語文論文：新課標背景下小學語文陶冶式教學分析

語文論文：新課標背景下小學語文陶冶式教學分析一、采用形真式教學模式，作為外在教學的基礎小學階段的教學基礎主要是形真，而通常所說的形真，主要是指形象。外在的形象生動奇特是學生快速接受一種事物的方式之一，大多數(shù)的學生都是通過外在的形象特點去了解認識事物以及世界，去感受天空的一碧如洗、地域的廣袤無垠、大海的洶涌澎湃、春天的姹紫嫣紅……而這樣的教學模式、教學方法能夠讓學生更直觀地感受到事物外在的特性，進一步增強學生對語文學習的熱情、對語文知識的渴求，增強其求知欲。如在學習“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”這句詩時，教師可以通過搜集相關(guān)的視頻以及圖片，運用多媒體讓學生更直觀地感受場景畫面。并且向?qū)W生講解該詩句主要是詩人描繪春天江南大地鳥啼聲聲，綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。通過視頻的展示及教師的描述以及更直觀的色彩描寫，學生能夠更快地感受到詩人的心情以及當時江南春天的美景，能夠深刻地理解詩人譜寫這首詩時所表達的思想和情感。二、采用深情式教學模式，作為內(nèi)在教學的模式除了對小學生進行外在的教學，還需要對內(nèi)在的教學模式進行一定的創(chuàng)新?？赡軐πW生來說，無法真正地理解詩詞中所包含的情緒，并且小學生的共情能力也較弱，所以在教學過程中，語文教師需要對自身的教學方式融入一些相關(guān)的深情教學。因為沒有感情的教學會讓小學生對語文學習產(chǎn)生反感，使語文課堂的學習效率降低。小學語文教師在對小學生進行講述時，可以圍繞一個中心點來進行深情式的教學模式，假如本節(jié)課所學習的古詩詞中以“恨”為主題，小學語文教師可以通過這個“恨”字進行本節(jié)課的教學。首先，向?qū)W生闡述本節(jié)課的主要教學重點，然后從多個方面舉例，吸引小學生使其將注意力投入課堂中，體會詩人想要表達的情緒。深情式的教學模式能夠帶領(lǐng)小學生領(lǐng)略其中的真諦，使小學生切身感受古詩詞中想要表達的多層含義。除此之外，深情式的教學還能夠創(chuàng)新教學模式，使其在內(nèi)在教學模式方面有一定的幫助。從歷史文章以及現(xiàn)代文學來看，大多數(shù)的文章或者詩詞都是以情來打動他人，倘若一篇文章沒有情感的賦予，將會失去內(nèi)在的靈魂，簡單的文字堆砌，學生在學習中感受不到語文的樂趣。語文教學也是這樣的道理，如果在教育過程中教學語言相對生硬乏味，語調(diào)相對無趣，情感相對平淡無奇，這只會讓學生在課堂上昏昏欲睡、精神不振，甚至對語文學科失去興趣，認為這是一門無聊的學科。在這種情況下教師務必要采取一些解決辦法，如以深情式的教學模式作為教學的形式。如在學習“千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜”這首詞時，我們不難看出，這一整首詞雖然主要是圍繞著“恨”字有效展開的，但整體主要是寫山水等一些意象和意境，并沒有直接向讀者表達當時具體發(fā)生了什么事情，出現(xiàn)了什么狀況。教師在講解過程中，可以將“恨”這一字作為講課的切入點，向?qū)W生揭示這是一首閨怨詞，而這首詞的作者主要是在思念遠在天邊的朋友。從詞中我們不難看出，作者面對巍峨的山脈，浩渺的碧波，蕭瑟的狂風，皎潔的明月，凋零的殘花，搖曳的碧云……但是心中的要求、心中的孤寂卻不能向他人訴說，也沒有人可以理解自己，而這些自然萬物也不能夠理解作者心中的苦悶，并且那些水流、那些瑟風雖然在身邊，但是它們卻沒有情感。風兒慢慢地將花朵吹落，這在一定程度上增強了本首詞的凄涼之感、孤寂之感，這首詞的最后一句更是重中之重，將作者內(nèi)心的無助以及孤寂展現(xiàn)得淋漓盡致。教師在為學生講解這首詞的時候，要將自己真正作為詞中怨婦，要盡可能地向?qū)W生深情地演繹出詩人那種內(nèi)心孤寂、凄涼無助的情感，讓學生能夠感受到在古代和親近的人分別時難以再聯(lián)系的相思之痛。三、采用審美觀點，達到陶冶式教學的目的文字是優(yōu)美的，文學作品是有情感的，如詩句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”給人一種清新脫俗的感覺；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”給人一種美景如畫的感覺；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”給人一種荒涼寒冷的感覺……而在具體的教學過程中，教師要根據(jù)學生的身心特點和興趣來展現(xiàn)文學作品的美，教師要有好的教學方法增強學生對語文學習的熱情、興趣，進一步達到陶冶式教學。如教師在講解《愛蓮說》這一課文時，可以生動、形象地為學生展示作者在寫這篇文章時所看到的景象：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝……”這主要是在說明，雖然蓮花生長在較為惡劣的環(huán)境中，但它卻沒有受到環(huán)境的影響和污染，生長得干干凈凈；雖然受到清水的洗滌，但是卻不像其他花朵那樣顯得嫵媚妖艷，反而形成了自身的獨有特點——清雅脫俗；其中心是空空的，旁邊也沒有多余的枝條；這也正像是社會上的一類人正直無畏、堅韌不拔。正是這些原因，人們對蓮花只是在遠遠的地方進行觀賞，并不去接近她、褻瀆她自身所帶來的美好。從前人們形容女孩通常以此花為喻，主要是在講這些女孩子外在清純、心靈美好，正像蓮花。而蓮花總是能為人們帶來特殊的感覺，如在較為炎熱的夏季，總能為人們帶來清新脫俗之感，讓人們在夏季感受到一股涼爽的感覺。通過教師深情的講解，學生能夠從中感受到蓮花之美、蓮花之獨特，體會到文學中的她給我們的獨特之處，并且對小學生來說，他們在對一首詩或者一闋詞進行審美的過程中，審美程度會有所不同，可能有些小學生在對本節(jié)課的內(nèi)容進行學習時，會通過審美的角度進行學習，可能有些學生考慮不到這方面，只是一味地學習課堂中的內(nèi)容，這就需要小學語文教師引導小學生從審美的角度去學習課堂知識，從而體會到在小學語文課堂中所講述的知識。四、采用自身體驗式，進一步體味文學之美小學生面對枯燥的小學語文學習會產(chǎn)生一些反感情緒，這時就需要相關(guān)的教育工作者對小學語文教學方式以及課堂教學模式進行一定的創(chuàng)新與改變，小學語文陶冶式教學能夠在很大程度上改善這種情況。小學語文教師可以以陶冶式的教學模式讓小學生投入小學語文的學習中，真正體驗文學中的魅力。在古代，女生的行為舉止有度，并且古時候的女子會有很多方面的清規(guī)戒律，女子地位相較于現(xiàn)在來說也比較低，在遵從三從四德以及家規(guī)方面也是比較明顯的，并且古時候的女子比較注重裝扮，但是有一個特殊時期，就是魏晉時期，很多長得很漂亮的男子在穿著打扮時和女子有所相似，男子也略施粉黛，在行為舉止方面，以陰柔和嬌柔為主，這些事情的出現(xiàn)，出現(xiàn)了一個典故為“看殺衛(wèi)玠”。小學語文教師在教授時，可以通過講述典故，將小學生帶入其中，使小學生更加理解典故的意思。除了對典故有一定的帶入外，在一些禮儀和裝扮方面也有一定的講究，包括古時候的一些建筑和物品沒有傳承下來的，都可以通過舉例以及多媒體的呈現(xiàn)方式，使小學生沉浸其中，讓小學生身臨其境，用自身體驗真正地感受其中的語文知識。古時候還有很多著名的詩人詞人用詩詞表達自身的境遇，如古代著名的女詞人李清照在對自己所遇到的境遇進行表述時，用“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”作為詞的開頭去表達一種比較悲傷和凄涼的情緒，小學語文教師在對此課進行講解時，可以在課堂中利用多媒體以畫面或視頻的方式展示，將畫面中所表達的凄涼表現(xiàn)出來。古時候的文人墨客除了用詞來表達自身的境遇之外，還會以曲調(diào)為背景作曲表達自身的境遇，小學語文教師在