《偉大的悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

10/12《宏大的悲劇》《宏大的悲劇》爭論性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)【引言】茨威格，這位誕生于奧地利的猶太作家為人正直高潔，一生著作頗豐。起初，他以寫詩和翻譯作品作為步入文壇的馬上光線奪目。同樣使他蜚聲文壇的傳記作品更是其創(chuàng)作生涯中高矗的里程碑。他曾經(jīng)為巴爾扎克、狄更斯、陀思妥耶他的傳記不拘泥于史實(shí)，著重表現(xiàn)人物的性格?！逗甏蟮谋瘎　肥谴耐駷橐运箍铺貫槭椎挠蠘O探險(xiǎn)隊(duì)所作的一篇傳記。這篇傳記是作者依據(jù)斯科特遺留下來的一些底片、電影膠卷、書信和遺書，發(fā)揮他天才的文學(xué)想像而寫成的。學(xué)習(xí)和爭論這篇傳記作品，我們可以獲得多方面的啟迪和收獲。以斯科特為首的英國探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)了怎樣貴重的品質(zhì)?這次探險(xiǎn)以失敗告終，釀成了人類科學(xué)探險(xiǎn)史上的一次悲劇，作者為什么說它“宏大”?作者在文中表現(xiàn)了對人生怎樣的生疏和怎樣的思想感情?作者為什么不給成功者阿蒙森作傳，卻特地為失敗者作傳?本文寫到的成功和失敗，該怎樣定義?這篇文章在寫法上有哪些值得借鑒的地方?【爭論課題】課題一作者為什么不給成功者阿蒙森作傳,卻青睞于失敗者斯科特等人?探險(xiǎn)，既是人對自然的探究，又是人對自身的挑戰(zhàn)。人類對未知世界的奇異心與生俱來。為此，一批批探險(xiǎn)家消滅了，他們的探究和覺察，推動(dòng)了文明的進(jìn)步。近現(xiàn)代以來，探險(xiǎn)家更是層出不窮，如群星閃耀，相映生輝，他們探險(xiǎn)當(dāng)中，南極，無疑是最具挑戰(zhàn)性的地方，而在挑戰(zhàn)南極的探險(xiǎn)家產(chǎn)中，挪威人阿蒙森和英國人斯科特是最有代表性的。前者的成功固然令人鄙視，后者的失敗固然令人痛心，但兩相比較之后，我們不難覺察，后者在困難的探究中表現(xiàn)出了更加光輝的人性之光。當(dāng)他們被掩蓋在可怕的失敗的情緒當(dāng)中的時(shí)候，當(dāng)他們面對著一步步靠近的死亡的威逼的時(shí)候，他們所表現(xiàn)出的不屈不撓的意志、自我犧牲的胸懷、坦然面對的精神氣質(zhì)，為后人留下了多么貴重的精神財(cái)寶!從另一個(gè)角度講，斯科特等人的精神之所以如此撼人心魄，恰恰是由于他們的失敗。對成功者，人們關(guān)注的往往是他們脖子上那秀麗的成功的花環(huán)，對于失敗者，人們總是免不了賜予幾分憐憫?；诖?，表現(xiàn)失敗者貴重的精神品質(zhì)，更能打動(dòng)讀者，更能深入人心。這就是我們不能無視的悲劇的力氣。參考資料：一部宏大的悲劇不僅需要表現(xiàn)巨大的苦痛，還必需表現(xiàn)對災(zāi)難的抵抗。沒有對災(zāi)難的抵抗，也就沒有悲劇。引起我但卻無法摧毀人在抵抗中所表現(xiàn)出來的宏大崇高。悲劇的宿命絕不能消退我們的人類尊嚴(yán)感。任何宏大的悲劇都不能不在確定程度上是悲觀的，由于它表現(xiàn)了惡的最可怕的方面，而且并不總是讓善和正義獲得全勝；但是，任何宏大的悲劇歸根結(jié)蒂又必定是樂觀的，由于它的本質(zhì)是表現(xiàn)壯麗的英雄品德，它激發(fā)我們的生命力感和努力向上的意識。悲劇總是布滿沖突，使人覺得它難以把握。完善的悲劇理論必需包羅相互沖突的各個(gè)方面———命運(yùn)感和人類尊嚴(yán)感、悲觀論和樂觀論?！病痴n題二文中有這樣一句話“對人類來說，第一個(gè)到達(dá)者擁有一?怎樣對待?這確定不是作者自己的看法，不然的話，作者就不會給這些“其次個(gè)到達(dá)者”作傳了。這應(yīng)當(dāng)是斯科特等人生活的那個(gè)時(shí)代，世俗社會對探險(xiǎn)活動(dòng)的一般看法。任何人都不行能脫離社會而存在，探險(xiǎn)家也不行避開地要受到社會觀念的影響。他們認(rèn)為，在探險(xiǎn)事業(yè)中，只有第一才是有價(jià)值的，其次就意味著走別人走過的路，意味著毫無價(jià)值地重復(fù)。今天人類早已超越了前人的思想，無論是探險(xiǎn)還是科研活動(dòng)，我們照舊把崇高的榮譽(yù)獻(xiàn)給“第一個(gè)到達(dá)者”，但是我們也在前人的根底上連續(xù)探究，連續(xù)進(jìn)步，甚至超越前人。即使照舊是對前人的重復(fù)，我們也能欣然承受，由于前人的探究精神到底是需要后人去繼承和發(fā)揚(yáng)的。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中我們可以看到，世界最頂峰珠穆朗瑪峰每年都要迎接來自世界各國的登山隊(duì)，這一批又一批的登山隊(duì)員，哪一個(gè)不是人們心中的勇士?文中的斯科特等人之所以感到失敗，就是由于他們覺察挪威人阿蒙森等已經(jīng)先他們到達(dá)了南極，而且正是這種失敗感，使得他們?nèi)粵]有了動(dòng)身時(shí)的那種興奮、朝氣和興奮，隨之而來的是極度的無望、懊喪和疲乏。不行否認(rèn)，這種情緒的變化也極大地消耗了探險(xiǎn)隊(duì)員們的體力和意志，而這種可悲而又可怕的失敗感甚至也是釀成這次悲劇的罪魁禍?zhǔn)字?這反映了斯科特等人思想當(dāng)中的局限性，而我們這些生活在21世紀(jì)的人們，固然不會因此把他們看成“什么也課題三斯科特探險(xiǎn)隊(duì)的隊(duì)員們在探險(xiǎn)途中表現(xiàn)了怎樣貴重的品質(zhì)?斗中消滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。全部這特等人在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他們的心靈因?yàn)榻?jīng)受了種種考驗(yàn)而變得無比高尚，他們因此而給人類留下了無比豐富的精神財(cái)寶。正是從這個(gè)意義上說，他們的悲劇是宏大的悲劇。具體說來，斯科特等人的貴重品質(zhì)表現(xiàn)在以下方面：一、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著的探險(xiǎn)精神，超人的力氣和士氣。一個(gè)民族任何時(shí)候都需要有不斷開拓創(chuàng)的精神，而探險(xiǎn)正代表了這種精神。斯科特等人在探險(xiǎn)途中所遇到的困難困苦絕非常人所能想像，尤其是他們歸途中所患病的心理上的煎熬、肉體上的熬煎，更是讓每一個(gè)人為之動(dòng)容。但是面對這種種的困苦與不幸，斯科特等人沒有退縮，沒有怨天尤人，他們的堅(jiān)強(qiáng)與忍耐，是值得每一個(gè)具有探究意識的人學(xué)習(xí)的。二、猛烈的集體主義精神，自我犧牲的獻(xiàn)身精神。奧茨的腳趾已經(jīng)凍掉了，他不情愿成為大家的負(fù)擔(dān)，要求他們將他留在睡袋里，但是大家堅(jiān)決拒絕了。最終，可敬的奧茨勇敢地走向了茫茫雪原，自我犧牲的精神，在奧茨身上得到了最集中的表達(dá)。參考資料：今日情形很壞。埃文思睡足一覺以后顯得好些了。他像尋常一樣說自己一切正常。他還是走在原來的位置上，但半小時(shí)后他弄掉了滑雪板，不得不離開雪橇。路面狀況極為惡劣。后來我們停了大約1小時(shí)，埃文斯跟了上來，但走得很慢。半個(gè)小時(shí)后他的鞋又丟了，我們站在紀(jì)念碑巖半腰遠(yuǎn)眺埃文斯，后來又扎下帳篷吃午飯。飯后埃文斯還是沒露面，我們四處張望，觀看他在離我們很遠(yuǎn)的地方。這下我們警覺起來，四個(gè)人一齊往回劃去。我第一個(gè)來到這個(gè)可憐的人身邊，被他的樣子驚呆了。他跪在雪地上，衣裝不整，手套沒了，手上結(jié)滿了冰凌。他眼里射出瘋狂的目光。他漸漸地說他也不知道，只說他覺得自己確定是昏過去了。我們扶他站了起來，走了兩三步他又倒了下去。他完全被凍僵了。威爾遜、鮑爾斯和我回去拖雪橇，奧茨留在原地照看他。我們回來的時(shí)候，埃文斯失去了知覺。我們把他抬進(jìn)帳篷后，他依l2301月l8日，斯科特和他的四名伙伴到達(dá)南極點(diǎn)，這里有他們最不情愿看到又不得不看到的東西———飄揚(yáng)著挪威國旗的阿蒙森的帳篷，里面還有一封信留給他們，請他們把信帶給挪威的哈康國王。斯科特承受了這一冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是自己所吵鬧追求的。請?jiān)试S我們以小人之心試想一下，只要他們把阿蒙森的痕跡抹去，再動(dòng)些手腳，那么誰先踏足極點(diǎn)這個(gè)問題就變成一宗懸案了，要知道，爭取第一個(gè)到達(dá)極點(diǎn)，這可是他們一斯科特等人表現(xiàn)出的這種誠信和紳士風(fēng)度，在今日照舊具有格外突出的現(xiàn)實(shí)意義。四、無私而崇高的愛。探險(xiǎn)隊(duì)員們放下舒適的生活，到這片冰天雪地當(dāng)中來苦苦跋涉，支撐他們的精神支柱的正是他們對探險(xiǎn)這一不朽事業(yè)的寵愛，對祖國對朋友對親人的至愛，而他們在生命的最終關(guān)頭所表現(xiàn)出來的愛的精神，更加令人感動(dòng)。參考資料：臨終前，斯科特給自己的妻子寫信，他提示她要照看好他的最貴重的遺產(chǎn)———兒子，他照看她最主要的是不要讓兒子懶散。他最終作了這樣的自白：“你是知道的，我不得次遠(yuǎn)征的一切，我能告知你什么呢?它比舒舒適服地坐在家里不知要好多少!”他懷著最真誠的友情給那幾個(gè)同他自己一起罹難的伙伴們的妻子和母親寫信，為他們的勇敢精神作證。盡管他自己馬上死去，他卻以堅(jiān)強(qiáng)的、超人的感情去勸慰那幾個(gè)伙伴的遺屬。他給他的朋友寫信。他談到自己時(shí)格外謙遜，但談到整個(gè)民族時(shí)卻布滿無比的驕傲，他說，在這樣的時(shí)刻，他為自己是這個(gè)民族的兒子———一個(gè)稱得上是兒子的人而感到者。但是我們的結(jié)局將證明，我們的民族還沒有喪失那種白，這是他在一生中由于男性的倔強(qiáng)而沒有說出口的話。他在給他的最好的朋友的信中寫道：“在我一生中，我還從未遇到過一個(gè)像您這樣令我鄙視和愛戴的人，可是我卻從未向您表示過，您的友情對我來說意味著什么，由于您有很多可他最終的也是最精彩的一封信是寫給他的祖國的。他認(rèn)為有必要說明，在這場爭取英國榮譽(yù)的搏斗中他雖然失敗了，但卻無個(gè)人的過錯(cuò)。他一一列舉了使他遭到失敗的種種意外大事，同時(shí)用那種死者特有的無比悲愴的聲音，懇切地呼吁全部的英國人不要拋棄他的遺屬。他最終想到的照舊不是他的命運(yùn)。他寫的最終一句話講的不是自己的死，而是關(guān)!下便是幾頁空白的信紙……課題四有專家指出，阿蒙森的成功和斯科特的失敗，主要在于前者憑借豐富的實(shí)踐閱歷制訂打算，而后者則憑推理設(shè)想來制訂打算。阿蒙森斷定，人的體力和西伯利亞矮種馬都無法抵抗南極的嚴(yán)寒，惟有北極的愛斯基摩狗才能在極圈拉著雪點(diǎn)的來回路程。而斯克特則主要用西伯利亞矮種馬和少量的愛斯基摩狗，結(jié)果，狗跑掉了，矮種馬凍死。在以后的時(shí)間里，斯科特等人只能靠人拉雪橇前進(jìn)，那么，他們患病滅頂之災(zāi)就成為必定了。茨威格為什么在這篇文章中對這些科學(xué)問題無視不計(jì)呢?這樣寫適宜嗎?所以，對于已有的材料，用哪些或不用哪些，完全是作家自己的自由。但是在這種取舍之間，讀者能夠看出作家的價(jià)值取向和思想層次。茨威格所寫的這篇傳記，主要目的在于表現(xiàn)斯科特等人在這次探險(xiǎn)悲劇中所呈現(xiàn)出來的勇于探究勇于獻(xiàn)身的崇高精神和猛烈的集體主義精神，至于他們失敗的緣由，并不是本文寫作的重點(diǎn)。事實(shí)上，任何一個(gè)作家創(chuàng)作任何一部作品，都不能做到面面俱到，即使做到了，沒有重點(diǎn)的作品也是不成功的。對寫作材料的取舍，恰恰反映了茨威格看問題的獨(dú)到的眼光———將成功者放置一旁，專為失敗者作傳，而且奇異地運(yùn)用現(xiàn)有的資料加上天才的想像，給我們成功地塑造了一組失敗的英雄的形象。我們不能不說，作者確是匠心獨(dú)運(yùn)，慧眼獨(dú)具。給我們的精神佳作，也可以從科學(xué)爭論的角度分析一下導(dǎo)致斯科特等人最終失敗的各種因素，從而培育我們?nèi)鎳?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，何樂而不為！參考資料：生命的意義是什么?人生的價(jià)值在哪里?作品要給人以在將來適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠發(fā)芽、開花、結(jié)果，成為我們“精神的底子”里不行缺少的內(nèi)涵。茨威格感動(dòng)我們不僅僅是由于他細(xì)膩、激情的小說，優(yōu)雅的敘事藝術(shù)，更由于他心靈的貴重。從這個(gè)意義上說，他的傳記作品、自傳，價(jià)值或許更高一些?！拔医z毫不想通過自己的虛構(gòu)來增加或者沖淡所發(fā)生的一切的內(nèi)外真實(shí)性，由于在那些格外時(shí)刻歷史本身已表現(xiàn)得美國國家海洋和大氣層治理署的科學(xué)家蘇珊·所羅門在1911—1912年的冬天，長達(dá)幾周最低溫度為-37℃的天氣要比尋常的天氣嚴(yán)寒得多。所羅門說，為了應(yīng)對這格外糟糕的天氣，斯科特一行計(jì)劃在雪橇上使用帆來增速，以便能夠“一路飛奔回家”。在斯科特南極之行的幾周前，由阿蒙森率領(lǐng)的挪威探險(xiǎn)隊(duì)已經(jīng)登上南極大陸，他們用的是狗拉雪橇；而斯科特一行使用的是馬和人拉的雪橇，結(jié)果馬在嚴(yán)寒中陷入了泥沼。斯科特一行在抵達(dá)南極后，才意識到他們?yōu)榇诵幸冻龅拇鷥r(jià)。在返程中，斯科特和他的兩名隊(duì)友在距大本營275公里的地方倒下了，而另外兩名隊(duì)友也在此前“先行一步”了。后來的故事11月12日一支探險(xiǎn)隊(duì)動(dòng)身，覺察英雄們的尸體已凍僵在睡袋里，死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。他們找到了那些書信和文件，并且為那幾個(gè)凄慘死去的英雄們壘了一個(gè)石墓。在堆滿白雪的墓頂上豎著一個(gè)簡陋的黑色十字架。它至今還孤獨(dú)地矗立在銀白色的世界上，似乎這銀白色的世界將要永久公開起這件人類歷史上英雄業(yè)績的購物證?？墒菦]有!他們的事跡出乎意料地、奇異地復(fù)活了。這是我們時(shí)代的科技世界制造的精彩奇跡。朋友們把那些底片和電影膠卷帶回家，在化學(xué)溶液里顯出了圖像，人們再次看到了行軍途中的斯科特和他的伙伴們，并且覺察：看到南極風(fēng)光的除了他以外，只有