建筑發(fā)展匯總

建筑發(fā)展匯總第1頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月人類歷史的大約百分之九十九的時間是在原始的蒙昧與洪荒時代度過的。有文字記載的歷史不過是短暫的一瞬。對人類建筑空間的理解與認(rèn)識，大約不能不對人類原初時代的空間意識的形成與發(fā)展有所了解。（一）原始社會——混沌空間太陽崇拜、祭壇、“天啟”建筑觀第2頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月世界上的太陽崇拜有五大發(fā)源地：中國、印度、埃及、希臘和南美的瑪雅文化。19世紀(jì)西方宗教研究領(lǐng)域自然神話學(xué)派的代表人物麥克斯·繆勒(MaxMuller)提出，人類所塑造出的最早的神是太陽神，最早的崇拜形式是太陽崇拜。太陽崇拜

太陽崇拜圖騰第3頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月太陽神話是一切神話的核心，一切神話都是由太陽神話派生出來的。太陽“從僅僅是個發(fā)光的天體變成世界的創(chuàng)造者、保護(hù)者、統(tǒng)治者和獎賞者——實(shí)際上變成一個神,一個至高無上的神”。學(xué)者何新在《諸神的起源》中認(rèn)為：日神信仰雖然在商周以后逐漸沉沒于較后起的對天神、地示、人鬼多神系統(tǒng)的信仰中了，但是其痕跡和遺俗，同東、西方（包括美洲在內(nèi)）各大文明區(qū)同樣，卻仍然比比皆是。何新認(rèn)為“所謂‘華族’，就是崇拜太陽和光明的民族。東亞海洋文化圈其實(shí)是一個太陽崇拜文化圈。這種詮釋更符合“文化”作為一種光芒普照的思想是人類用以治理世界的有力武器的理念。以太陽崇拜為特征的海洋文化是營造中日韓人民共同精神家園的重要武器，也是東亞海洋文化圈的共同特征.第4頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月祭壇是古代用來祭祀神靈、祈求庇佑的特有建筑。先人們把他們對神的感悟融入其中，升華到特有的理念，如方位、陰陽、布局等，無不完美地體現(xiàn)于這些建筑之中。祭祀活動是人與神的對話，這種對話通過儀禮、樂舞、祭品，達(dá)到伸與人的呼應(yīng).神農(nóng)祭壇祭壇第5頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月天啟原始建筑師，或許就是一個巫師，在他感覺沒有得到超自然力—神靈的默許之時，是不會有任何作為的。而一旦當(dāng)他相信所謂超自然的神力，在他胸中涌動，并給他以種種的隱喻和暗示之后，建筑的建造過程，也就循著超自然力—神靈—啟示的方向，順利地開展并完成。因此，在原始人看來，建筑也應(yīng)歸于某種“天啟”的產(chǎn)物。第6頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月

萬神廟第7頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月古埃及建筑古埃及是世界文明的發(fā)源地。其建筑分為3個主要時期：古王國時期古王國時期的建筑以舉世聞名的金字塔為代表。古埃及的建筑師們用龐大的規(guī)模、簡潔沉穩(wěn)的幾何形體、明確的對稱軸線和縱深的空間布局來體現(xiàn)金字塔的雄偉、莊嚴(yán)、神秘的效果。中王國時期中王國時期的建筑以石窟陵墓為代表。這一時期已采用梁柱結(jié)構(gòu)，能建造較寬敞的內(nèi)部空間。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型實(shí)例。新王國時期新王國時期的建筑以神廟為代表。它主要有圍有柱廊的內(nèi)庭院、接受臣民朝拜的大柱廳和只許法老和僧侶進(jìn)入的神堂密室3部分組成。其規(guī)模最大的是卡納克和盧克索的阿蒙神廟。第8頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月第9頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月第10頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月兩河流域（古西亞）和波斯建筑：兩河流域產(chǎn)粘土制成粘土磚作為建筑材料，防水和裝飾技術(shù)發(fā)達(dá)，彩色琉璃磚飾面和石雕墻裙，伊斯蘭建筑受此影響并發(fā)展起來，兩河流域多為高臺建筑，墻體承重，墻厚，開間小，還有拱卷結(jié)構(gòu)用于建筑入口、溝渠及屋頂。群體布局規(guī)則，無嚴(yán)格軸線，有主次之分，圍合空間，院落組織聯(lián)系各部分，單體方正，嚴(yán)謹(jǐn)對稱。波斯地區(qū)干旱少雨，盛產(chǎn)石材，以石砌建筑為主，建筑為梁柱結(jié)構(gòu)，柱高間距大，修長，細(xì)長比1/12，仿木痕跡，造型優(yōu)美，柱頭有特色，空間高敞，宮殿布局開敞，注重與環(huán)境結(jié)合，有院落聯(lián)系各部分但有關(guān)系線，單體規(guī)整。第11頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月建筑風(fēng)格分4個時期，1、是歷史時期，蘇美爾文化，主要建筑有宮殿，山岳臺，由臺基、階梯和廟宇組成。2、是古巴比倫時期，巴比倫城形似長方形，橫跨幼發(fā)拉底河，為城防設(shè)兩道城墻，共9座城門，主要建筑有馬爾都克神殿、空中花園、古天象臺、伊什達(dá)門等。3、是亞述帝國時期，新巴比倫城市和空中花園，廟宇多為矩形平面，規(guī)則簡單，多與宮殿、山岳臺連為一體，宮殿規(guī)模較大，立于平臺之上，有院落組織聯(lián)系各部分，無明顯貫穿統(tǒng)一的軸線，但有關(guān)系線，以塔樓和院落尺寸來強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。4、是波斯帝國時期，綜合希臘，埃及，亞述文化但只設(shè)祭壇不設(shè)廟宇，宮殿規(guī)模龐大，布局開敞，面向自然，不用院落，單體規(guī)整，空間高敞，繼承亞述傳統(tǒng)，立于高臺之上。實(shí)例烏爾觀象臺、新巴比倫城、亞述薩爾貢王宮、波斯波利斯宮殿第12頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月愛琴美術(shù)、古代希臘美術(shù)愛琴美術(shù)（克里特－邁錫尼文化）絕大多數(shù)藝術(shù)品都是18在19世紀(jì)末之前，愛琴文化只是神話傳說中的記70年以后才被發(fā)掘出來。季克拉基斯美術(shù)－“幾何紋樣時代”的藝術(shù)克里特美術(shù)－米諾斯文化，米諾斯宮邁錫尼美術(shù)第13頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月觀象臺珀賽玻里斯宮第14頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月愛琴文化時期

公元前26世紀(jì)——前12世紀(jì)以愛琴海上的克里特島為中心克里特——邁錫尼文化美術(shù)風(fēng)格風(fēng)格纖麗細(xì)致雄偉粗獷第15頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月《阿莫爾戈斯島的女性偶像》（約公元前2700－前2300），大理石，高149厘米，雅典國家考古博物館《彈豎琴者》公元前2000年，大理石，高約22.9厘米，雅典國家考古博物館第16頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月

克里特島克諾索斯宮殿廢墟（公元前1600-前1400直到20世紀(jì)初，英國的伊文思發(fā)掘了克諾索斯的米諾斯王宮，米諾斯才顯現(xiàn)出迷人的一角第17頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月《海豚》（約公元前1500－前1450）壁畫，克里特赫拉克林博物館

第18頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月大約在西元前600年，奧林匹亞古老的赫拉神廟的木造柱子經(jīng)歷了稱為石化(petrification)的材料變革，所有的柱子都被換成石造的。神廟的其他部件也很大程度的被石化。大部分我們對于古希臘建筑的了解都是來自于古風(fēng)時期(Archaicperiod)晚期(西元前550-500年)、伯里克利時代(Pericleanage)(西元前450-430年)和古典時期(Classicalperiod)(西元前430-400年)之間。希臘化時代和古羅馬時期(古羅馬建筑大量復(fù)制自希臘)，和后來的文獻(xiàn)來源，例如維特魯威(Vitruvius)(西元1世紀(jì))。結(jié)果讓建筑強(qiáng)烈傾向神廟─唯一留存下來一些數(shù)量的建筑物。就如希臘的繪畫和雕塑，前半古典時期的希臘建筑在現(xiàn)代看來并不是為藝術(shù)而藝術(shù)(artforart'ssake)的行為。建筑師被政府或是富裕的私人客戶雇請。建筑師同時也是建筑承包商，當(dāng)時還沒有區(qū)分這兩個職位。建筑師必須設(shè)計建筑物，并且雇用工人和工匠建造，還要負(fù)責(zé)預(yù)算并且在一定時間內(nèi)完成。相對于現(xiàn)在的公共建筑師，當(dāng)時的建筑師并不享有任何崇高的地位。甚至在5世紀(jì)前的建筑師的名字都不為人知。例如設(shè)計帕德嫩神廟的伊克提諾斯(Iktinos)，在今日可能會被當(dāng)做像是天才一樣的來看待，但是在他終其一生被對待不過像個非常有價值的工匠罷了。第19頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月

雅典赫菲斯托斯神廟

帕提農(nóng)神廟第20頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月

古希臘建筑第21頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月古羅馬建筑的類型很多，有羅馬萬神廟、維納斯和羅馬廟，以及巴爾貝克(在今黎巴嫩)太陽神廟等宗教建筑，也有皇宮、劇場、角斗場、浴場以及廣場和巴西利卡(長方形會堂)等公共建筑。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅，還有四、五層公寓式住宅。古羅馬世俗建筑的形制相當(dāng)成熟，與功能結(jié)合得很好。例如，羅馬帝國各地的大型劇場，觀眾席平面呈半圓形，逐排升起，以縱過道為主、橫過道為輔。觀眾按票號從不同的入口、樓梯，到達(dá)各區(qū)座位。人流不交叉，聚散方便。舞臺高起，前有樂池，后面是化妝樓，化妝樓的立面便是舞臺的背景，兩端向前凸出，形成臺口的雛形，已與現(xiàn)代大型演出性建筑物的基本形制相似。古羅馬多層公寓常用標(biāo)準(zhǔn)單元。一些公寓底層設(shè)商店，樓上住戶有陽臺。這種形制同現(xiàn)代公寓也大體相似。從劇場、角斗場、浴場和公寓等形制來看，當(dāng)時建筑設(shè)計這門技術(shù)科學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。古羅馬建筑師維特魯威寫的《建筑十書》就是這門科學(xué)的總結(jié)[1]。古羅馬建筑能滿足各種復(fù)雜的功能要求，主要依靠水平很高的拱券結(jié)構(gòu)，獲得寬闊的內(nèi)部空間。古羅馬建筑藝術(shù)成就很高，大型建筑物風(fēng)格雄渾凝重，構(gòu)圖和諧統(tǒng)一，形式多樣。羅馬人開拓了新的建筑藝術(shù)領(lǐng)域，豐富了建筑藝術(shù)手法。第22頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月古羅馬廣場過羅馬采魯斯廣場第23頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月古羅馬斗獸場君士但丁凱旋門第24頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月特奧蒂瓦坎建筑公元前500～公元750年建于墨西哥高原，以公元2～3世紀(jì)為極盛時代。建筑以其主要城市特奧蒂瓦坎命名。特奧蒂瓦坎建筑該城面積有20平方公里，人口達(dá)20萬之多。城內(nèi)有供水渠道、水庫、作坊、露天市場、劇場、蒸氣浴室、官署等。城市布局極富特點(diǎn)：主要建筑沿城市軸線布置；各建筑群內(nèi)部對稱；形體簡單的建筑立在臺基上；以57米為城市的統(tǒng)一模數(shù)；居住建筑內(nèi)部在庭院采光通風(fēng)。

特奧蒂瓦坎建筑第25頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月阿茲特克建14世紀(jì)，阿茲特克人在今墨西哥城外，建立首都特諾奇蒂特蘭。阿茲特克建筑城市建在鹽湖中央，居民達(dá)20萬人，城市分4區(qū)，紀(jì)念建筑中心在城中央，包括神殿、學(xué)校、圖書館、教士住室等。中央的巨大廣場可容納8600多人結(jié)成環(huán)形，跳舞作樂。貴族住宅已達(dá)很高水平，外部多用石膏粉刷，耀眼壯觀。

阿茲特克建筑印加帝國建筑在南美秘魯一帶的印加帝國的代表遺作有蒂亞瓦納科太陽門，建于12世紀(jì)，用整塊山巖鑿成，寬3.8米，高3米，雕刻精美第26頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月瑪雅建筑瑪雅人從公元前1000多年到公元10世紀(jì)左右在墨西哥尤卡坦半島和危地馬拉、洪都拉斯一帶建筑了上百個城市，主要有蒂卡爾、烏斯馬爾等?，斞湃松瞄L建疊澀拱，所建神殿上有方臺形頂冠，高達(dá)殿身兩倍，金字塔座較陡，強(qiáng)調(diào)建筑的垂直向上感，室內(nèi)常有壁畫，代表建筑如蒂卡爾一號神殿。托爾特克建筑托爾特克人文化和瑪雅人文化平行發(fā)展，建筑也很相像，其中心在墨西哥圖拉和奇清——伊扎等地。托爾特克建筑開始重視內(nèi)部空間，出現(xiàn)了柱式墻和柱廊。建筑也由粗糙龐大轉(zhuǎn)向細(xì)致典雅。卡斯提羅神殿的金字塔座四面設(shè)階梯，比例勻稱、氣氛莊重、尺度也較合適，附近有戰(zhàn)士廟，其外有大片石柱廊，柱為方形，上刻淺浮雕，稱為千柱群。第27頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月拜占庭式建筑拜占庭式建筑是一種建筑的藝術(shù)形式，以基督教為背景。該建筑具有鮮明的宗教色彩，其突出特點(diǎn)是屋頂?shù)膱A形從歷史發(fā)展的角度來看，拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，同時，由于地理關(guān)系，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己的建筑風(fēng)格，并對后來的俄羅斯的教堂建筑、伊斯蘭教的清真寺建筑都產(chǎn)生了積極的影響第28頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月歐洲建筑的歷史演變歐洲中世紀(jì)。歐洲資本主義萌芽與絕對君權(quán)時期。歐美資產(chǎn)階級革命時期——帝國時代?，F(xiàn)代的現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義風(fēng)格。第29頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月西歐中世紀(jì)建筑建筑也進(jìn)入了新階段。城市的自由工匠們掌握了比古羅馬的奴隸們嫻熟得多的手工技藝。建筑中人力物力的經(jīng)濟(jì)性遠(yuǎn)比古羅馬的高。除了教學(xué)外，各種公共建筑物也逐漸多了起來，城市市民為城市的獨(dú)立或自治同封建主的斗爭，以及市民文化同宗教神學(xué)的斗爭，也在建筑中鮮明地表現(xiàn)出來。

封建制建筑大體上分二個時期:

一、10-12世紀(jì)以教堂為代表的“羅馬風(fēng)”建筑

二、12-15世紀(jì)西歐以法國為中心的哥特式建筑第30頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月羅馬風(fēng)建筑

建筑藝術(shù)上繼承了古羅馬的半圓形拱券結(jié)構(gòu)，形式上又略有古羅馬的風(fēng)格，故稱為羅馬風(fēng)建筑。它所創(chuàng)造的扶壁，肋骨拱與束柱在結(jié)構(gòu)與形式上都對后來的建筑影響很大。早期的教堂的建筑者主要是修道士，教堂不事裝飾，也不講求比例，反對偶像崇拜，連耶穌基督的雕像都沒有。墻垣和支柱十分厚重，磚筑很粗糙，沉重封閉，毫無生氣。

后期，隨著城市手工業(yè)、商業(yè)和興起，出現(xiàn)了由世俗工匠建造的城市教堂，表現(xiàn)出追求感性美的強(qiáng)烈愿望。教堂內(nèi)的裝飾逐漸增多，追求構(gòu)圖完整統(tǒng)一，教堂的整體和局部的勻稱和諧等也大有進(jìn)步、砌工精致多了。

第31頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月羅馬式建筑羅馬式建筑脫胎于羅馬長方形會堂建筑，它普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱相結(jié)合的體系，并大量采用希臘羅馬時代的“紀(jì)念碑式”雕刻來裝飾教堂，因此，這個時代的建筑風(fēng)格被稱為羅馬式。第32頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月羅馬式建筑的創(chuàng)新成就采用扶壁以平衡沉重拱頂?shù)臋M椎力第33頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月

用骨架券代替厚拱頂

第34頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月羅馬式建筑的典型代表法國的阿耳大教堂和普瓦提埃大教堂德國的沃姆斯教堂、美因斯大教堂意大利的圣安布羅索教堂、比薩大教堂及周圍建筑群第35頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月比薩大教堂及周圍建筑群

第36頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月哥特式建筑這時期的建筑仍以教堂為主，但反映城市經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的城市廣場、市政廳、手工業(yè)行會等也不少，市民住宅也大有發(fā)展，建筑風(fēng)格完全脫離了古羅馬的影響，而是以尖券（來自東方）、尖形肋骨拱頂、坡度很大的兩坡屋面和教堂中的鐘樓、扶壁、束柱、花空欞等為其特點(diǎn)。1211-1290年建，法蘭西國王的加冕教堂主教堂內(nèi)設(shè)有主教座，每個教區(qū)只有一所該教堂以形體勻稱、裝飾纖巧著稱。教堂前后建了百余年。由于墩柱形式與裝飾主題一致，格調(diào)統(tǒng)一。第37頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月哥特式風(fēng)格的代表性建筑法國的巴黎圣母院、夏特爾教堂、蘭斯大教堂和亞眠教堂德國的科倫大教堂英國的林肯大教堂和坎特伯雷大教堂意大利的米蘭大教堂第38頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月法國的巴黎圣母院典型的哥特式教堂第39頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月意大利的米蘭大教堂

第40頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月巴洛克式建筑特點(diǎn)巴洛克時代代表了17世紀(jì)的建筑風(fēng)格．在意大利語中，巴洛克意指“畸形珍珠”。這種建筑的特點(diǎn)是重于內(nèi)部的裝飾．其全體多取曲線，常常穿插曲面與橢圓空間。放蕩不羈，極盡奢華是巴洛克建筑的主要特征，在巴洛克建筑里裝飾滿了壁畫雕塑。企圖以豐富多變的風(fēng)格炫耀人們的視覺，并用夸張的紋樣形式．其代表人物是意大利雕刻家貝尼尼．他最終完成了圣彼得大教堂．這一時期的重要建筑有巴黎凡爾塞宮，路易十四廣場，勝利廣場．這些都集中體現(xiàn)了巴洛克風(fēng)格，也體現(xiàn)擁有雄厚財力的統(tǒng)治者好大喜功，唯我獨(dú)尊的浮夸作風(fēng)第41頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月開埠百年，貫之的風(fēng)格，成就了松花江畔小漁村到“東方小巴黎”的華麗變身。在這個曾經(jīng)會聚36個國家多民族僑民的“中西建筑博物館”中，中國人堅守的民族自尊與善學(xué)西方的智慧在建筑藝術(shù)中得到彰顯——屬于中國人和哈爾濱的“中華巴洛克”。“中華巴洛克”第42頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月歐洲資本主義萌芽和絕對君權(quán)時期的建筑巴洛克建筑-17世紀(jì)意大利的建筑現(xiàn)象十分復(fù)雜，形式新異。不顧結(jié)構(gòu)邏輯，采用非理性組合，打破建筑，雕刻與繪畫的界限，使用貴重材料，充滿了裝飾。其特點(diǎn)是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。第43頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月第44頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月文藝復(fù)興意大利建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶了有各自特點(diǎn)的各國文藝復(fù)興建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。第45頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月西歐中世紀(jì)建筑

早在羅馬帝國的末期，西歐的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)十分破敗衰落。5世紀(jì)，大舉涌來的落后民族，踏遍了西歐各地，把它淹沒在刀光劍影、血雨腥風(fēng)之中。在一片荒蕪之中，形成了封建制度。教會利用人民的苦難，宣傳禁欲主義，愚昧和迷信。

因此，5-10世紀(jì)，西歐的建筑極不發(fā)達(dá)，在小小的、閉關(guān)自守的封建領(lǐng)地里，羅馬那種大型的公共建筑物和宗教建筑物，都是不需要的，相應(yīng)的結(jié)構(gòu)技術(shù)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也都失傳了。修道院是當(dāng)時唯一質(zhì)量比較好的建筑物，也很粗糙。

建筑也進(jìn)入了新階段。城市的自由工匠們掌握了比古羅馬的奴隸們嫻熟得多的手工技藝。建筑中人力物力的經(jīng)濟(jì)性遠(yuǎn)比古羅馬的高。除了教學(xué)外，各種公共建筑物也逐漸多了起來，城市市民為城市的獨(dú)立或自治同封建主的斗爭，以及市民文化同宗教神學(xué)的斗爭，也在建筑中鮮明地表現(xiàn)出來。

封建制建筑大體上分二個時期:

一、10-12世紀(jì)以教堂為代表的“羅馬風(fēng)”建筑

二、12-15世紀(jì)西歐以法國為中心的哥特式建筑

第46頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月拜占庭（Byzantine）建筑第47頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月羅馬風(fēng)建筑

蘭斯主教堂,亞眠主教堂,科隆主教堂

第48頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月巴黎圣母院第49頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月意大利的比薩主教堂

第50頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月威尼斯的總督府

威尼斯當(dāng)時是海上強(qiáng)國，地中海貿(mào)易之王。總督府是威尼斯打敗盡敵熱那亞和土耳其的重大勝利的紀(jì)念之物。建于1309年-1424年，是歐洲中世紀(jì)最美麗的建筑物之一。第51頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月歐洲資本主義萌芽和絕對君權(quán)時期的建筑

西歐資本主義因素的萌芽，14世紀(jì)從意大利開始，15世紀(jì)以后遍及各地，所謂的“文藝復(fù)興”運(yùn)動，即是以意大利為中心的思想文化領(lǐng)域里的反封建、反宗教神學(xué)的運(yùn)動；在法國、英國、西班牙等國家，國王聯(lián)合資產(chǎn)階級，挫敗了大封建領(lǐng)主，建立了中央集權(quán)的民族國家；在德國發(fā)生了宗教改革運(yùn)動，然后蔓延到全歐。農(nóng)民和城市貧民的起義更是風(fēng)起云涌。

15-16世紀(jì)，意大利的文藝復(fù)興建筑成就最高，在西歐占主導(dǎo)地位。在16世紀(jì)后半葉漸趨衰落，而法國宮廷文化卻于此時形成。17世紀(jì)，它的宮廷文化領(lǐng)袖全歐，為君權(quán)服務(wù)的古典主義儼然成了歐洲建筑的“正宗”。18世紀(jì)，法國資產(chǎn)階級革命的啟蒙運(yùn)動又開辟了文化和建筑的新時期，同樣也產(chǎn)生了全歐洲的影響。第52頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月意大利文藝復(fù)興建筑

春訊——佛羅倫薩主教堂的穹美第奇府邸

第53頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月歐美資產(chǎn)階級革命時期——帝國時代倫敦圣保羅大教堂巴黎萬神廟第54頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月近現(xiàn)代世界建筑工業(yè)革命（折衷、浪漫、古典）

19世紀(jì)（英國工藝美術(shù)、新藝術(shù)、未來主義）

——城市化現(xiàn)代建筑（新建筑、現(xiàn)代主義、有機(jī)、典雅、粗野、高技、后現(xiàn)代等等）第55頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月近現(xiàn)代世界建筑

悉尼歌劇院埃菲爾鐵塔第56頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月盧浮宮玻璃金字塔

法國巴黎盧浮宮是世界一流的美術(shù)館。由著名華裔建筑師貝聿銘所主持的擴(kuò)建工程，使這座古老的藝術(shù)殿堂煥發(fā)出新的生命力。玻璃金字塔是擴(kuò)建工程露出地面的主體建筑，它覆蓋著全館的主入口和中央大廳，滿足了多項功能要求，成為全館的樞紐，在形式上也有新的突破，不模仿傳統(tǒng)，也不壓倒過去，成為該館的新象征第57頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月“水立方”位于奧林匹克公園B區(qū)西側(cè)，和國家體育場‘鳥巢’隔馬路遙相呼應(yīng)，建設(shè)規(guī)模約8萬平方米，最引人注意的就是外圍形似水泡的ETFE膜(乙烯-四氟乙烯共聚物)。ETFE膜是一種透明膜，能為場館內(nèi)帶來更多的自然光，他的內(nèi)部是一個多層樓建筑，對稱排列的大看臺視野開闊，館內(nèi)乳白色的建筑與碧藍(lán)的水池相映成趣。水立方第58頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月鳥巢新的國家體育場坐落于奧林匹克公園建筑[5]群的中央位置，地勢略微隆起。它如同巨大的容器。高低起伏的波動的基座緩和了容器的體量，而且給了它戲劇化的弧形外觀。匯聚成網(wǎng)格狀--就如同一個由樹枝編織成的鳥巢。在滿足奧運(yùn)會體育場所有的功能和技術(shù)要求的同時，設(shè)計上并沒有被那些類同的過于強(qiáng)調(diào)建筑技術(shù)化的大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕所主宰。體育場的空間效果新穎激進(jìn)，但又簡潔古樸，從而為2008年奧運(yùn)會創(chuàng)造了獨(dú)一無二而又史無前例的地標(biāo)性建筑第59頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月第60頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月東方明珠設(shè)計師江歡成（1938.11.23--）土木結(jié)構(gòu)專家。廣東省梅州市梅江區(qū)城北

江歡成人。著名工程結(jié)構(gòu)專家，中國工程院院士士，上?，F(xiàn)代建筑設(shè)計集團(tuán)總工程師，江歡成設(shè)計事務(wù)所所長，曾領(lǐng)銜設(shè)計東方明珠廣播電視塔和印尼雅加達(dá)電視塔等，任世界第三高上海經(jīng)貿(mào)大廈設(shè)計總監(jiān)。第61頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月中國館

東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓。表達(dá)了中國文化的精神與氣質(zhì)。主體構(gòu)思中國館建筑外觀以“東方之冠”的構(gòu)思主題，表達(dá)中國文化的精神與氣質(zhì)。[4]

國家館的“斗冠”造型整合了中國傳統(tǒng)建筑文化要素外，地區(qū)館的設(shè)計也極富中國氣韻，借鑒了很多中國古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以“疊篆文字”傳達(dá)出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的環(huán)廊立面上，將用疊篆文字印出中國傳統(tǒng)朝代名稱的34字，象征中華歷史文化源遠(yuǎn)流長；而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設(shè)施表面，將鐫刻各省、市、區(qū)名稱34字，象征中國地大物博，各地團(tuán)結(jié)共免。第62頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月第63頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月中國建筑發(fā)展史1、原始時期建筑（公元前221年前）——上古至秦以前2、秦與兩漢時期建筑（公元前221—公元220）3、魏、晉、南北朝時期建筑（220—590）4、隋、唐時期建筑（590—906）5、五代、宋、遼、金時期建筑（906—1280）6、元、明、清時期建筑（1280—1912）7、民國時期（1912年以后）8、現(xiàn)代建筑事業(yè)：1950’s年代起的大發(fā)展第64頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月原始建筑這種大自然所天然賜予的洞穴是當(dāng)時用作住所的一種較普遍的方式。進(jìn)入氏族社會以后，隨著生產(chǎn)力水平的提高，房屋建筑也開始出現(xiàn)。其中有多數(shù)土筑殿基，上置大石卵柱礎(chǔ)，行列井然。柱礎(chǔ)之上，且有覆以銅櫍者。其中若干處之木柱之遺炭尚宛然存在，蓋兵亂中所焚毀也。除殿基外，尚有門屋，水溝等遺址在。第65頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月先秦兩漢嶺南建筑漢代生產(chǎn)的發(fā)展與鐵工具的大量使用有著密切關(guān)系。這一點(diǎn)反映在建筑上，則是對建筑材料更有利的加工，以及在建筑中若干鐵質(zhì)零件的運(yùn)用。在建筑結(jié)構(gòu)方面，木柱梁系統(tǒng)得到更進(jìn)一步的發(fā)展。最突出的是多層木樓閣建筑的出現(xiàn)，從而使“高臺建筑”漸趨淘汰。另一方面，磚石拱券也被廣泛運(yùn)用，但多限于陵墓及下水道等地下工程。

第66頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月秦咸陽宮

平面為曲尺形，東西寬60米，南北長45米。建筑分為上下二層，上層高于下層約6米，中部之近方形建筑為主要殿堂，中央有一大柱。除西側(cè)外，其余三面墻均辟門。殿北為廣廊，東南小殿可能是帝王住所，而西側(cè)為附屬房屋。下層建筑分布于南、北兩面。南側(cè)外有通廊，建筑劃分為五間，其東端有沐浴設(shè)備，估計此區(qū)為嬪妃宮女所居。北側(cè)兩大間可能是宿衛(wèi)之所。一號宮殿上下層均有回廊及排水管溝。樓梯置于東、西兩端，布置甚為合理。建筑均依夯土臺構(gòu)建，與當(dāng)時宮室建筑風(fēng)格一致。依其曲尺形平面推測，東側(cè)可能還有一組與其相對應(yīng)的建筑三號宮殿在一號遺址區(qū)以南，破壞嚴(yán)重，其走廊兩面墻上留存繪。第67頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月秦宮殿漢宮殿第68頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月魏晉南北朝建筑社會生產(chǎn)的發(fā)展比較緩慢，在建筑上也不及兩漢期間有那樣多生動的創(chuàng)造和革新。但是，由于佛教的傳入引起了佛教建筑的發(fā)展，高層佛塔出現(xiàn)了，并帶來了印度、中亞一帶的雕刻、繪畫藝術(shù)，不僅使中國的石窟、佛像、壁畫等有了巨大發(fā)展，而且也影響到建筑藝術(shù)，使?jié)h代比較質(zhì)樸的建筑風(fēng)格，變得更為成熟、圓淳。第69頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月圖一.北魏宣武皇帝景陵

圖二.敦煌壁畫中所繪最初的塔

第70頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月建筑特色建筑在原有建筑藝術(shù)及技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，樓閣式建筑相當(dāng)普遍，平面多為方形。斗拱有卷殺、重疊、跳出，人字拱大量使用，有人字拱和一斗三升組合的結(jié)構(gòu)，后期出現(xiàn)曲腳人字拱；令拱替木承轉(zhuǎn)，櫨斗承欄額，額上施一斗三升柱頭人字補(bǔ)間鋪?zhàn)?，還有兩卷瓣拱頭；欄桿是直欞和勾片欄桿兼用；柱礎(chǔ)覆盆高，蓮瓣狹長；臺基有磚鋪散水和須彌座；門窗多用版門和直欞窗，天花常用人字坡，也有覆斗形天花；屋頂愈發(fā)多樣，尾脊已有生起曲線，屋角也已有起翹；梁坊方面有使用人字叉手的和蜀柱現(xiàn)象，櫨斗上承梁尖，或櫨斗上承欄額，額上承梁；柱有直柱和八角柱等，八角柱和方柱多具收分。第71頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月隋、唐時期建筑（590—906）建筑群處理愈趨成熟唐大明宮含元殿是唐長安大明宮正殿，含元殿遺址位于西安北郊龍首塬南端的高崗之上，高出平地15.6米。包括大殿、兩閣、廊道、大臺、龍尾道和殿前廣場，總面積約70000平方米。大殿殿身面闊十一間，67.33米，進(jìn)深四間，29.2米，面積1966平方米。殿單層，重檐廡殿頂，左右外接?xùn)|西向廊道，廊道左右兩端南折，與建于高臺上的翔鸞、棲鳳二閣相連。整組建筑圍成凹字，好似雄鷹展翅，既是宮闕，也是主要大殿。

第72頁，課件共85頁，創(chuàng)作于2023年2月

河北趙縣安濟(jì)橋又名趙州橋，建于隋大業(yè)(公元605-618年)年間，是著名匠師李春建造。橋長64.40米，跨徑37.02米，是當(dāng)今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。因橋兩端肩部各有二個小孔，不是實(shí)的，故稱敞肩橋，這是