甘肅省部分地區(qū)2022-2023學(xué)年第二學(xué)期高一語文期末試卷匯編：寫作專題（含答案）

寫作專題甘肅省蘭州市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人教版小學(xué)課本第一課的識字內(nèi)容是“天地人你我他”，這六個字引導(dǎo)兒童時期的我們認(rèn)識世界，了解世界。如今，16歲的我們即將成人，對這六個字應(yīng)該有更深刻的理解。成人，需把“我”放在“天地”“你他”之間去思考：我們要成為一個怎樣的“人”？請以“談成為一個怎樣的人”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于800字。甘肅省酒泉市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：“人們往往不珍惜得到的，而遺憾失去的，殊不知在不斷得到的同時，又在不斷地失去?！蹦敲慈藗冊诘玫降耐瑫r可能會失去什么呢？請你就這個問題進(jìn)行深入思考，選取合適的角度，寫一篇文章。要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不要泄露個人信息；不少于800字。甘肅省臨夏州2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。臨夏磚雕是全國磚雕藝術(shù)的重要流派，也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從制作工藝上講，臨夏磚雕有捏活和刻活之分。捏活，是把相關(guān)材料調(diào)和、配制，然后慢慢捏成想要的造型；刻活，是在燒好的青磚上用刻刀剔除不需要的成分，來完成想要的造型。有人說，捏活像一道加法題，從無到有，從少到多；刻活則像一道減法題，從多到少，從繁到簡，捏活的“加”與刻活的“減”，共同成就了獨具民族特色的臨夏磚雕藝術(shù)。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。甘肅省部分中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。章魚有8只觸角，在面臨敵人攻擊、被咬住不放時，會不假思索地收縮肌肉，切斷被咬住的觸角逃亡。螃蟹特大的鉗狀螯是一個寶貝，一旦情勢危急，它就會自斷以保命。海豹原來是在海島上群居并棲息于巖石上的，但潮水來襲、無立足之地時，它們便由陸居變?yōu)樗?，全身做調(diào)適與演化，不但學(xué)會游泳，還精于潛水。金魚在寬廣的池中不知道有多逍遙，但屈身魚盆或者魚缸、轉(zhuǎn)身不便時，它們會自動瘦身，鰭也變小了……以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。甘肅省蘭州一中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。清代袁枚在《隨園詩話》中說道：“才欲其大，志欲其小。才大，則任事有余；志小，則愿無不足。”意為人的才能越大越好，而志向卻不一定要立得高遠(yuǎn)。而后來的左宗棠則教育子女“讀書做人，先要立志”“務(wù)期與古時賢豪杰少小時志氣一般”。這是教導(dǎo)子女要立大志，以古代圣賢豪杰為榜樣。兩位名人所說各有道理。人生在世，有人有志，有人無志，有人志大，有人志小。讀了上述材料，你產(chǎn)生了怎樣的認(rèn)識和思考？請寫一篇議論文，表達(dá)你對“立志”的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。甘肅省慶陽市華池縣一中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！钏埂吨G逐客書》一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。——阿爾貝·加繆以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作專題甘肅省蘭州市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人教版小學(xué)課本第一課的識字內(nèi)容是“天地人你我他”，這六個字引導(dǎo)兒童時期的我們認(rèn)識世界，了解世界。如今，16歲的我們即將成人，對這六個字應(yīng)該有更深刻的理解。成人，需把“我”放在“天地”“你他”之間去思考：我們要成為一個怎樣的“人”？請以“談成為一個怎樣的人”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于800字。22．【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道全命題作文題。題干中“以‘談成為一個怎樣的人’為題，寫一篇議論文”這一要求指明了寫作方向。針對“成為一個怎樣的人”這一問題，材料中給出了思考方向，需要把“我”放到天地之間去思考，把“我”放到“你他”之間去思考。這里的天地，可以指大自然，也可以指我們生活的人類社會的客觀世界。從廣義上說，這一角度談的就是人與客觀世界的關(guān)系，或者說人與大自然的關(guān)系。第二個角度是“我”與你他的關(guān)系，就是個人與他人的關(guān)系。材料意在引導(dǎo)考生辯證分析個體的我與人類社會、與大自然的關(guān)系，以及與他人的關(guān)系。寫作時注意必須寫議論文，首先明確“成為一個怎樣的人”，這是文章的主題?？梢运伎迹闶窃趺纯创@個世界、怎么看待大自然的。人在大自然面前是渺小的，人是大自然之子，個體的人在大自然面前應(yīng)該懂得與自然和諧相處，尊重、熱愛自然。其次思考人與人類社會、與他人的關(guān)系。整個人類社會在某種條件下也是一個整體，在處理個人與人類社會關(guān)系的時候，應(yīng)當(dāng)懂得攜手并肩、合作共贏，要采取“美美與共”的原則，懂得尊重、欣賞，求同存異，和而不同；同時，在具體處理與他人關(guān)系時，不能自私自利，要心存仁愛、懂得付出和奉獻(xiàn)等。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉雷鋒服務(wù)人民，團(tuán)結(jié)他人，真誠待人，為社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)一生的事例，論證青年一代應(yīng)該成為和他人和諧相處、服務(wù)他人，獻(xiàn)身社會的人。也可以引用習(xí)近平總書記“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”的言論，論證新時代的青年應(yīng)成為志存高遠(yuǎn)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，積極投身到社會建設(shè)中的浪潮中，學(xué)以立業(yè)。立意：1.“我”屬于“我們”，做一個懂得奉獻(xiàn)的人。2.展青春風(fēng)采，擔(dān)時代之責(zé)。3.推己及人，心存仁愛。甘肅省酒泉市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：“人們往往不珍惜得到的，而遺憾失去的，殊不知在不斷得到的同時，又在不斷地失去?！蹦敲慈藗冊诘玫降耐瑫r可能會失去什么呢？請你就這個問題進(jìn)行深入思考，選取合適的角度，寫一篇文章。要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不要泄露個人信息；不少于800字。23．【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料提到，人們往往對得到的不珍惜，在獲得一些新的東西時，也有可能失去另一些東西”，即“得”與“失”相伴相生，形影相隨。實際上，人生，就是一個不斷得到又接受“失去”的過程。從“由得而失”的角度，人的一生會得到很多，家人的關(guān)愛，朋友的關(guān)心，然而有一天他們終將會遠(yuǎn)去，因為人的壽命要依循自然規(guī)律，失去他們是種必然。收獲了成熟，可能會失去了純真；得到了權(quán)力，可能會失去了清廉；得到了網(wǎng)絡(luò)的歡愉，可能付出了健康的代價，得到了經(jīng)濟(jì)利益，可能失去了美好的自然環(huán)境……整個人生是一個不斷地得而復(fù)失的過程。人的一生，在得到的同時也在失去。人生，有得必有失，我們都愿意得到而害怕失去，面對這種害怕最有力的反擊，就是認(rèn)真活好每一分鐘、每一秒鐘?；钤诋?dāng)下,

讓生命之花開成最真最美的模樣。行文思路上，由材料闡述得到與失去是人生中不可避免的現(xiàn)實，引出本文的中心論點，坦然面對人生的得失。論述時可采用對比式論證結(jié)構(gòu)，先論證得到的意義，如物質(zhì)的獲得、精神的成長、知識的積累等，并強(qiáng)調(diào)這些得到的積極作用。然后闡述人生失去的痛苦，如親人的離去、人生的困境、事業(yè)的失敗等等，并強(qiáng)調(diào)這些失去的痛苦感受。接著總結(jié)對比得到與失去，兩者是相輔相成的。最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)得到與失去是人生不可避免的現(xiàn)實，需要用積極的態(tài)度去面對和接受。立意：1.人生得到的同時也在失去。2.生命有得必有失。3.得失必然，活好當(dāng)下。甘肅省臨夏州2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。臨夏磚雕是全國磚雕藝術(shù)的重要流派，也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從制作工藝上講，臨夏磚雕有捏活和刻活之分。捏活，是把相關(guān)材料調(diào)和、配制，然后慢慢捏成想要的造型；刻活，是在燒好的青磚上用刻刀剔除不需要的成分，來完成想要的造型。有人說，捏活像一道加法題，從無到有，從少到多；刻活則像一道減法題，從多到少，從繁到簡，捏活的“加”與刻活的“減”，共同成就了獨具民族特色的臨夏磚雕藝術(shù)。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模褐腔奂訙p，行穩(wěn)致遠(yuǎn)臨夏磚雕在加與減的藝術(shù)中造就精品，而我們的人生正如這臨夏磚雕，容度有限，年少時不斷地做加法，年長時不停地做減法，善用加減，才能成就人生的境界。正確的加法可以讓人生更豐滿，適度的減法可以為生命卸下負(fù)重，一加一減中，生命的寬與興便有了顯著的變化。加上理想，減去佛系，青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，昂揚向上。蘇格拉底曾言：“世界上最快樂的事情，莫過于為理想而奮斗?！本梢娙龖?zhàn)伶仃洋，筑成跨海長虹的林鳴？君可見廿余年潛心鉆研，成就蒼穹天眼的南仁東？君可見勤勤懇懇夢想禾下乘涼的袁隆平？他們在追求理想的途中實現(xiàn)了人生的絢爛。反觀當(dāng)下，一些青年，年紀(jì)輕輕卻暮氣沉沉，庸庸碌碌，得過且過，不知理想為何物，在人生路上一曝十寒，半途而廢。身為時代青年，當(dāng)減去佛系躺平，加上理想奮進(jìn)，方可乘風(fēng)破浪，行遠(yuǎn)自邇。加上勇氣，減去怯懦，青年當(dāng)打破局限，努力綻放。正如泰戈爾所言：“你應(yīng)該不顧一切縱身跳進(jìn)不可知的命運，然后以大無畏的英勇把它完全征服?！币驗橛杏職猓覀兡苣燮鹣Ｍ?，哪怕再多流言向我們發(fā)出質(zhì)疑；因為有勇氣，我們把挫折變成層層盔甲，斬關(guān)奪隘，百折不撓，堅不可摧；因為有勇氣，我們是穿越在暴風(fēng)雨中的海燕，是暗夜里不改顏色的孤星。身為時代青年，當(dāng)減去怯懦畏縮，加上勇氣韌勁，方可披荊斬棘，開創(chuàng)未來。加上曠達(dá)，減去狹隘，青年當(dāng)胸懷博大，包容萬千。常欽羨于蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豪放曠達(dá)，常敬仰于毛澤東“到中流擊水，浪遏飛舟”的英勇與博大，常贊賞于齊桓公對管仲的寬容與信任。人的胸懷，若比天空海洋更寬廣，就是完美人格的展露；像紫羅蘭一樣被踩扁后，仍不計較卻留給他人以芳香，就是源自內(nèi)心的高尚。身為時代青年，當(dāng)減去狹隘偏見，加上曠達(dá)灑脫，方可廓然無累，笑對人生。加與減，得與失，取與舍，留與棄，種種矛盾中不變的是追求，種種選擇中不變的是奮進(jìn)。在人生的漫漫長路上，我們背著行囊走走停停，或加或減，可高懸于青年額頭上的永遠(yuǎn)是追理想求幸福的一顆赤子丹心。以加減之法，成奮進(jìn)之我。為人生加上理想、勇氣與曠達(dá)的玉露瓊?cè)A，棄去佛系，怯懦與狹隘的陳糠糟粕。擷一份理性智慧，做一次加減抉擇，我們終會分花拂柳，繞榭穿橋，在等號右邊得見別樣的人生！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由臨夏磚雕捏活的“加”與刻活的“減”引出話題，引出對于我們關(guān)于加減的思考。捏活像一道加法題，要不斷積累，從無到有，從少到多，從而幫助我們不斷豐富、提升自我；刻活則像一道減法題，告訴我們要學(xué)會“斷舍離”，減去不必要的累贅、雜念，輕裝上陣，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。其實，我們的人生就像磚雕，有時需要做加法，有時需要做減法，只有加減得當(dāng)，才能夠創(chuàng)造出最精美的作品。對此，考生可以從不同領(lǐng)域的“加法”和“減法”出發(fā)，思考其豐富的內(nèi)涵。如學(xué)習(xí)中的加減法：多讀一些優(yōu)秀經(jīng)典作品，摒棄粗濫低俗讀物；多探求行之有效的學(xué)習(xí)方法，少走一些學(xué)習(xí)上的彎路；多一些篤定淡泊，少一些功利浮躁；多一些陽光自信，少一些陰暗憂郁；多一些輕裝上陣，少一些負(fù)重前行……如品德修養(yǎng)方面的加減法：多一些知足，少一些貪欲；多一些寬容，少一些刻?。欢嘁恍┓瞰I(xiàn)，少一些自私……行文構(gòu)思上，可以結(jié)合材料，采用類比的方法由磚雕上的加減引出人生的加減，如“藝術(shù)家在雕塑時，有時候不斷往雕像上添加材料，使之豐滿；有時候又削減去不必要的部分，使之形顯。加加減減，塑造出精美的雕塑作品。藝術(shù)如此，人生也當(dāng)如是，有加有減，才能創(chuàng)造美好的人生”；然后圍繞學(xué)習(xí)或品德修養(yǎng)來談如何運用加減法；最后結(jié)合加減法的價值收束全篇，如“懂得生命的加減法，讓我們超越自我，展示自我風(fēng)采”。立意：1.給生活做減法，人生才能活出加法。2.學(xué)會做減法，才能給人生做加法。3.做好人生加減法，活出生命真價值。4.平衡加減，方得滿盈。甘肅省部分中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。章魚有8只觸角，在面臨敵人攻擊、被咬住不放時，會不假思索地收縮肌肉，切斷被咬住的觸角逃亡。螃蟹特大的鉗狀螯是一個寶貝，一旦情勢危急，它就會自斷以保命。海豹原來是在海島上群居并棲息于巖石上的，但潮水來襲、無立足之地時，它們便由陸居變?yōu)樗?，全身做調(diào)適與演化，不但學(xué)會游泳，還精于潛水。金魚在寬廣的池中不知道有多逍遙，但屈身魚盆或者魚缸、轉(zhuǎn)身不便時，它們會自動瘦身，鰭也變小了……以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23．【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道記敘性材料作文題。材料分兩類情況談及四種動物：一是章魚和螃蟹，面臨攻擊、情勢危急時，會果斷地舍去觸角或鉗狀螯，從而保全自己的性命；二是海豹和金魚，面臨外部生存環(huán)境的變化時，會主動讓自身做出改變，以適應(yīng)環(huán)境讓自身安全地生存下來。具體看來，材料中四種動物，其實是兩種情況。章魚和螃蟹采取措施的前提是“面臨敵人攻擊、被咬住不放”或“情勢危急”，而它們舍棄的“被咬住的觸角”“特大的鉗狀螯”，是身體的部位之一，是小的方面；保全的是它們的性命，是大的方面。海豹之所以“由陸居變?yōu)樗印保且驗槌彼那忠u讓它們沒有了“立足之地”；而改變后，它們“學(xué)會游泳”“精于潛水”，生存能力更強(qiáng)大了。金魚之所以“自動瘦身，鰭也變小了”，是因為它們的生存環(huán)境也發(fā)生了改變，為了適應(yīng)環(huán)境，更好地生存，它們必須主動地學(xué)會改變。行文構(gòu)思時，考生可以由物及人，發(fā)散思維。材料呈現(xiàn)的是動物的行為，但命題者肯定是要求考生能做到由物及人，類比人及社會。動物在面臨生死存亡的重大危機(jī)時，會做出舍得和改變，雖然舍得和改變是一個慘痛的犧牲過程，并不容易，且重生也需幾經(jīng)修整。但是，當(dāng)一個人、一個集體、一個社會、一個民族、一個國家，在面臨生死存亡的重大危機(jī)時，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，做出取舍。既有壯士斷腕的勇氣，又有修正自我的方法，才能有更好的發(fā)展和未來。立意：1.舍才能得，變方得通。2.自保和改變是人生大智慧。3.敢于舍棄方得重生，學(xué)會改變才適應(yīng)未來。4.適當(dāng)舍取求生機(jī)。甘肅省蘭州一中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。清代袁枚在《隨園詩話》中說道：“才欲其大，志欲其小。才大，則任事有余；志小，則愿無不足?！币鉃槿说牟拍茉酱笤胶茫鞠騾s不一定要立得高遠(yuǎn)。而后來的左宗棠則教育子女“讀書做人，先要立志”“務(wù)期與古時賢豪杰少小時志氣一般”。這是教導(dǎo)子女要立大志，以古代圣賢豪杰為榜樣。兩位名人所說各有道理。人生在世，有人有志，有人無志，有人志大，有人志小。讀了上述材料，你產(chǎn)生了怎樣的認(rèn)識和思考？請寫一篇議論文，表達(dá)你對“立志”的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。22.這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料引用了袁枚和左宗棠關(guān)于立志的話，袁枚認(rèn)為人的才能越大越好，而志向卻不一定要遠(yuǎn)大；而左宗棠卻教導(dǎo)子女以古代圣賢豪杰為榜樣，樹立遠(yuǎn)大志向。材料最后一句話認(rèn)可了兩個人的說法，給了考生思索的空間和方向。兩位名人所說各有道理，只是角度不同而已?？梢娢恼碌闹黝}是“志之小大之辨”，題目考查的是考生的思辨能力。袁枚的話是希望人們努力增加自己的才學(xué)，而理想愿望要小一些，才能大而愿望小，愿望就容易達(dá)到；左宗裳教育子女的話，是要求他們學(xué)習(xí)古代圣賢豪杰，立高遠(yuǎn)之志。兩人的主張在一定程度上是對立的，但都各有道理。袁枚是從個人生活品質(zhì)角度而言的，志小，易滿足，人就更容易幸福快樂；左宗棠是從人生的意義角度而言的，志存高遠(yuǎn)，就有可能成為圣賢豪杰，使生命有更大的價值與意義。寫作的時候，應(yīng)對兩人的主張進(jìn)行辯證的分析，不宜偏執(zhí)。其實，有時志不在大小，能夠為社會做出貢獻(xiàn)，為祖國的建設(shè)添磚加瓦，即為樹立的積極向上的志向?？忌上日劻⑿≈疽部沙纱笫拢蝗缓笳劻⑿≈九c為國為民立志并不矛盾；最后聯(lián)系現(xiàn)實，談青年人應(yīng)該立什么樣的志向和如何實現(xiàn)自己的志向。行文中，開頭段最好通過對材料中“小志”“大志”的權(quán)衡得出觀點，運用辯證眼光看待立志，談志無大小，適合自己的、能實現(xiàn)有意義的志向就是最好的。在具體寫作的時候，兼顧“大志”“小志”，辯證思考，聯(lián)系家國和青年自身，這樣的文章最符合要求。立意：1.欲求人生幸福，志須小而能達(dá)。2.鴻鵠之志誠可貴，燕雀之志焉可覷？3.志存高遠(yuǎn)，人當(dāng)為鴻鵠。4.生活上的志宜小，事業(yè)上的志宜大。甘肅省慶陽市華池縣一中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！钏埂吨G逐客書》一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始?！栘悺ぜ涌娨陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23．例文：山不讓土成其大，海不擇流就其深李斯在《諫逐客書》說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，阿爾貝·加繆也說：“一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始?！比藗兘裉炜吹降闹皇歉呗栁《氲奶┥剑瑳]人注意它經(jīng)歷了漫長的厚積；人們見到的汪洋大海的壯闊，沒有人想到它曾經(jīng)多少歲月的匯聚。而泰山的巍峨，江河湖海的浩瀚，都離不開由小到大、由少到多這樣一個包容積累的過程，一切偉大都是由眾多的細(xì)小構(gòu)成，也就是說，只有不排斥、不拒絕細(xì)小的力量，才能夠成就真正的偉大。高聳云霄的竹海，總是特別吸引人的目光。大多數(shù)人關(guān)注毛竹的生長，不是它前四年在地下的盤根錯節(jié)幾十平方米，而是在四年后兩個月內(nèi)瘋漲二十米的爆發(fā)?？墒侨绻麤]有四年的積累醞釀，怎有兩個月的瘋狂成長？荀子在《勸學(xué)》中告訴我們：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！庇纱丝磥恚@都是長期積累之后的厚積薄發(fā)。同時在積累的過程中一定要有一種鍥而不舍的精神，古今中外的有志者，從來都是敢于攀登，從不言棄，才終究事成。自古以來，中國人無論為學(xué)、為政，都特別注重這種不舍棄細(xì)微功夫的精神。發(fā)明大王愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗，終于取得成功。反觀柯達(dá)公司，1975年柯達(dá)工程師賽尚發(fā)明了數(shù)碼相機(jī)，最先推出數(shù)碼相機(jī)，卻并未能堅持研究下去，導(dǎo)致在數(shù)碼時代的大潮中跟不上步伐，于在2012年1月申請破產(chǎn)保護(hù)，生于相機(jī)，死于數(shù)碼，教訓(xùn)慘痛。蒲松齡的對聯(lián)說得好：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！彼詿o論是個人還是團(tuán)體，做事都要腳踏實地，一步一個腳印，堅持不懈，砥礪前行，才能擁有成功的未來。習(xí)近平總書記在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講，曾引用過“河海不擇細(xì)流，故能就其深”。引用這句話的意義在于，當(dāng)今的國際合作其實就是江河湖海，而各國都是小溪流，不能拒絕溪流的匯