《夢游天姥吟留別》 統編版高中語文必修上冊

臺灣詩人余光中在他的《懷李白》中這樣寫到:

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。從開元到天寶，從洛陽到咸陽，冠蓋滿途車騎的囂鬧，不及千年后你的一首水晶絕句，輕叩我額頭，當地一聲挑起的回音。”夢游天姥吟留別

李白作者簡介:

李白字____，號______。現存詩歌____余首。李白善于向屈原等古典浪漫主義詩人和樂府民歌學習，從中汲取豐富的營養(yǎng)，形成了他所特有的_________風格，素有____之稱。他的詩歌具有_______、

________、________、_________的特點。

太白青蓮居士900浪漫主義詩仙想象豐富奔放飄逸色彩絢麗形式多樣郎騎竹馬來，繞床弄青梅仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁花間一壺酒，獨酌無相親舉杯邀明月，對影成三人我本不棄世，世人自棄我眾鳥高飛盡，孤云獨去閑相看兩不厭，只有敬亭山流血涂野草，豺狼盡冠纓天生我材必有用，千金散盡還復來

李白是時代的驕子，因為他有關心人民，所以他發(fā)出“

”的哀嘆；他也有“

”的兒女純情；因為他有“

”的自信，所以只有他才敢有“由布衣一躍而為卿相”的偉志；但“

”的傲骨，讓他“

”？為此他壯志未酬，不得不“

”，在“

”的悲愁中“

”。他也曾發(fā)出“

”的慨嘆，但最終李白只能在“

”的無奈中走向“

”的孤獨！話說李白：對聯頌李白：1）盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。2）千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。3）酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。夢游天姥：

“夢游”，夢中游覽。“天姥”指天姥山，所夢內容。吟：詩體名稱，屬于歌行體。多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現在詩句節(jié)奏的多變。特點：

1、篇幅較多，容量大。

2、平仄沒有近體詩那樣嚴格。

3、用韻較靈活，可一韻到底，也可幾句轉韻。4。以七言為主，雜有長短句式。留別：是自己要走了，寫詩贈給留住在此地的朋友。（說明寫作目的）解題

天姥(mǔ)山，位于浙江省新昌縣東南30公里，由撥云尖、細尖、大尖等群山組成。景點有會墅嶺、古驛道、天姥龍?zhí)?、萬馬渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前賢高情，留下了《夢游天姥吟留別》《壯游》等千古絕唱，遂使天姥山成為人們無限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次國際唐代文學和唐詩研究會在新昌召開，海內外130多家報刊雜志都報道了新昌天姥山勝景，在國內外享有較高的聲譽和地位。天姥山天姥風光欣賞天姥風光欣賞天姥風光欣賞天姥仙山----撥云尖天姥風光欣賞天姥入夢天姥風光欣賞云海漫漫天姥風光欣賞天姥遠眺天姥風光欣賞仙霧彌漫天姥風光欣賞仙界云宇天姥風光欣賞

半壁見海日天姥風光欣賞湖光山色天姥風光欣賞天姥龍?zhí)短炖扬L光欣賞鏡湖風光天姥風光欣賞美麗鏡湖天姥風光欣賞鏡湖揚波天姥風光欣賞古驛道天姥風光欣賞世外桃源天姥風光欣賞千巖萬轉天姥風光欣賞千姿百態(tài)天姥風光欣賞天姥連天天姥風光欣賞迷花倚石流連忘返天姥風光欣賞鏡湖漁歌天姥日出巖泉龍吟天姥風光欣賞白雪皚皚天姥風光欣賞天姥銀華天姥風光欣賞文章背景

唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機?！钡谥话阉醋髟~臣，并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。被賜金放還離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。這已是離開長安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。瀛洲

天姥

剡溪淥水腳著謝公屐

石扉

澹澹

訇然魂悸

．

yíng

shànlùzhuó

jīfēidànhōngjìmǔ給畫線字注音全詩脈絡入夢緣由夢游歷程夢中仙境夢中驚醒夢后留別寫作思路請找出詩歌中關鍵性的過渡性語句。由現實轉入夢境：“我欲因之夢吳越”。由夢境轉入現實：“忽魂悸以魄動……失向來之煙霞”。詩眼：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——揭示主旨，表現詩人追求個性自由和蔑視權貴的精神。海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。

信：語：或：確實談到、說起。有時瀛洲天姥山—虛—實陪襯聯想對比以虛襯實天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。橫：拔：東南：遮斷超過向東南。名→狀。對比夸張襯托意境（天姥）：峻拔雄偉感情：熱情向往

作者為什么寫到了瀛洲，五岳，天臺。這些景物是為了襯托天姥山的高大與神奇。瀛洲是中國神話傳說中的仙山，是一個可以想卻終難以到的地方，但是天姥山卻是一個實實在在可以去的地方。這一個襯托還原了天姥山一個實實在在存在的個體，卻在某種程度上卻又有著與瀛洲一樣神奇的因子。接著作者繼續(xù)寫五岳與天臺，用它們來襯托天姥山的高大巍峨。作者運用了夸張的修辭手法寫天臺與五岳的高大，來反襯天姥山，使讀者對天姥山充滿向往，隨作者的思緒夢游天姥山就順理成章了。內容事件意境特點表現手法思想情感夢游之瀛洲難求天姥可睹峻拔雄偉對比夸張襯托聯想對比以虛襯實煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺由熱情向往我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。點明了“夢游”（浪漫之筆）由現實轉入夢境因：飛：尚：依據像飛一樣還意境（山腳）：凄清幽靜感情：心馳神往腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）：壯美雄奇千巖：萬轉：迷花：暝：

重疊的巖山路彎曲不斷被花迷住天色昏暗感情：流連忘返熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。殷：栗：驚：動詞，震響?！耙髱r泉”為主謂倒置句，即“巖泉殷”。使……戰(zhàn)栗，形容詞作使動詞。使……震驚，形容詞作使動詞。意境（山上）：壯美雄奇夸張壯美雄奇內容事件意境特點表現手法思想情感夢游之魂飛剡溪山腳著屐登山山上景湖月淥水清猿云梯花石海日天雞疊巖巖泉凄清幽靜夸張心馳神往流連忘返云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。青青：澹澹：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現出日月照耀著的金銀樓閣。想象夸張意境：神奇壯麗和穆陸離霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風當作馬，老虎在奏樂，鸞鳥在拉車，排列的仙人像麻一樣數不清。他們在干什么？也許這是一次幸福、歡樂的盛會，所有的與會者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。意境：天馬行空瑰麗奇幻感情：向往自由追求樂土想象夸張鼓：演奏。名→動。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。悸：以：嗟：向來：心驚“而”,表并列感嘆原來忽然心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才夢中所見的煙霞云霧卻消失了。詩在夢境的最高點忽然收住，急轉直下，由幻想轉到現實，仿佛音樂由響徹云霄的高音，一下子轉入了低音，使聽者的心情也隨著沉靜下來。感情：憎恨現實痛苦惆悵憎恨現實痛苦惆悵內容事件意境特點表現手法思想情感夢游之洞天仙境魂歸枕席景神奇壯麗向往自由追求樂土洞天雷洞天門洞天境洞天仙魂魄動起長嗟惟枕席失煙霞想象夸張回到現實世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。世間賞心樂事也像這樣（虛幻），自古以來許多事情像東流的水一樣一去不復返。告別你們東魯諸君，不知什么時候才能回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。這種對人生的傷感情緒和逃避現實的態(tài)度，表現了李白思想當中消極的一面。追求樂土安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。怎么能夠低頭彎腰伺候那些有權有勢的人，使我不能夠心情愉快呢！思想感情：對統治者的蔑視和反抗。留別。借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志。夢游天姥直抒胸臆豪邁氣概直抒胸臆內容事件表現手法思想情感夢游之世事痛苦追求樂土及時行樂蔑視權貴憎恨現實敢于反抗吟夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和穆陸離憎恨現實苦悶惆悵天姥仙境留別現實夢境現實中心思想：作者用幻想世界的美好襯托現實世界的丑惡，用詩人在幻想世界的自由翱翔襯托他在現實世界的失意和碰壁。寫出了作者憎惡黑暗現實、追求自由樂土的理想，表現了蔑視權貴的精神。藝術特色：1、全詩運用對比手法，從現實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現實。2、大膽的夸張，豐富的想象。3、語言精煉清新，長短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯運用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂美，具有極強的表現力。個性化的浪漫

★與一些人寫得遇仙人純系偶然，是仙人對自己的恩寵不同，李白開篇就說明他尋訪仙境是主動的，是蓄謀已久的，他已探知瀛洲難求，但不肯罷休，再次訪得越人，把全部熱情投給了天姥山。

★與一些人只敢覲見一二仙人的奢望不同，李白竟調來“如麻”的仙人，一時祥云紛紛日月生輝，分明是仙家盛會。

★與那些凡夫俗子只敢遠遠瞻拜不同，李白讓自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中開”，反倒是仙境為禮遇作者而隆重敞開。

在人間一身傲骨的李白，到了神仙世界孔沒有絲毫自慚形穢。這是因為李白認為自己本就屬于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“謫仙”當然應該重返仙界。嫉惡如仇狂放浪漫

李白的人生在天寶三年經歷了一次沉重的挫折，但經歷了挫折后的李白卻走出了與官宦之道不一樣的精彩人生，繡口一吐，就吐出了半個盛唐。人生總會有燦爛的陽光，也會有凄冷的風雨。讓我們從李白人生如夢的感慨中感悟到他積極一面，相信烏云上面有晴空，風雨過后是彩虹。念李白

余光中出門對長安的方向遠笑，低頭對杯底的月光微笑而在這一切的笑聲里我聽到這盛唐正當是天寶世人對你的竊笑，冷笑在背后起落似海潮唯你的狂笑壓倒了一切連自己捶胸的慟哭你是楚狂，不是楚大夫酒入豪腸七分化作月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個盛唐。

——余光中《憶李白》

同樣的是詩人惜詩人，余老的這幾句豪句，可說是對李白最好的贊譽。當年這位號稱“謫仙人”的光耀依然萬丈地映射著詩國，達曠千古。

可不幸的是，這一耀目的巨星實在太耀目了，灼傷了一些這個時代妒者的目光。成名，最易的是滅其光耀而蹂之腳下。于是，謗聲四起，向這顆巨星射來。木秀于林風必摧之這是千古不變的道理。幾千年來有多少人不曾試過。

韓愈就評過這類丑角：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，哪用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量。.伊我生其后，舉頸相遙望。”每一個的他們都興盈而來，敗興而返，甚至引火自焚。

窮則獨善其身，達則兼濟天下，這是作為歷代文人的準則。云李白急功近利，一生追逐功名的人，他們自己可曾想過，中國的文人中，有幾個不求功名二字，以濟天下蒼生。“當仕則仕，不以為嫌?！碧K軾選擇了出仕。

他能做什么？他一生勞碌，輾轉于大唐朝野之間。出仕，也僅作為一個文學侍臣。他不滿于其中，他滿腹的經綸還需要更大的空間為之舒展，于是他輾轉于官場，以期望其“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！敝緦崿F，可昏君佞臣只能讓他“大道如青天，我獨不能出”而去，帶著一汪江水，一輪明月行吟而去。他還做過什么？再那個朝廷，他完全可以憑著自己的文才換取功名利祿，只要他多為皇帝佞臣獻些媚詞?？伤刈×宋娜说牧贾?，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的他有著傲王侯的骨氣和膽量，他借著醉意，叫高力士脫靴。呼楊國忠研墨，在文武威嚴的朝中，在皇帝老兒面前指手劃腳，問古今幾何？到這里，他一生的仕途也完結了，“安能折眉摧腰事權貴，使我不得開心顏”。他已放鹿名山去了。

他也救過郭子儀一命-------這個平定了安史之亂的將領……

他年少時還仗義劍殺仗勢欺人的富豪而外逃……

夠了，他追求名嗎？他的詩才文采耀照千古，哪需政治上的邊角！

他追求利嗎？對于一個“天生我才必有用，千金散盡還復來”的他，要錢何用？

那么，他是為了什么？為了那些高高在上的人所不知的黎民百姓！為了守住一個文人的良知！

幸有李白，盛唐的詩壇才有序而雄渾。他象一措主峰，引導著唐詩這片峰嶺直貫云天。直到今天，這片峰嶺還讓人頂膜朝拜，欽慕不以。

幸有李白，江山明月才變得如此情多嬌。床頭的月光，他停杯相問，他舉杯相邀，“對影成三人”。甚至，明月是他的知音，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。人們甚至將他的死也傳說為水中撈月墮井而亡。他就是那一輪明月，“今人不見古時月，今月曾經照古人。”他的光耀曠達千秋。

幸有李白，盛唐的韻致才如此的淋漓酣暢。我敢說，盛唐時的人是中國歷史上最自信的人物。“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”他的詩使唐人的自信心達到了頂峰，他的浪漫主義情調感染著每一個人，沒有他，不可想象盛唐的沃土上會出現怎樣的荒蕪

幸有李白，幸有東方古國文明！在這個沒有詩人的年代，對于那些叫囂著的蚍蜉們，我只愿攤開一卷李白的詩稿：好了，且去罷。我也還要借杜甫的口告誡他們：“爾曹身與名俱裂，不廢江河萬古流。”

在這個沒有詩人的年代，還好，我們幸有李白。

★長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

(《行路難》)

★抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

(《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)★燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

(《北風行》)★天生我材必有用，千金散盡還復來。

(《將進酒》)★君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

(《將進酒》)李白詩名句欣賞李白詩名句欣賞★人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

(《將進酒》)★兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

(《望天門山》)★孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)★飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

(《望廬山瀑布》)★三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

(《登金陵鳳凰臺》)★仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。

(《南陵別兒童入京》)★連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

(《蜀道難》)★總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。