《好仁不好學-其蔽也愚》教學課件

21世紀的學習觀學會做人、學習學習、學會生存。學會做人是立身之本，學會學習是成才之要，學會生存是立足之策。21世紀的學習觀學會做人、學習學習、學會生存。1萬世師表萬世師表2《好仁不好學-其蔽也愚》教學ppt課件3孔子的“學習觀”孔子的“學習觀”4好仁而不好學,其蔽也愚好仁而不好學,5注音慎而無禮則葸篤與親注音慎而無禮則葸6通假吾語女今也則亡出則弟弟通假吾語女7古今異議君子篤與親古今異議君子篤與親8解釋生而知之者困而不學敏以求之者也民斯為下矣十室之邑

必有忠信如丘者焉就有道而正焉女聞六言六蔽矣乎

其蔽也賊（盜、偷參見22頁選段）其蔽也絞

解釋生而知之者困而不學敏以求之者也9賢賢易色事君能致其身居！吾語女弟子孰為好學（誰）鯉趨而過庭

無以言賢賢易色10句式君子篤于親，則民興于仁句式君子篤于親，則民興于仁11本篇論述孔子的“學習觀”學習有兩個過程：學、習參看1、2、8、3、6、7、9、10談一下孔老認為怎么學？本篇論述孔子的“學習觀”學習有兩個過程：學、習12怎么學重視后天的學習好學強調實踐強調學習的目的怎么學重視后天的學習13如何理解：雖曰未學,吾必謂之學矣講學貴實行，認真揣摩子夏的語氣，這里指知行合一的意思。這一章里，孔子提出敏事慎言即好學，這就意味著，言行也是學問。毛主席說：“使用也是學習，而且是更重要的學習。”—上山下鄉(xiāng)如何理解：雖曰未學,吾必謂之學矣講學貴實行，認真揣摩子夏的語14⑦子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也矣?！?/p>

宋代名臣王曾考科舉連中三元，道賀的人說：“士子連登三元，一生吃穿不盡?！币馑颊f你考出來了，一生不愁吃不愁穿了，王曾正色回答：“曾生平志不在溫飽?！弊龉俟倘皇且环N職業(yè)，但絕不能僅僅把它看作一種謀生的手段，因而庸庸碌碌，甚至為非作歹?？鬃诱f：“君子不追求飲食，居住不追求安逸，做事勤快，說話謹慎，多接觸有品德的人來改正自己的錯誤，就稱得上好學了?！雹咦釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正15學什么參看11、4、5健全的人格需要什么？先進的知識技能還是良好的道德品質學什么參看11、4、516其實孔子強調的是一個人的品質是要通過努力學習去完善的，如果不加強學習，不善于運用，即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德，也照樣會出現(xiàn)大的弊病。學習應該放在首位，學習能彌補人的不足。（參見”繪事后素”）本章談“仁之度”。“好仁不好學，其蔽也愚”，“學”后省一“禮”字，“禮”即“度”。好仁若無禮度，則愚仁?？鬃訉Α叭?、知、信、直、勇、剛”等美好的品德都要求要有“禮”有“度”，仁而無禮度則愚；智而無禮度則蕩；信而無禮度則賊（害人害己）；直而無禮度則絞（傷人）；勇而無禮度則亂；剛而無禮度則狂。語段4其實孔子強調的是一個人的品質是要通過努力學習去完善的，如果不17語段5講禮的重要性，任何人情、為政、做人、都是“不以禮節(jié)之，亦不可行也”。禮是各種執(zhí)政行事的準則，同時也是個體為人做事的尺度，否則就會疲勞、傷人、懦弱、動亂。語段518討論：先進的知識技能還是良好的道德品質孰重孰輕？哪一個更使你成就幸福生活？《紅樓夢》里那副名聯(lián)：世事洞明皆學問，人情練達即文章?？梢哉f，書齋里是一種學問，書齋外又是一種學問，兩種學問做通了，才是大學問。討論：先進的知識技能還是良好的道德品質孰重孰輕？哪一19反思孔子認為父兄教弟子應該是這樣，現(xiàn)在的父兄是怎樣做的？有弟子而不教，不必說了；有教的，也大多從利祿起見。你好好學，考不上大學沒有飯吃；現(xiàn)在大學畢業(yè)也找不到好工作了，你得考研、出國。希望子弟生活得好一些，這是人之常情，未嘗不合圣人之心。但是何妨再期望子弟做大圣大賢？說大圣大賢或許大而空了，那你何妨教他做個好人？古諺說：少成若天性，習慣成自然。正邪雅俗，大多是以小時候一念之差分開的。歸有光祖母告訴他，他父親幼時，祖母問他人生信條是什么，歸父說：但做好事，莫問前程。先成人再成才反思孔子認為父兄教弟子應該是這樣，現(xiàn)在的父兄是怎樣做的？有弟20<<論語>>選讀之七好仁而不好學,其蔽也愚（第二課時）<<論語>>選讀之七好仁而不好學,其蔽也愚（第二課時）21很重要的道德修養(yǎng)：“不遷怒”，“不貳過不遷怒”，“不貳過?！敝祆湔f：“怒于甲者，不移于乙，過于前者，不移于后。”“不遷怒”常人十分難以做到，如在上級那里受了氣，挨了批評，遷轉給下級，在父母那里受了氣，在自己子女身上發(fā)泄，在外窩了火，對內發(fā)泄，在內蒙屈，對外發(fā)泄?？傊?，怒于左者，移于右，怒于上者，泄于下，怒于強者，移于弱，怒于甲者，移于乙。“己所不欲，強施于人”，這類人生活中比比皆是，凡怒而欲發(fā)，思顏子“不遷怒”，三字，真可謂一劑良藥?！安毁E過”，需經(jīng)過三個階段：①自知其過，“顏子……有不善未嘗不知，知之未嘗復行”（程子語）。②自改其過?！斑^而能改，善莫大焉”，③自，“不遷怒”，“不貳過其過，“吾未見能見其過而內自訟（自責）者也《公冶長》?！鳖伝刂阅堋安毁E過”，關鍵是做到了對待錯誤能“自知、自改、自訟”。很重要的道德修養(yǎng)：“不遷怒”，“不貳過不遷怒”，“不貳過?！?2一：研讀賞析（一）為什么要學習？

原因有三：1.智力差異；2.充實自我；3.學可去蔽。

一：研讀賞析（一）為什么要學習？23原因之一：智力差異孔子曰生而知之者上也學而知之者次也困而學之又其次也困而不學民斯為下矣——《論語·季氏》原因之一：智力差異孔子曰24【賞析】

顯然，孔子承認每個人從出生起，他們的智力是有差別的。當然，這是客觀事實。那么，我們將如何縮小，甚至是消除這種差別呢？只有一條路可走，那就是學習。也就是說，我們學習的第一個原因就是縮小或消除智力差異。

【賞析】25原因二：充實自我子曰我非生而知之者好古、敏以求之者也

——《論語·述而》子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學也

——《論語·公冶長》原因二：充實自我子曰26【賞析】孔子以自己的求學經(jīng)歷為例，向弟子說明一個道理：淵博的知識，高尚的品德，都是通過自己不斷努力學習而得來的。也就是說，只有不斷努力學習，才能夠在知識品德等方面充實自我。這是我們學習的另一個原因。【賞析】27原因三：學可去蔽子曰：“由也！女聞六言六蔽乎？”對曰：“未也。”“居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”——《論語·陽貨》原因三：學可去蔽子曰：“由也！女聞六言六蔽28【賞析】

一味的喜好“仁”、“智”、“信”、“直”、“勇”、“剛”，都有各自的缺點和不足，君子只有在不斷的學習中才能使其完美而不出現(xiàn)偏差。也就是說，學習可以幫助我們去掉偏好它們的弊端，補充其不足。學可去蔽，就是我們要學習的第三個原因。

【賞析】29（二）學什么

1.六言：仁、知、信、直、勇、剛2.仁、禮、文3.《詩》、《禮》

（二）學什么30仁、知、信、直、勇、剛子曰：“由也！女聞六言六蔽乎？”對曰：“未也?！薄熬?！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！薄墩撜Z·陽貨》仁、知、信、直、勇、剛子曰：“由也！女聞31仁、禮、文子曰弟子入則孝出則弟

謹而信

泛愛眾而親仁

行有余力則以學文

——《論語··學而》仁、禮、文子曰32《詩》、《禮》

陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學《詩》乎？’對曰：‘未也。’‘不學《詩》，無以言。’鯉退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：“學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立?！幫硕鴮W禮。”陳亢退而喜曰：“問一得三：聞《詩》，聞《禮》，又聞君子之遠其子也。”——《論語·季氏》《詩》、《禮》陳亢問于伯魚曰：“子亦33【賞析】

從以上三則選段中可以看出，孔老先生是非常注重培養(yǎng)弟子的道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)的，把知識的學習放在其后。這也正是孔子賦予學習的一種非常重要的社會人生意義的證明?！举p析】34三：探討研究先進的知識技能和良好的道德品質孰重孰輕?哪一個更能使你成就幸福生活？提示：（先進的知識技能與良好的道德品質之間關系就是成才與做人之間的關系。）（幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。）三：探討研究先進的知識技能和良好的道德品質孰重孰輕?哪一個更35資料一第三次科技革命是人類文明史上繼蒸汽技術革命和電力技術革命之后科技領域里的又一次重大飛躍。它以原子能、電子計算機和空間技術的廣泛應用為主要標志，涉及信息技術、新能源技術、新材料技術、生物技術、空間技術和海洋技術等諸多領域的一場信息控制技術革命。這次科技革命不僅極大地推動了人類社會經(jīng)濟、政治、文化領域的變革，而且也影響了人類生活方式和思維方式，使人類社會生活和人的現(xiàn)代化向更高境界發(fā)展。正是從這個意義上講，第三次科技革命是迄今為止人類歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠的一次科技革命，是人類文明史上不容忽視的一個重大事件。資料一第三次科技革命是人類文明史上繼蒸汽技術革命和36資料二俄高科技領域犯罪案件增加

2006-10-20

新華社莫斯科10月19日專電俄羅斯聯(lián)邦內務部特殊技術局副局長康斯坦丁·馬恰別利18日說，俄高科技領域犯罪案件數(shù)量日益增加，其中三分之二的案件與竊取情報或非法接觸情報有關。

俄塔社當日援引馬恰別利的話報道說，俄羅斯去年登記備案的高科技領域犯罪案件約為1.5萬起，而今年上半年同類案件的數(shù)量已達8400起。相形之下，在上世紀90年代，俄羅斯每年僅有10起至12起高科技領域犯罪案件。

馬恰別利說，如今參與高科技犯罪的是有組織的犯罪團伙或電腦高手，作案目標也有所變化，危害更加嚴重。針對新的犯罪形勢，俄當局已采取一些相應措施，在刑法中規(guī)定高科技犯罪的判決依據(jù)，增加了關于傳播兒童色情內容的懲處條款。

馬恰別利同時表示，俄刑法有必要作出新的調整，以更有效地打擊高科技領域的犯罪行為。資料二俄高科技領域犯罪案件增加37資料三世紀末青少年問題之一：高科技犯罪

案例：武漢東西湖區(qū)吳家山農(nóng)場三個14歲的少年沉溺于游戲機，在近兩個月的時間里盜竊作案十多起，盜得財物價值數(shù)萬元，用于玩兒游戲機的開銷。

2000年6月，延吉市兩名中學生因玩兒電子游戲機而耗盡錢財，竟然搶劫電子游戲廳，并將女老板殘殺。

而去年歲末，北京市發(fā)生的由17名未成年人組成特大搶劫的團伙犯罪，其成員中多數(shù)都是在暴力游戲的指引下走上犯罪之路的。

專家認為這些犯案的青少年都有一種相同的軌跡：沉溺于電子游戲機—說慌、逃學、偷家里的錢—到社會上偷竊搶劫。1999年北京舉辦的“為了明天———預防青少年犯罪展覽”提供的數(shù)據(jù)表明，我國青少年違法犯罪正在向低齡化趨勢發(fā)展。自90年代以來，犯罪初始年齡比70年代提前了2至3歲。據(jù)有關方面提供的資料，青少年利用高科技犯罪的手段有：信用卡詐騙；盜用他人因特網(wǎng)賬號和密碼非法獲利；破壞證券市場計算機信息系統(tǒng)，非法牟取暴利；利用計算機非法竊取信息，侵犯商業(yè)秘密；制造電腦病毒，攻擊他人網(wǎng)絡等。

■文／實習記者張衛(wèi)