文言文閱讀訓(xùn)練：歐陽修《瀧岡阡表》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文閱讀訓(xùn)練：歐陽修《瀧岡阡表》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植以庇而為生。吾何恃而能自守邪?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝父為吏，常夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾。’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也；別求而有得邪?以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?！瘑韬?其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之!吾丕能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。太夫人自其家少微時(shí)，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：“吾兒不能茍合于世。儉薄，所以居患難也?！逼浜笮拶H夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣?！?節(jié)選自歐陽修《瀧岡阡表》)文本二：修天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。修方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡而不擾，故所至民便之。獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及，賞識(shí)之下，率為聞人。曾鞏，王安石，蘇洵，洵子軾、轍，布衣屏處未為人知修即游其聲登謂必顯于世。篤于朋友，生則振掖之，死則調(diào)護(hù)其家。(節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。涂對(duì)一處得1分，超過三處不得分。(3分)布A衣B屏C處D未E為F人G知H修J即K游L其M聲N登O謂P必Q顯R于S世11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“以長以教俾至于成人”與“少長咸集”(《蘭亭集序》)兩句中的“長”字含義不同。B.“儉薄，所以居患難也”與“此世所以不傳也”(《石鐘山記》)兩句中的“所以”含義不同。C.“放逐流離，至于再三”與“言既遂矣，至于暴矣”(《氓》)兩句中的“至于”含義相同。D.“獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及”與“才能不及中人”(《過秦論》)兩句中的“不及”含義相同。12.下列各項(xiàng)與例句句式不同的一項(xiàng)是(3分)例句：吾何恃而能自守邪A.且何謂閣子也(《項(xiàng)脊軒志》)B.則眾何為而不洶洶然(《答司馬諫議書》)C.故不我若也(《種樹郭橐駝傳》)D.復(fù)駕言兮焉求(《歸去來兮辭》)13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.歐陽修的父親慷慨好客，樂于助人；而歐陽修主動(dòng)提掖后進(jìn)，在友人死后仍繼續(xù)幫扶其家。父子皆是仁義厚道之人。B.歐陽修的父親連夜審理案卷，不愿因錯(cuò)判枉殺而遭人怨恨；歐陽修對(duì)于政事不敢稍有疏忽。父子兩人皆能盡忠職守。C.歐陽修的父親沒有為后代留下房屋、土地等賴以為生的物質(zhì)財(cái)富，但他崇高的道德風(fēng)范是對(duì)歐陽修影響深遠(yuǎn)的精神遺產(chǎn)。D.歐陽修的母親有著堅(jiān)定的意志，守節(jié)不移并以儉約治家，身居貧賤仍處之泰然。歐陽修剛毅勇敢的性格有其母的影子。14.翻譯。

(9分)(1)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之!吾不能教汝，此汝父之志也。譯文：(2)將課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉!(《五代史伶官傳序》)譯文：【答案解析】10．C“G“L(原句：布衣屏處，經(jīng)為人知，修即游其聲譽(yù)，謂必的于世。)“11．D（“項(xiàng)，撫育/年長；Ｂ項(xiàng)，……的方法／……的原因；Ｃ項(xiàng)，有是“到”，表示程度、范圍；Ｄ項(xiàng)，如不及／比不上。）12．（A項(xiàng)不屬于特殊句，，例句與其人三項(xiàng)有屬賓語前置的倒裝句。）13．B（“不愿因……而招人怨恨”應(yīng)為“不愿因……而留下遺憾”，原文“則死者與我皆無恨也”，“恨”是指遺憾。）14．參考答案：（1）這就是我知道你父親必式有后代的原因，你日式要好好勉勵(lì)自己。我不能教導(dǎo)你，這是你父親的志來。（“”……也，必有后，其，勉之，“”父父之志也”大意，1分，同5分。）（2）禍患常常是由日點(diǎn)日滴少說的錯(cuò)誤累、釀成的，聰明有才能和英勇果敢的人，也多半被自己所溺愛的人或物所困，難道只有伶人（是這樣）嗎？“（于忽微/狀語后置，智勇/作名詞，于/表被動(dòng)，豈獨(dú)，

1分，同4分。）【參考譯文】我很不幸，生下來四歲，父親就去世了，太夫人（母親）發(fā)了誓愿守節(jié)，家境貧寒，以自己的力量謀取衣食，一邊撫養(yǎng)我一邊教導(dǎo)我，使我長大成人。太夫人諄諄告誡我說：“你的父親做官清廉，喜歡布施別人，又喜愛招待賓客。他的俸祿雖然微薄，常常不使有剩余。他說：‘不要因?yàn)榻疱X連累了我的清白！’所以他去世后，沒有留下一間可住的瓦屋、一壟可種的土地來庇護(hù)他的家人而讓他們能夠生活下去。（但是）我依靠什么能夠獨(dú)自守節(jié)呢？（因?yàn)椋┪覍?duì)你的父親，大概能知道一二，所以對(duì)你有所期待。你父親做官，經(jīng)常在夜里點(diǎn)著蠟燭，審理刑事案卷，屢次發(fā)出長長的嘆息。我問起原因，他說：‘這是要判死刑的案卷，我想放一條生路而辦不到！’我說：‘生路可以求嗎？’他說：‘為死者求一條生路而辦不到，那么死者和我都沒有遺憾。更何況，確實(shí)有過求一條生路而可以救活一個(gè)人的情況？因?yàn)橛羞^這種情況，就知道如果我不去為其求生路，死者必定會(huì)留下遺憾。即使我經(jīng)常求生路，也難免在判決死刑時(shí)有所疏忽，而世人居然常常希望這些人去死?！Γ∷男膶?duì)仁義道德就是這般重視。這就是我知道你父親必定有后代的原因，你一定要好好勉勵(lì)自己。我不能教導(dǎo)你，這是你父親的志向?！蔽铱奁卫斡涀?，永不敢忘。太夫人自從她家里貧賤時(shí)，就以節(jié)儉治理家務(wù)，后來家里日子好過了，仍時(shí)常不讓開支超過以前的限度。她說：“我的兒子不能茍且迎合世俗人。保持儉樸節(jié)約，才是渡過患難的好辦法?！焙髞砦冶毁H官到夷陵，太夫人談笑自若，說：“你家原來就是貧賤的，我生活在這種環(huán)境中也有好多年了。你能安心于此，我也能安心于此！”歐陽修性格剛強(qiáng)，見義勇為，即使前面有弓弩陷坑、踏上去就會(huì)觸發(fā)，他也會(huì)奮不顧身向前走。他被放逐而到處流離，到了三番五次的地步，但他的志氣還是像平常一樣毫不衰減。在被貶職夷陵縣時(shí)，沒有什么可以排遣自己心中的煩悶，歐陽修取出舊日已辦的案卷反復(fù)閱覽，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中是非顛倒、違法枉斷的錯(cuò)誤比比皆是，于是他仰天長嘆說：“這么一個(gè)偏遠(yuǎn)的小縣，尚且如此，全國就可想而知了?！睆拇艘院?，他遇到政事不敢稍有疏忽。當(dāng)文人求見歐陽修時(shí)，他跟他們談話，從不涉及文章的事，只談?wù)摴倮糁卫碚碌膯栴}。他認(rèn)為好的文章只能使自身受益，而政事的好壞則關(guān)系到百姓的利益。凡他任職的幾個(gè)郡，不宣傳施政的事跡，不追求個(gè)人的榮譽(yù)，為政寬松簡易而不擾民，因此他所到的地方百姓因他的施政而感到便利。歐陽修提攜后進(jìn)者，唯恐來