里，由周恩來作為介紹人，范長江秘密地加入了中國共產(chǎn)黨。自此，范長江從一個民主主義的愛國主義者，進入了無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士的行列。1940年12月10日，經(jīng)鄒韜奮介紹，范長江與沈鈞儒先生之女沈譜建立了友誼，共同的理想與志趣，使他們喜結良緣。（二）加入中國共產(chǎn)黨281941年春，國民黨制造了皖南事變。隨即，蔣介石下令逮捕范長江等著名人士。范長江轉移到了香港，在廖承志直接領導下，主辦我黨在海外的機關報《華商報》，并兼顧國際新聞社香港分社工作。同年底，日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，香港淪陷，范長江轉回桂林。不久，蔣介石又下令逮捕他。1942年7月初范長江進入蘇北解放區(qū)。

1941年春，國民黨制造了皖南事變。隨即，蔣介石下令逮捕范長29范長江到解放區(qū)后，仍從事新聞工作和新聞教育工作，先后任新華社華中分社，華中總分社和《新華日報》(華中版)社長，華中新聞學校校長等職，為解放區(qū)新聞事業(yè)的發(fā)展，做出了積極的貢獻?？谷諔?zhàn)爭勝利后，范長江受黨的重托，參加了以周恩來為首的中共代表團，并作為代表團對外發(fā)言人之一，赴南京與國民黨進行談判。之后，赴延安。解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他作為新華社主要負責人之一，跟隨毛澤東、周恩來率領的中央領導機關，轉戰(zhàn)陜北，為中國人民的解放事業(yè)，做出了積極的貢獻。范長江到解放區(qū)后，仍從事新聞工作和新聞教育工作，先后任新華社301949年3月15日，隨著中共中央進入北平，作為中共華北局機關報的人民日報社也從河北遷入這個古都。當年8月1日，《人民日報》升格為中共中央機關報，新聞總署署長胡喬木兼任人民日報社社長，原社長張磐石任副社長，鄧拓任總編輯?！度嗣袢請蟆酚纱碎_始了由區(qū)域性黨報向黨中央領導的全國性報紙的轉變。1949年3月15日，隨著中共中央進入北平，作為中共華北局機31（三）對《人民日報》的貢獻1949年1月31日，北平和平解放。時任新華總社總編輯的范長江帶領一批“新聞兵”，跟隨解放軍先頭部隊進入北平，奉命接管國民黨在北平的各新聞單位，組建北平解放后的第一張黨報——《人民日報·北平版》，這張報紙作為北平市委機關報，實際上是當時仍在平山出版的《人民日報》的姊妹版。范長江也因此成為新中國新聞事業(yè)的奠基人和開拓者之一。（三）對《人民日報》的貢獻321949年3月15日，平山《人民日報》遷入北平并繼續(xù)出報，《人民日報·北平版》遂?？堕L江即離北平南下，進入上海接收那里的新聞報業(yè)，隨后擔任新創(chuàng)刊的上海市委機關報解放日報社社長。1950年1月，范長江被任命為《人民日報社》社長。上任伊始，范長江大力推進各項改革，短短兩年，《人民日報》迅速成為中國第一大報，并在全國和世界上產(chǎn)生重要影響。1949年3月15日，平山《人民日報》遷入北平并繼續(xù)出報，《33首先建章立制，確立正常工作秩序。采取編、采、通合一，集中優(yōu)勢，專業(yè)化分工。規(guī)定記者每人每月要寫新聞5篇、通訊1篇，提出記者應當透過廣大人民的生活來體現(xiàn)黨的政策。提出在各省市設記者站、發(fā)行站，形成記者網(wǎng)、發(fā)行網(wǎng)，廣泛組織讀者會、讀報組。要求駐地記者1個月或2個月回總社一次，3個月做一次全面總結。年中，報社通訊員由年初數(shù)百人發(fā)展到4900多人，分布于全國各地。提出工資待遇應考慮按工作成績發(fā)放，實行物質獎勵。首先建章立制，確立正常工作秩序。34其次為加強言論工作。上任第10天，范長江即向中央提出組織言論委員會，約請名人專家、領導干部為報紙撰寫評論并形成工作習慣。1950年2月6日社論《學會管理企業(yè)》，作者李立三，時任中共中央工委書記，中華全國總工會副主席、黨組書記。3月10日社論《為什么要統(tǒng)一國家財政經(jīng)濟工作》，作者陳云，時任政務院副總理兼中央財政經(jīng)濟委員會主任。3月20日社論《稅收在國家工作中的作用》，作者薄一波，時任財政部部長、中央財政經(jīng)濟委員會副主任。其次為加強言論工作。35第三是促成思想與工作作風的“大轉變”。1950年2月17日，新聞總署署長胡喬木在京津新聞工作會議上指出："經(jīng)常的批評與自我批評可以使我們呼吸到新鮮空氣。批評與自我批評也是一種引導黨與政府工作前進的動力?！?月22日，《人民日報》在一版顯要位置刊登《中國共產(chǎn)黨中央委員會關于在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定》。第三是促成思想與工作作風的“大轉變”。36《人民日報》開展批評與自我批評的方式主要是先刊登群眾來信曝光問題，再刊登地方有關領導部門的反饋與檢討，有批評、有結果。值得注意的是，當時批評者和被批評者的態(tài)度是平和、理性、建設性的，這是社會風氣在報紙上的體現(xiàn)。至1950年8月，《人民日報》每日發(fā)行量由3月的9萬余份增加到12萬份，而且以每月增加1萬份左右的速度增長。年初，《人民日報》發(fā)行范圍主要集中在首都及華北地區(qū)，到了下半年，在華東、華中、東北、西北、華南、西南的發(fā)行局面漸漸打開。《人民日報》開展批評與自我批評的方式主要是先刊登群眾來信曝光37范長江在編輯部大力提倡爭做名記者，多次強調(diào)，一個報紙辦得好不好，能不能吸引讀者，關鍵在于要有好的評論，好的新聞和好的通訊，要培養(yǎng)出一批國內(nèi)外讀者都很熟悉的名記者。他主張見報的消息和通訊，都要署上記者的名字。他說“我們就要培養(yǎng)無產(chǎn)階級的名記者?！狈堕L江在編輯部大力提倡爭做名記者，多次強調(diào)，一個報紙辦得好不38“我們應該每天問問自己，二十四小時內(nèi)有多少時間考慮革命事業(yè)，多少時間考慮個人問題？”“黨和人民給了我們一切，而我們?yōu)辄h的事業(yè)又做了幾樁事情？”文革開始后，范長江受盡了折磨和摧殘，仍對黨抱著堅定不移的信念，堅信“黨和群眾最后一定能作出合乎歷史真實的結論”。不幸于1970年10月23日，在河南確山含恨離世。終年61歲?！笆譄o寸鐵兵百萬，力舉千鈞紙一張?！笔欠堕L江為紀念魯迅先生誕辰80周年所寫的詩句，也是他自己一生的寫照?！拔覀儜撁刻靻枂栕约海男r內(nèi)有多少時間考慮革命事業(yè)，391937年閻錫山過無錫登錫山時弄了個上聯(lián)“閻錫山過無錫，登錫山，錫山無錫”，被稱為“絕對”；1945年范長江隨陳毅來到安徽天長縣時，靈感突來，對出了“范長江到天長，望長江，長江天長”的下聯(lián)；陳毅嘆曰：“果然才子也！”然而，自從離開《大公報》之后，作為純粹新聞人的范長江漸行漸遠。夏衍先生就曾發(fā)問：“范長江的筆頭是很快的，但解放后，范長江這個名記者不寫文章了，文章很少。這是為什么？……”1937年閻錫山過無錫登錫山時弄了個上聯(lián)“閻錫山過無錫，登錫40三、范長江的新聞思想（一）新聞的政治性與普適性范長江認為，報紙的政治性與新聞性兩者密不可分。1939年1月范長江在《新階段新聞工作與新聞從業(yè)員之團結運動》一文中在論述新聞與政治的關系時說：“報紙是政治的工具，這一個基本的新聞學原理，在我們中國新聞記者中還沒有成為普遍的意識。”針對這種現(xiàn)象，他認為新聞的政治性“是一個基本的新聞學原理，……任何一個報紙在實際上也沒有脫離政治……一般說來，私人經(jīng)營的報紙，有可能沒有直接的黨派組織關系，而在政治言論立場上，則不可能沒有一定的歸趨”。三、范長江的新聞思想41因此他強調(diào)記者應主動與政治相結合，這與新聞事業(yè)本身的性質是相吻合的，因為“任何報紙與通訊社，都代表著一定社會勢力的利益，絕對沒有超社會的事情。只有它所代表的社會勢力，在那時的全社會中是主導的勢力，而且在正確的政治主張的條件下，這個新聞事業(yè)才是主導的新聞事業(yè)，但是它不是也不可能是‘超社會階層’的存在”。既然如此，報紙作為政治的工具，新聞記者理應重視政治而不要漠不關心，更“不要故意表面避開”。因此他強調(diào)記者應主動與政治相結合，這與新聞事業(yè)本身的性質是相42范長江也指出新聞具有普適性。他說：“報紙在根本上有它一定的政治態(tài)度或趨向的，但是在民族問題還存在的世界，一個正確的報紙，還應有它的‘國家性’或‘民族性’，一個國家或者民族在一定時間之內(nèi)，有那一個國家或民族內(nèi)各階級各黨派的共同利益，為了全國共同的利益，各種態(tài)度及各種范疇的報紙都應修正其原有態(tài)度，一致為此共同利益而奮斗，違反國家或者民族的要求，固執(zhí)狹義的黨派的成見，這是落伍的或幼稚的報紙，不是時代的報紙?！狈堕L江也指出新聞具有普適性。他說：“報紙在根本上有它一定的政43范長江也不認同“報紙獨立主義”和“新聞至上主義”。他說：“對于報紙獨立主義，新聞至上主義，在戰(zhàn)前一般地流行著，戰(zhàn)后也還有若干人在信仰著。而抗戰(zhàn)一年半的經(jīng)過卻告訴了我們，任何一個報紙在實際上也沒有脫離了政治?！彼膫魇乐鳌吨袊奈鞅苯恰泛汀度闲小返韧ㄓ嵓瑢ψ鎳倪吔c民族問題，對陜北紅色區(qū)域的真實情況等都予以深切關注，對國內(nèi)尖銳的民族矛盾予以揭露，并提出自己對待邊疆民族的主張。范長江也不認同“報紙獨立主義”和“新聞至上主義”。他說：“對44（二）新聞的人民性范長江指出：“新聞，是群眾欲知、應知而未知的重要事實”。作為一名新聞記者，他指出：“一張報紙，一個記者，其基礎在群眾，前途也在群眾?！薄叭绻f國家的主體在人民，人民才是國家的主人，人民大眾的利益才是國家的利益，真正站在‘人民的立場’才是‘國家的立場’。政府只有在與人民大眾基本利益一致的條件下，始能得到人民的擁護，始能真正代表國家?！保ǘ┬侣劦娜嗣裥?5范長江認為，作為一名新聞工作者，必須要做人民群眾中的一員，側身于民眾，新聞才能“作為人民日常思想和感情的表達者”，才能“生活在人民當中，真誠地和人民共患難，同甘苦，齊愛僧”,才能真實的傳達人民群眾的呼聲。選擇的新聞必須真實，這樣才能取得群眾的信任。選擇的消息是群眾喜聞樂見的，并貼近群眾的大眾化需求。作為選擇消息的主體，記者要有正確的政治方向，樹立全心全意為人民服務的思想。范長江認為，作為一名新聞工作者，必須要做人民群眾中的一員，側46（三）記者要有全能的素質

他對記者提出很高的要求，強調(diào)具備這樣一些條件才具有做記者的資格：正確而堅定的政治認識；獻身于新聞事業(yè)的態(tài)度；刻苦耐勞的身體；相當?shù)闹R修養(yǎng)和寫作能力；比較干練的組織能力；相當?shù)木庉嫼陀∷⒓寄?；最基本的社會關系。（三）記者要有全能的素質

47記者要有這樣全能的素質，必須不斷提高在各方面的修養(yǎng)。為此范長江提出如何來加強修養(yǎng)：“新聞記者第一原則，是要修養(yǎng)人格的……有了健全高尚的人格，才可以配做新聞記者，有了健全的人格，才可以談到其他各種技術的問題?！薄靶侣動浾哓熂阂裢鈬溃杉阂裢饷?。絲毫不茍，絲毫不亂，才配做新聞記者?！八J為記者“這個職業(yè)關系社會太大，不是一個普通吃飯的事情?！毙侣動浾咭獔猿终胬恚⒅厝烁窈拓熑胃?。記者要有這樣全能的素質，必須不斷提高在各方面的修養(yǎng)。為此范長481940年秋，范長江應鄒韜奮之邀，寫了《怎么做新聞記者》一文，專門闡述了記者的修養(yǎng)。第一要有堅定的政治態(tài)度；第二要有高尚的操守。第三要廣泛儲備知識。第四要掌握相關的技術。1940年秋，范長江應鄒韜奮之邀，寫了《怎么做新聞記者》一文49四、新聞通訊的特色(一)矚目于歷史風云，選材重大范長江具有強烈的新聞敏感性，善于抓住具有時代意義的主題?！熬拧ひ话恕笔伦円院?，他于1935年7月至1936年6月對中國西北的廣大地區(qū)進行了考察。寫出了《中國的西北角》。《塞上行》是范長江另一部新聞通訊。當時日本人在我國內(nèi)蒙古邊境挑唆和操縱了蒙漢民族之間的民族糾紛和武裝沖突。范長江穿越人跡罕至的大沙漠，深入內(nèi)蒙邊地，對中國北部邊睡的政治、經(jīng)濟、軍事等情況做了系統(tǒng)的考察。他將考察中獲得的日本妄圖侵吞整個中國的證據(jù)公布于眾，呼吁人們放棄幻想，準備戰(zhàn)斗。四、新聞通訊的特色50西安事變后，他又置個人安危于不顧，急從寧夏飛蘭州，再由蘭州進入舉世矚目的事變中心西安，不失時機地報道了事變真相，及時地澄清了社會輿論。隨后，又冒著生命危險踏上了陜北之行的旅程，成為第一個由白區(qū)進入延安的中國新聞記者。他的報道如實地向國民黨統(tǒng)治區(qū)的讀者介紹了被國民黨懸賞通緝的“土匪頭目”—中共著名領袖人物，宣傳了中共建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治主張。西安事變后，他又置個人安危于不顧，急從寧夏飛蘭州，再由蘭州進51他在1937年6月《塞上行自序》中說：“我比較注意三個問題：第一，是國內(nèi)各民族問題。第二，是統(tǒng)一國家之途徑問題。第三，是社會各階級之利益調(diào)整問題。這些都是我認為中華民族解放運動中最基本最起碼要結局的項目?！彼?937年6月《塞上行自序》中說：“我比較注意三個問題：52(二)濃郁的文化氛圍，強烈的地域特色范長江的新聞作品多以游記形式出現(xiàn)，途中見聞一路寫去，山川風貌、風土人情盡收眼底。他還善于運用歷史典故，詩詞、諺語、地方掌故，歷史地理知識，以古證今，以古寓今、諷今，包含了濃郁的文化氛圍和強烈的地域特色。作家方蒙在《范長江傳》中曾說，“讀長江的西北通訊，就像跟著他去熟悉西北的歷史、觀看西北的風貌、體驗西北的民情一樣?！?二)濃郁的文化氛圍，強烈的地域特色53如《再渡陰山》一文中，作者寫到“蒙古草原的美麗，我見斯文赫定博士對它有正確的了解，一望無邊的青綠，其中沒有一叢林，或者一棵樹，來打破這種青茵的平順。前面，向任何方的前面看去，總有悅目的綠色鋪好的野景。波形的綠地，猶如微浪的海洋。矮小的山崗，正如海中的細島。”如《再渡陰山》一文中，作者寫到“蒙古草原的美麗，我見斯文赫定54“草地里的馬群.受了汽車的震動，沒命的狂奔。它們一向自由生活慣了，蒙古地方可供交通用的動物，只有它們跑的快，只有它們靈巧，它們自己經(jīng)驗上覺得是天之驕子，它們是比高大的駱駝更受蒙古騎士的歡迎。我們這一隊比他們更快的東西，巨大的吼聲—發(fā)動機與汽笛的聲音，使它們感到第一把交椅的動搖，它們驚懼，它們憤恨。似乎它們不佩服我們的汽車，因而以它們最大的速度，開始和我們賽跑?！薄安莸乩锏鸟R群.受了汽車的震動，沒命的狂奔。它們一向自由生活55在地域風情方面，在《回教過年》中作者專門講述了回教過年的儀式大典。奉齋“即是這一月里面，每天日出以后，日入以前不進飲食，飲食的時間只能在日出之前和日落之后”。大典舉行時，在馬步芳平日練兵的校場，“席地而坐之整萬回民，沒有絲毫浮動氣象”，“他們老老少少的自動向西方坐成很整齊的行列”。

在地域風情方面，在《回教過年》中作者專門講述了回教過年的儀式56在歷史文化方面：如《塞上行》“武川遇警”一節(jié)中，作者以蒙古民族的盛衰史為例，介紹了我國各民族之間親親仇仇的復雜關系。他說：“蒙古民族本身，并不是所謂愚劣民族，而恰相反是異常優(yōu)秀的民族。在介紹蒙古民族自元明以來的衰落時，分析了蒙古人信奉黃教與其民族逐漸衰落的關系，他指出：“真正團結民族之方法，是各民族平等的聯(lián)合。所謂民族平等的意義，是政治上‘比例的平等’，文化經(jīng)濟上‘發(fā)展機會之平等。誠如是，在各民族間壓迫既不能，生存上相依成為必要，經(jīng)濟之自然溶通，文化還是之自然交流，如是必能造成鞏固之團結，孕育出充實而嶄新的文明?！痹跉v史文化方面：如《塞上行》“武川遇警”一節(jié)中，作