甘谷縣志補(bǔ)遺

甘谷縣志補(bǔ)遺

根據(jù)史記秦的記載，“秦武公十年，冀榮、冀榮、初縣相繼成立。”?！币粚Ω使痰貐^(qū)古代編年史的分析及《天水市志》的錯(cuò)誤(一)甘固地區(qū)的古代編年史1.嘉靖《伏羌志》(南朝)甘肅臨洮人張維于民國23年(1934年)編成,同年由北平大北印書局承印的《隴右方志錄》中嘉靖《陜西通志·風(fēng)俗》引有《伏羌志》的記載,張維將此志列為甘谷縣諸志第一部。明嘉靖二十一年(1542年),趙廷瑞修、馬理纂《陜西通志》40卷完成,嘉靖《陜西通志》所引《伏羌志》,或許修于明正德年間,或早于此。此志已佚。《天水市志·地方志》未收錄。2.伏羌縣志》清乾隆十四年(1749年),邑人鞏建豐纂修的《伏羌縣志》(以下簡稱“鞏志”)中有一舊序,乃明天啟七年(1627年)伏羌知縣趙守成為其總裁的《伏羌縣志》所撰寫。序中說:“舊志作于萬歷之初,在茲五十年矣?！?.北直隸南樂士族事事事務(wù)員,為天監(jiān)南樂事趙守成總裁,葉應(yīng)甲編纂,手抄稿本。趙守成,北直隸南樂貢生。明天啟三年至七年(1623～1627年)任伏羌知縣,重視文教,有政績。天啟七年他命縣儒學(xué)教喻葉應(yīng)甲將舊志“重而修之”4.《明史經(jīng)籍志》(明《唐顯山園刻本)汪文煜纂修,抄本。汪文煜,滿洲鑲黃旗監(jiān)生,康熙二十五年至三十一年(1686～1692年)任伏羌縣令。任職次年修成本志?？v觀全志1冊17頁,志目26個(gè),綱目不分,應(yīng)是官輯應(yīng)征,縣令自纂而提供的必要數(shù)據(jù)。距上次修志61年,撰述沿革僅用130多字。名宦、鄉(xiāng)賢、藝文等目均注“失考”、“無考”,志目敘述簡短,對明嘉靖、萬歷、天啟諸志未筆只字。因是應(yīng)征之書,重當(dāng)代而保存了一些清初數(shù)據(jù)。甘谷人知此志晚至1964年,手抄本現(xiàn)藏北京圖書館,甘肅省圖書館以膠卷復(fù)制本存檔,縣志辦于1986年用省圖書館膠卷洗印保存。此志簡略過甚,輕率從筆,不考前而失載歷史,無考證而不足為后人征引。但汪文煜在任內(nèi)秉公執(zhí)法,革弊定賦,置倉以廣積儲,重筑沙堤,頗有政績,民眾在堤旁立碑“汪澤萬年”。5.志目資料及志序邑人鞏建豐纂修,乾隆十四年刻本。鞏建豐(1673～1748年),字文在,號渭川,別號介亭,晚年自稱朱圉山人?？滴跷迨?1713年)聯(lián)捷進(jìn)士,累官翰林院庶吉士、國史館纂修官、翰林院侍講、值起居注官,在鄉(xiāng)、會試中數(shù)任同考官。著有《朱圉山人集》、《伏羌縣志》各12卷。逝世后,邑人奉祀于鄉(xiāng)賢祠,國人列名于志典,《大清一統(tǒng)志》、1980年上海書店再版的《中國名人大辭典》皆有鞏建豐專條。此志綱目如下:天文志卷1有星野、氣候、圖考;地理志卷2有沿革、疆域、山川、古跡;建置志卷3有城池、公署、倉儲、學(xué)宮、典籍、祠祀、寺觀、坊表、里鎮(zhèn)、橋梁、河渠、墩鋪、堡砦、邱墓;賦役志卷4有田賦、戶口、雜項(xiàng)、雜稅、經(jīng)費(fèi)、俸薪、站支各銀兩、物產(chǎn);典禮志卷5有慶賀、祀典、興賢、特恩、講約、風(fēng)俗;秩官志卷6有縣令、儒學(xué)、典史;選舉志卷7有薦辟、進(jìn)士、鄉(xiāng)舉、貢士、例監(jiān)、吏員;名宦志卷8,附大尹(全志末);鄉(xiāng)賢志卷9有人物、儒林、孝行、善士、隱逸、廉義、耆德、義舉;列女志卷10有義婦、節(jié)婦、烈婦;藝文志卷11有贊、記、傳、詩、賦、序、銘、頌;祥異志卷12,僭國傳附。每綱始有小序,終有“論曰”,計(jì)205頁8萬余字。志前除趙守成給明天啟《伏羌縣志》寫的“舊序”,尚有兩序。其一為乾隆十三年(1748年)伏羌縣令續(xù)相文所撰,序云此志“考之傳聞,采之故老,削其荒誕,登其誠信。博而不繁,簡而能核,其殆與晉乘魯史并重不朽歟!”此志距上部志書修成63年,前序后跋,凡例12則,體例完備,分類明晰。建置志較天啟《伏羌縣志》詳實(shí),地理志記載了漢、新朝甘谷疆域變遷:“漢武帝改名成紀(jì),屬天水。王莽更曰冀治,又曰平襄”6.乾隆五年(乾隆五年,乾隆五年,周銑)周銑裁定,葉芝纂輯,刻本。周銑,字緒廬,四川涪州舉人,乾隆三十二年至三十五年(1767～1770年)任伏羌知縣。葉芝,字秀三,甘肅莊浪縣舉人,于乾隆三十五年纂成此志。周銑以時(shí)任知縣裁定并作序文。周序說自鞏建豐《伏羌縣志》修成后20年來,縣志未增修,經(jīng)年余,“采訪既久,按據(jù)頗多”《天水市志·地方志》第2067頁記述周銑修、葉芝纂《伏羌縣志》時(shí),在說明全志14卷的情況下,編次未列入第8卷選舉志,誤將第9卷名宦志列為第8卷,依次錯(cuò)位到第13卷,從而漏記第8卷選舉志。7.李某,其為人生其事,其又作《伏羌縣志》及《資料志》侯新嚴(yán)裁纂,方承宣參輯,原干臣參討校閱、刻本。侯新嚴(yán),字澤生,貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)人。同治八年(1869年)任伏羌知縣,同治十年(1871年)重任。方承宣,字晴苔,浙江拔貢。曾任河南新野知縣。原干臣,名筮貞,伏羌人。同治庚午(1870年)補(bǔ)行丁卯(1867年)科舉人,朱圉書院主講。侯新嚴(yán)重任伏羌知縣時(shí),距葉芝《伏羌縣志》出刊已101年,慮其間之文物典儀湮替繁佚,其在為本志撰寫的序文中說:“遂與友方君晴苔,原君干臣,暨諸君子互相參討,征文考獻(xiàn),補(bǔ)遺略,芟繁冗,證得失,參見聞,自秋徂冬,閱六月,志乃成?！薄短焖兄尽そ逃尽返?792頁誤記朱國書院山長之一原筮貞為“原筮員”?！短焖兄尽さ胤街尽返?067頁記述該志由“方承宣,原干臣纂”,“原干臣事跡不詳”。據(jù)刻本“裁纂”侯新嚴(yán)的序文說“與友方君晴苔,原君干臣,暨諸君子互相參討?！庇謸?jù)《續(xù)修縣志姓氏》8.《清抗刑部編置司推動(dòng)司員任文卿墓志》邑人任廷飏纂修,佚。任廷飏(1849～1931年),字賡六,光緒十五年(1889年)進(jìn)士據(jù)有文字可考的任文卿所撰的《清四品銜法部編置司員外郎任君賡六墓志銘》說“著有……《甘谷縣志》?！比挝那涫敲駠肚刂葜彪`州新志續(xù)編》的纂修者,他在《州志續(xù)編》自序中說:“有可續(xù)者續(xù)之,無可續(xù)者仍存其第幾之標(biāo)目,務(wù)使分之為兩,合之為一,前編續(xù)編無或牴牾也。”9.賈鴻吾實(shí)行清靜放行志書邑人安履祥撰稿,賈鴻逵編纂,1964年稿本,下限1949年。安履祥(1881～1952年),字書芝,號嘯云。光緒三十年(1904年)以秀才考入甘肅文高等學(xué)堂,畢業(yè)后,任慶陽中學(xué)教員、河州(今臨夏州)中學(xué)校長、伏羌模范高小校長、甘谷中學(xué)教員。后設(shè)私塾于家,送子弟來讀者超百十人,兼收女生,前后教授達(dá)千人。教學(xué)之余,他還潛心地方文史研究,身臨觀察。著有《冀城文獻(xiàn)拾遺》、《冀城金石拾遺》、《朱圉山志略》、《隴上文獻(xiàn)拾遺》、《嘯云山房詩文鈔》、《南樓叢話》、《南樓小草三秋》。賈鴻逵(1897～1979年),字儀卿,蘭州政法?？茖W(xué)校肄業(yè)。先后在甘谷、蘭州、中衛(wèi)等地政法、文教、郵電、黨務(wù)部門工作。曾任甘谷縣教育科科長、縣督學(xué)。1963年秋,安履祥次子安升霄以《朱圉山志略》、《冀城文獻(xiàn)拾遺》兩稿托賈鴻逵請序題簽。時(shí)在省城的邑人、甘肅省文史館館員魏鴻發(fā)(字紹武)此志距清同治十一年《續(xù)伏羌縣志》修成92年,距民國《甘谷縣志》亦數(shù)十年。安書芝先生性甘淡泊,不為名利,以個(gè)人之力鉤沉輯要史籍,群采博訪傳聞,將1872至1949年77年間的晚清及民國時(shí)期的伏羌、甘谷縣的地方鄉(xiāng)土故實(shí)史料,以采擇精審之筆收集記載下來,實(shí)屬彌足珍貴。賈鴻逵先生敦厚質(zhì)樸,在白發(fā)人送黑發(fā)人的傷痛中,毅然擔(dān)當(dāng)起整理編纂一方史志的責(zé)任,使前人遺稿得以一方志書行世,確實(shí)難能可貴。由于他們的勞苦,才使得甘谷本邑的歷史自明有記載始,每個(gè)朝代均有記載,給封建半封建時(shí)代的一方歷史,沒有斷檔地劃上了句號。他們堪稱修志者的楷模?！短焖兄尽さ胤街尽返?067頁記述民國《甘谷縣志稿》:“安升霄攜兩稿到省城蘭州……時(shí)安履祥的學(xué)生、甘肅省政協(xié)委員天水甄載明……”第2068頁:“安履祥《冀城金石錄》……全志共10卷”,此4處與事實(shí)有出入。實(shí)情如下:安升霄是經(jīng)賈鴻逵面請,向魏紹武、水梓請序題簽(二)《水天記》的錯(cuò)誤因?yàn)檎鋹鄯街?筆者在此建言編纂。1.小小而不為之心史志是傳諸后人讀用的,既為方志,須重事實(shí)。一方歷史中的事實(shí),不管是記人、事、物,或兼而記之,均無大小之分,不可掉以輕心,須有勿以善小而不為之精神,知行善不可不傳于后人之古訓(xùn),在每件小事上重事實(shí)并考證清楚,時(shí)空上落點(diǎn)準(zhǔn)確。2.原員,又是同一人之名,產(chǎn)生不整之感統(tǒng)稿要照顧到時(shí)間的前后、空間的左右及關(guān)聯(lián),凡過目者心中有數(shù)。否則,壞大事者為小事,述故事侵越同仁,時(shí)間上削近為遠(yuǎn),空間上事實(shí)既定的一人之名,一名之物而再生名,產(chǎn)生歧義,就給人以不符事實(shí),支離疏松的不整之感。像同治《續(xù)伏羌縣志》參討校閱原干臣,既以朱圉書院山長原筮貞記入《教育志》,卻誤記為“原筮員”;記述《續(xù)伏羌縣志》時(shí),又不知筮貞是其名,干臣是其字,以事跡不詳了事,若在統(tǒng)稿時(shí)心中有數(shù),通而治志,密詳其事,當(dāng)在《天水市志·地方志》中不述其為志書“纂”者。3.水質(zhì)、止肅肅其中所記人事、所述故事,便令人信服?；蚩蛇_(dá)到有來雍雍,至止肅肅的境界。如此,像民國《甘谷縣志稿》編纂過程中的安升霄、甄載明等諸先生的傳奇,才是色重彩足,先生們亦心安理得。4.姚協(xié)贊傳未為人立傳確定立傳的人物,應(yīng)當(dāng)據(jù)其政績或貢獻(xiàn),實(shí)事求是地為之立傳,避免惠而不費(fèi),為人刻印不能授,與人之功無所記。如既述姚協(xié)贊傳見人物編,卻未為其立傳?！扒骞饩w間,甘人著述之富,無過心如者?！倍嗖靠h志修志從以上分析中簡識甘谷縣諸舊志,縣志自明嘉靖年間創(chuàng)修到民國《甘谷縣志稿》于1964年問世,共9部。若從嘉靖初年算起,歷時(shí)約440年,平均約50年一修志。甘谷作為中國歷史上建縣時(shí)間最長的古縣之一,歷史文化積淀豐厚,修志的歷史僅400多年,二者不相匹配,令后人遺憾。9部縣志,明代3部佚2部,民國2部佚1部,唯清代4部皆存,計(jì)留存6部?，F(xiàn)以天水地區(qū)為范圍,作一比較研究,認(rèn)識或具代表性。(一)志、民之縣,3人,1部。志今天水市轄2區(qū)5縣,原天水縣(古邽縣,今秦州、麥積區(qū))有民國年間編纂的《天水縣志》、《天水鄉(xiāng)土教材稿》、《天水小志》、《天水三字經(jīng)》、《天水指南》,計(jì)5部;秦安縣有正德《秦安志》1部佚,嘉靖《秦安志》,道光縣志、民國縣志稿各1部,計(jì)4部留存3部;清水縣(今清水、張家川縣)有萬歷《清水縣志》1部佚,康熙、乾隆、民國《清水縣志》各1部,計(jì)4部留存3部;武山縣(原寧遠(yuǎn)縣)有成化《寧遠(yuǎn)縣志》1部佚、萬歷《寧遠(yuǎn)縣志》1部、康熙初《寧遠(yuǎn)縣志》稿1部佚、康熙《寧遠(yuǎn)縣志》1部、乾隆《寧遠(yuǎn)縣志續(xù)略》、道光《寧遠(yuǎn)縣志補(bǔ)闕》、民國《武山縣志》各1部,計(jì)7部留存5部。天水市自明代起有嘉靖《秦州志》1部佚,順治、康熙《秦州志》各1部,乾隆《直隸秦州新志》、光緒《秦州直隸州新志》、民國《秦州直隸州新志續(xù)編》各1部,計(jì)6部留存5部。就局部范圍比較而言,甘谷修舊縣志9部留存6部,纂修、留存數(shù)量均居天水地區(qū)第一,或符中國歷史上第一縣之名實(shí),籍補(bǔ)后人遺憾。(二)《伏羌縣志》修志盛甘谷縣諸舊志平均約50年一修,明朝3部,清代4部,均居今天水市轄區(qū)市縣第一。比之秦安自嘉靖十四年(1535年)《秦安志》至道光十八年(1838年)《秦安縣志》超300年修一志,可謂修志較盛。嘉靖《伏羌志》不知修于何時(shí),萬歷《伏羌縣志》修于蓋泉達(dá)任縣令時(shí),自趙守成總裁天啟《伏羌縣志》,歷汪文煜、續(xù)相文、萬紹煥、周銑,到侯新嚴(yán)裁纂、張紹春校閱的《續(xù)伏羌縣志》刊行,其間的7位知縣均重視文教、修志?；蚩偛?、或纂修、或捐俸刻版印刷、或裁纂、或校閱,竭盡其力于志成。其中的趙、汪、侯、張4位知縣頗有政績,張?jiān)谌蝺?nèi)修建了南塔,并初建北塔地基;周勤于修志?？梢?知縣勤政務(wù)實(shí),重視文教修志,是甘谷修志較盛的重要因素。(三)深入挖掘甘谷縣志,仍居水之先天水地區(qū)有文人自纂私修的縣志6部。肇自寧遠(yuǎn)進(jìn)士王璠的成化《寧遠(yuǎn)縣志》,已佚;其后有寧遠(yuǎn)貢生李上士的《寧遠(yuǎn)縣志》,計(jì)武山縣2部。其后是鞏建豐乾隆《伏羌縣志》,天水秀才李天煦的民國16年(1927年)《天水鄉(xiāng)土教材稿》,任廷飏民國《甘谷縣志》已佚,安履祥民國《甘谷縣志稿》,計(jì)甘谷縣3部,天水縣1部。甘谷自纂私修縣志3部,留存2部,亦居天水第一。尤其鞏建豐乾隆《伏羌縣志》,已領(lǐng)清代名志之先。民國時(shí),今天水各縣修以縣志命名的志書1部,有州志續(xù)編1部,唯獨(dú)甘谷私修2部。(四)甘谷說:“甘谷”天水有清一代名志,大多由甘谷籍名人學(xué)者主筆。究其原因:一是甘谷厚重的文風(fēng)使然。甘谷自石作蜀從孔門學(xué)成后,在隴上傳播先進(jìn)文化,使文教大興,人文蔚起(五)弘揚(yáng)光武學(xué),彰顯精神,是這一些歷史的使命,也是《黃粱夢》甘谷修志盛,除知縣重視修志外,另一重要原因是本邑文人仕宦愛國愛鄉(xiāng),以身為羲皇、石作蜀、姜維故里,華夏古冀第一縣人,對本土深厚的人文歷史感到光榮自豪!有一種挾伏羲開啟文明、石作蜀蔚興文教、姜維忠勇謀國之風(fēng)繼往開來,傳承歷史,達(dá)則兼濟(jì)天下,不達(dá)即以筆弘揚(yáng)光榮歷史,資政留史育后人的豪邁的責(zé)任感。這種責(zé)任感促使他們不讓時(shí)光白白流逝,歷史無記,官修志主動(dòng)參與,官不修,自纂私修,形成傳統(tǒng)?？傊?既不愧對悠久的歷史