《裝在套子里的人》課件 【知識(shí)精講精研】統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

契訶夫（1860-1904），十九世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。他一生致力于短篇小說創(chuàng)作，共創(chuàng)作470多篇中、短篇小說和十幾個(gè)劇本。他的代表作有短篇小說《裝在套子里的人》《變色龍》《小公務(wù)員之死》《萬(wàn)卡》等。劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等。(俄)契訶夫、(美)歐·亨利、(法)莫泊桑并稱為三大短篇小說之王。作者簡(jiǎn)介同事別里科夫“情侶”姐弟同事華連卡科瓦連科布爾金（“我”）人物關(guān)系圖段落主要情節(jié)【劃分層次】序幕

(1—5)故事主體

(6—37)尾聲

(38—40)

從別里科夫的外表、行為、思想方式和生活習(xí)性，寫他的“套中人”特征。開端發(fā)展高潮結(jié)局準(zhǔn)備結(jié)婚（6-7）漫畫事件、騎車事件（8-17）與華連卡弟弟的爭(zhēng)吵（18-36）婚事失?。?7）別里科夫的死與影響別里科夫這家伙“怪”在哪里？合作探究一生活習(xí)慣怪穿著：用具：

出行：

住處：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵臉藏在豎起的衣領(lǐng)里傘、表、刀裝在套子里坐上馬車，支起車篷臥室像箱子，床上掛帳子膽小孤僻封閉保守與世隔絕狹隘惶恐思想觀念怪歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西用所教的古代語(yǔ)言躲避生活

只信政府的告示和報(bào)紙文章

對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂只求不出亂子禁閉開除學(xué)生沙皇的衛(wèi)道士現(xiàn)實(shí)的逃避者頑固保守害怕新事物維護(hù)舊制度

外表的套子

職業(yè)的套子

思想的套子套

語(yǔ)言的套子

生活的套子中

人

套己保守套人開除學(xué)生干涉別人轄制整個(gè)中學(xué)轄制全城扼殺新思想摧殘人的精神反動(dòng)沙皇政府的忠實(shí)奴仆思想僵化害怕變革別里科夫?yàn)楹我炎约喊趯訉犹鬃又心?？怕合作探究二別里科夫究竟在怕什么？害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革害怕動(dòng)搖了舊秩序，害怕改變現(xiàn)狀因循守舊保守反動(dòng)別里科夫是這么一個(gè)膽小的人，哪為什么全城的人卻又怕他這個(gè)膽小如鼠弱不禁風(fēng)的人？在大革命前夜，反動(dòng)的沙皇政府變本加厲地實(shí)行暴虐統(tǒng)治。警探密布，禁止科研活動(dòng)，迫害進(jìn)步作家，封閉進(jìn)步刊物。沙皇政府的忠實(shí)擁護(hù)者——貴族、官僚、地主、資本家和反動(dòng)的知識(shí)分子極力維護(hù)舊秩序，他們連結(jié)成一張巨大的網(wǎng)籠罩全俄羅斯，連微小的改革都不允許，告密、陷害之風(fēng)盛行。他像鷹犬一樣，到處嗅著不合當(dāng)局要求的氣味。舊勢(shì)力頑固，革命力量弱，周圍的人怕他們，沒勇氣和他們斗爭(zhēng)悖論：怕鬧出亂子——亂糟糟負(fù)責(zé)任忠告——被討厭努力守規(guī)矩——被嘲笑他越想表現(xiàn)得像個(gè)正人君子，就越給自己和周圍的人帶來恐懼。人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。

——帕斯卡爾

《裝在套子里的人》寫于1898年。十九世紀(jì)末，是俄國(guó)歷史上反動(dòng)統(tǒng)治特別殘酷黑暗的時(shí)期。到1898年，列寧在彼得堡建立了“工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)”，俄國(guó)的革命斗爭(zhēng)走上了嶄新的道路，工人罷工和農(nóng)民起義在全國(guó)風(fēng)起云涌。即將來臨的革命暴風(fēng)雨使反動(dòng)派驚恐不安。沙皇政府竭盡全力妄圖維持其搖搖欲墜的專制制度，反對(duì)任何自由的要求和革新的行為，加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，警察林立，密探出沒，俄羅斯大地籠罩著恐怖、窒息的氣氛。出身平民的契訶夫?qū)诳啻蟊姂阎鵁o限同情，對(duì)專制制度無比憎惡。在他的作品里較為明顯地反映了這個(gè)時(shí)代的某些特點(diǎn)?！堆b在套子里的人》就是真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的情緒。背景介紹“在生活里，人們并不是每時(shí)每刻都在開槍自殺，懸梁自盡，談情說愛，都在談聰明話，人們不過是吃飯而已，僅僅在吃飯時(shí)，他們的幸福就形成了，或者他們的生活毀掉了?！薄踉X夫別里科夫人物形象總結(jié)：1.保守、扼殺一切新事物新思想的“套中人”典型，是沙皇政府的衛(wèi)道士。2.害怕變革、頑固保守、誠(chéng)惶誠(chéng)恐、自欺欺人的偽

君子；也成了一切害怕、阻礙新生事物的代名詞。3.他不僅是個(gè)性格典型，也是個(gè)時(shí)代典型。別里科夫具有代表性，是一類人怕的根源——沙皇專制制度1.“別里科夫們”喜歡告密；2.周圍的人怕他們，沒勇氣和他們斗；

舊勢(shì)力頑固；革命力量弱小。思考：小說中只有別里科夫一個(gè)人裝進(jìn)套子里嗎？

小說中有沒有沒被裝進(jìn)套中的人

同化默認(rèn)？異化突圍？別里科夫促狹鬼“我們”華連卡柯瓦連科旁觀者闖入者思考：小說中有沒有沒被裝進(jìn)套中的人《裝在套子里的人》這個(gè)故事是由一位中學(xué)教師布爾金向獸醫(yī)伊凡.伊凡尼奇講述的，布爾金在講述中反復(fù)提到了“我們”。小說通常都是用第三人稱敘述，這樣更全面、更詳細(xì)，但是本文作者用第一人稱進(jìn)行了講述，這樣安排有什么意圖？自主思考：“我們”的形象旁觀者：1.我的同事希臘文教師別里科夫兩個(gè)月前才在我們城里去世。2.他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣，和他那蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們，我們只好讓步，減低彼得洛夫和葉果洛夫的品行分?jǐn)?shù)，把他們禁閉起來。3.我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過屠格涅夫和謝德林的陶冶，可是這個(gè)老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年！4.在別里科夫這類人的影響下，全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字……5.我們要老實(shí)說，埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰(shuí)也不肯露出快活的感情?！衲菢拥母星?，我們很久很久以前做小孩子的時(shí)候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個(gè)鐘頭，享受完全自由的時(shí)候，才經(jīng)歷過。6.我們高高興興地從墓園回家。他還常來我家談?wù)摷彝ド?，若不是后來出了一件荒唐的事，很可能他最終會(huì)去求婚的，那樣的話，一門不必要的、愚蠢的婚姻就完成了在我們這里，由于無聊，由于無事可做，這樣的婚姻可以說成千上萬(wàn)?！短字腥恕穭h選部分圍觀孔乙己的一群人和《裝在套子里的人》的“我們”有何共性？“政治家思想家漢娜·阿倫特認(rèn)為罪惡與分為兩種。第一種是極權(quán)主義統(tǒng)治者的極端之惡;第二種是被統(tǒng)治者或參與者的平庸之惡，第二種比第一種有過之而無不及。”為什么第二種平庸之惡比第一種更可惡?只不過是中學(xué)里的一位普通希臘文教師，為什么能轄制全城？結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景便可發(fā)現(xiàn)，別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一份方面極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成沉重壓抑的氣氛；另一方面，反動(dòng)統(tǒng)治行將滅亡，搖搖欲墜。但當(dāng)時(shí)革命風(fēng)暴還未到來，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫、盲從，不敢起來斗爭(zhēng)，所以“別里科夫”之流能夠轄制全城。

沒有必要發(fā)展軍備、增加暴力和進(jìn)行有形的控制。只要有注視的目光就行了。一種監(jiān)視的目光,每一個(gè)人在這種目光的壓力之下,都會(huì)逐漸自覺地變成自己的監(jiān)視者,這樣就可以實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)禁。

——?？隆兑?guī)訓(xùn)與懲罰》1975闖入者：柯瓦連科1.“講到我姐姐和我騎自行車，這可不干別人的事?！笨峦哌B科漲紅了臉說，“誰(shuí)要來管我的私事，就叫他滾！”2.柯瓦連科在他后面一把抓住他的前領(lǐng)，使勁一推，別里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓去。對(duì)付世間鬧心的事兒，只需要搞清楚兩件事，一件是“關(guān)我屁事”，另一件是“關(guān)你屁事”。

——馮唐柯瓦連科：向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動(dòng)保守勢(shì)力、向往自由光明的新勢(shì)力的代表人物。闖入者：華連卡1.尤其要緊的，她是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人2.等到他站起來，華連卡才認(rèn)出是他。她瞧著他那滑稽的臉相，他那揉皺的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以為他是一不小心摔下來的，就忍不住縱聲大笑，笑聲在整個(gè)房子里響著：“哈哈哈！”華連卡：為人率真、爽朗、明凈、純潔、活潑可愛、向往自由。細(xì)讀大笑大笑是人性里至上的概念，是政治，感情，意識(shí)形態(tài)等一切世俗皆不可觸及的一種狀態(tài)?！滋m·昆德拉《笑忘錄》來，讓我們穿上最美麗的衣服走在街頭，爽朗地高聲大笑，讓所有人的目光注視著我們，讓我們真的叫他們忌妒。來，讓我們轟轟烈烈地經(jīng)歷一次愛情，甜蜜熱切地在綠草地上擁抱，讓我們的手指互相纏繞，心靈互相撫慰，讓我們真的叫他們忌妒?！滋m·昆德拉《生活在別處》《裝在套子里的人》中的華連卡姐弟：是真“闖入者”

——具有“療救人生”色彩的華連卡姐弟分別代表著兩

種力量。弟弟柯瓦連科代表著斗爭(zhēng)和尊重，他用“滾出去”的字

眼刺痛管人私事的別里科夫。把別里科夫推下樓梯，代表敢

于反抗的新力量。姐姐華連卡為代表的愛和活力。華連卡的笑聲幾乎成了

她出場(chǎng)時(shí)的象征，她從不吝惜情感的表達(dá)與贊美。她以快活

的樣子出現(xiàn)在死氣沉沉的眾人中，身上充滿了生命的活力與

激情，充滿了一種發(fā)自內(nèi)心的敢愛、能愛的力量，也只有這

樣的人，才能給療愈別里科夫的“病態(tài)”帶來一絲的可能性。思考：文中的“別里科夫”已成了“套中人”的專有名詞，結(jié)合全文，概括“套子”的多重含義，分析“套子”在小說中的作用。1.“套子”的多重含義①基本義：指別里科夫的特殊性格：過分孤僻、膽怯、焦慮。②引申義：指一切陳規(guī)陋習(xí)，一種普遍的、病態(tài)的群體心理狀態(tài)。③引申義：還指一種無視時(shí)代發(fā)展變化的故步自封、因循守舊的個(gè)人或社會(huì)狀態(tài)。2.“套子”的作用①對(duì)人物形象的作用：突出了人物形象的個(gè)性特點(diǎn)。作者通過對(duì)人物套子式的生

活習(xí)慣、思想特征的描寫，塑造了一個(gè)封閉守舊、膽小多疑、極力維護(hù)現(xiàn)行社會(huì)秩序的

人物形象。②對(duì)故事情節(jié)的作用：套子串聯(lián)起主人公的悲劇人生。套子是線索，套子下的思

想、語(yǔ)言和行為禁錮了他的思想，毀滅了他的愛情，造成了他的毀滅。③對(duì)小說環(huán)境的作用：套子點(diǎn)出了人們所處的社會(huì)環(huán)境是一個(gè)腐朽落后的社會(huì)?！疤鬃印眱?nèi)涵：禁錮心靈和自由的，守舊的思想束縛。主題：《裝在套子里的人》通過描寫別里科夫的特征及婚事的失敗等情節(jié)，刻畫了一個(gè)封閉保守、害怕變革、極力維護(hù)舊秩序的“套中人”形象，批判了沙皇政府的專制統(tǒng)治，表達(dá)了對(duì)自由的呼喚?？?/p>

結(jié)思考：小說結(jié)尾處說：“雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有很多，將來也還不知道有多少呢！”時(shí)間走到了今天，沙皇的政權(quán)也推翻了，裝在套子里的人還有么？小說的現(xiàn)實(shí)意義小說審視的不是現(xiàn)實(shí)，而是存在。小說家既非歷史學(xué)家，又非預(yù)言家：他是存在的探究者。——米蘭·昆德拉《小說的藝術(shù)》拓展延伸：思考請(qǐng)你想一想我們的生活中有沒有“套子”，如果有，我們?cè)撛鯓訉?duì)待？“套子”可理解為行為規(guī)則。人一生下來，似乎就要落入套子，每個(gè)人都生活在各種套子之中。我們應(yīng)該正確對(duì)待套子：人雖然離不開套子，但也不能完全愚昧無知地被套子套??；人應(yīng)該有理性，要敢于懷疑，善于鑒定反思，掙脫羈絆，破除迷信、盲從、奴性意識(shí)，改變陳舊的思維模式，形成開放的眼光和主體意識(shí)。總之，人生要有約束的規(guī)矩（如法律規(guī)章制度），但不能作繭自縛；人必然進(jìn)入生活圈子，但不能落入怪圈。“這些墻很有趣。剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。但有一種鳥兒是永遠(yuǎn)關(guān)不住的，因?yàn)樗拿科鹨矶颊礉M了自由的光輝。”

——《肖申克的救贖》如何“突圍”？凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。

——魯迅批判奴性

每個(gè)大人都曾經(jīng)是小孩，只不過很少有人記得。——《小王子》

現(xiàn)在這個(gè)曾經(jīng)的小孩，似乎被所有的一切所束縛如：權(quán)威，虛榮心，面子，金錢，工作，謊言、欺騙、曲意逢迎、阿諛奉承……我們的伊甸園，在不知不覺中成為了桎梏與枷鎖，而我們甚至還因此沾沾自喜，我們又何嘗不是別里科夫？人們?nèi)諒?fù)一日地干著手上的活，卻沒有對(duì)其中的意義進(jìn)行思考，也沒有想清楚自己追求的是什么，重要的又是什么。所以說最本質(zhì)最重要的東西用眼睛是看不見的，要用心去尋找，要用心去體會(huì)。致“裝在套子里的人”你來人間一趟你要看看太陽(yáng)和你的心上人一起走在