托物言志作文訓練課件

托物言志的文章托物言志的文章1托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上2托物言志，是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關鍵是志與物要有某種相同點或相似點，使物能達意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。

托物言志，是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。通過對客觀事物的3托物言志屬于作文的整體手法，是以物寫人,通過賦予意象某種人格化特征，來寄托作者的某種情感。托物言志（廣義的托物言志應該包括象征，這里所說的是狹義的托物言志）是作者通過對物象描寫和刻畫（托物）來表達自己的某種志向（言志）。如李忱的《瀑布聯(lián)句》：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！弊髡咭圆回潙傧獫径鴽_奔大海的瀑布表達自己“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”的豪情壯懷。托物言志屬于作文的整體手法，是以物寫人,通過賦予4請閱讀下面詩歌，看看詩歌描寫了什么形象？有什么象征含義？1、西陸蟬聲唱，南冠客思侵2、墻角數枝梅，凌寒獨自開3、大雪壓青松，青松挺且直4、我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕5、咬定青山不放松立根原在破巖中請閱讀下面詩歌，看看詩歌描寫了什么形象？有什么象征含義？56、零落成泥碾作塵，只有香如故7、千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑8、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。6、零落成泥碾作塵，只有香如故6閱讀下面文章片段，體會托物言志的寫法閱讀下面文章片段，體會托物言志的寫法7爬山虎在房屋的墻面上、房頂上；在花園的柵欄上、籬笆上，爬著一種綠色的植物，這就是“爬山虎”。它偎依在潔白的粉墻上，綠白相間，猶如一大塊翡翠鑲嵌在白玉中，格外美麗?！芭郎交ⅰ辈蝗缢拿帜菢油?。它沒有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗細；但是，它奮發(fā)有力，堅強不屈，無數只“腳”攀住墻壁，在你沒注意的時候，又邁出了一步，努力向上攀登。它柔軟而強勁的身體里，顯露的堅強毅力和無限生機，使人望之油然而生敬意。爬山虎在房屋的墻面上、房頂上；在花園的柵欄上、8“爬山虎”沒有五顏六色的鮮花那種嬌艷的姿態(tài)，也許你要說它不美，但它卻給人以力量，使使們努力奮進。每當我在學習和工作中遇到困難，正想偷懶時，一想到“爬山虎”那種奮發(fā)向上精神和堅強不屈的意志，就感到羞愧。這時，這會立刻振奮起來，鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣?！芭郎交ⅰ蹦欠N奮發(fā)向上的精神，實在是令人敬佩的。你看它，不管刮風下雨，墻面多滑，它總是一步一步向上長，直到墻頂，俯瞰大地。它生長速度慢，不如雨后春筍，可是，過不了幾天，你會突然發(fā)現(xiàn)，它又長高了，纖細的身影努力向上，漫成一片?！芭郎交ⅰ睕]有五顏六色的鮮花那種嬌艷的姿態(tài)，也9荷花荷花扎根污泥，可它卻出淤泥而不染，在墨綠的枝干上，開出一大朵素凈的花。荷花不單單以它的卓絕風姿吸引著我，啟示著我，而且還以它那無私的獻身精神感染著我。它的花給大自然增添了光彩；它的葉可以做中藥材；它的塊狀莖——藕可以供人食用；直到它的花凋謝了，它還要結出蓮子奉獻給人們。荷花那清雅的色澤可以與牡丹媲美；它那美妙的身姿足以與楊柳爭春；它悄悄散發(fā)的清香能勝過茉莉?？墒撬慌c百花爭艷，只是靜靜地開在荷塘中，為人們獻出自己的一切。我想：荷花那無私的獻身精神、質樸的風格，不正是我們中華民族的象征嗎？荷花荷花扎根污泥，可它卻出淤泥而不染，在墨綠10石榴

五月過了，太陽增加了它的威力，樹木都把各自的傘蓋伸張了起來。不想再爭妍斗艷的時候,有少數的樹木卻在這時開起了花來。石榴樹便是這少數樹木中的最可愛的一種。石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風度實兼?zhèn)淞嗣妨L，而舍去了梅柳之短。最可愛的是它的花，那對于炎陽的直射毫不避易的深紅的花，單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華麗，那不是夏季的心臟嗎？石榴

11單那小茄形的骨朵已經就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花？

單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演繹，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變?yōu)橹袊降慕鹬?，殷、周時代古味盎然的一種青銅器。博古家所命名的各種銹彩，它都是具備著的。

你以為它真是盛酒的金盅嗎？它會笑你呢。秋天來了，它對于自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎？單那小茄形的骨朵已經就是一種奇跡了。你看，它逐漸12我本來就喜歡夏天。夏天是整個宇宙向上的一個階段，在這時使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。

有朋友從昆明回來，說昆明石榴特別大，子粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。禁不住唾津的潛溢了。

我本來就喜歡夏天。夏天是整個宇宙向上的一個階段，13曇花做一朵曇花，只有香如故。曇花一現(xiàn)，定格記憶。許久過后依舊不能忘卻初見曇花開放的剎那，皎潔如玉的月光下，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超脫凡世的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。但卻又如此短暫。曇花做一朵曇花，只有香如故。14為這驚艷的美付出的代價，便是生命的短暫。沒有眼淚，沒有悲傷，沒有猶豫，有的只是忠實于自己的倔強。就這樣悄悄地綻放又凋謝，留給人無限的感慨。再艷麗再嬌貴的花，最終的命運仍舊是一天一天老去，仍舊是最終凋謝，與其如此，倒不如像曇花，雖然短暫，卻可以芳香永留于世，不曾讓世俗的殘枝敗葉玷污了自己的清白，只等來年又開出絢麗的花朵。為這驚艷的美付出的代價，便是生命的短暫。沒有眼15曇花的美，在于它所展現(xiàn)的生命的極致。那讓人驚心動魄、為之傾倒的絕美無比。大千世界，真正能打動人心的美，莫過于曇花一現(xiàn)的瞬間。短暫卻又可以在心永駐。像是深夜的一杯熱茶，撫過淚頰的一雙輕柔，面隊困難的一次無畏，獨上高樓的一次超脫，絕境中的一次安慰，世俗中的一淚感動，永駐在人心中一般。不要說曇花的短暫，它們只是服從了自己的內在力量，在最適當的時候，從內心一迸而發(fā)，展現(xiàn)給世間一抹驚艷，一點孤傲，一些灑脫。讓它們最美的記憶活在人們心里，經歷千百年，依舊美麗。肉體逝去，記憶永存。曇花的美，在于它所展現(xiàn)的生命的極致。那讓人驚心16不要再流連于世俗的花園，因為沒有不敗的花；不要再空虛地過著生活，因為那只是行尸走肉。做一朵曇花吧，就是曇花，留下永存于心靈的一抹孤傲美麗。那才是極致。不要再流連于世俗的花園，因為沒有不敗的花；不要再空虛17人生如萍一池浮萍，青青綠綠，其中也有點點水色，無風時它像一塊布平鋪塘面上，沒有一絲一毫的皺紋，又像一塊天然的青綠銅鏡浮在池中。其中也有幾支樹杈直插過池面，萍面略顯得有些破痕——可是卻不能完全劃破，這之中更顯示出了它的生機。雜草和翠鳥也時不時地打擾著萍面，一漾一漾的，魚波紋是不能不出現(xiàn)的，使浮萍更顯得擁擠和緊張。人生如萍一池浮萍，青青綠綠，其中也有點18狂風大作，起皺折的是浮萍；彎身擺頭的是雜草；早已無蹤影的是翠鳥，皺折只是一刻，風稍微小時，萍面又恢復了原狀。爾后，又是皺折，浮動不定。有時也有魚兒的“拜訪”。風是魔鬼，雜草是細菌，然而卻破壞不了它。風后，萍面依然是完整的——除了少許的雜物。這，使我不由地想起了文天祥的詩句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何嘗不像浮萍，平靜的人生里時刻都有風波；而風浪又蘊藏著平靜的人生?？耧L大作，起皺折的是浮萍；彎身擺頭的是雜草；早已19曲折的人生，又何嘗不是風中生存的浮萍，浮萍是為了生根于水中，而人是為了在大千世界中生存。坎坎坷坷，漫漫人生，對著蒼天長嘆，嘆已逝人生；對黃河詠贊，贊黃河雄姿；對著小草低泣，泣小草無人知曉；站在高山上高唱，唱高山的威武；對小河低吟，吟小河的涓涓……

曲折的人生，又何嘗不是風中生存的浮萍，浮萍是為20若人生只有浮萍的平靜，沒有狂風，那人生就是一杯淡水無味可言；若只有小河的自私，那人間處處是冷若冰霜；若只有大山的高傲，那人間沒有無私的愛……自己的人生，自己的道路，都在自己的腳下，由自己掌握。人生！浮萍！若人生只有浮萍的平靜，沒有狂風，那人生就是一杯淡水21寫景或狀物，一定要讓物成為情和意的載體，寓情于物，托物言志，不僅使所狀之物生動形象，富有靈性，而且所表之情深厚雋永，意味深長?？闪艚o讀者無限的遐想，促使讀者去深深思索，受到啟迪。那么，如何托物言志呢？

一、由此及彼，聯(lián)想言志。托物言志，首先要選好所托之物，把握住其“外形特征”，然后再聯(lián)系自己的生活實際，找準“物”與“志”的相似點，由此及彼展開聯(lián)想，“志”才能凸顯。如，以“葉”為話題作文：可由綠葉聯(lián)想到生命的生機盎然，聯(lián)想到綠葉襯紅花，聯(lián)想到甘為人梯的奉獻精神；由黃葉則可聯(lián)想到生命的衰敗，聯(lián)想到時光一去不返，“常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰”不就是對時光易逝的感嘆嗎？

寫景或狀物，一定要讓物成為情和意的載體，寓情于物，托物言志，22二、由表及里，想象深思。作文時，抓住被描寫景物的形象特征，進行深入的思考和想象，由表及里，從而能生發(fā)出哲理或人生啟示。如《愛蓮說》：“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。作者活現(xiàn)了蓮的外形：在我們面前仿佛站立著一位天真自然、潔白純樸、亭亭玉立的美麗女子。她有“出淤泥而不染”的高潔；她有“濯清漣而不妖”的莊重；她有“中通外直，不蔓不枝”的正直體態(tài)；她有“香遠益清”的芳馨。她是外表美與內在美的完美結合。展開想象，作者借花喻人，托物言志，贊美了正直高尚的氣節(jié)，也表現(xiàn)了潔身自好的生活態(tài)度。

二、由表及里，想象深思。作文時，抓住被描寫景物的形象特征，進23三、抓住特征，象征詠懷。象征是寫文章常用的一種表現(xiàn)手法