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文檔簡介

儒家:孔子(孔丘)---孟子(孟軻)--------荀子(荀況)--------道家:老子(李聃)--法家:韓非子(韓非)---兵家:孫子(孫武)---《論語》《孟子》《荀子》《老子》(《道德經(jīng)》)〈韓非子〉〈孫子兵法〉《莊子》(〈南華經(jīng)〉)莊子(莊周)-----儒家:孔子(孔丘)---《論語》《孟子》《荀子》《老子》(《1北冥有魚北冥有魚2

莊子(約前369~前286),名

,

時期

人,著名的

,

的重要代表,與老子并稱為

。唐開元二十五年莊子被詔號為“南華真人”,后人即稱之為“南華真人”,被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師,視其為太乙救苦天尊的化身?!肚f子》一書也被稱為《南華真經(jīng)》。其文章具有濃厚的浪漫色彩。周戰(zhàn)國宋國蒙

道家學(xué)派“老莊”思想家、文學(xué)家莊子(約前369~前286),名3

《莊子》

《莊子》一書,今存

篇,分為

,是莊子所作,

,學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作。文筆

,想象

,氣勢

。

《莊子》善于虛構(gòu),大多是寓言作品,“寓真于誕,寓實于玄(深奧、玄妙)”。想象豐富,多用夸張、比喻、擬人等修辭方法。從文學(xué)價值方面講,《莊子》一書展現(xiàn)出的浪漫主義才力,更為后世稱道和借鑒。魯迅先生說:"其文汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。"(《漢文學(xué)史綱要》)郭沫若說:"以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實在是絕無僅有。"(《莊子與魯迅》)也有人稱他的作品是"文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)"。

33內(nèi)篇7波瀾壯闊雜篇11外篇15奇特豐富汪洋恣肆《莊子》《莊子》一書,今存篇,分為4

北冥(míng)/有魚,其名/為鯤(kūn)。鯤之大,不知/其幾千里也;化而為鳥,其名/為鵬。鵬之背,不知/其幾千里也;怒而飛,其翼/若垂天之云。是鳥也,海運/則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言/曰:“鵬之/徙于南冥也,水擊/三千里,摶(tuán)扶搖而上者/九萬里,去/以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之/以息相吹也。天之蒼蒼,其/正色邪?其/遠(yuǎn)而無所至極邪(yé)?其視下也,亦若是則已矣。朗讀課文北冥(míng)/有魚,其名/為鯤(kūn)。鯤之大5第一段:⑴北冥有魚,其名為鯤。⑵鯤之大,不知其幾千里也。⑶化而為鳥,其名為鵬。它的通“溟”,海順承叫是譯:北海里有一條魚,它的名字叫做鯤。取消句子的獨立性它譯:鯤的巨大,真不知道有幾千里。

變化成為它的叫是譯:變化成鳥,它的名字叫做鵬。第一段:它的通“溟”,海順承叫是譯:北海里有一條魚,它的名6⑷鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。⑸是鳥也,海運則將徙于南冥。⑹南冥者,天池也。古:振奮今:生氣判斷句:……者,……也。譯為“……是……?!弊g:鵬的背,不知道有幾千里;奮起而飛,它的翅膀就像懸掛在天空的云。譯:這只鵬鳥,海水運動風(fēng)起時就遷往南海。譯:那南海是個天然的水池。的它它的好像通“陲”,邊的這古:海水運動今:海上運輸?shù)舰腮i之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。古:振奮今7⑴《齊諧》者,志怪者也。⑵《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!惫牛弘x開;今:到譯:《齊諧》是一部記載怪異事物的書。記載的書判斷句:……者,……也。譯為“……是……?!比—毴—毜脚拇蛩嫘揎椬g:《諧》書上說:“當(dāng)大鵬遷往到南海的時候,翅膀拍打水面激起的水花高達(dá)三千里,乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空,它是憑借著六月的大風(fēng)離開的?!毕蛏现睕_用、憑借氣息⑴《齊諧》者,志怪者也。古:離開;今:到譯:《齊諧》是一部8⑶野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。⑷天之蒼蒼,其正色邪?⑸其遠(yuǎn)而無所至極邪?⑹其視下也,亦若是則已矣。譯:山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。譯:天色湛藍(lán),是它真正的顏色嗎?還是因為太空高遠(yuǎn)而看到盡頭呢?譯:大鵬從天空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。古:山野中的霧氣,奔騰如野馬取獨用氣息判斷句:……也,……也。譯“……是……。”取獨是還是連詞盡頭它:大鵬像這⑶野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。譯:山野中的霧氣,空氣中9自由朗讀課文,提出你在詞句理解上的疑問,大家共同解決。試著背誦課文。思考:1、文中講了哪幾層意思?2、作者筆下的鵬是個什么樣的形象?作者又是怎樣描寫這一形象的?3、賞析句子“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!?、你認(rèn)為作者虛構(gòu)想象的“鯤化為鵬,鵬徙南冥”的寓言想說什么呢?自由朗讀課文,提出你在詞句理解上的疑問,大家共同解決。試著背101、文中講了哪幾層意思?兩層:一(…天池也)鯤化為鵬,將徙南冥。二、鵬徙南冥,途中所見。1、文中講了哪幾層意思?112、作者筆下的鵬是個什么樣的形象?作者又是怎樣描寫這一形象的?鯤鵬的形象:形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美,而作者著意突出的是鯤鵬之“大”。作者從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度:從北冥到南冥;高度:九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象,磅礴壯觀?!安恢鋷浊Ю镆病毖云湫误w之大,“若垂天之云”喻其羽翼之大,“北冥”“南冥”“九萬里”極言其活動天地之廣闊。作者用夸張的手法,展開豐富的想象,借鯤鵬之大創(chuàng)造出了一個無邊的大世界,托出了一番浩瀚的大氣象。2、作者筆下的鵬是個什么樣的形象?作者又是怎樣描寫這一形象的123、賞析句子“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!宾H化為鵬,奮翅而飛,動蕩鼓怒,真是驚天動地。看它的高飛,翼擊海水,海浪滔天,浪花激起高達(dá)三千里,氣勢磅礴,此句運用豐富的想象,奇特的夸張,生動的展現(xiàn)了鵬徙南冥的壯闊景象,具有強烈的藝術(shù)感染力?!皳簟薄皳弧钡茸稚鷦觽魃?,讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。3、賞析句子“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里134、你認(rèn)為作者虛構(gòu)想象的“鯤化為鵬,鵬徙南冥”的寓言想說什么呢?鵬鳥奮飛,必須憑借強大的“六月息”;霧氣塵埃要靠生物用氣息吹拂??梢娙魏问挛锏拇嬖诙际且栏接谝欢ǖ臈l件,它們的活動都是有所憑借的,都沒能達(dá)到絕對自由的境界,表達(dá)了作者追求絕對精神自由的思想。4、你認(rèn)為作者虛構(gòu)想象的“鯤化為鵬,鵬徙南冥”的寓言想說什么14也有人認(rèn)為:大鵬本身就是絕對自由的象征。鯤在北冥深蓄厚養(yǎng),以凌云之志化而成鵬。此“化”是生命氣質(zhì)的變化。鵬又遠(yuǎn)舉高飛,層層超升,突破種種藩籬,遨游于無限寬廣的宇宙。人應(yīng)當(dāng)突破狹隘的個人,擺脫種種拘束,走向無邊寬廣的天地、宇宙,實現(xiàn)精神的自由。這正是莊子式的“獨與天地精神往來”的生命境界。也有人認(rèn)為:大鵬本身就是絕對自由的象征。鯤在北冥深蓄厚養(yǎng),以15莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁16莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!痹谟崎e自得怎么能知道哪里能知道固然本來已經(jīng)莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游在悠閑自得怎么能知17

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說:“白鯈魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊?!被菔┱f:“你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!”莊子說:“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話,說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?!弊g文譯文18問題研究1.莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?莊子認(rèn)為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。問題研究1.莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,表19這里莊子返回爭論的起始,他把惠子說的“安知”,解釋成“在哪里知道”,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。這種辯論方法叫“偷換概念”,這其實是一種詭辯。2.在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?這里莊子返回爭論的起始,他把惠子說的“安知”,20討論

惠子:好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的

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