物理研修總結(jié)(5篇)

物理研修總結(jié)(5篇)物理研修總結(jié)(5篇)

物理研修總結(jié)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】文物修復(fù)；理念；青銅器

前言：中國是一個歷史悠久的國家，同樣在歷史長河中，中國古代勞動人民給后代人留下了豐富多樣的文化遺產(chǎn)。后代人對于文物的愛護(hù)也成為一項重要的工作，但是文物在保存過程中由于各種緣由受到不同的損壞，所以文物修復(fù)工作也是文物工的責(zé)任與義務(wù)。本文結(jié)合國外文物修復(fù)理念，對文物修復(fù)的科學(xué)理念和技術(shù)支持進(jìn)行分析，并提出文物修復(fù)的相應(yīng)措施。

一、中外文物修復(fù)理念差異

歐洲較為成熟的文物理念開頭于20世紀(jì)初，意大利的布蘭迪在《文物修復(fù)理論》中提出可逆性、可辨識性、最小干預(yù)等文物修復(fù)理念，這些理念成為歐洲國家文物修復(fù)的基本理論基礎(chǔ)。而在1964年通過的《威尼斯》中提出了文物修復(fù)的范圍，中指出在進(jìn)行文物修復(fù)時要與原文物形成區(qū)分，也要有現(xiàn)代的標(biāo)記。在進(jìn)行文物修復(fù)過程中，都必需對古跡進(jìn)行考古和必要的歷史討論。文物的殘缺部分需要與文物保持和諧，同時也要與原文物存在肯定的區(qū)分，但是需要對這一區(qū)分進(jìn)行掌握，盡量將區(qū)分保持在最小程度。而在我國目前還沒有一個完整的體系，目前我國的文物修復(fù)一般都采納“整舊如舊、恢復(fù)原貌”的修復(fù)理念。也就是在文物的基礎(chǔ)上通過一些技術(shù)手段盡量恢復(fù)文物的原貌。中外文物修復(fù)理念哪一種更能在文物愛護(hù)中起到優(yōu)秀的效果，需要在文物修復(fù)的實踐中進(jìn)行檢驗。

二、進(jìn)行文物修復(fù)所需要的科學(xué)理念和技術(shù)支持

由于國內(nèi)外的文物修復(fù)理念存在著肯定的差異，因此在進(jìn)行文物修復(fù)工作時，文物修復(fù)工一般是依據(jù)自身對文物修復(fù)理念的熟悉進(jìn)行文物修復(fù)工作的。但是由于不同文物修復(fù)工對文物修復(fù)理念的不同理解，那么文物修復(fù)程度就會產(chǎn)生差異。本文以青銅器文物的愛護(hù)為例，對文物修復(fù)問題進(jìn)行分析。

目前出土的青銅器一般分為三種狀況，分別是窯藏、墓葬、遺址。這三種狀況下的青銅器所處的環(huán)境（溫度、濕度、透氣度以及酸堿度）存在著較大的差異，所以青銅器的腐蝕狀況也不盡相同。但是出土的青銅器有一個共同的特點就是表面存在著顏色不同的腐蝕物，大部分的青銅器腐蝕較為嚴(yán)峻，而也有保存較好的。依據(jù)所存在的環(huán)境狀況，可以將青銅器分為水坑和土坑兩種。處于水坑中的青銅器由于處在缺氧和二氧化碳的埋藏壞境中，青銅器的保存狀況較好。土坑青銅器大多出土于山東、河南以及陜西等地區(qū)，在這些地方出土的青銅器表面掩蓋這厚重的皮殼，對于這類青銅器表面的物質(zhì)并不需要進(jìn)行干預(yù)，只需要進(jìn)行防腐工作就可以。也存在一些青銅器在出土和掩埋過程中受到擠壓而導(dǎo)致變形或者發(fā)生破裂，對于這類青銅器的愛護(hù)和修復(fù)工作較為困難，也是修復(fù)工作需要攻克的難題。

對于文物修復(fù)工來說，只有充分熟悉到文物出土?xí)r的不憐憫況，并能依據(jù)不同環(huán)境下出土的文物進(jìn)行相應(yīng)的愛護(hù)修復(fù)措施，才能跟好的對出土的文物進(jìn)行有效的愛護(hù)。在進(jìn)行文物修復(fù)前，最好利用儀器進(jìn)行檢測，利用X射線、電鏡微觀掃描以及金相分析等技術(shù)手段對文物信息進(jìn)行了解，這樣才能為工作人員供應(yīng)具體的信息，為文物修復(fù)工作供應(yīng)肯定的技術(shù)支持。因此在進(jìn)行文物修復(fù)工作中，既需要修復(fù)理念也需要技術(shù)的支持，才能更好的進(jìn)行文物修復(fù)工作。

三、針對文物特質(zhì)實行相應(yīng)的措施

（一）因病施治

文物具有兩大功能，分別是討論和教育功能，對于文物來說，無論是修復(fù)好的，還是沒有修復(fù)好的，都具有這兩類功能。文物的愛護(hù)與修復(fù)過程，本身就是對文物的討論過程，但是由于文物的不憐憫況，要想使一件損壞腐蝕的文物實現(xiàn)討論和教育功能，并不是一件簡單的事情，也不是利用某種固定方法可以解決的。因此在進(jìn)行文物修復(fù)工作時，要依據(jù)文物的損害程度、腐蝕程度，實行相應(yīng)的措施和方法進(jìn)行文物的修復(fù)，也就是說在進(jìn)行文物修復(fù)過程中，文物修復(fù)工需要依據(jù)文物的不憐憫況制定不同的方案和方法。在進(jìn)行文物修復(fù)過程中，是依據(jù)文物的特征來打算文物的修復(fù)方案，而不是套用某一套標(biāo)準(zhǔn)，只有最適合文物特點的方法，才是最好的文物修復(fù)方法。

（二）原則性與敏捷性相結(jié)合

對于文物的修復(fù)，既要遵循文物修復(fù)理念中的“恢復(fù)原貌”、“可識別性”、“不轉(zhuǎn)變文物原狀”、“最小干預(yù)”等原則，也要依據(jù)每件文物的詳細(xì)狀況敏捷的實行各種方法。這主要是由于文物修復(fù)的原則性是死的，但是不同文物質(zhì)地不同，破損程度也不同，需要修復(fù)的程度也是不同的，因此面對不同的文物，需要利用原則性與敏捷性相結(jié)合的理論進(jìn)行文物修復(fù)工作。

（三）不能以唯美為標(biāo)準(zhǔn)

現(xiàn)代的文物修復(fù)工在進(jìn)行文物修復(fù)工作過程中總會不自覺的以現(xiàn)代人的眼光來看待歷史文物，所以在進(jìn)行文物工作時，往往會使保留有歷史特色的東西消逝，這些并不符合“不轉(zhuǎn)變文物原貌”的原則。同時文物修復(fù)工更不應(yīng)當(dāng)為了追求審美而導(dǎo)致文物價值的損害。文物愛護(hù)的真正目的是全面、真是的保存和連續(xù)歷史信息及全部價值，同時文物也是靠這些信息來表現(xiàn)它的價值的。

不同時期人們的審美觀念也是不同的，這主要是由于他所處的時代以及接受的教育不同而導(dǎo)致的。比如在唐朝人們崇尚以胖為美，所以在唐朝的繪畫作品中，大多為胖美人；而在當(dāng)今社會人們崇尚以瘦為美，因此在廣告、影視作品中大多為瘦美人。從這我們可以看出隨著時代的不同，人們的審美觀也在發(fā)生在巨大的變化，因此在進(jìn)行文物修復(fù)工作時，不能以自身的主觀因素來轉(zhuǎn)變文物本身表達(dá)的觀念，這樣才能最大程度的表現(xiàn)文物的歷史價值，才能更好愛護(hù)好文物。

四、總結(jié)

通過對國內(nèi)外文物修復(fù)工作的討論發(fā)覺，我國的文物修復(fù)理念存在肯定的問題，因此在進(jìn)行文物修復(fù)工作中，要吸取國外文物修復(fù)理念的精華，依據(jù)文物的實際狀況，通過對中國歷史