應(yīng)有格物致知精神課件

應(yīng)應(yīng)有有精精神神整理ppt1應(yīng)應(yīng)有有精精神神整理ppt1學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．理解真正的格物致知的精神。重點(diǎn)

2．理解文章的論證方法。重難點(diǎn)

3.聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。德育整理ppt2學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．理解真正的格物致知的精神。重點(diǎn)

2．理解文

丁肇中（1936——），美籍華裔,物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。生于美國(guó)密執(zhí)安州安阿伯，1962年獲物理博士學(xué)位，主要從事高能物理學(xué)研究。

1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子（J/ψ粒子）,并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。整理ppt3丁肇中（1936——），美籍華整理p1、注音：丁肇（）中不知所措（）

彷（）徨（）2、釋詞：格物：致知：袖手旁觀：不知所措：彷徨：zhàocuò推究事物的原理。獲得知識(shí)。比喻置身事外或不協(xié)助別人。不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。檢查預(yù)習(xí)：pánghuáng走來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。整理ppt41、注音：丁肇（）中不知所措（整體感知：1、作者怎樣解釋“格物致知”?3、本文的結(jié)論是什么?2、本文的論點(diǎn)是什么?整理ppt5整體感知：1、作者怎樣解釋“格物致知”?3、本文的結(jié)論是什么格物致知含義解釋：格物，推究事物的原理。致知，獲得知識(shí)。含義：

“格物致知”:推究事物，方能獲得事物的知識(shí)。格物致知精神:實(shí)驗(yàn)精神古今區(qū)別：古代：目的不在求知而在平天下?，F(xiàn)代：目的是獲取真正的新知識(shí)。整理ppt6格物致知解釋：整理ppt6速讀課文、整體理解方法提示：用圈點(diǎn)批注的方法。迅速抓住能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子、以及承上啟下的段落或各段的關(guān)鍵句子。整理ppt7速讀課文、整體理解方法提示：整理ppt7論點(diǎn)結(jié)論希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。我們應(yīng)有格物致知精神整理ppt8論點(diǎn)結(jié)論希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和我們應(yīng)有格物1、傳統(tǒng)教育的弊端是什么？原因是什么2、第4段運(yùn)用什么論證方法？證明了什么3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們什么4、第8段舉研究竹子的例子證明了什么5、第9段講的是什么道理6、在這樣的文化背景下，中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣7、第12段運(yùn)用什么論證方法？證明了什么8、格物致知真正的意義是什么整理ppt91、傳統(tǒng)教育的弊端是什么？原因是什么整理ppt9弊端傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的格物和致知，即自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。原因傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的“并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度”，埋沒(méi)了格物致知的真正意義。1、傳統(tǒng)教育的弊端是什么？原因是什么整理ppt10弊端傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的格物和致知，即自原因傳統(tǒng)的中國(guó)論證方法舉例論證。以王陽(yáng)明為例。證明了證明了中國(guó)古代的傳統(tǒng)教育沒(méi)有真正理解格物和致知的真正含義。2、第4段運(yùn)用什么論證方法？證明了什么整理ppt11論證方法舉例論證。以王陽(yáng)明為例。證明了證明了中國(guó)古代的傳統(tǒng)教告訴我們：“新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清淡就可求到的?！闭f(shuō)明實(shí)驗(yàn)是獲得新知的唯一途徑。竹子的例子證明了：實(shí)驗(yàn)不是消極的袖手旁觀的觀察，而是有計(jì)劃的積極的探測(cè)。3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們什么4、第8段舉研究竹子的例子證明了什么整理ppt12告訴我們：“新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由竹子的例子講的道理：實(shí)驗(yàn)是有計(jì)劃、有目標(biāo)的探測(cè)，需要眼光、勇氣和毅力。中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀：中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手，中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。5、第9段講的是什么道理6、在這樣的文化背景下，中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣整理ppt13講的道理：實(shí)驗(yàn)是有計(jì)劃、有目標(biāo)的探測(cè)，需要眼光、中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)第十二段論證方法：舉例論證證明了中國(guó)傳統(tǒng)教育重理論輕實(shí)踐，重思維輕動(dòng)手的弊端。真正的意義：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。7、第12段運(yùn)用什么論證方法？證明了什么8、格物致知真正的意義是什么整理ppt14第十二段論證方法：舉例論證證明了中國(guó)傳統(tǒng)教育重理論輕實(shí)踐格物致知精神:1、尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索。2、要有積極的態(tài)度，不能袖手旁觀。3、要有細(xì)致具體的計(jì)劃，不是盲目的。4、要有眼光（要有判斷力）、勇氣、毅力。5、要保留一個(gè)懷疑求真的，不盲目地接受過(guò)去認(rèn)定的真理和學(xué)術(shù)權(quán)威的意見(jiàn)。整理ppt15格物致知精神:1、尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索。2、應(yīng)有格物致知精神話題（第１段）（第2—5段）解釋“概念”，引出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育弊端原因的分析。（引入）為什么要提倡實(shí)驗(yàn)精神（重要性）1、這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過(guò)程證明了的2、這是由中國(guó)傳統(tǒng)教育的中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)弱點(diǎn)決定的3、這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的（寫(xiě)作目的）內(nèi)涵、意義、希望王陽(yáng)明格竹自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷講道理擺事實(shí)論點(diǎn)論據(jù)論證整理ppt16應(yīng)有格物致知精神話題（第１段）（第2—5段）解釋“概念”課堂小結(jié)：

應(yīng)有格物致知精神

議論文論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神論證方法：舉例論證.道理論證論證結(jié)構(gòu):提出論題分析問(wèn)題得出結(jié)論(1)(2-----12)(13)整理ppt17課堂小結(jié)：應(yīng)有格物致知精神布置作業(yè)：