大化改新-人教版課件

民族：

國花：國旗：國徽：大和民族櫻花日出之國和服東瀛、東洋、扶桑國服：國名：日本概況圓形，繪有１６瓣黃色的菊花瓣圖案民族：

國花：大和民族櫻花日出之國和服東瀛、東洋、扶桑國服1日本國名的由來？在我國古代，起先稱日本為“倭”，因?yàn)槿毡久褡宸Q“和”，“和”為“倭”的諧音字?！叭毡尽本褪恰叭粘鲋畤钡囊馑?。至唐代，倭國是遵照唐代女皇武則天的意見才改國名為日本的?！叭毡尽币辉~即源于此。一般認(rèn)為，日本國名正式使用始于7世紀(jì)。

中日交往是從漢朝開始。據(jù)《三國志·魏志·倭人傳》記載，公元1～2世紀(jì)時(shí)，日本列島上已有100多個(gè)小國，同中國交往的就有30余國。公元57年（東漢初），九州北部的倭奴國曾譴使向東漢進(jìn)貢，漢光武帝賜給其“漢委奴國王”金印。日本國名的由來？在我國古代，起先稱日本為“倭”，因?yàn)槿毡久褡?天皇是日本國君主的尊稱，是由最高統(tǒng)治者“大王”改稱而來。日本史書記載第一任天皇是被神化的神武天皇，傳說是天照大神的后裔。明治維新之后到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，天皇是真正的最高統(tǒng)治者。在當(dāng)今日本，天皇依然是象征性的國家元首。日本的最高統(tǒng)治者——“天皇”天皇是日本國君主的尊稱，是由最高統(tǒng)治者“大王”改稱而3日本的最高統(tǒng)治者——“天皇”崇拜太陽神

受太陽神派遣到人間、解救過神武天皇的這只神鴉有三只腳，很容易讓人聯(lián)想起中國的“三足烏”。日本的最高統(tǒng)治者——“天皇”崇拜太陽神受太陽神派遣到人4徐福率三千童男童女出海尋仙藥徐福率三千童男童女出海尋仙藥51世紀(jì)前后5世紀(jì)大和統(tǒng)一日本日本出現(xiàn)早期國家646年大化改新大化改新古代日本的歷程閱讀教材理清線索1世紀(jì)前后5世紀(jì)大和統(tǒng)一日本日本出現(xiàn)646年大化改新大化改新6材料一：大化前夕，上自王族，下至豪強(qiáng)，不但占領(lǐng)“國縣山海林野池田”，貧民百姓無立足之地，大批勞動(dòng)力成為王族、豪族等有勢之家的私有民。材料二：豪族之間互相爭戰(zhàn)，自立為強(qiáng)，并且藐視大王和朝廷，自己修筑宮殿、園陵，進(jìn)調(diào)賦稅時(shí)，首先滿足自己，然后再向朝廷進(jìn)調(diào)。結(jié)合材料，分析日本大化改新的背景。政治豪強(qiáng)貴族權(quán)傾朝野，皇權(quán)旁落經(jīng)濟(jì)世襲貴族實(shí)力強(qiáng)大，占有大量土地和勞動(dòng)者。材料一：大化前夕，上自王族，下至豪強(qiáng)，不但占領(lǐng)“國縣山海林野7材料三：部民是大和國的奴隸、主要生產(chǎn)者，他們被強(qiáng)制集體居住在奴隸主的莊園中，奴隸主占有大量土地和勞動(dòng)者。部民有家庭，無人身自由，除負(fù)擔(dān)繁重的勞役和貢賦外，還要受到奴隸主貴族的凌辱，其中，尤以女部民的遭遇更為悲慘。奴隸主貴族經(jīng)常強(qiáng)迫女部民“脫衣裙而著犢鼻”，在露天地里相撲；或?qū)⒉棵駪业鯓渖?，用弓箭射殺；或剖孕婦之腹以觀其胎；或強(qiáng)迫奴婢趴于流水之中，用三刃矛射殺為快”。——《日本書紀(jì)》卷16

材料四：畿內(nèi)地區(qū)曾發(fā)生多起叛亂。“戰(zhàn)爭不已”，生產(chǎn)破壞，社會(huì)不安。——《日本書紀(jì)》卷25奴隸主貴族與部民奴隸主貴族與天皇國內(nèi)：社會(huì)矛盾十分尖銳材料三：部民是大和國的奴隸、主要生產(chǎn)8當(dāng)時(shí)形成了以唐朝為中心的”東亞文化圈”，包括日本、新羅（今朝鮮）、安南（今越南）等在內(nèi)的東亞各國為發(fā)展本國，都努力學(xué)習(xí)唐朝的法律、藝術(shù)、學(xué)問、制度、思想、文學(xué)、技術(shù)、文字等，呈現(xiàn)了以唐為中心的共同文化圈?！毡局麑W(xué)者江上波夫初唐時(shí)期唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，由于政治清明，文化昌盛，國力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。當(dāng)時(shí)形成了以唐朝為中心的”東亞文化圈”，包括日本、新羅（今朝9大化改新的背景國內(nèi)背景：

國際背景：日本留學(xué)生：積極宣揚(yáng)唐朝制度，希望以唐朝為楷模，實(shí)行變革。大唐王朝高度繁榮，制度先進(jìn)

矛盾尖銳，政局混亂，皇權(quán)旁落假設(shè)你是當(dāng)時(shí)從大唐歸國的大和國遣唐使，面對(duì)當(dāng)時(shí)兩國的社會(huì)狀況，你會(huì)怎么辦？材料：607年,日本政府決定派遣隋使，恢復(fù)與中國斷絕一個(gè)多世紀(jì)的國交。前后共派遣隋使4次，派遣唐使19次。大化改新的背景國內(nèi)背景：國際背景：日本留學(xué)生：積極宣揚(yáng)唐朝制10角色扮演體驗(yàn)變革2、假如你是當(dāng)時(shí)受剝削壓迫的部民，你最大的愿望是什么？你希望政府怎么做？1、假如你是當(dāng)時(shí)皇權(quán)旁落的天皇，你最大的愿望是什么？你會(huì)怎么做？角色扮演體驗(yàn)變革2、假如你是當(dāng)時(shí)受剝削壓迫的部民，你最大的11公元645年（日本皇極天皇四年）6月12日，日本太極殿。這一天日本朝廷正在接見“三韓”（新羅、百濟(jì)、高句麗）的使者，舉行“受貢”儀式。隨著“嘎吱吱”的一陣響聲，宮門全部關(guān)閉，中大兄皇子突然拔劍刺殺了大貴族蘇我氏，在場的許多貴族大驚失色。原來這是中大兄皇子聯(lián)合以中臣鐮足為代表的改革派為改革而發(fā)動(dòng)的政變?；适液透母锱蓳砹⒛囊晃惶旎剩磕晏?hào)是什么？孝德天皇，改年號(hào)為“大化”中大兄皇子刺殺蘇我氏645年，皇室和改革派鏟除蘇我氏勢力，拉開“大化改新”序幕公元645年（日本皇極天皇四年）6月12日，日本太極12困境改革內(nèi)容中國隋唐政治經(jīng)濟(jì)世襲貴族實(shí)力強(qiáng)大，占有大量土地和勞動(dòng)者。豪強(qiáng)貴族權(quán)傾朝野，皇權(quán)旁落改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)。把很多貴族土地收歸國有，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。三省六部制均田制實(shí)行租庸調(diào)制困境改革內(nèi)容中國隋唐政治經(jīng)濟(jì)世襲貴族實(shí)力強(qiáng)大，占有大量土地和131、政治上：改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)；2、經(jīng)濟(jì)上：土地收歸國有，國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；（仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法”和租庸調(diào)制；）3、原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為公民；4、參照中國的律令制度，編訂了日本第一部律令法典，作為治國的基礎(chǔ)。大化改新的內(nèi)容1、政治上：改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)；大化改新的內(nèi)容141、它打擊了奴隸主貴族勢力，成為依靠“律令”實(shí)行統(tǒng)治的天皇制中央集權(quán)國家；2、農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)活躍，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；3、使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定,為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。大化改新的影響1、它打擊了奴隸主貴族勢力，成為依靠“律令”實(shí)行統(tǒng)治的天皇制15活動(dòng)一：結(jié)合學(xué)習(xí)單和書本42頁資料卡，小組合作討論日本文化生活中哪些方面受到了唐朝的影響，找出相同之處，各小組安排好記錄員和發(fā)言員?！疤骑L(fēng)時(shí)代”活動(dòng)二：再次對(duì)比學(xué)習(xí)單，找出其中你覺得有明顯不同之處的圖片并加以說明，選好記錄員和發(fā)言員?；顒?dòng)一：結(jié)合學(xué)習(xí)單和書本42頁資料卡，小組合作討論日本文化生16“唐風(fēng)時(shí)代”“唐風(fēng)時(shí)代”17唐昭提寺（鑒真）唐昭提寺（鑒真）18中日宮城都坐北朝南，都有東西兩市、棋盤式街道，朱雀大街名稱與走向相同，等等。中日宮城都坐北朝南，都有東西兩市、棋盤式街道，朱雀大19

中國唐朝服飾日本和服“唐風(fēng)時(shí)代”中國唐朝服飾20日本的茶道源于……日本的茶道源于……21這兩幅圖中的日本錢幣和唐朝的錢幣，有什么相同之處?這兩幅圖中的日本錢幣和唐朝的錢幣，有什么相同之處?22大化改新-人教版課件23

結(jié)合上述資料和圖片，說說這些反映了日本民眾的什么特點(diǎn)？日本文字善于學(xué)習(xí)，強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)結(jié)合上述資料和圖片，說說這些反映了日本民眾的什么24大化改新給日本的發(fā)展帶來了什么影響？（1）積極性：（2）局限性：推動(dòng)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，使日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)。國家分配田地的方法逐步遭到破壞，武士階層形成并不斷壯大。大化改新給日本的發(fā)展帶來了什么影響？（1）積極性：（2）25莊園和武士階層的出現(xiàn)日本武士圖大化改新時(shí)推行的由國家分配田地的方法逐步遭到破壞，很多豪強(qiáng)貴族紛紛建立起自己的莊園。莊園主為了維護(hù)自身利益，爭相蓄養(yǎng)武士，武士階層形成并不斷壯大，在此后的日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用。莊園和武士階層的出現(xiàn)日本武士圖大化改新時(shí)推行的由國家26長弓大鎧武士造型日本武士“大化改新”使日本特有的民族精神從原來的“神道”向“武士道”演變專為武士制造刀劍的傳統(tǒng)技術(shù)赤金絲威大鎧中上層武士長弓大鎧武士造型日本武士“大化改新”使日本特有的民族精神從原27日本武士道武士道精神武士道的演變

武士道精神是武士的道德規(guī)范的行為準(zhǔn)則。絕對(duì)服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰(zhàn)斗。武士腰間常佩利刃，作為勇武的象征。"明治維新"后，武士廢除了，但對(duì)新式軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士仍長期灌輸武士道精神，強(qiáng)調(diào)效忠天皇、絕對(duì)服從，軍人在必要時(shí)必須勇于撥刀"切腹"（剖腹自殺），以示忠勇、義烈。日本武士道武士道精神武士道的演變武士道精神是武士28

從12世紀(jì)末開始，武士集團(tuán)的首領(lǐng)將軍開始控制中央政權(quán)，天皇成為傀儡。幕府統(tǒng)治在日本歷時(shí)600多年。其實(shí)質(zhì)是封建軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。日本歷史上的幕府統(tǒng)治是怎么回事？從12世紀(jì)末開始，武士集團(tuán)的首領(lǐng)將軍開始29日本有過兩次文明開化，一次是“大化改新”，謂之“唐化”；一次是“明治維新”，謂之“歐化”。“唐化”，即中國唐朝文化所化；“歐化”，即西方文化所化。日本這樣一個(gè)資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界經(jīng)濟(jì)大國，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：

一個(gè)國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化，要正視自身的不足，積極改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)

。歷史的啟示日本有過兩次文明開化，一次是“大化改新”，謂之“唐化”；一次30課堂小結(jié)日本的大化改新5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本背景內(nèi)容影響7世紀(jì)中期，日本社會(huì)矛盾尖銳。日本周邊國家強(qiáng)大日本留學(xué)生力倡改革645年，皇室和改革派發(fā)動(dòng)的宮廷政變成功政治上：經(jīng)濟(jì)上：法律上：實(shí)行中央集權(quán)土地收歸國有，并定期分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅編訂了日本第一部律令法典推動(dòng)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，使日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)。積極性：局限性：國家分配田地的方法逐步遭到破壞，武士階層形成并不斷壯大。課堂小結(jié)日本的大化改新5世紀(jì)，