《無端崖之辭》課件

導入新課

人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子稱為“神人”。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，他的所作所為，經常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨到的見解。莊子說，天地有大美而不言，他寫在書里面的東西，都是一些謬悠之說，荒唐之言，無端崖之詞?？雌饋砺o邊際，但其實其中蘊含有大智慧。在這部書里，真正流傳下來的思想，應該是一種天地自在逍遙游，而這樣一番逍遙游里，莊子他看破的東西太多太多。莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。但是，莊子所追求的逍遙游的理想境界，到底是一個什么樣的人生狀態(tài)呢？讓我們到他的作品中去領略莊子詩意灑脫的人生境界吧！導入新課人們把孔子稱為“圣人”，卻把莊子稱為“神人”。如無端崖之辭莊子無端崖之辭莊子學習目標【知識目標】掌握本章的實詞、虛詞及特殊句式

【方法目標】掌握閱讀、賞析古文的方法，提高閱讀水平

【情感目標】1、體會莊子散文中寓言故事的深刻含義

2、體會莊子散文想像奇特的特點

重難點：

體會莊子散文中寓言故事的深刻含義。學習目標【知識目標】重難點：莊子簡介

莊子：約前369年—前286年），名周，字子休（一說子沐），戰(zhàn)國時代宋國蒙（今安徽省蒙城縣)人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學派的創(chuàng)始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言有很大影響。著作有《莊子》，亦稱《南華經》，道家經典之一。莊子簡介莊子：約前369年—前286年）

《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者后來的學者所寫.

《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》，《養(yǎng)生主》中的“庖丁解?！庇葹楹笫纻髡b?！肚f子》《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三

原文“泉涸，魚相與處于陸，相呴（xǔ張口呼氣）以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

比喻親人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續(xù)生命。多用于形容夫妻感情深厚，共渡難關。相濡以沫與莊子有關的成語原文“泉涸，魚相與處于陸，相呴（xǔ張口呼氣）以濕，莊生曉夢迷蝴蝶這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。莊周夢蝶莊生曉夢迷蝴蝶這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們鼓盆而歌

惠施指責莊周在妻子死后不傷心難過，后以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態(tài)度。認為生死過程如四時運行一樣。鼓盆而歌惠施指責莊周在妻子死后不傷心難過，后以鼓盆而坎井之蛙廢井里的青蛙。比喻見識不多的人。

《荀子·正論》：“淺不足與測深，愚不足與謀知，坎井之蛙，不可與語東海之樂。”坎井之蛙廢井里的青蛙。比喻見識不多的人?！盾髯印ふ摗罚骸皩ε椙?/p>

有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。公明儀于是用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂。

對牛彈琴:比喻說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理。對牛彈琴有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，（拼音：hézhézhīfù）在干涸了的車轍溝里的鯽魚，比喻處于極度窘困境地、亟待救援的人。涸：干；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚，選自《莊子·外物》。涸轍之鮒（拼音：hézhézhīfù）在干涸了的車轍溝里的鯽魚望洋興嘆

原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。《莊子·秋水》望洋興嘆原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做

呆：傻，發(fā)愣的樣子。呆得像木頭雞一樣,形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子?！肚f子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣?！?/p>

呆若木雞呆：傻，發(fā)愣的樣子。呆得像木頭雞一樣,形容因恐懼或驚

俎：古代祭祀時擺祭品的禮器。

原意指人各有專職，主祭者不能跨過祭祀的禮器去替廚師辦席。比喻超越自己的職分而代人做事。

《莊子·逍遙游》越俎代庖越俎代庖螳螂捕蟬黃雀在后指人目光短淺，沒有遠見，只顧追求眼前的利益。《莊子·山木》螳螂捕蟬黃雀在后指人目光短淺，沒有遠見，只顧追求眼前的利益。邯鄲學步有一個壽陵人到邯鄲去學走路，結果沒學好，反而自己連路都不會走了，只能爬回去。別人的長處固然要學，但不應盲目模仿，否則別人的長處沒學到，反而喪失了原本的自我。這則成語出自《莊子·秋水》。邯鄲學步有一個壽陵人到邯鄲去學走路，結果沒學好，反而

東施效顰

效：仿效；顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極壞。

西施是中國歷史上的“四大美女”之一，是春秋時期越國人，有心痛的毛病。犯病時手扶住胸口，皺著眉頭，比平時更美麗。同村女孩東施學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，因其本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。邯鄲學步、亦步亦趨、照貓畫虎、鸚鵡學舌。

東施效顰效：仿效；顰：皺眉頭。比喻胡亂模仿，效果極鵬程萬里『解釋』相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。

“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！?/p>

《莊子·逍遙游》鵬程萬里『解釋』相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。品讀《莊子》，欣賞奇文，感悟人生。品讀《莊子》，欣賞奇文，感悟人生。無端崖之辭

解題：語出《莊子·天下》：“以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”。

莊子認為天下之人沉滯混亂，不能跟他們講嚴正的話，所以在表達他對社會、人生的思考時，他使用“虛遠的說法、夸大不實的語言以及無端可尋的文辭”，這使得他的文章奇特之極。無端崖之辭解題：語出《莊子·天下》：“以謬悠之說，正字音郢(yǐng)堊(è)斫(zhuó)儵(shū)緇(zī)犗(jiè)會(kuài)稽期(jī)年錎(xiàn)鬐(qí)侔(móu)臘(xī)輇(quán)鯢(ní)鮒(fù)

朗讀課文正字音郢(yǐng)堊(è)通假字通假字重點字詞①顧謂從者曰顧：回頭看②吾無以為質矣質：對象，目標③漫其鼻端漫：污，弄臟④人皆有七竅以視聽食息息：呼吸

⑤旦旦而釣旦旦：天天⑥憚赫千里

憚赫：威震（聲勢很大的樣子）⑦離而臘之臘：名詞做動詞，做成肉干⑧期年不得魚期年：一周年重點字詞①顧謂從者曰顧：回頭看回頭，回頭看顧惜拜訪考慮難道回頭，回頭看顧惜拜訪考慮難道拉開弓延請伸長拉，扯文體的一種拉開弓延請伸長拉，扯文體的一種任意用耳朵接受聽信好像代詞，你代詞，此連詞，至于任意用耳朵接受聽信好像代詞，你代詞，此連詞，至于而聽而斫之盡堊而鼻不傷錎沒而下

表修飾表轉折表修飾而表修飾表轉折表修飾

匠石————————郢人

立不失容

莊子—————————惠子

無以為質，無與言之知音難尋，無人再賞孤獨寂寞(俞伯牙與鐘子期)翻譯解讀第1則：匠石————————郢人莊子—————————惠探討：第1則——莊子送葬這則寓言的寓意是什么？抒發(fā)了莊子怎樣的思想感情？體會莊子與惠子的關系。

生活中志趣相投的人很難遇到，要好好珍惜，沒有“他”，自己的才能也就不能得到很好的發(fā)揮了。

莊子告訴我們，并非什么人都可以充當對象。斫者與被斫者都同樣了不起，失去任何一方都不能成功。故莊子與惠子、匠石和郢人，雙方的對立與配合是自然和諧、天衣無縫的。他們的對立與配合，不僅凝聚著思想互異的默契，凝聚著友誼，而且也凝聚著個體生命得以最自由最充分發(fā)揮的自然真實。所以，人世間有這樣一種人，在一起的時候常常面紅耳赤地爭論，可是交情卻極為篤厚，就像莊子與他的好友“惠子”。以“郢人斫堊”的寓言故事，形象表達了莊子對摯友惠子的深切懷念。探討：第1則——莊子送葬這則寓言的寓意是什么？抒發(fā)了莊子怎樣相關鏈接

鐘期死，伯牙不復彈；郢人死，匠石不復斫；惠施死，莊子無與言。嗚呼，人生在世，雖挾絕技，又惡可以獨施乎哉！

（清?宣穎《南華經解》）伯牙和鐘子期相關鏈接鐘期死，伯牙不復彈；郢人死，匠石不復斫；惠施知音何處尋？請說出結成“知己好友”的相關人物？1、管鮑之交2、李白與杜甫3、馬克思與恩格斯4、廉頗和藺相如（刎頸之交）

……知音何處尋？請說出結成“知己好友”的相關人物？1、管鮑之交

人做到了忘我，沒有了負擔，心態(tài)就能夠變得輕松自如，抱著這樣的心態(tài)去做事，就容易取得成功。生活中這類例子很多。列御寇的射箭術很高明，可以在胳膊肘上放一杯水的情況下還百發(fā)百中，他已經忘記了弓箭和射術，也就是說，射箭在他那里已經成了一種下意識行為，所以他射箭時看上去像是個木頭人。但這還不夠，當伯昏無人讓他站到懸崖邊上射箭時，他就腿軟而射不出箭了，因為這仍是有心射箭的技巧，心中還裝著個“我”，受著自己的束縛，因此射箭術達不到超一流。

第2則伯昏無人的“不射之射”的寓意

人做到了忘我，沒有了負擔，心態(tài)就能夠變得輕松自如，抱著這樣

從矛盾的觀點來看，人與物是一對矛盾體，既對立又統(tǒng)一，過多地把注意力集中于對方，或集中于己方，勢必加強對立的一面，不利于發(fā)展統(tǒng)一的關系。人與物不協(xié)調，則很難把事情做好。物我兩忘，駕輕就熟，則能游刃有余，于無隙入有間。成功的因素有很多，擁有放松的心態(tài)只是其中之一，但卻是不可缺少的。態(tài)度決定一切，心態(tài)決定成功與否。患得患失注定不能成功，怡然忘我才能澆開燦爛的成功之花。

第二則伯昏無人的“不射之射”的寓意從矛盾的觀點來看，人與物是一對矛盾體，既對立又

違背了人的本性,違背了事物的發(fā)展規(guī)律，即使是出自善意，也會造成慘重的后果.

儵、忽

渾沌

翻譯分析第3則——渾沌之死待之甚善報渾沌之德，日鑿一竅這則寓言的寓意是什么？從中可得到什么啟發(fā)？【提示】——事物皆有其特殊性，強求一律，反而壞事。一個人的本真是最重要的，不要試圖去改變本真。違背了人的本性,違背了事物的發(fā)展規(guī)律，即使是出自好心辦壞事，何其多！1、大躍進2、文化大革命3、填湖造地4、盲目地建設“開發(fā)區(qū)”

……好心辦壞事，何其多！1、大躍進2006年春節(jié)，中共大理州委、州人民政府發(fā)出的賀年卡，背景正是情人湖。

谷歌衛(wèi)星地圖，圖中紅線框內為情人湖原址，現(xiàn)已被填埋。從衛(wèi)星圖上可以看到，情人湖原址及其周邊洱海公園的大片臨湖區(qū)域，已經建成了較大規(guī)模的高檔別墅區(qū)，附近還有一些尚在施工的工地。2006年春節(jié)，中共大理州委、州人民政府發(fā)出的賀年卡第4則——任公子釣大魚寓意——人生在世，應當有大志向、大抱負，才能達到目的，才能真正參與社會生活、參與治理世事。

任氏釣魚大鉤巨緇五十犗會稽、東海大魚大志向、大抱負經于世第4則——任公子釣大魚寓意——人生在世，應當有大志向、大抱負第4則寓言故事的特點是什么？你如何理解任公子的作為？

奇特的夸張、大膽的想象，還用了對比、襯托的手法，雄渾壯闊的描寫，極盡寫作之能事來寫任公子，這可是個目標遠大、干大事的人??！沒有金剛鉆，別攬瓷器活！1、南郭先生（濫竽充數(shù)）2、趙括（紙上談兵）3、蔣干（群英會蔣干中計）4、馬謖（失街亭）

……第4則寓言故事的特點是什么？你如何理解任公子的作為？奇特的

通過曹商使秦，得車百乘而得意忘形的故事，刻畫了不擇手段謀取利祿、追求榮華富貴的小人嘴臉，而舔痔破癰，正是對這種小人最為辛辣尖刻的諷刺。第5則曹商舐痔的寓意是什么？文中諷刺了通過卑污下賤的行為去博得統(tǒng)治者歡心而獲得功名利祿的人，如把曹商獲得的“車數(shù)乘”、“車百乘”諷刺為“舔舐”而得來的，并且“所治愈下，得車愈多”，諷刺了曹商這種功利性的人生價值觀。成語——吮癰舐痔（shǔnyōngshìzhì

）比喻不擇手段地諂媚拍馬。通過曹商使秦，得車百乘而得意忘形的故事，刻畫了不擇手1、這則寓言說明“道不可離，猶魚之于水也”。2、辛辣地諷刺了人情的虛偽。求助于人是困難的，統(tǒng)治者是虛偽的。3、一切都要從實際出發(fā)。不從實際出發(fā)，就等于“西江引水”，因為那是時間、地點和條件所絕對辦不到的事。空頭支票害死人。4、當別人有困難的時候，要誠心誠意地盡自己的力量去幫助，開空頭支票，不切實際的好話是毫無用處的。第6則——”涸轍之鮒”的內容是什么？寓意是什么？涸轍之鮒的內容——這個故事源于莊周借糧，但是監(jiān)河侯卻開了一張空頭支票，說要等到拿到稅金之后才能借給莊子。莊子很生氣，立刻講述了一個寓言故事來反擊監(jiān)河侯。1、這則寓言說明“道不可離，猶魚之于水也”。第6則——”涸轍鵷雛比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓雛，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己鄙棄功名利祿的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。表現(xiàn)了莊子天道無為而自然的哲學思想。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

第7則——惠子相梁的用意是什么?鵷雛比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子《莊子》的藝術特色1、異彩紛呈的寓言故事，把深奧的哲理形