高考語(yǔ)文材料作文分類訓(xùn)練：競(jìng)爭(zhēng)合作類

材料作文1．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。（選自于昌偉《都沒閑著》，有改動(dòng)）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在《老子》中，幾乎通篇充滿了“不爭(zhēng)”的理念。如“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)……夫唯不爭(zhēng)，故無尤”“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”“天之道，不爭(zhēng)而善勝”等。“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了?！边@首由楊絳翻譯的蘭德的詩(shī)，也可以看作是她一生的寫照。著名暢銷書作者王臣說：世間最好的人生，是你不索取、不攀附、不低眉，卻能活得最貞靜、最優(yōu)雅、最安然。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，你對(duì)競(jìng)爭(zhēng)這一問題有哪些思考和感悟？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。東非島國(guó)科摩羅曾經(jīng)瘧疾肆虐，而以莫埃利島最為嚴(yán)重。當(dāng)?shù)厝嗣裆钍芷淇?。后來科摩羅政府提出與中國(guó)合作，中國(guó)醫(yī)療隊(duì)以中藥青蒿素哌喹片為主要藥物進(jìn)行防治。項(xiàng)目實(shí)施五年，該地瘧疾發(fā)病率下降了95%，并實(shí)現(xiàn)了零死亡。一批當(dāng)?shù)蒯t(yī)生在中國(guó)醫(yī)療隊(duì)的關(guān)愛下也得到了培養(yǎng)和鍛煉?？颇α_人對(duì)中國(guó)政府和人民的支持與關(guān)愛十分感激。合作與關(guān)愛是共同發(fā)展的助推劑。對(duì)此你有哪些感悟與思考，請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。國(guó)際奧委會(huì)第138次全會(huì)表決通過，同意在奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”之后再加入“更團(tuán)結(jié)”。這是自1894年“現(xiàn)代奧林匹克之父”顧拜旦建議設(shè)立奧林匹克格言后的第一次更新。國(guó)際奧委會(huì)介紹，當(dāng)初，設(shè)立格言是為了表達(dá)體育運(yùn)動(dòng)的卓越含義，100多年后的這次更新，是為了完善國(guó)際奧委會(huì)的目標(biāo)，即圍繞體育的價(jià)值觀，通過體育來鼓勵(lì)全球更加團(tuán)結(jié)。對(duì)于國(guó)際奧委會(huì)更新口號(hào)，你有何聯(lián)想或感悟？請(qǐng)結(jié)合材料，給即將步入運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)員們寫一封信，表達(dá)你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．閱讀下列漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。大拇指：我剛強(qiáng)有力！食指：抓東西，數(shù)我最靈巧。中指：我是最長(zhǎng)的。無名指：天生我才必有用，缺了我，就是殘疾。小拇指：我善于掏耳朵。要求：①結(jié)合材料的內(nèi)容，體會(huì)深刻的寓意，自選角度，自行立意，自擬標(biāo)題；②不要套作，不要抄襲；③不得泄露個(gè)人信息。6．按要求作文。二人同心，其利斷金?！兑捉?jīng)》天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑?！蟹颉ね袪査固?shí)踐證明，只要全黨團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”，就能夠把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來，形成萬(wàn)眾一心、無堅(jiān)不摧的磅礴力量，戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人、一切艱難險(xiǎn)阻?！?xí)近平高二伊始，班內(nèi)要以“團(tuán)結(jié)能辦小事也能辦大事”為主題開班會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合以上材料寫一篇議論文，作為發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理，語(yǔ)言流暢，書寫清晰，不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。小家庭里爸爸、媽媽和“我”聊天。爸爸說：人需要有獨(dú)立的精神，特別是在如今紛紛擾擾的時(shí)代里，這一點(diǎn)尤為重要。媽媽說：人是群居動(dòng)物，沒有誰(shuí)能夠脫離群體去生活，你必須不斷去適應(yīng)紛紛擾擾。其實(shí)小家庭何嘗不是一個(gè)小社會(huì)呢，你該如何回答？請(qǐng)你圍繞“爸爸媽媽聽我說”進(jìn)行思考，寫一篇文章。要求：結(jié)合材料內(nèi)容與含意，自選角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8．閱讀下面漫畫，根據(jù)要求寫作。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生物共生是自然界所有生物群體包括人類在內(nèi)的共生合作、需求互補(bǔ)、協(xié)同進(jìn)化、協(xié)作繁榮的能力和普遍法則。生物共生首先是“抱團(tuán)取暖”以適應(yīng)生境的自然現(xiàn)象，從微生物之間的相互依存、微生物與植物之間的分工合作、微生物與動(dòng)物之同的互利共生，到植物與植物、植物與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的協(xié)作共棲，再到人類與其他生物獨(dú)特的共生關(guān)系無不體現(xiàn)著自然界與人類發(fā)展中共生的生物學(xué)作用和社會(huì)學(xué)意義。值得關(guān)注的是，達(dá)爾文的進(jìn)化論強(qiáng)調(diào)生物物種之間通過拮抗競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)化而進(jìn)化，而忽視了生物之間更多的是依靠共生互助來有效適應(yīng)更多的環(huán)境而協(xié)同進(jìn)化。美國(guó)微生物學(xué)家瑪葛莉絲深信共生是生物演化的機(jī)制，“大自然的本性就厭惡任何生物獨(dú)占世界的現(xiàn)象，所以地球上絕對(duì)不會(huì)有單獨(dú)存在的生物”。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。10．閱讀下面漫畫，按要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。參考答案：1．例文：分工求實(shí)效，統(tǒng)籌致功成——說“忙”人們常在電話里問候：“最近忙啥？”我們總是隨口應(yīng)一句：“瞎忙！”那么我們忙忙碌碌這一生究竟是為了什么？如何才能活得精彩，有所作為呢？再想到一個(gè)公司的管理運(yùn)作、整個(gè)社會(huì)的治理發(fā)展，如何做好合理分工、科學(xué)統(tǒng)籌，值得我們?nèi)ド钊胨伎?。三個(gè)和尚合作，要完成方丈交給的挑水任務(wù)。表面上似乎都有事可做，但領(lǐng)頭和尚提著沉重的水桶，掃尾的和尚僅僅扛?jìng)€(gè)扁擔(dān)。如此分工，這等合作，一來挑水的效率低，二來委屈了大和尚，便宜了懶和尚。長(zhǎng)此以往，能者勞者難免會(huì)有怨言，庸者惰者終會(huì)自食苦果。分工是一門大學(xué)問，統(tǒng)籌是一篇大文章。對(duì)于個(gè)人而言，每天要面對(duì)各色人等，完成各種各樣的任務(wù)，經(jīng)歷紛繁復(fù)雜的事情，如果我們學(xué)一點(diǎn)統(tǒng)籌法，對(duì)我們的學(xué)業(yè)進(jìn)步、個(gè)人成長(zhǎng)有莫大的好處。作為青年學(xué)生，我們當(dāng)下的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。每天的學(xué)習(xí)任務(wù)如重石般壓在心頭，千頭萬(wàn)緒，如何統(tǒng)籌安排好六科的學(xué)習(xí)，對(duì)我們是一個(gè)考驗(yàn)。能統(tǒng)籌安排好時(shí)間和精力的同學(xué)往往事半功倍、學(xué)習(xí)拔尖，而不善于合理安排、統(tǒng)籌規(guī)劃自己學(xué)業(yè)的同學(xué)，往往學(xué)習(xí)一團(tuán)糟，生活中也可能是一團(tuán)亂麻。對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言，要實(shí)現(xiàn)高效地管理運(yùn)作，必須要做好分工協(xié)作，這樣才能提質(zhì)增效。近日，工信部發(fā)布了專精特新“小巨人”企業(yè)名單，中電科微波通信股份有限公司等十三家企業(yè)入選。這些企業(yè)專注于細(xì)分市場(chǎng)，小而精，內(nèi)部分工明確，工藝體系復(fù)雜，在各自的專門領(lǐng)域練就了“獨(dú)門絕技”，打造了“拳頭產(chǎn)品”，堪稱質(zhì)效兼優(yōu)的排頭兵。至于社會(huì)的治理、國(guó)家的發(fā)展，更需要統(tǒng)籌好方方面面的關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方力量，全方位推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。合理分工見實(shí)效，科學(xué)統(tǒng)籌致功成。分工的合理與否一定程度會(huì)影響最后的效果，統(tǒng)籌的科學(xué)與否是決定最終成敗的重要因素。隨著現(xiàn)代工業(yè)體系的建立，各個(gè)行業(yè)都進(jìn)一步細(xì)分，幾道工序生產(chǎn)一件產(chǎn)品的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，只有工廠流水線上不同工種的工人恪盡職守，共同努力，才能制造生產(chǎn)出有獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力和高辨識(shí)度的產(chǎn)品。產(chǎn)品的制造是如此，團(tuán)隊(duì)的管理哲學(xué)也內(nèi)含其中。團(tuán)隊(duì)的執(zhí)牛耳者必須要因事設(shè)崗、科學(xué)統(tǒng)籌，優(yōu)化人、財(cái)、物等資源的配置，才能發(fā)揮十指聚雙拳的力量，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)的加法效應(yīng)。社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的發(fā)展更需要人才，不讓能者勞者窩心，不讓庸者懶者躺平，避免平均用力，懂得調(diào)動(dòng)每個(gè)人的主觀能動(dòng)性，才能在用才謀事的過程中找到多贏發(fā)展的基點(diǎn)。求個(gè)人之成長(zhǎng)，助國(guó)家之復(fù)興。作為青年學(xué)子，我們要追求個(gè)人的成長(zhǎng)，這就要求我們要學(xué)一些哲學(xué)，做一些學(xué)問，求得學(xué)業(yè)之精進(jìn)、德操之淬煉；我們又要觀照時(shí)代，從滄桑巨變中汲取奮斗偉力，正確處理紛紜人事、統(tǒng)籌己人關(guān)系，將小我融入大我，攜起手來，將追夢(mèng)奮斗的涓滴之水匯入民族復(fù)興的磅礴大海。集眾智聚眾力，我們趕上了好時(shí)代！謀共贏真協(xié)作，我們都能圓星光夢(mèng)。人人皆有為，莫負(fù)可為之世。愿以小我之精彩人生，璀璨共和國(guó)的一隅星空?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道漫畫材料作文題。本則作文材料，畫面內(nèi)容取材于三個(gè)和尚挑水喝的故事，但有所改變。三個(gè)和尚中打頭的和尚提著一大桶水，他的頭低著，看上去很吃力的樣子；第二個(gè)和尚拎著一個(gè)小桶，水也不滿，昂首向前走著。第三個(gè)和尚扛著扁擔(dān)，優(yōu)哉游哉，清閑自在。按理說，給寺廟打水的這件事是對(duì)三個(gè)和尚都有利的，如何合理的分工協(xié)作保證這項(xiàng)任務(wù)高效完成十分重要。否則，表面上看三個(gè)人都忙著，但是出力不均、分工失當(dāng)，長(zhǎng)此以往，難免影響挑水的效率和任務(wù)的完成。打頭的和尚最吃苦受累，最后的和尚最清閑自在，這樣的打水團(tuán)隊(duì)注定不能長(zhǎng)久，這樣的打水組合最終有可能陷于無人打水渴死廟中的境地。漫畫的標(biāo)題為《誰(shuí)都沒閑著》，恰恰是挖掘其主旨的點(diǎn)睛之筆，能夠啟發(fā)、誘導(dǎo)考生思考這一現(xiàn)象背后的深層動(dòng)因和危害。誰(shuí)都沒閑著，顧名思義，就是大家都在忙著做事，那么忙的目的是什么，忙的事情有沒有意義，彼此之間分工協(xié)作是否合理，對(duì)事情的完成是否有助益，結(jié)果是否高效。從漫畫一貫采用的諷刺筆法看應(yīng)當(dāng)是將矛頭指向了社會(huì)生活領(lǐng)域的某種不良現(xiàn)象。材料旨在批判這種形式的分工合作貌似有效，實(shí)則高成本、低效能的現(xiàn)象。題目旨在引導(dǎo)青年學(xué)子辯證地思考日常學(xué)習(xí)、生活和工作中存在的諸如這種表面有效實(shí)質(zhì)低效的現(xiàn)象。寫作中可以概述漫畫引出論點(diǎn)，然后分析當(dāng)代社會(huì)合作的重要性；再分析某些貌似合作，實(shí)則互相推諉，無法協(xié)作完成好任務(wù)的不良現(xiàn)象；最后給出解決問題的辦法，著力解決如何合作的問題，如根據(jù)個(gè)人能力分工，用好統(tǒng)籌方法等。立意：1.杜絕因人設(shè)事，堅(jiān)持因事設(shè)崗。2.杜絕人浮于事，分工要合理。3.做事用好統(tǒng)籌法，方可提質(zhì)增效。2．例文：不爭(zhēng)方能得始終與人世無爭(zhēng)，不屑與人世有爭(zhēng)。也許你認(rèn)為這是一種消極的逃避態(tài)度，但我看到的，卻是在認(rèn)清世事后，仍能“白發(fā)漁樵江渚上，慣愛秋月春風(fēng)”的恬靜淡然的人生智慧與處世之道。不與人爭(zhēng)，并非是一種放棄有所作為的心態(tài)，而恰恰是一種不忘初心、不為追名逐利去做自己心中所屬之事的人生觀。正所謂“事了拂衣去，深藏功與名”，在被競(jìng)爭(zhēng)觀念充斥著的當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)心不斷鞭笞著人們?yōu)榱粟A取他人、爭(zhēng)名奪利而玷污了本該是一塵不染、無比純粹之事，導(dǎo)致當(dāng)今各行業(yè)皆飄蕩著銅臭之氣。著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波先生曾在寫給他女兒18歲生日的信件中說道：“喜歡，是一切付出的前提。只有真心地喜歡了，你才會(huì)去投入，才不會(huì)抱怨這些投入，無論是時(shí)間、精力還是感情。而這一切，無關(guān)物質(zhì)與名利，更無關(guān)攀比與競(jìng)爭(zhēng)?！闭\(chéng)然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進(jìn)行這一次又一次的實(shí)驗(yàn)，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競(jìng)爭(zhēng)科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。因?yàn)闊釔郏歉?jìng)爭(zhēng)，才能無怨地付出，才能方得始終。不與人爭(zhēng)，是一種看透浮世之后仍能豁達(dá)于世、尋找自己價(jià)值的真正勇者的選擇。蘇東坡在王安石變法相爭(zhēng)無果、烏臺(tái)詩(shī)案被貶后，沒有再去糾結(jié)變法是對(duì)是錯(cuò)，沒有再去競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)能在朝中一人之下萬(wàn)人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”；在泥濘小道大喝“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。不是逃避，而是他知道，競(jìng)爭(zhēng)所帶來的后果必是兩派對(duì)立、政治腐敗，民間亦再無安寧之日，既不爭(zhēng)可換自身逍遙，不爭(zhēng)可得百姓祥和，又何不淡然處世？而競(jìng)爭(zhēng)的孰是孰非，千百年后，后人自有論斷。不與人競(jìng)爭(zhēng)，不抱著處處攻擊他人、處處帶刺提刀防人、處處不予人以活路的競(jìng)爭(zhēng)心，才有陶潛之云“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，才有楊慎“古今多少事，都付笑談中”的豪氣，才有竹林七賢“齊萬(wàn)物兮超自得，委性命兮任去留”的淡泊。古時(shí)崇尚無為，卻從來都非無所作為，而反觀今時(shí)，卻處處提倡只為名利與競(jìng)爭(zhēng)的處世之道。有人說，競(jìng)爭(zhēng)心能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。誠(chéng)然，有競(jìng)爭(zhēng)心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。但看今日之社會(huì)，電影市場(chǎng)上，導(dǎo)演為競(jìng)爭(zhēng)票房、爭(zhēng)搶話題，而越發(fā)肆無忌憚，下跪炒作之事層出不窮，微博排片之戰(zhàn)更是司空見慣；而房地產(chǎn)大亨為競(jìng)爭(zhēng)錢財(cái)、競(jìng)爭(zhēng)土地資源，強(qiáng)取豪奪，無所不用其極；各大演員花旦，為競(jìng)爭(zhēng)知名度，爭(zhēng)相以私事博尺度、占話題，而忘卻了自己演藝之本心。豈不悲哉！我想，只有逍遙無所待，不背負(fù)競(jìng)爭(zhēng)所帶來的壓力去行事，才能方得始終，摶扶搖而上九萬(wàn)里的罷！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道思辨性材料作文題。這三則材料都講述了名人眼中的“不爭(zhēng)”，如材料一開篇就點(diǎn)明了整篇古代作品《老子》幾乎充滿了“不爭(zhēng)”的理念；材料二則借楊絳所翻譯的蘭德的詩(shī)，闡明了“不爭(zhēng)”“自然”的觀念；材料三則借當(dāng)代著名暢銷書作者王臣的話，指出“不爭(zhēng)”是指不索取、不攀附、不低眉和最貞靜、最優(yōu)雅、最安然。材料雖都講“不爭(zhēng)”，但寫作任務(wù)中卻讓我們針對(duì)“你對(duì)競(jìng)爭(zhēng)這一問題有哪些思考和感悟”進(jìn)行寫作。所以，試題要求我們思考的就是“競(jìng)爭(zhēng)”和“不爭(zhēng)”的對(duì)比思辨關(guān)系，并且讓我們給出對(duì)這兩者的判斷。因此，我們?cè)趯懽鲿r(shí)，可以從如下觀點(diǎn)中任選其一進(jìn)行思考。觀點(diǎn)一：競(jìng)爭(zhēng)是一種客觀的現(xiàn)實(shí)存在。亞當(dāng)?斯密曾說過：“一種事業(yè)若對(duì)社會(huì)有益，就應(yīng)當(dāng)任其自由，廣其競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)愈自由、愈普遍，那事業(yè)就愈有利于社會(huì)?！焙玫母?jìng)爭(zhēng)有利于加強(qiáng)人與人之間的團(tuán)結(jié)和社會(huì)的和諧，會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步；壞的競(jìng)爭(zhēng)則會(huì)造成人與人之間的沖突甚至?xí)?dǎo)致社會(huì)的分裂、動(dòng)蕩。區(qū)分競(jìng)爭(zhēng)的好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，就是其是否符合社會(huì)規(guī)范和倫理道德的要求，以此為標(biāo)準(zhǔn)，儒家的思想家們提出了符合“禮”“義”標(biāo)準(zhǔn)的“君子之爭(zhēng)”，區(qū)別于只顧謀求一己之私利的“小人之爭(zhēng)”。我們應(yīng)提倡“君子之爭(zhēng)”，拒絕“小人之爭(zhēng)”。觀點(diǎn)二：過度競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致無序。如果競(jìng)爭(zhēng)沒有了法律和道德的約束，就會(huì)導(dǎo)致混亂。戰(zhàn)爭(zhēng)是這樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是這樣，人的生活也是這樣。人類進(jìn)行軍備競(jìng)賽，導(dǎo)致核武器泛濫成災(zāi)；人類進(jìn)行太空競(jìng)賽，導(dǎo)致太空垃圾的“烏云密布”；而人類的物質(zhì)占有競(jìng)賽，已使地球不堪重負(fù)……我們回過頭來，應(yīng)再聽聽老子說的“知足之足，常足矣”“多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”，時(shí)刻提醒自己要在規(guī)范約束下進(jìn)行有序競(jìng)爭(zhēng)。觀點(diǎn)三：“不爭(zhēng)之德”助不爭(zhēng)而勝。老子所謂的“不爭(zhēng)”不是真的不爭(zhēng)，而是眼前不爭(zhēng)，是依托著“道”的無痕跡的爭(zhēng)，是為以后發(fā)展的爭(zhēng)，這是不爭(zhēng)之德的體現(xiàn)。天下之事，唯有不爭(zhēng)之德可以服人，唯有與人無爭(zhēng)才能立于不敗之地。這既是老子以柔克剛思想的體現(xiàn)，又表達(dá)了一種人格力量?？v觀滾滾紅塵，凡好爭(zhēng)者，終必是得而復(fù)失；而不爭(zhēng)者，則終是得而不失。德者自得，無德者不得。得失之理，唯在一個(gè)“德”字上。立意：1.提倡“君子之爭(zhēng)”，拒絕“小人之爭(zhēng)”。2.在規(guī)范約束下進(jìn)行有序競(jìng)爭(zhēng)。3.“不爭(zhēng)之德”助不爭(zhēng)而勝。3．例文：有愛心的合作才能共贏一滴滴縹緲的水汽，凝聚成能打雷下雨遮蔽天空的云；一粒粒微小的塵埃，互相吸引、靠攏，誕生了成千上萬(wàn)的星球；而我們一個(gè)個(gè)人的個(gè)體，團(tuán)結(jié)，進(jìn)而形成了人的群體，擁有了人類的藝術(shù)，人類的智慧，人類的文明。我是想說，人們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，樂善好施，必將有翻天覆地的力量，合作與關(guān)愛才能共贏。在一個(gè)群體中，每一個(gè)人，有可能都微不足道，但是每一個(gè)人卻又是不可或缺的。個(gè)體，組成了群體，群體，包容著每一個(gè)個(gè)體，沒有群體，個(gè)體們可能會(huì)仍舊正常生活，可生活的秩序和質(zhì)量，定會(huì)出現(xiàn)問題。群體存在的意義，便是聚集個(gè)體們的一個(gè)沒有邊際的容器，它使得人們交換思想和智慧，有組織有紀(jì)律，使得人們的榮辱和福禍連接在一起，促使他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，友好善良，共創(chuàng)佳績(jī)，創(chuàng)造共同的美好明天。在當(dāng)今這個(gè)極度開放的時(shí)代，合作、群體、友善這些詞語(yǔ)的意義被進(jìn)一步擴(kuò)大，國(guó)家與國(guó)家，種族與種族之間的界限正在逐漸被打破。絲綢之路，一帶一路等將世界鏈接成為“地球村”?？鐕?guó)公司，跨國(guó)制造，經(jīng)濟(jì)也逐漸全球化，人類命運(yùn)共同體的理念應(yīng)運(yùn)而生。有福利大家一起分享，有災(zāi)難大家一起承擔(dān)。在正肆虐的新冠病毒浪潮下大多國(guó)家之間互贈(zèng)口罩、呼吸機(jī)等抗疫用品，共同積極應(yīng)對(duì)，不少國(guó)家已經(jīng)有了明顯的好轉(zhuǎn)?？刹坏貌惶岬矫绹?guó)，作為世界霸主的存在不僅不配合全球抗疫，還妄想趁此機(jī)會(huì)打壓別國(guó)，甚至自己國(guó)內(nèi)還起了內(nèi)訌，全然沒有“超級(jí)大國(guó)”的樣子，連自己的人民都不顧，更別說顧及全人類了。他們眼里只有自己的利益，而沒有全人類的共患難，完全不理解人類命運(yùn)共同體的概念?！案渤仓拢捎型曷选保谕黄炜障?，我們做的所有事情的結(jié)果都不是自己一個(gè)人在承擔(dān)，多為大局考慮，做為大局有利的事?！氨娙耸安窕鹧娓摺薄叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”“贈(zèng)人玫瑰手留余香”，中國(guó)的老話告訴我們：合作，同甘共苦，樂于助人，團(tuán)結(jié)向善就是力量??！這個(gè)時(shí)代，不再閉塞，每個(gè)國(guó)家、群體也并不是在閉門造車，我們共通信息，交換技術(shù)，交融思想。每個(gè)群體之間形成互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的步伐，便是最好的狀態(tài)。作為當(dāng)代的青年，我感到很幸福。舉個(gè)例子，中國(guó)人可以把埃塞俄比亞人民當(dāng)作親人一樣對(duì)待，這之中不僅是一種博愛，更可貴的是大局意識(shí)。我想，如果這種意識(shí)普及到所有國(guó)家所有人的時(shí)候，人們都投入到建設(shè)美好家園中，世界該少了多少硝煙啊，又會(huì)多了多少生活平凡卻幸福美滿的人啊！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道材料作文題。材料分為兩段，第一段陳述了一件事實(shí)：科摩羅政府提出與中國(guó)合作，中國(guó)醫(yī)療隊(duì)以關(guān)愛之心使該地瘧疾發(fā)病率下降了95%，并實(shí)現(xiàn)了零死亡，同時(shí)培養(yǎng)了一批當(dāng)?shù)蒯t(yī)生。第二段強(qiáng)調(diào)“合作與關(guān)愛是共同發(fā)展的助推劑”，這是對(duì)學(xué)生立意的提示，即作文內(nèi)容應(yīng)闡述“合作與關(guān)愛”對(duì)于“發(fā)展”的重要意義。“發(fā)展”是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家的第一要?jiǎng)?wù)、根本目的，“合作”可以促進(jìn)發(fā)展，但“合作”不是“利用”，“合作”的目的不是利己，而應(yīng)是“共贏”，“合作”的前提是彼此信任、彼此關(guān)愛?？忌鷮懽鲿r(shí)可從“合作”“關(guān)愛”的原因、如何“合作”“關(guān)愛”等角度闡述“合作與關(guān)愛”的重要性和必要性。需要指出的是，作文內(nèi)容不能只局限于個(gè)人層面，重點(diǎn)應(yīng)是國(guó)家、世界層面，或是由個(gè)人層面上升到國(guó)家、世界層面。立意：1.以合作為舟，以關(guān)愛為槳。2.世界需要關(guān)愛，合作才能共贏。3.真誠(chéng)關(guān)愛，攜手前進(jìn)。4．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，要求圍繞奧林匹克格言的修改，給即將步入運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)員們寫一封信。材料是關(guān)于奧林匹克格言格言的修改，相較以前的奧運(yùn)口號(hào)“更快，更高，更強(qiáng)”，新口號(hào)增加了“更團(tuán)結(jié)”。“更快，更高，更強(qiáng)”更多體現(xiàn)在體育競(jìng)技層面，主要反映運(yùn)動(dòng)員能力水平和比賽成績(jī)，而“更團(tuán)結(jié)”則更多強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，尤其是競(jìng)技對(duì)手相互間的理解、尊重和包容等，從寫作角度看，應(yīng)能拓展到團(tuán)隊(duì)之外的人與人或國(guó)與國(guó)的關(guān)系上去。增加的“更團(tuán)結(jié)”，是老口號(hào)內(nèi)容的延伸和意義的深化。人民日?qǐng)?bào)的解釋可謂一語(yǔ)中的：“如果說‘更快、更高、更強(qiáng)’體現(xiàn)了積極的競(jìng)技目標(biāo)，那么‘更團(tuán)結(jié)’則彰顯了更有溫度的價(jià)值追求。這樣的價(jià)值觀，反映了體育運(yùn)動(dòng)的精神特質(zhì)，為這個(gè)古老賽事增加了文化厚度。”行文可以關(guān)注三點(diǎn)：①體現(xiàn)疫情背景：全球化的今天，人類是一個(gè)命運(yùn)共同體，需要應(yīng)對(duì)氣候變化、反恐、生存發(fā)展等問題；單邊主義，霸權(quán)主義，文化差異，民族歧視，戰(zhàn)爭(zhēng)分裂，病毒溯源政治化……很多現(xiàn)實(shí)問題都有待我們?nèi)ソ鉀Q，“更團(tuán)結(jié)”極具現(xiàn)實(shí)意義。②抓住材料重點(diǎn)：不只在于內(nèi)部團(tuán)結(jié)，更在于團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)，民族與民族，國(guó)家與國(guó)家之間。因?yàn)榍罢邿o需再多強(qiáng)調(diào)，后者才是奧運(yùn)精神新內(nèi)涵的體現(xiàn)。③體現(xiàn)前后對(duì)比：從以前的不團(tuán)結(jié)、不夠團(tuán)結(jié)，到現(xiàn)在和以后的“更團(tuán)結(jié)”。寫作思路：注意題目要求給即將步入運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)員們寫一封信，除了注意書信格式和語(yǔ)言得體之外，我們可以采取三段式結(jié)構(gòu)。是什么：更團(tuán)結(jié)，賦予體育以新內(nèi)涵，是一塊里程碑，是奧運(yùn)會(huì)的“一大步”。為什么：全球化背景下，人類已成命運(yùn)共同體，沒有哪個(gè)個(gè)人或國(guó)家能真正獨(dú)善其身。怎么樣：具體到運(yùn)動(dòng)員比賽，應(yīng)當(dāng)踐行“友誼第一”的參賽原則，無論對(duì)方來自哪個(gè)國(guó)家，這一刻都應(yīng)當(dāng)是平等的，都應(yīng)當(dāng)受到應(yīng)有的尊重。還可以以全紅嬋和美國(guó)跳水隊(duì)一姐、三米板選手克里斯塔-帕默的友誼為例進(jìn)行論證。最后，呼吁運(yùn)動(dòng)員們一己之力助力世界從奧運(yùn)賽場(chǎng)的“更團(tuán)結(jié)”到整個(gè)世界的“更團(tuán)結(jié)”。立意：1.以?shī)W運(yùn)之名，合世界之力。2.“更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)必將更精彩。3.風(fēng)雨同舟，榮辱與共。4.更團(tuán)結(jié)，時(shí)代的新注腳。5．略?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道典型的漫畫材料作文題。漫畫里，五個(gè)手指各自爭(zhēng)著強(qiáng)調(diào)自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)自身的與眾不同，既沒有看到別人的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，也沒有意識(shí)到大家其實(shí)是隸屬于同一個(gè)手掌，是一個(gè)不可分割的整體。據(jù)此，可以從三個(gè)角度立意。從“個(gè)體”角度：每一個(gè)“我”均各有所長(zhǎng)，都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和亮點(diǎn)；每一個(gè)“我”均與其他不同，都有各自存在的價(jià)值與意義，是獨(dú)特的生命存在；每一個(gè)“我”均各自有自己的局限與短處，不可能包打天下，要清醒地認(rèn)識(shí)自我。從“整體”角度：每一個(gè)“我”都是整體的一個(gè)組成部分，不可脫離整體、團(tuán)隊(duì)、族群、國(guó)家而存在；每一個(gè)“我”不能“只手擎天”，緊握在一起方可形成有力的拳頭，每一個(gè)“自我”只有與其他人團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，才能匯聚成不可戰(zhàn)勝的力量。從“個(gè)體”與“整體”的關(guān)系角度：個(gè)體的豐富與多彩造就了世界的豐富與多彩；既要尊重個(gè)性，發(fā)揮“自我”特長(zhǎng)，人盡其能，也要注重整體作戰(zhàn)，凸顯團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在集體與奮進(jìn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?？忌诹⒁鈺r(shí)，可以選擇任一個(gè)角度來談，切忌面面俱到。立意：1.我就是我，不一樣的煙火。2.肯定自己，悅納他人。3.眾人拾柴火焰高。4.世界因你我而精彩。6．例文：以團(tuán)結(jié)為舟，行四海之路親愛的同學(xué)們：大家好！我今天發(fā)言的題目是“以團(tuán)結(jié)為舟，行四海之路”。奧委會(huì)在奧林匹克格言中加入“更團(tuán)結(jié)”，倡導(dǎo)命運(yùn)與共；追溯歷史，孟子也曾說“天時(shí)不如地利，地利不如人和”?？v觀古今，團(tuán)結(jié)一直都被重視，也唯有團(tuán)結(jié)才可行四海之路。你我團(tuán)結(jié)路更平。就像莎士比亞所說：“凡是經(jīng)過考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。”孤立的你我就像是飄蕩在漫無邊際海中的一葉扁舟，而我們身邊的人就是海上的燈塔，沒有了他們的照明，我們將舉步維艱，無處可達(dá)。單絲不成線，獨(dú)木不成林。單槍匹馬將寸步難行，善于運(yùn)用眾力則無畏前行。你我團(tuán)結(jié)方可使前行之路更平坦，行更易。社會(huì)團(tuán)結(jié)路更順。7月20日國(guó)際奧委會(huì)同意在奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”之后再加入“更團(tuán)結(jié)”。一個(gè)竹籬三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，社會(huì)的前進(jìn)離不開你我團(tuán)結(jié)一致向前走。今年7月20日河南省遭遇了罕見的特大暴雨，一瞬間城市變得滿目瘡痍，路邊淤泥遍布，腳下寸步難行。當(dāng)這一消息被全國(guó)人民知道后，成千上萬(wàn)的人選擇捐款，有很多救援隊(duì)來到河南，更有不遠(yuǎn)千里送來的救災(zāi)物資。大家心往一處想，勁往一處使，全社會(huì)團(tuán)結(jié)起來救助河南。終于，河南在全國(guó)各地的救援下又重新煥發(fā)勃勃生機(jī)。當(dāng)社會(huì)團(tuán)結(jié)起來勁往一處使時(shí)，不論是河南的暴雨帶來的破壞，還是爆發(fā)疫情時(shí)帶來的損失都被迅速解決。社會(huì)團(tuán)結(jié)方可使前行之路更通順，更易行。國(guó)家團(tuán)結(jié)路更廣?！皬谋緡?guó)優(yōu)先的角度看，世界是狹小擁擠的。從命運(yùn)與共的角度看，世界是寬廣博大的?！币?yàn)閳F(tuán)結(jié)，小小的螞蟻才能舉起比自己重十多倍的食物；因?yàn)閳F(tuán)結(jié)，淺淺扎根的紅杉才能不被大風(fēng)摧倒。當(dāng)今的世界是個(gè)多元化的世界，各國(guó)共有一個(gè)地球，唯有國(guó)家團(tuán)結(jié)，才能讓地球向著更好的方向發(fā)展。世界是寬廣的，唯有各國(guó)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)才能相互促進(jìn)，共同發(fā)展，以達(dá)到共贏的目的。國(guó)家團(tuán)結(jié)方可使前行之路更加寬廣，更可行。凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)誕生希望！為了共同的目標(biāo)，你我、社會(huì)、國(guó)家只有團(tuán)結(jié)起來，才能不懼艱險(xiǎn)，到達(dá)理想彼岸，團(tuán)結(jié)既能辦成小事也能辦成大事。讓我們以團(tuán)結(jié)為舟，行四海之路！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道給材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，材料類型是名言引語(yǔ)式材料。第一則材料源自《易經(jīng)》，“二人同心，其利斷金”比喻只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的價(jià)值。第二則材料是孟子的名言，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”意思是有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)，凸顯“人和”的重要性。第三則材料是托爾斯泰的話，“一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑”，將“善與美與“惡與丑”進(jìn)行比較，指出團(tuán)結(jié)的要素，即善與美。第四則材料是習(xí)近平總書記講話的內(nèi)容，指出全黨團(tuán)結(jié)可以“把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來，形成萬(wàn)眾一心、無堅(jiān)不摧的磅礴力量，戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人，一切艱難險(xiǎn)阻”，凸顯團(tuán)結(jié)的意義。考生可以圍繞“團(tuán)結(jié)協(xié)作”能辦成小事也能成就大事，從個(gè)人積極參與集體再到國(guó)家，再到世界人民都能夠團(tuán)結(jié)起來寫作。從寫作任務(wù)角度分析，題干要求“高三伊始，班內(nèi)要以‘團(tuán)結(jié)能辦小事也能辦大事’為主題開班會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合以上材料寫一篇發(fā)言稿”，那具體寫作情境是“高三伊始的班會(huì)”，寫作者是高二學(xué)生，面對(duì)的是高二的老師和同學(xué)。主題任務(wù)是“團(tuán)結(jié)能辦小事也能辦大事”。文體應(yīng)寫成發(fā)言稿。立意：1.團(tuán)結(jié)協(xié)作，合作共贏。2.千燈共燃耀南北，團(tuán)結(jié)協(xié)作共精進(jìn)。3.以善與美為紐帶的團(tuán)結(jié)更牢固。7．例文：做一個(gè)獨(dú)立的合群者親的的爸爸媽媽，你們一個(gè)告訴我要有獨(dú)立精神，一個(gè)告訴我要合群，我理解你們對(duì)我的一片苦心。爸爸是怕我隨波逐流，一事無成；媽媽是怕我不能融入集體，不懂得合作。爸爸媽媽，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，對(duì)人對(duì)事都有我自己的看法，今天我想要告訴你們，我的觀點(diǎn)是：做一個(gè)獨(dú)立的合群者。在我眼中，群體是個(gè)體的集合，個(gè)體歸屬于群體，二者看似矛盾卻最終統(tǒng)一，群體中的個(gè)體也同樣可以有“獨(dú)立精神”。在群體中保持獨(dú)立精神，個(gè)人仍然清光四溢猶如星辰，只是嵌入了星空，成了燦爛光華中的一束。合群即融入群體的意思。有人可能會(huì)覺得合群就是“庸俗”的代名詞，媽媽您放心，我不這么看。人是從自然環(huán)境進(jìn)化過來的，蜜蜂、螞蟻，它們會(huì)通力合作，一起對(duì)抗自然的侵襲，這些昆蟲并不“庸俗”；羚羊們、角馬們總是跟著領(lǐng)頭羊、領(lǐng)頭馬前行，不會(huì)擅自離開群體，即使不小心落了單，落單者會(huì)也盡快找到群體，因?yàn)槿绻也坏饺后w，它將是十分危險(xiǎn)的，很容易成為獅子們、獵豹們的美餐。再回到人類社會(huì)，我們從古至今就是群居的。在遠(yuǎn)古社會(huì)，合群是必須的；在現(xiàn)代社會(huì)，合群是一種選擇。社會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，分工越來越細(xì)，越來越完善，各種垂直領(lǐng)域越來越多，每個(gè)人都在自己的領(lǐng)域?qū)Ｗ⒍Γハ喔缮娴那闆r會(huì)越來越少。但是如果不合作，就很難做成一件大事。從小到大，我們一直被老師灌輸一種思想——團(tuán)結(jié)一致，互幫互助。學(xué)習(xí)和生活中，相互學(xué)習(xí)，相互幫助確實(shí)讓我們做事更有效率，能更快達(dá)成自己的目標(biāo)。在抗擊疫情中我們中國(guó)人的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神震驚了世界，這充分說明，要想做成大事，要想對(duì)抗大災(zāi)難，人必須融入集體。所以媽媽，我并不反對(duì)“合群”，相反，我覺得“合群”是一種能力，它能讓我更有歸屬感，也更容易得到必要的幫助。爸爸您不要著急，我并不是否定您的觀點(diǎn)，恰恰相反，我覺得在群體中更需要有獨(dú)立精神，否則就會(huì)讓自己“消失”在群體中。尼采說過：“誰(shuí)終將深震人間，必長(zhǎng)久深自緘默，誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”當(dāng)人處在群體中，很多時(shí)候自己的聲音會(huì)被大眾淹沒，從而隨波逐流。馬克·吐溫說：“當(dāng)你和大多數(shù)人站在一邊，你就該停下來反思了?！倍?dāng)自己一個(gè)人處于安靜的狀態(tài)時(shí)，或許就能迸發(fā)出更多的想法和靈感，也能更好地進(jìn)行獨(dú)立思考。優(yōu)秀的人大多有獨(dú)立人格，獨(dú)立思想。毛主席有獨(dú)立精神，提出“農(nóng)村包圍城市”的獨(dú)特見解，從而帶領(lǐng)紅軍走出了一條不平凡的長(zhǎng)征之路；鄧小平有獨(dú)立精神，提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，從而使得香港和澳門順利回歸；羅斯福不顧眾人反對(duì)，倡導(dǎo)“舊民主秩序的新應(yīng)用”，最終成了美國(guó)最偉大的總統(tǒng)之一。合群讓我們擁有集體的力量，而獨(dú)立，讓我們區(qū)別于他人，有了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。所以，爸爸媽媽，我的看法是：做一個(gè)獨(dú)特的合群者。你們覺得怎么樣？【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道給材料作文題，要求圍繞“獨(dú)立與合群”審題立意。這是一個(gè)富有思辨意味的話題，學(xué)生寫作時(shí)要把握個(gè)體與集體既相互聯(lián)系又相互依存的內(nèi)在聯(lián)系，辯證地看待問題。媽媽強(qiáng)調(diào)要“合群”。人不是單獨(dú)生存的，眾生是一個(gè)共同體，都要相互幫助、協(xié)助才能可持續(xù)發(fā)展。尤其是當(dāng)今社會(huì)，分工日益精細(xì)，如果不合作很難干成一件事。不僅人與人之間需要協(xié)作，人與大自然各種生物也要保持和諧。從這個(gè)意義上講，合群是對(duì)的，合群就是讓大家參與到生命共同體中相互幫助，講求合作。但是合群不等于隨波逐流，“近墨者黑，近朱者赤”就說明這個(gè)問題。群，有很多種，合什么群，需要擦亮眼睛。如果這個(gè)群不是正能量的，雖然團(tuán)體內(nèi)小圈子相互友愛，但是對(duì)外卻顯示出小團(tuán)體意識(shí)，對(duì)其他群卻不能發(fā)揮正面作用，合了群染上壞習(xí)氣，這個(gè)群就不要合了。要合一些內(nèi)部充滿正能量，對(duì)外也友好的群，這樣才能真正促進(jìn)自己的成長(zhǎng)。融入一個(gè)群，無需刻意，不要為了融入而融入，不要為了融入變得和其他人一樣，要順其自然，如果大家彼此有共同語(yǔ)言，自然會(huì)相互接受，在互動(dòng)中慢慢自發(fā)改變。一個(gè)真正充滿接納性的群一定是豐富多彩，包容度極廣的，高矮胖瘦，內(nèi)向、外向這些都不重要，重要的是要有共同的價(jià)值觀——正能量，積極向上。如果是這樣群，當(dāng)然要合。爸爸強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立精神”。合群與獨(dú)立思考并不矛盾，不是說你遇到一個(gè)好的群就可以放掉自律，放掉自己的學(xué)習(xí)了。群雖然在一定程度上可以幫助你完善，但是不是讓你產(chǎn)生依賴性，我們?cè)谌豪锔嗟牟皇且蕾嚩欠瞰I(xiàn)。自己該獨(dú)自面對(duì)的，還得自己去面對(duì)。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，不要迷信社交給你帶來的好處。很多偉大的科學(xué)家、作家、藝術(shù)家，甚至企業(yè)家，都喜歡獨(dú)來獨(dú)往，因?yàn)楠?dú)處的時(shí)候才是你真正思考的時(shí)候。尤其是當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值多元，如果沒有獨(dú)立人格和獨(dú)立思想，缺乏自己的獨(dú)立判斷，很容易隨波逐流，自己也就變得平凡，甚至被錯(cuò)誤思想毀掉。從這個(gè)角度講，“獨(dú)立精神”十分重要。同時(shí)考生一定要注意，“合群”與“獨(dú)立精神”并非彼此對(duì)立，非此即彼，而是可以辯證統(tǒng)一的，既要有合作意識(shí)又要有獨(dú)立精神，二者并不矛盾。因此寫作時(shí)考生應(yīng)當(dāng)辯證分析這兩個(gè)內(nèi)容，如果只寫其中一個(gè)，則不是最佳立意。題目要求圍繞“爸爸媽媽聽我說”進(jìn)行思考，寫一篇文章。雖然沒有直接要求寫書信形式，但是應(yīng)當(dāng)針對(duì)父母的看法發(fā)表自己的意見，行文中要體現(xiàn)針對(duì)性，不可完全不提爸爸媽媽。立意：1.以獨(dú)立之心，做合群之事。2.該合群時(shí)則合，該獨(dú)守時(shí)則獨(dú)。3.找對(duì)自己的方向，勇敢做自己。8．例文：冷漠旁觀終損己，互助和諧共休戚魯迅先生說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！鄙嬗谑?，每個(gè)人都與周邊、與遠(yuǎn)方緊密相關(guān)。當(dāng)航行之舟漏洞進(jìn)水，危急時(shí)刻你會(huì)出手相救，患難與共，還是“事不關(guān)己，高高掛起”？不同的答案彰顯不同的價(jià)值取向，但不可否認(rèn)的是，社會(huì)的巨輪需要每個(gè)人補(bǔ)漏補(bǔ)缺，才會(huì)破浪前行，揚(yáng)帆致遠(yuǎn)。冷漠旁觀終損己。漫漫人生途中，我們總會(huì)看到一些人處于危難之中，拼勁全力自我解救?；蛟S有人會(huì)抱著僥幸心理冷眼旁觀，慶幸事情與自己無關(guān)。但毛姆說過：“發(fā)生在別人身上的都是故事，發(fā)生在自己身上的全是事故。”你的消極冷漠終有一天會(huì)化作打臉的巴掌，給你一記響亮的耳光。危急時(shí)刻，我們應(yīng)竭盡全力，奮勇相助，團(tuán)結(jié)協(xié)作才是面對(duì)困難的正確態(tài)度。冷漠旁觀終損己，要互助協(xié)力，助人助己?？v觀古今，多少人在幫助他人的同時(shí)開創(chuàng)了人生的新篇章，又有多少人在冷漠對(duì)人中丟失了命運(yùn)的橄欖枝。就像華為總裁任正非，面對(duì)一家曾名不見經(jīng)傳的芯片研制公司遭遇困境，并非袖手旁觀，他大膽投資，出手相助。就是這家起死回生的芯片公司后來在華為5G時(shí)代的開創(chuàng)中發(fā)揮了重要作用，使華為在面對(duì)美國(guó)制裁封鎖時(shí)依然不失核心技術(shù)。但同是企業(yè)的可口可樂公司卻呈現(xiàn)另一局面，面對(duì)生產(chǎn)廠出現(xiàn)的問題，生產(chǎn)鏈上的各個(gè)部門推諉責(zé)任，坐視不管，終致產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)，銷量銳減。由此可見，面對(duì)困難，互助協(xié)力，助人才是助己?；ブ鷧f(xié)力，休戚與共，天下大同。王爾德說：“每個(gè)人都不是一座孤島?！被ブ鷧f(xié)力，小到個(gè)人，大到國(guó)家。人與人之間友愛互助，如左手拉右手，才能共同應(yīng)對(duì)困境。大家互助協(xié)力，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，國(guó)家才會(huì)繁榮進(jìn)步，新時(shí)代領(lǐng)路人提出的“命運(yùn)共同體”理念才會(huì)被貫徹落實(shí)，人類發(fā)展的新篇章才會(huì)掀開嶄新的一頁(yè)。云霞出海曙，梅柳渡江春。美好的新生活正在向我們招手，摒棄冷漠，竭盡所能，互幫互助，共渡難關(guān)，我們“和諧社會(huì)”的巨輪才會(huì)劈波斬浪，駛向遠(yuǎn)方?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道漫畫類作文題。內(nèi)容由圖畫和文字構(gòu)成。圖中有一條在水中行進(jìn)的船，船的尾部進(jìn)了水，船尾的兩人滿頭大汗地奮力向外倒水，船頭的兩人卻悠閑地坐著觀望，并且說：“還好破洞在他們那邊！”從圖畫來看，當(dāng)危機(jī)到來時(shí)，有人在努力解決，有人在觀望。船頭兩個(gè)幸災(zāi)樂禍的觀望者以及他們說的話“還好破洞在他們那邊”是整個(gè)漫畫的側(cè)重點(diǎn)，是批判的對(duì)象，因?yàn)樗麄儧]有意識(shí)到在面臨危難時(shí)，竭盡全力、互幫互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作才是正確態(tài)度。審題時(shí)應(yīng)抓兩者利益的相關(guān)性，肯定行動(dòng)者，批駁觀望者，指出有難當(dāng)頭或面臨危機(jī)時(shí)，只有互幫互助、同舟共濟(jì)才能共渡難關(guān)。在作文立意時(shí)，要從兩者利益的相關(guān)性出發(fā)，不能只關(guān)注船尾兩個(gè)排水者，而大談“奮斗”和“直面挫折”；也不能只局限于肯定行動(dòng)者或批駁觀望者，而應(yīng)該站在整體的角度指出面臨危難時(shí)，只有互幫互助、同舟共濟(jì)才能共渡難關(guān)。立意：1.同舟共濟(jì)，有難同當(dāng)。2.友愛相助，助人益己。3.榮辱與共，命運(yùn)相連。4.覆巢之下無完卵，面對(duì)危難莫旁觀。9．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料第一段中“生物共生”是關(guān)鍵詞?！肮采献?、需求互補(bǔ)、協(xié)同進(jìn)化、協(xié)作繁榮”是生物共生的特點(diǎn)；材料第二段達(dá)爾文和瑪葛莉絲的生物進(jìn)化理論形成對(duì)比，來強(qiáng)調(diào)“共生”是生物圈演化的規(guī)則，“大自然的本性就厭惡任何生物獨(dú)占世界的現(xiàn)象，所以地球上絕對(duì)不會(huì)有單獨(dú)存在的生物”這體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，與合作、聯(lián)系緊密聯(lián)系。綜合兩段材料來看，材料中雖然闡明的是生物界的“共生”現(xiàn)象，其實(shí)也給我們以人類社會(huì)發(fā)展的啟示，人類社會(huì)應(yīng)該尊重“共生”規(guī)則，要共生合作、需求互補(bǔ)、協(xié)同進(jìn)化、協(xié)作繁榮。寫作時(shí)，如果寫成議論文，可圍繞對(duì)“共生”的思考立意，如可以寫人類應(yīng)該和生態(tài)環(huán)境共生，人類在發(fā)展的同時(shí)，不能只是破壞環(huán)境，不能只是一味索取，應(yīng)該在發(fā)展的同時(shí)保護(hù)環(huán)境，做