匯報課論語課件

一個穿越歷史影響世界的一個半生奔波壯志難酬的一個學(xué)而不厭誨人不倦的政治家思想家教育家一個穿越歷史影響世界的一個半生奔波壯志難酬的一個學(xué)而不厭誨人1孔子萬代師表孔子萬代師表2天下文人祖古代帝王師----山東曲阜孔府書房對聯(lián)天下文人祖----山東曲阜孔府書房對聯(lián)3課文朗讀關(guān)于孔子《論語》分章說明疏解字詞有關(guān)成語學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度練習(xí)1品德修養(yǎng)文言翻譯討論練習(xí)2課文朗讀關(guān)于孔子《論語》分章說明疏解字詞有關(guān)成語學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)4孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人。著名的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化?！墩撜Z》，儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。四書：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人。著名的思想5

《論語》屬語錄體散文，是記錄孔子及其弟子言行的書，共20篇。有語錄體（也叫格言體）、對話體、敘事體三種體式。是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

《論語》《論語》屬語錄體散文，是記錄孔子及其《論語》6論語（）不亦說乎（）：誨（）女知之乎：是知()也：疏解字詞注：古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音。lúnyuè通“悅”，意思是愉快。同“汝”，“你”。通“智”，聰明。huìzhì論語（）疏解字詞注：古漢語中，有些字可以7慍（）：三?。ǎ┪嵘恚簜鳎ǎ┎涣?xí)乎：罔（）：殆（）：弘（）毅：凋（）：矣（）：生氣，發(fā)怒。自我檢查，反省。老師傳授的知識。迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。有害。剛強(qiáng)，勇毅。凋謝。語氣詞。yùnxǐngchuánwǎngdàihóngdiāoyǐ哉( )焉( )zāiyān慍（）：生氣，發(fā)怒。自我檢查，反省。老師傳授的知8子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而

不慍，不亦君子乎？”固定句式:“不亦……乎”譯作“不也是……嗎”按時、及時通“悅”，愉快志同道合的人了解但生氣，發(fā)怒有道德修養(yǎng)的人朗讀子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知9孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間去溫習(xí)(復(fù)習(xí))它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間去溫習(xí)(復(fù)10理解:討論學(xué)習(xí)方法、態(tài)度與個人修養(yǎng):不斷實(shí)習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)之樂;遠(yuǎn)道而來,切磋促進(jìn),人生之樂。自求長進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。注:孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)。射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本知識，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。理解:討論學(xué)習(xí)方法、態(tài)度與個人修養(yǎng):不斷實(shí)習(xí),方能牢固,學(xué)習(xí)11曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？每天我老師傳授的知識復(fù)習(xí)交往真誠、誠實(shí)多次地反省替辦事盡心竭力朗讀曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不12曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”討論思想品德修養(yǎng)。理解：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心13子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊雠f的知識領(lǐng)悟可以憑了朗讀（之）此（這一點(diǎn)）新發(fā)現(xiàn)，新體會子曰：“溫故而知新，可做舊的知識領(lǐng)悟可以憑了朗讀（14孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！崩斫猓阂欢ㄒ獙⒅R融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。討論正確的學(xué)習(xí)方法孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以15子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”有害，意思是有（陷入邪說的）危險迷惑，意思是感到迷茫而無所適從朗讀卻子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！庇泻?，意思是有16孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說）的危險?！崩斫猓河懻撜_的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得?？鬃诱f：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想17子曰:“由,誨

女知之乎?知之為知之,不知為不知,

是

知

也。”固定句式:“……也”譯作“……是……”教導(dǎo),教誨通“汝”,人稱代詞,你是這（就是）通“智”，聰明智慧朗讀子曰:“由,誨女知之乎?18孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧。”理解:討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知?？鬃诱f：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知19子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！眱?nèi)心相同賢人自我反省朗讀子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！眱?nèi)心相同賢人20孔子說：“看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣?？匆姴毁t的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病?！崩斫?講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度向一切人學(xué)習(xí)，虛心求教,取長補(bǔ)短,改正不足孔子說：“看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。看見不21子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”虛?shù)，幾個人走于此，在其中優(yōu)點(diǎn)，好的方面學(xué)習(xí)改正，指自身同樣的毛病。他們的朗讀子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不?2孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！崩斫?討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度虛心求教,取長補(bǔ)短,改正不足?？鬃诱f：“幾個人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的，我23曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”有學(xué)問、有抱負(fù)的人剛強(qiáng)，勇毅。（胸懷寬廣，意志堅(jiān)定）正常語序：“以仁為己任”把仁作為自己的任務(wù)停止朗讀遙遠(yuǎn)曾子曰：“士不可以不弘毅，任有學(xué)問、有抱負(fù)的人剛強(qiáng)，24曾子說：“有志者(士人)不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗?zé)負(fù)著重大的使命,路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，這不也是很重大嗎？到死為止,不也很遙遠(yuǎn)嗎？”理解:討論思想品德修養(yǎng)鼓勵門人為理想奮斗終身。曾子說：“有志者(士人)不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，25子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”寒冷的冬天。比喻社會現(xiàn)象,指在濁世這朗讀最后凋謝。喻指然后才知君子之正不茍容，君子不同于凡人子曰：“歲寒，然后知松柏之寒冷的冬天。比喻社會現(xiàn)象,26孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！崩斫?討論思想品德修養(yǎng)借“松柏之后凋”比喻社會現(xiàn)象,講面對利害關(guān)系，遇到事變關(guān)頭，方能見君子的操守.處于濁世，君子能潔身自好?？鬃诱f：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的27子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！痹诖蟾攀恰　上胍氖虑槭┘幼鳛榉钚袉崂首x子貢問曰：“有一言而可以終身行在大概是‘恕’吧想要的28子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！崩斫?討論孔子思想體系的核心——“仁”給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“29本課中出現(xiàn)的成語：溫故知新三人行，必有我?guī)煋裆贫鴱牟灰鄻泛跻娰t思齊任重道遠(yuǎn)死而后已己所不欲，勿施于人

本課中出現(xiàn)的成語：溫故知新三人行，必有我?guī)煋裆贫鴱牟灰鄻泛跻?0談學(xué)習(xí)方法的學(xué)而時習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。談學(xué)習(xí)方法的學(xué)而時習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。31談學(xué)習(xí)態(tài)度的三人行，必有我?guī)熝?。知之為知之，不知為不知。見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省談學(xué)習(xí)態(tài)度的三人行，必有我?guī)熝?。知之為知之，不知為不知。見賢32人不知而不慍,不亦君子乎吾日三省吾身士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)歲寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人談品德修養(yǎng)的人不知而不慍,不亦君子乎談品德修養(yǎng)的33探究：

“己所不欲，勿施于人。”最早是由儒家提倡的待人接物的處事之道，對此，有人曾經(jīng)有過不同的看法。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，全班討論：怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？探究：“己所不欲，勿施于人?！弊钤缡怯扇寮姨岢?4什么？你說這是我干的？你怎么敢這樣說我！氣死我啦！對不起，我不知道啊，你別生氣嘛人不知而不慍，不亦君子乎！什么？你說這是我干的？你怎么敢這樣說我！氣死我啦！35子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”這與本文哪一則內(nèi)容相似？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。請根據(jù)以下的語句，從課文找出相對應(yīng)的格言子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”這與36為什么我總是學(xué)了后面的，忘了前面的？又忘了？?。?！你要常常復(fù)習(xí)的嘛！溫故而知新，可以為師矣。為什么我總是學(xué)了后面的，忘了前面的？又忘了？?。。?7學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎??！會了，會了，我會了！原來學(xué)過的東西經(jīng)常復(fù)習(xí)，并常常來實(shí)踐它，是這么快樂的事情！學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?。?，會了，我會了！原來38今天怎么買那么多菜啊？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！有老同學(xué)來嘛今天怎么買那么多菜??？有朋自遠(yuǎn)方來，有老同學(xué)來嘛39我上課聽得很認(rèn)真啊，老師講的也都做了筆記了，為什么總是考不及格呢？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。我上課聽得很認(rèn)真啊，老師講的也都做了筆記了，為什么總40三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。媽媽說，出門在外多交朋友，看這個老虎呢粗心大意，但是熱情；小豬呢膽小，但是做事細(xì)心；那個小袋鼠一天到晚蹦蹦跳跳的，但是很有愛心。唉，和誰做朋友好呢……三人行，必有我?guī)熝?；媽媽說，出門在外多交朋友，看41與“梅花香自苦寒來”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相同的：歲寒，然后知松柏之后凋也。與“梅花香自苦寒來”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相同的42

孔子學(xué)識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師?。?/p>

這個事例證實(shí)了哪則格言？知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝??？鬃訉W(xué)識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，43⒈下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項(xiàng)是（）A.有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎B.思而/不學(xué)則殆C.擇其善者/而從之D.知之者/不如好之者B⒈下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項(xiàng)是（）B44⒉比較下列各句“而”的不同用法，按A（順接）、B（轉(zhuǎn)接）分別歸類，將字母填入括號內(nèi)。⑴學(xué)而時習(xí)之（）⑵人不知而不慍（）⑶思而不學(xué)則殆（）⑷擇其善者而從之（）ABBA⒉比較下列各句“而”的不同用法，按A（順接）、B（轉(zhuǎn)接）45⒊在括號中解釋劃線字，然后解釋整個文句。⑴溫故知新（）⑵見賢思齊（）⑶任重道遠(yuǎn)（）舊知識復(fù)習(xí)舊的知識，能有新的發(fā)現(xiàn)。相同見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。路程擔(dān)子很重，路程又長，比喻責(zé)任重大。⒊在括號中解釋劃線字，然后解釋整個文句。舊知識復(fù)習(xí)舊的知46⑷三人行，必有我?guī)熝桑ǎ蓪W(xué)而不思則罔（）⑹思而不學(xué)則殆（）走幾個人走在一起，其中一定有可以做我老師的。迷惑只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得。有害只是空想?yún)s不讀書，就有危險。⑷三人行，必有我?guī)熝桑ǎ┳邘讉€人走在一起47⒋選出對句子翻譯正確的一項(xiàng)。⑴人不知而不慍，不亦君子乎？（）A.別人不知道就不惱怒,不也是君子嗎？B.別人不了解,我卻不怨恨,不也是君子嗎？C.別人不了解就不惱怒,不也是君子嗎？D.別人不了解,我就不怨恨,不是君子嗎？B⒋選出對句子翻譯正確的一項(xiàng)。B48⑵擇其善者而從之，其不善者而改之。（）A.選擇其中善良的跟隨他，其中不善良的讓他改正。B.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。C.看到他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就讓他們改正。D.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)加以改正。B⑵擇其善者而從之，其不善者而改之。（）B49⒌根據(jù)提示，寫出課文原句。⑴真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格：⑵“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是：⑶作者強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是：人不知而不慍。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。擇其善者而從之，其不善者而改之。⒌根據(jù)提示，寫出課文原句。人不知而不慍。學(xué)而不思則罔，思而不50⒍《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化固定為成語，如“溫故知新”“不恥下問”等，請看《論語》中的下列語句各是什么成語的原型。⑴子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！雹谱又^《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也?！币娰t思齊盡善盡美⒍《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化固定為成語，如“51⑶子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”⑷子曰：“道聽而途說，德之棄也?！雹勺釉唬骸扒裳粤钌r矣仁。”⑹子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”舉一反三道聽途說巧言令色誨人不倦學(xué)而不厭⑶子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?2閱讀文段，回答問題?？鬃舆^泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似②重有憂者？”而曰：“然，昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子：“小子④識之，苛政猛于虎也！”（《禮記?檀弓》）注釋：①“式”同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。②壹似，很像。③舅：公爹。古時女子稱丈夫的父親。④小子：長輩對晚輩的稱呼。閱讀文段，回答問題。53⒈解釋下列各句中劃線詞的含義。⑴孔子過泰山側(cè)⑵夫子式而聽之⑶然⑷昔者吾舅死于虎⑸何為不去也⑹小子識

之經(jīng)過婦人的哭聲是的從前離開這件事記住⒈解釋下列各句中劃線詞的含義。經(jīng)過婦人的哭聲是的從前離開這件54⒉“小子識之”的“識”應(yīng)讀為（）⒊“式而聽之”中的“而”表示（）A.順接B.轉(zhuǎn)接⒋文中的“夫子”指的是

。⒌婦人當(dāng)時在墓前哭的是

。zhìA孔子兒子⒉“小子識之”的“識”應(yīng)讀為（）