高中語(yǔ)文歸園田居其一原文翻譯及教案

第第1頁(yè)共8頁(yè)歸園田居·其一：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。(誤落一作：誤入)羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。(顛通巔)戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。譯文少小時(shí)就沒(méi)有隨俗氣韻，自己的天性是寵愛(ài)自然。偶失足落入了仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)瞬間離田園已十余年。籠中鳥常依戀往日山林，池里魚向往著從前深淵。我愿在南野際開(kāi)開(kāi)荒地，保持著拙樸性歸耕田園。繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。榆柳樹(shù)蔭蓋著房屋后檐，爭(zhēng)春的桃與李列滿院前。遠(yuǎn)處的鄰村舍依稀可見(jiàn)，村落里漂移著裊裊炊煙。深巷中傳來(lái)了幾聲狗吠，桑樹(shù)頂有雄雞不停啼喚。庭院內(nèi)沒(méi)有那塵雜干擾，靜室里有的是安閑閑適。久困于樊籠里毫無(wú)自由，我今日終究又歸返林山。注釋少：指少年時(shí)代。適俗：適應(yīng)世俗。韻：本性、氣質(zhì)。一作“愿”。塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，如同網(wǎng)羅。這里指仕途。三十年：有人認(rèn)為是“十三年”之誤〔做官十三年〕。一說(shuō)，此處是三又十年之意〔習(xí)慣說(shuō)法是十又三年〕，人意感“一去十三年”音調(diào)嫌平，故將十三年改為倒文。羈〔ji〕鳥：籠中之鳥。戀：一作“眷”。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。野：一作“畝”。際：間。守拙〔守拙〔zhuō〕：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。方宅：宅地方圓。一說(shuō)，“方”通“旁”。蔭〔yìn〕：蔭蔽。羅：排列。曖曖〔ài〕：昏暗，模糊。依依：輕柔而緩慢的飄升。墟里：村落。戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。虛室：空室。余閑：閑暇。樊〔fán〕籠：蓄鳥工具，這里比方官場(chǎng)生活。樊，藩籬，柵欄。返自然：指歸耕園田?！稓w園田居〔其一〕》教案目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。訓(xùn)練學(xué)生賞識(shí)詩(shī)歌意境，培育學(xué)生的賞識(shí)力量。拓展探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。學(xué)習(xí)方法：朗讀、品讀、比較、探究。課時(shí)：一課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容與步驟：一、朗讀、探究，了解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的意境美。學(xué)生看圖像〔利用聲像技術(shù)，展現(xiàn)田園風(fēng)光圖，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中環(huán)境的幽靜與美麗。多媒體1，聽(tīng)誦讀。學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，要求入情入境。學(xué)生推舉代表朗讀詩(shī)歌，要求讀出感情，并說(shuō)出依據(jù)。分小組爭(zhēng)論，推舉代表發(fā)言評(píng)論，初步感受詩(shī)歌內(nèi)容。提問(wèn)：“歸”字是詩(shī)眼，標(biāo)題明確告知我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？〔以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌〕爭(zhēng)論、明確：⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？朗讀課文，查找相關(guān)信息，答復(fù)上述問(wèn)題⑴從何而歸？明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比方什么？明確：官場(chǎng)生活〔“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比。追問(wèn)：為什么要如此比方？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”“塵網(wǎng)”“誤”苦痛。⑵為何歸來(lái)？明確：A、性本愛(ài)丘山〔本性〕追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤〔留意煉字“誤”〕〔養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治抱負(fù)是不行能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱〕追問(wèn)：據(jù)我所知，陶淵明一生屢次辭官做官，莫非是僅僅用一“誤”字所能辯白的嗎？“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹底悔悟。③或許是一種托詞?！靶员緪?ài)丘山”或許是陶淵明“歸”請(qǐng)同學(xué)們連續(xù)查找文中信息〔提示：點(diǎn)題句是哪一句？〕明確：B、守拙歸園田?！笆刈尽?？如何理解？言外之意是什么？〔假設(shè)不“歸園田”就不能“守拙”〕明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬〔即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥”、“池魚”〔結(jié)合陶辭官緣由：“不為五斗米折腰”的故事〕小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。⑶歸向何處？明確：歸向園田⑷歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)〔留意煉字〕——自由、安逸、喜悅。追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場(chǎng)，寵愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。種心情，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；其次是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由拘束瀟灑之至。這學(xué)生反復(fù)吟讀“開(kāi)荒南野際……雞鳴桑樹(shù)顛”，體會(huì)詩(shī)中的意象，構(gòu)建美麗富有情趣的田園意境。問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/概括追問(wèn)：格外一般尋常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？明確：舒適、幽雅，空曠而簡(jiǎn)陋，一片安靜，一片和諧，一派迷茫，一派模糊，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。“”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你幽雅秀麗！這里襯托出了作者心滿足足的欣慰心情。“”嚴(yán)峻的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的安靜、和平“雞鳴桑樹(shù)顛”寫近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。小結(jié)：在這首詩(shī)里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、黃昏的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種安靜靜謐、純美的藝術(shù)境地。二、品讀、探究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣?！舱n前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)〕出示四首詩(shī)歌內(nèi)容〔多媒體2?！惭凶x重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色〕歸園田居〔其二〕野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往④。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。(yāng)：鞅是拉車的皮帶，這里指車馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開(kāi)野草。⑤我土日巳廣：我開(kāi)墾的田地一每天在擴(kuò)大。⑥霰〔xiàn〕小雪珠。歸園田居〔其三〕種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾缺乏惜，但使愿無(wú)違。【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。歸園田居〔其四〕久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒(méi)無(wú)復(fù)馀。一世異朝市⑧，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)⑨?！咀⑨尅竣偃ィ弘x開(kāi)。②浪莽：聯(lián)綿詞，寬闊貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“間或有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳?zāi)埂＂抟酪溃耗：煞鸾檀蟪私膛傻慕塘x是空，東晉佛教的六家七宗有本無(wú)宗、本無(wú)異宗、幻化宗、心無(wú)宗，詩(shī)中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教顏色。歸園田居〔其五〕悵恨獨(dú)策還①，坎坷歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭?！咀⑨尅竣俨撸翰哒?，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過(guò)濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說(shuō)：局，曲也，近局指近鄰。學(xué)生分組派代表發(fā)言溝通學(xué)習(xí)體會(huì)。展現(xiàn)某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評(píng)法研讀《歸園田居〔其三⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對(duì)舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂(lè)此不疲之心。⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對(duì)舉，說(shuō)明時(shí)間的推移，寫出了一天勞作的或許狀況。尤其第四句，更是寫出了一種閑逛田塍、心滿足得的情狀。⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長(zhǎng)”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒涼、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。⑷“缺乏惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“愿無(wú)違”，不違反自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩(shī)人卻言“缺乏惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。境，記錄著詩(shī)人參與勞動(dòng)的狀況和感受，抒寫了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。追問(wèn)：能否結(jié)合《歸去來(lái)兮辭》來(lái)分析《歸園田居〔其一、其三》？爭(zhēng)論、明確：《歸去來(lái)兮辭》是詩(shī)人將歸隱時(shí)所作，是詩(shī)人的歸隱宣言，情感謝切、興奮，其中所寫田園生活是其秀麗的向往；與《歸園田居〔其一》相比與《歸園田居〔其一》相比，后者是真實(shí)的田園生活，布滿著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫景物格外質(zhì)樸、平淡，營(yíng)造的是安靜而不乏生氣的意境，作者也已身化于四周環(huán)境中。并且從《歸去來(lái)兮辭》到《歸園田居〔其三。〔其一〔其它幾首詩(shī)歌賞析溝通，略〕小結(jié)：場(chǎng)、聚親朋、樂(lè)農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的有感情的動(dòng)亂、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗顏色是輝映全篇的。通觀五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢?；生活貧困，卻有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，“何陋之有”？這樣，詩(shī)度的概括，也是一種深刻的提醒。正是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對(duì)立的意義上到達(dá)了完善和諧的藝術(shù)意境，開(kāi)拓出一片“浩浩落落”的精神世界。探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。爭(zhēng)論、溝通：能從《歸園田居》組詩(shī)的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎？小結(jié)：詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，選擇的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫照。三、播放田園風(fēng)光的音樂(lè)畫面〔多媒體四、布置作業(yè)：認(rèn)真品嘗以下陶淵明的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)