2023年山東省東營(yíng)市河口區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘真題試卷及答案

【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】102023年山東省東營(yíng)市河口區(qū)〔中小學(xué)、幼兒園〕教師聘請(qǐng)真題試卷及答案留意事項(xiàng)12B證號(hào)。22B〔〕1、《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》共六條，表達(dá)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征〔〕任”是貫穿其中的核心和靈魂。AB、教書C、學(xué)習(xí)D、品質(zhì)【答案】A【解析】《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》共六條，表達(dá)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征任”是貫穿其中的核心和靈魂。應(yīng)選A。2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚和低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的〔A、作用B、社會(huì)意義C、動(dòng)力來源D、個(gè)人的前途【答案】B【解析】據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以分為高尚的與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。應(yīng)選B。3、某初中張教師應(yīng)朋友要求，在所教班級(jí)推銷教學(xué)輔導(dǎo)資料，其做法〔。A、侵害了學(xué)生的受教育權(quán)B、舍合按勞安排、多勞多得原則C、表達(dá)教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生D、違反義務(wù)教育法有關(guān)規(guī)定【答案】D相推銷商品、效勞等方式謀取利益。應(yīng)選D。4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種〔A、重要力氣B、主要力氣C、內(nèi)部力氣【答案】C【解析】所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是鼓舞和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)的一種需C。5〔A、理論聯(lián)系實(shí)際原則B、循序漸進(jìn)原則C、啟發(fā)性原則D、穩(wěn)固性原則【答案】D學(xué)問，還可以從已有學(xué)問中得到的收獲。這句話強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)的重要性，說明白教學(xué)中要堅(jiān)持穩(wěn)固性原則。D。6、通過角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺地對(duì)外在道德要求做出能動(dòng)反響，這種教育方式依據(jù)的德育觀念是〔。A、學(xué)生思想內(nèi)部沖突轉(zhuǎn)化規(guī)律B、知、情、意、行諸因素統(tǒng)一進(jìn)展規(guī)律C、長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律D、在交往中形成品德的規(guī)律【答案】A【解析】德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部沖突轉(zhuǎn)化的過程，依據(jù)這一規(guī)律，德育應(yīng)當(dāng)留意以下幾個(gè)問題〔1〕教師在向?qū)W生提出外在道德要求時(shí)應(yīng)當(dāng)要考慮到他們現(xiàn)有的品德進(jìn)展水平〔〕心理內(nèi)部沖突運(yùn)動(dòng)，如可以通過道德爭(zhēng)論的方法、活動(dòng)性道德教學(xué)模式、角色扮演等來激發(fā)學(xué)生的道7、追星族寵愛仿照自己偶像的一舉一動(dòng)，這是〔A、光環(huán)效應(yīng)B、認(rèn)同C、投射效應(yīng)D、刻板效應(yīng)【答案】B【解析】認(rèn)同的實(shí)質(zhì)是對(duì)典范的仿照，動(dòng)身點(diǎn)是與典范全都。光環(huán)效應(yīng)表達(dá)以點(diǎn)概面，以偏概全。投射效應(yīng)B。8、對(duì)于聽課者的要求不包括〔。A、聽課前要明確聽課的目的、打算和要求B、聽課前要了解教材、學(xué)生的根本狀況C、聽課前應(yīng)和授課教師充分溝通D、聽課要做到聽、看、記、思的有機(jī)結(jié)合【答案】C13課者與被聽課者的關(guān)系；4.聽課者要不斷地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和有關(guān)學(xué)科的課改理念；5.聽課要做到聽、看、記、思的有機(jī)結(jié)合；6.聽課后要樂觀參與評(píng)課。應(yīng)選C。9〔A、幼兒園B、稚嫩園C、蒙養(yǎng)院【答案】C【解析】19041C。10、加里培林及其心理學(xué)派的著作中，被稱為“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”的是〔。A、原型設(shè)計(jì)階段B、原型內(nèi)化階段C、原型操作階段D、原型定向階段【答案】C【解析】所謂原型操作，即依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中應(yīng)建立起來的活動(dòng)程序打算，以外顯的操作方式付諸執(zhí)行。加里培林及其心理學(xué)派的著作中物或?qū)嵨锏哪Ｏ?、圖片等物質(zhì)性的活動(dòng)。這一階段實(shí)質(zhì)是原型操作階段。應(yīng)選C。11、課改特別關(guān)注的教學(xué)過程本質(zhì)觀是〔A、生疏觀B、進(jìn)展觀D、實(shí)踐觀【答案】C【解析】課程要求教師把教學(xué)理解為師與學(xué)的交往和互動(dòng)，師生雙方相互溝通，相互溝通，相互理解，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充的過程。應(yīng)選C。12、取得重大成功后的狂喜，慘遭失敗后的無望和懊喪，這種心情狀態(tài)是〔A、心境B、應(yīng)激C、激情【答案】CC。13、以下不屬于動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過程的階段的是〔。A、聯(lián)系形成階段B、認(rèn)知階段C、自動(dòng)化階段D、嫻熟階段【答案】D【解析】費(fèi)茨和波斯納概括了較為成熟的人類學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的一般過程。他們把動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)分為三個(gè)階段：動(dòng)作的認(rèn)知階段、聯(lián)系形成階段、自動(dòng)化階段。應(yīng)選D。14〔A、先天有差異，要因材施教B、學(xué)以致用，學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合C、學(xué)習(xí)的學(xué)問，穩(wěn)固學(xué)過的學(xué)問D、留意啟發(fā)誘導(dǎo)【答案】D【解析】朱熹將“不憤不啟，不悱不發(fā)”解釋為水平和心理預(yù)備條件，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和求知欲。應(yīng)選D。15、技能是依據(jù)規(guī)章、程序、基于練習(xí)而完成才智任務(wù)或身體協(xié)調(diào)動(dòng)作的力氣，以下與技能的三種類型不符的是〔。A、身體協(xié)調(diào)力氣B、才智力氣C、元認(rèn)知技能D、自主力氣【答案】D【解析】四個(gè)選項(xiàng)中，只有自主力氣不屬于技能的范疇。應(yīng)選D。16、黃教師向民間藝人學(xué)習(xí)地方戲曲，并將這些內(nèi)容引入到音樂課教學(xué)中，這種做法表達(dá)了黃教師具有〔。A、校本教研的意識(shí)B、課程開發(fā)的意識(shí)C、長(zhǎng)善救失的意識(shí)D、示范引領(lǐng)的意識(shí)【答案】B建設(shè)，培育開發(fā)課程、評(píng)價(jià)課程、主動(dòng)選擇和制造性地使用課程教材的力氣。題干中黃教師樂觀向民間藝人學(xué)習(xí)地方戲曲，并將這些內(nèi)容引入到音樂課的教學(xué)中，表達(dá)的就是課程開發(fā)的意識(shí)。應(yīng)選B。17、下面四位小學(xué)教師的教學(xué)理念及行為與教育學(xué)家杜威最為接近的是〔A、王教師在課堂上特別嚴(yán)峻，并且不允許學(xué)生爭(zhēng)論和提問B、李教師認(rèn)為應(yīng)當(dāng)給學(xué)生充分的自由，由此放任不管C、張教師的課堂生動(dòng)好玩，充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的樂觀性D、趙教師在尋常及課堂教學(xué)中只關(guān)心成績(jī)較好的學(xué)生，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生置之不理【答案】C【解析】把教育的重心從教師、教材那里轉(zhuǎn)移到兒童身上，這就是杜威提倡的“教育〔也就是“以兒童為中心”的教育。應(yīng)選C。18〔。A、導(dǎo)向性原則B、因材施教原則C、全都性與連貫性原則D、敬重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則【答案】B做此事時(shí)的心情如何，安或擔(dān)憂。依據(jù)不同的人的不同狀況，對(duì)其進(jìn)展不同的教育，表達(dá)了因材施教原則。B。19〔。A、導(dǎo)向性原則B、因材施教原則C、全都性與連貫性原則D、敬重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則【答案】B做此事時(shí)的心情如何，安或擔(dān)憂。依據(jù)不同的人的不同狀況，對(duì)其進(jìn)展不同的教育，表達(dá)了因材施教原則。B。20、班會(huì)是以班級(jí)為單位，在班主任指導(dǎo)下，一般由學(xué)生干部主持進(jìn)展的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)，班會(huì)有三個(gè)特點(diǎn)，即〔。A、自主性、針對(duì)性、權(quán)威性B、集體性、統(tǒng)一性、學(xué)習(xí)性C、集體性、自主性、針對(duì)性D、統(tǒng)一性、科學(xué)性、自愿性【答案】C【解析】班會(huì)是以班級(jí)為單位，在班主任指導(dǎo)之下，一般由學(xué)生干部主持進(jìn)展的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)，班會(huì)有三個(gè)特點(diǎn)：集體性、自主性、針對(duì)性。班會(huì)一般有三類：常規(guī)班會(huì)、生活會(huì)和主題班會(huì)。應(yīng)選C。21〔〕角色。A、治理者B、示范者C、授業(yè)解惑者D、傳道者【答案】D【解析】教師具有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命道，哪里就有教師，表達(dá)出教師的傳道者角色。應(yīng)選D。22、以把握為目標(biāo)定向的學(xué)生傾向于將學(xué)業(yè)的成敗歸因于〔A、力氣B、努力D、任務(wù)難度【答案】B【解析】以把握為目標(biāo)定向的學(xué)生，其目的是為了把握學(xué)問，對(duì)自己的成功與失敗會(huì)正確歸因于努力程度，從而進(jìn)一步激發(fā)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，由于只有B選項(xiàng)是唯一一個(gè)學(xué)習(xí)主體可控的，ACD能把握的，故不選。應(yīng)選B。23、布魯納認(rèn)為，覺察教學(xué)要進(jìn)展得順當(dāng)，關(guān)鍵在于〔A、教師講解清楚B、適當(dāng)組織教材C、確保材料難度適中D、相關(guān)技能和動(dòng)機(jī)的具備【答案】C【解析】布魯納對(duì)覺察教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的原則之一：確保材料的難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料太簡(jiǎn)潔，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生簡(jiǎn)潔產(chǎn)生失敗感。覺察教學(xué)要進(jìn)展得順當(dāng)，關(guān)鍵在于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)的問題情境要符合學(xué)生實(shí)際水平，學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考、親自去覺察教材中那些隱含的東西，概括出結(jié)論，使這些東西很快納入自己的認(rèn)知構(gòu)造系統(tǒng)里去，把學(xué)問變成自己的財(cái)寶。應(yīng)選C24、教育立法是〔〕社會(huì)教育進(jìn)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)。A、現(xiàn)代B、古代D、文藝復(fù)興后的歐洲【答案】C【解析】西方近代社會(huì)重視教育立法，依法治教，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式予以規(guī)定和供給保證。這是該時(shí)期教育進(jìn)展的顯著特點(diǎn)。應(yīng)選C。25、明確規(guī)定教育“為誰(shuí)〔哪個(gè)社會(huì)、哪個(gè)階層〕〔A、定向功能B、調(diào)控功能C、評(píng)價(jià)功能【答案】A〔哪個(gè)社會(huì)、哪個(gè)階層〕培育人”是教育目的的培育目標(biāo)，對(duì)教育者和受教育者有目標(biāo)導(dǎo)向作用，表達(dá)了教育目的的定向功能。應(yīng)選A。26、某生會(huì)背誦九九乘法口訣并懂得三三得九，就是3個(gè)3相加之和得，這種學(xué)習(xí)屬于〔。A、信號(hào)學(xué)習(xí)B、連鎖學(xué)習(xí)C、機(jī)械學(xué)習(xí)D、意義學(xué)習(xí)【答案】D【解析】依據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造中已有學(xué)問的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)指符號(hào)所代表的學(xué)問與學(xué)習(xí)者認(rèn)知構(gòu)造中已有的適當(dāng)概念建立非人為的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過程。應(yīng)選D。27〔A、激情B、生氣C、應(yīng)激【答案】A【解析】激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的心情狀態(tài)，它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)，如暴跳加雷、渾身戰(zhàn)栗、手舞足蹈等。應(yīng)選A。28〔〕工作是班主任工作中最根底、最繁瑣的局部。A、常規(guī)事務(wù)性B、指導(dǎo)性C、決策性【答案】A【解析】班主任工作中最根底、最繁瑣的局部是常規(guī)事務(wù)性工作。應(yīng)選A。29、為了〔制定了《中華人民共和國(guó)教師法A、標(biāo)準(zhǔn)教育教學(xué)治理工作B、改善教師的工作和生活條件C、保障教師的合法權(quán)益D、弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣【答案】C業(yè)務(wù)素養(yǎng)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的進(jìn)展，制定本法。應(yīng)選C。30、以下關(guān)于學(xué)生在教育過程中地位的描述，正確的選項(xiàng)是〔。A、學(xué)生是可以任憑涂抹的白紙，在師生關(guān)系上處于附屬地位B、學(xué)生是教育過程的中心，在師生關(guān)系上處于關(guān)心地位C、全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、愛好動(dòng)身D、學(xué)生既是生疏的客體，也是生疏的主體【答案】D【解析】學(xué)生在教育過程中，既要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)展學(xué)習(xí)，也要成為學(xué)習(xí)的主體。D主觀能動(dòng)性，在師生關(guān)系中不是確定的附屬地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)，因此不能完全由學(xué)生自己來安排學(xué)習(xí)。應(yīng)選D。31〔〕A、小學(xué)階段以綜合課程為主B、初中階段以分科課程為主D、初中階段分科課程與綜合課程相結(jié)合【答案】B【解析】當(dāng)前我國(guó)根底教育課程改革依據(jù)綜合課程和分科課程的特點(diǎn)，構(gòu)建了型的課程構(gòu)造。在小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段承受綜合課程和分科課程相結(jié)合的方式，高中階段以分科課程為主。應(yīng)選B。32、教育目的可以發(fā)揮以下哪幾種作用〔。A、導(dǎo)向作用B、鼓舞作用C、評(píng)價(jià)作用D、宣傳作用【答案】C【解析】教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的作用主要包括導(dǎo)向作用、鼓舞作用和評(píng)價(jià)作用。33、關(guān)于課程目標(biāo)的水平爭(zhēng)論最為著名的是〔。A、杜威B、泰勒C、布盧姆【答案】C【解析】布盧姆的課程目標(biāo)的水平爭(zhēng)論最為著名。應(yīng)選C。34、依據(jù)學(xué)習(xí)策略的分類，認(rèn)知策略不包括〔。A、復(fù)述策略B、組織策略C、監(jiān)視策略D、精細(xì)加工策略【答案】C【解析】典型的學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源治理策略。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。監(jiān)視策略屬于元認(rèn)知策略。應(yīng)選C。35、在通常狀況下，課堂氣氛類型不包括〔A、樂觀的B、消極的C、對(duì)抗的【答案】D【解析】課堂氣氛通常是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛類型包括：樂觀型、消極型、對(duì)抗型。應(yīng)選D。36、教師不得由于各種理由任憑對(duì)學(xué)生進(jìn)展搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的〔A、人格尊嚴(yán)權(quán)打算的B、人身自由權(quán)打算的C、隱私權(quán)打算的D、名譽(yù)權(quán)打算的【答案】B【解析】人身自由權(quán)是指學(xué)生有支配自己人身和行動(dòng)的自由，非經(jīng)法定程序，不得非法拘禁、搜查和逮捕，教師也不得由于各種理由任憑對(duì)學(xué)生進(jìn)展搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。應(yīng)選B。37、教育心理學(xué)進(jìn)展的成熟時(shí)期所對(duì)應(yīng)的年月是〔A、202050B、20806070D、2090【答案】C【解析】教育心理學(xué)的進(jìn)展大致經(jīng)受了以下四個(gè)時(shí)期：①初創(chuàng)時(shí)期20世紀(jì)20年月以前；②進(jìn)展時(shí)期20世紀(jì)20年月到50年月末〔20世紀(jì)60年月到70年月末〔20世紀(jì)80年月以后。C。38、與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是〔?！窘處熎刚?qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】11A、近景的直接性動(dòng)機(jī)B、內(nèi)部動(dòng)機(jī)C、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)D、外部動(dòng)機(jī)【答案】C【解析】遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有確定的社會(huì)性和抱負(fù)顏色，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用。應(yīng)選C。39、邱教師常常梳理工作中遇到的問題，并運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)學(xué)問分析問題的成因，查找解題策略，邱教師在這一過程中扮演的主要角色是〔。A、教育教學(xué)的爭(zhēng)論者B、行為標(biāo)準(zhǔn)的示范者C、心理安康的維護(hù)者D、學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者【答案】A【解析】教師職業(yè)角色具有多樣性，教師是教育教學(xué)的爭(zhēng)論者是指教師以爭(zhēng)論者的精神來對(duì)待自己的工作，在工作中不斷思考和學(xué)習(xí)。該教師運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的學(xué)問解答工作中的問題，表達(dá)了其爭(zhēng)論者的角色。A。40、我國(guó)實(shí)行教科書審定制度，未經(jīng)審定的教科書〔A、不得出版、選用B、可以出版、選用C、經(jīng)教師審查后可使用D、視實(shí)際狀況出版、選用【答案】A行政部門規(guī)定。未經(jīng)審定的教科書，不得出版、選用。應(yīng)選A。41、教師供給學(xué)生成績(jī)的方式不恰當(dāng)，正確學(xué)生造成了損害，教師的行為侵害了學(xué)生的〔A、隱私權(quán)B、人身自由權(quán)C、名譽(yù)榮譽(yù)權(quán)D、人格尊嚴(yán)權(quán)【答案】A【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】12【解析】成績(jī)屬于學(xué)生的隱私。應(yīng)選A。42、班主任熊教師在翻看學(xué)生王強(qiáng)與朋友的書信時(shí)，覺察王強(qiáng)對(duì)自己形象有調(diào)侃和不禮貌的描述，因此，要求王強(qiáng)放學(xué)以后不準(zhǔn)回家，到辦公室寫檢討。熊教師的行為主要侵害了學(xué)生的〔。A、隱私權(quán)B、人身自由權(quán)C、名譽(yù)權(quán)D、內(nèi)心自由權(quán)【答案】A【解析】隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求擁有私人的、不愿或不便讓他人獲知或干預(yù)的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。教師不應(yīng)當(dāng)任憑宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)和隱私，不應(yīng)當(dāng)任憑私拆、毀棄或?qū)嵭袕?qiáng)硬態(tài)度拆毀學(xué)生的信件、日記等。應(yīng)選A。43、成人與幼兒對(duì)一幅畫的知覺有明顯差異，幼兒只會(huì)看到這幅畫的主要構(gòu)成，而成人看到的是畫面意義。這反映的知覺特性是〔。A、理解性B、選擇性C、恒常性【答案】A【解析】人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的學(xué)問和閱歷去生疏它，這屬于知覺的理解性。幼兒和成人對(duì)于畫的生疏不同這是由于知覺的理解性存在差異。應(yīng)選A。44、教育行政申訴制度包括〔A、教師申訴制度B、國(guó)家申訴制度C、受教育者申訴制度D、法人申訴制度【答案】A【解析】教育行政申訴制度是指作為教育法律關(guān)系主體的公民，在其合法權(quán)益受到侵害時(shí)，向教育行政機(jī)關(guān)申訴理由，懇求獲得救濟(jì)的制度。主要包括教師申訴制度和受教育者申訴制度。應(yīng)選A。45、馮教師在做家訪時(shí)，堅(jiān)持“四多四少”原則，即“多一點(diǎn)針對(duì)性，少一點(diǎn)任憑性；多一點(diǎn)確定，少一點(diǎn)求全責(zé)備；多一點(diǎn)情感溝通，少一點(diǎn)狀況匯報(bào)；多一點(diǎn)指導(dǎo)，少一點(diǎn)推卸責(zé)備正確的選項(xiàng)是〔。A、不行行，僅報(bào)喜不報(bào)憂，一味迎合家長(zhǎng)B、不行行，雖重情感溝通但回避了問題C、可行，表達(dá)了他留意溝通策略，敬重家長(zhǎng)D、可行，表達(dá)了嚴(yán)格要求自己，家長(zhǎng)至上【答案】C【解析】馮教師“四多四少”原則充分地表達(dá)了教師與家長(zhǎng)的良性溝通策略。因此，馮教師的做法是可行的。應(yīng)選C。46、魯班制造鋸子是借助〔〕的作用。A、定勢(shì)B、變式D、原型啟發(fā)【答案】D【解析】原型啟發(fā)指依據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生的設(shè)想和創(chuàng)意。魯班由于手被鋸齒狀的絲茅草劃破而制造了鋸子，表達(dá)的是原型啟發(fā)。應(yīng)選D。47〔A、廢科舉，興學(xué)校B、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C、中學(xué)為體，西學(xué)為用D、思想自由，兼容并包【答案】C【解析】壬寅學(xué)制為我國(guó)首次提出的現(xiàn)代學(xué)制是洋務(wù)教育的中學(xué)為體，西學(xué)為用。應(yīng)選C。48、王教師在上課的時(shí)候總是嚴(yán)格依據(jù)教材的安排來講解，教材上怎么寫的，就必需怎么寫，考試的時(shí)候答案也是依據(jù)書上的來寫，學(xué)生自己的看法總是不對(duì)的，并常?？嗫谄判牡貙?duì)學(xué)生說是為他們的升學(xué)好。你認(rèn)為這位教師的做法〔。A、王教師的做法，值得贊許B、王教師的做法是好的，到底是為大家的升學(xué)做預(yù)備C、王教師的做法不利于學(xué)生對(duì)書本學(xué)問的把握D、王教師的做法強(qiáng)調(diào)死記硬背，不利于學(xué)生創(chuàng)精神的培育【答案】D【解析】題干中教師的做法違反了素養(yǎng)教育是以培育學(xué)生的創(chuàng)精神和實(shí)踐力氣為重點(diǎn)的教育。應(yīng)選D。49、某小學(xué)組織學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地參觀和學(xué)習(xí)，愛國(guó)主義教育基地〔〕對(duì)學(xué)生收取門票。A、可以B、不行以C、依據(jù)公園制定的規(guī)章D、依據(jù)學(xué)生的身高標(biāo)準(zhǔn)【答案】B動(dòng)物園、公園等場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)依據(jù)有關(guān)規(guī)定對(duì)未成年人免費(fèi)或者優(yōu)待開放。應(yīng)選B。50、依據(jù)人進(jìn)展的差異性，教育應(yīng)當(dāng)做到〔A、循序漸進(jìn)B、教學(xué)相長(zhǎng)C、防微杜漸【答案】D【解析】依據(jù)人進(jìn)展的差異性，教育應(yīng)當(dāng)做到因材施教。應(yīng)選D。51、依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為〔。A、社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)B、工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)C、高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)D、交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)【答案】C【解析】依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可將其分為高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)，高尚動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，低級(jí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的，以自我為中心的。應(yīng)選C。52〔A、啟發(fā)性原則B、直觀性原則C、穩(wěn)固性原則【答案】B【解析】題干意指聽說的不如自己親自看到的，因此是直觀性原則。應(yīng)選B。53〔A、循序漸進(jìn)原則B、因材施教原則C、啟發(fā)誘導(dǎo)原則D、直觀性原則【答案】A都是一個(gè)個(gè)小溪小河會(huì)聚而成，對(duì)應(yīng)循序漸進(jìn)教學(xué)原則。應(yīng)選A。54〔A、收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)B、不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)C、不收書本費(fèi)、雜費(fèi)D、收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)【答案】B【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》其次條規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。應(yīng)選B。55〔〕的觀點(diǎn)。A、內(nèi)B、外鑠論C、輻合說D、二因素論【答案】B【解析】這句話是歐文的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是外部力氣在人的進(jìn)展中的作用，屬于外鑠論的觀點(diǎn)。應(yīng)選B。56句話的意思？〔〕A、長(zhǎng)善救失B、因材施教C、教學(xué)相長(zhǎng)D、藏息相輔【答案】C【解析】這句話的意思是，通過學(xué)習(xí)才能知道自己的缺乏，通過教育別人才能知道自己理解不了的地方。知道自己學(xué)業(yè)的缺乏，這樣以后才能自我反??；感到困惑，這樣以后才能自我鼓舞。這反映的是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同進(jìn)步，表達(dá)了教學(xué)相長(zhǎng)。應(yīng)選C。57、教育具有相對(duì)獨(dú)立性，以下相關(guān)表達(dá)不正確的選項(xiàng)是〔A、教育具有自身的繼承關(guān)系B、教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響C、教育具有歷史性，在階級(jí)社會(huì)表現(xiàn)為階級(jí)性D、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展的不平衡性【答案】C【解析】教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面〔1〕2〕〔3〕C項(xiàng)描述的是教育的歷史性。應(yīng)選C。58〔A、出自于古代教育家孔子的學(xué)說B、強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的作用C、強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的作用D、出自于古代教育家孟子的學(xué)說【答案】C打算作用。應(yīng)選C。59、接近六一，高愉快興地去接孩子放學(xué)，李女士卻撞見孩子遭教師呵斥而流淚的場(chǎng)景。另一位家長(zhǎng)的“善。A、教師應(yīng)做到為人師表，廉潔從教B、理解家長(zhǎng)的一片苦心，講清其中利弊關(guān)系C、抵抗各種誘惑，和家長(zhǎng)保持安康的教養(yǎng)關(guān)系D、中國(guó)始終是禮儀之邦，可以承受家長(zhǎng)送的禮物【答案】D【解析】廉潔從教要求教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵抗社會(huì)影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。但學(xué)60、小王在大學(xué)學(xué)習(xí)期間品學(xué)兼優(yōu)，成績(jī)始終名列前茅。畢業(yè)后，任教于某市一重點(diǎn)中學(xué)。剛上班，他總覺得自己的專業(yè)根底比較扎實(shí)，教學(xué)方法先進(jìn)，吃老本足夠了，備不備課都無所謂。前兩年還牽強(qiáng)適應(yīng)教學(xué)要求?？墒呛髞碛X察給學(xué)生傳授學(xué)問時(shí)越來越吃力了。教學(xué)效果越來越差，于是成天苦悶彷徨，垂頭喪氣。導(dǎo)致這一現(xiàn)象，是由于小王沒有做到〔。A、教書育人B、關(guān)愛學(xué)生C、終身學(xué)習(xí)D、愛國(guó)守法【答案】C養(yǎng)和教育教學(xué)水平。而小61〔〕A、專制性B、象征性C、刻板性【答案】D具有確定消極影響。應(yīng)選D。62、德育方法的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)依據(jù)德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和學(xué)生的〔A、年齡特點(diǎn)和共性差異B、年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)效果C、共性差異和學(xué)習(xí)態(tài)度【答案】A【解析】選擇德育方法的依據(jù)包括德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異。應(yīng)選A。63、關(guān)注學(xué)生的心情生活和情感體驗(yàn)，教師要用〔〕去實(shí)施教。、嘴、耳、心、眼【答案】C【解析】教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生一種快活的心情生活和樂觀的情感體驗(yàn)，這要求寬闊教育工作者必需用“心”施教。應(yīng)選C。64〔A、階段性B、互補(bǔ)性C、差異性【答案】C【解析】分層教學(xué)的依據(jù)是學(xué)生在進(jìn)展過程中客觀存在的個(gè)體差異。應(yīng)選C。65、心理學(xué)對(duì)技能的早期爭(zhēng)論主要是〔。A、簡(jiǎn)潔的動(dòng)作技能B、簡(jiǎn)潔的動(dòng)作技能C、閱讀技能D、心智技能【答案】A【解析】心理學(xué)對(duì)技能的早期爭(zhēng)論主要是在相對(duì)簡(jiǎn)潔的動(dòng)作技能方面，如打字、發(fā)電報(bào)等，而現(xiàn)在則對(duì)更簡(jiǎn)潔的技能如閱讀技能、解題技能等進(jìn)展?fàn)幷?。?yīng)選A。66、最近，王華為了通過下個(gè)月的出國(guó)考試而刻苦學(xué)習(xí)外語(yǔ)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是〔A、外在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)B、內(nèi)在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)C、外在近景動(dòng)機(jī)【答案】C【解析】外在動(dòng)機(jī)常常由外部誘因所引起學(xué)習(xí)外語(yǔ)”是一種外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)。應(yīng)選C。67、教育法規(guī)作為國(guó)家的一種普遍的強(qiáng)制性教育行為標(biāo)準(zhǔn)，具有推斷、衡量人們的教育行為的作用。這表達(dá)的是教育法規(guī)的〔。A、指引作用B、評(píng)價(jià)作用C、教育作用D、保障作用【答案】B【解析】教育法規(guī)作為國(guó)家的一種普遍的強(qiáng)制性教育行為標(biāo)準(zhǔn)，具有推斷、衡量人們的教育行為的作用。這種作用就是評(píng)價(jià)作用。應(yīng)選B。68、個(gè)別教師私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記的行為侵害了學(xué)生的〔A、公正評(píng)價(jià)權(quán)B、隱私權(quán)C、人格尊嚴(yán)權(quán)D、名譽(yù)權(quán)【答案】B【解析】隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求私人的、不愿或不便讓他人獲知或干預(yù)的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。教師不應(yīng)當(dāng)任憑私拆、毀棄或者實(shí)行強(qiáng)硬態(tài)度拆毀學(xué)生的信件、日記等。應(yīng)選B。69、認(rèn)為教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，也存在于動(dòng)物界的教育起源說是〔A、神話起源說B、生物起源說C、心理起源說【答案】B【解析】法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾提出了“生物起源說生物現(xiàn)象，教育起源于一般的生物活動(dòng)。應(yīng)選B。70、在《論語(yǔ)》中記載著很多孔子關(guān)于“仁”的解釋。孔子“仁”的中心是〔A、愛人B、人心C、誠(chéng)信【答案】A【解析】愛人是孔子“仁”的中心。教育要堅(jiān)持以人為本，作為教師要關(guān)心疼惜全體學(xué)生。應(yīng)選A。71、教學(xué)在使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，培育優(yōu)良道德品質(zhì)方面起著重要的作用。這是由于教學(xué)始終具有〔。A、思想性B、活動(dòng)性C、教育性【答案】C【解析】教學(xué)始終具有教育性，它的任務(wù)之一就是培育學(xué)生高尚的審美怙趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀根底。應(yīng)選C。72、下面哪一個(gè)不是班主任在班級(jí)治理中扮演的角色？〔〕A、法人B、教育者C、組織者D、領(lǐng)導(dǎo)者【答案】A【解析】班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。應(yīng)選A。73、范例教學(xué)法的制造者是德國(guó)教育家〔A、第斯多惠B、瓦?根舍因C、赫爾巴特D、韋特海默【答案】B【解析】范例教學(xué)法，是教師通過對(duì)教材中的典型事例進(jìn)展分析，使學(xué)生把握科學(xué)學(xué)問和科學(xué)方法的一種教學(xué)方法。范例教學(xué)法是德國(guó)教育家瓦根舍因制造的。應(yīng)選B。74、學(xué)校體育的根本組織形式是〔A、體育課B、課外體育熬煉C、體育競(jìng)賽D、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練【答案】A【解析】體育課是學(xué)校體育的根本組織形式。應(yīng)選A。75、人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和〔A、態(tài)度全都B、行動(dòng)全都D、相互理解與扶持【答案】B【解析】人際吸引是指交往雙方消滅相互親近的現(xiàn)象，它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動(dòng)全都為特征。應(yīng)選B。76、人口數(shù)量打算教育的〔A、速度B、質(zhì)量D、可能規(guī)?！敬鸢浮緿【解析】人口數(shù)量只能打算教育的可能規(guī)模，而不能完全打算教育進(jìn)展的速度、質(zhì)量及實(shí)際規(guī)模。應(yīng)選D。77、歐洲大陸像一個(gè)平行四邊形，意大利像一個(gè)皮靴，是精細(xì)加工策略中的〔。A、諧音法B、音符法C、閱歷聯(lián)系D、形象聯(lián)想【答案】D【解析】形象聯(lián)想即把頭腦中的栩栩如生而又驚異的形象與眼前要記憶的內(nèi)容聯(lián)系起來，從而到達(dá)增加記憶的效果。應(yīng)選D。78、中小學(xué)教師連續(xù)教育應(yīng)以〔〕課程改革為核心內(nèi)容。A、根底教育B、素養(yǎng)教育C、課堂教育【答案】A程體系、構(gòu)造、內(nèi)容，構(gòu)建符合素養(yǎng)教育要求的的根底教育課程體系。根底教育課程改革是中小學(xué)教師連續(xù)教育的核心內(nèi)容。應(yīng)選A。79、人們對(duì)自己是否能成功地從事某一成就行為的主觀推斷稱之為〔A、自我歸因感B、自我期盼感C、自我預(yù)期感【答案】D1977一項(xiàng)任務(wù)的推斷與評(píng)價(jià)。應(yīng)選D。80、我國(guó)的心理學(xué)家將個(gè)體的進(jìn)展劃分為乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期，青年期、成年期、老年期，在每個(gè)過程中都會(huì)形成一般的、典型的、本質(zhì)的特征。這種做法符合了人身心進(jìn)展的〔。A、挨次性B、階段性C、不平衡性D、個(gè)別差異性【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】22【答案】B【解析】階段性具體表現(xiàn)為個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心進(jìn)展不同的總體特征及主要沖突，面臨著不同的進(jìn)展任務(wù)。應(yīng)選B。81、正式的群體標(biāo)準(zhǔn)通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的全都，并為學(xué)生的課堂行為劃定了〔。A、方向和范圍B、方向C、范圍D、紀(jì)律約束【答案】A【解析】群體標(biāo)準(zhǔn)是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式標(biāo)準(zhǔn)和不成文的非正式標(biāo)準(zhǔn)。正式標(biāo)準(zhǔn)是有目的、有打算地教育的結(jié)果，為學(xué)生的課堂行為劃定了方向和范圍。應(yīng)選A。82、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種〔A、重要力氣B、主要力氣C、內(nèi)部力氣【答案】C【解析】所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是鼓舞和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)的一種需C。83、教育心理學(xué)中各家各派學(xué)習(xí)理論之爭(zhēng)都集中表達(dá)在對(duì)〔〕的不同解釋上。A、學(xué)習(xí)過程B、教學(xué)過程C、評(píng)價(jià)過程【答案】A【解析】教育心理學(xué)中的學(xué)習(xí)理論包括：行為主義學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，人本主義學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。這些理論都是針對(duì)學(xué)習(xí)過程而進(jìn)展的闡述。應(yīng)選A。84、西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著是《教育心理學(xué)〔A、桑代克B、杜威C、弗洛伊德【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】【教師聘請(qǐng)考試經(jīng)典題型歷年真題可打印】23D、皮亞杰【答案】A1903理學(xué)的真正開端。應(yīng)選A。85、教育的階級(jí)性開頭消滅于〔A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)【答案】B【解析】奴隸社會(huì)開頭消滅私有制，教育就具有了階級(jí)性。應(yīng)選B。86、我國(guó)古代思想家董仲舒從神學(xué)化的思想體系動(dòng)身，提出了“性三品”說。他把人性分為上、中、下三等，即圣人之性、中民之性、斗筲之性。主要強(qiáng)調(diào)的是〔〕在人身心進(jìn)展中的作用。A、環(huán)境B、意識(shí)C、遺傳D、教育【答案】C【解析】董仲舒的“性三品”說主要強(qiáng)調(diào)遺傳在心理進(jìn)展中的作用。應(yīng)選C。87、專制型教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度會(huì)使學(xué)生形成以下哪一種人格特點(diǎn)〔。A、心情緊急，冷淡，攻擊性強(qiáng)，自制力弱B、無組織紀(jì)律性，無團(tuán)體目標(biāo)C、心情穩(wěn)定，態(tài)度樂觀友好，有領(lǐng)導(dǎo)力氣D、樂觀活潑，具有創(chuàng)意，直覺力強(qiáng)，人際關(guān)系很好【答案】A【解析】專期型的教師覺察為包辦學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)，全憑個(gè)人的好惡對(duì)學(xué)生贊譽(yù)、貶損。學(xué)生則表現(xiàn)為心情緊急、冷漠、具有攻擊性、自制力弱。應(yīng)選A。88、教師的言論、行動(dòng)、為人處世的態(tài)度，對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用，這是教師的〔A、傳道者角色B、治理者角色C、朋友角色D、示范者角色【答案】D【解析】教師的示范者角色是說學(xué)生具有可塑性和向師性的特點(diǎn)，教師的言談舉止、行為方式、為人之道和處事態(tài)度等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響。應(yīng)選D。89、在本行政區(qū)實(shí)施有效的教育法規(guī)，屬于〔A、教育法律B、教育行政法規(guī)C、地方性教育法規(guī)D、教育行政章程【答案】C【解析】地方性教育法規(guī)只在本行政區(qū)域內(nèi)實(shí)施有效。應(yīng)選C。90、美國(guó)心理學(xué)家桑代克通過餓貓翻開迷籠試驗(yàn)，提出了學(xué)習(xí)的〔A、聯(lián)結(jié)——試誤說B、頓悟說C、認(rèn)知——目的說D、認(rèn)知——覺察說【答案】A【解析】桑代克通過餓貓翻開迷籠試驗(yàn)，提出了學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是刺激與反響的聯(lián)結(jié)，是通過試誤的方式建立，無需中介，又稱聯(lián)結(jié)——試誤說。應(yīng)選A。91、不屬于我國(guó)中小學(xué)德育的主要途徑的是〔A、政治課與其他學(xué)科教學(xué)B、學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)C、班主任工作D、體育競(jìng)賽【答案】D【解析】我國(guó)中小學(xué)德育的途徑有：①政治課與其他學(xué)科教學(xué)；②課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；③勞動(dòng)；④學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)；⑤班主任工作。應(yīng)選D。92、在個(gè)體進(jìn)展過程中，思維進(jìn)展的挨次為〔。A、具體形象思維、直觀動(dòng)作思維、抽象規(guī)律思維B、直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象規(guī)律思維C、抽象規(guī)律思維、具體形象思維、直觀動(dòng)作思維D、具體形象思維、抽象規(guī)律思維、直觀動(dòng)作思維【答案】B【解析】個(gè)體的