高考語(yǔ)文作文4篇（題目+范文）

1/11高考語(yǔ)文作文4篇（題目+范文）1.作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。齊桓公要任用賢才寧戚，有大臣希望桓公派人去打聽(tīng)其口碑?；腹f(shuō)：“問(wèn)之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也?！睎|漢末年，曹操采取了“唯才是舉”的用人政策，“負(fù)污辱之名，見(jiàn)笑之行，或不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)”的人都被任用，他最終平定了北方。魏征勸諫唐太宗要任用有賢德的人，說(shuō)“用一賢人，則賢人畢至；用一小人，則小人齊趨”，唐太宗認(rèn)為他說(shuō)得頗有道理。宋代司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！闭J(rèn)為任用人才，首先要考慮其品德。以上材料很有啟示意義。請(qǐng)綜合上述材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。砥礪德與才，做時(shí)代棟梁從曹操“唯才是舉”，廣招天下英才，到司馬光“才者，德之資也；德者，才之帥也”的德才之辯中可以看出：不同時(shí)代，對(duì)德與才的看法不盡相同。但新時(shí)代新使命，必然孕育新的德才觀，在我看來(lái)德才兼?zhèn)?，方能成為時(shí)代棟梁。德者，為時(shí)代發(fā)展提供精神動(dòng)力。古人有言：“不患位之不尊，而患德之不崇?！庇纱丝梢?jiàn)，高尚的道德對(duì)人們心理的巨大影響以及強(qiáng)烈的心理認(rèn)同。從先秦儒學(xué)中對(duì)“禮”、“仁”的強(qiáng)調(diào)到宋明理學(xué)中重視個(gè)人道德修養(yǎng)提出“存天理、滅人欲”的近乎偏執(zhí)的主張，中華民族是一個(gè)重視道德，強(qiáng)調(diào)道德推崇道德的國(guó)家。尤其是在人才的選拔上面，一直以來(lái)都是以德為先。詩(shī)人但丁說(shuō)：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一人道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。因?yàn)榈抡撸軌驗(yàn)闀r(shí)代發(fā)展提供精神動(dòng)力。清代思想家龔自珍說(shuō)：“世皆知恥，國(guó)家無(wú)恥矣；世不知恥，為國(guó)大恥。”不言而喻，良好的品德是人才的先決條件，這不僅關(guān)乎人才選擇，而且關(guān)系到國(guó)家、民族之盛衰。從蘇格拉底企圖通過(guò)重建道德來(lái)挽救道德淪喪、日漸衰頹的雅典城邦政治，到新中國(guó)大力弘揚(yáng)雷鋒精神，提倡友好善良等優(yōu)秀道德。古今中外，無(wú)不以道德教化來(lái)維系國(guó)家，為社會(huì)發(fā)展提供了精神動(dòng)力。才者，為時(shí)代發(fā)展提供智力支持。桓公惜才愛(ài)才，認(rèn)為“以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也?！闭且?yàn)辇R桓公用人不疑，才為春秋時(shí)期齊國(guó)稱(chēng)霸奠定基礎(chǔ)。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們講“能者多勞，多勞多得”，這說(shuō)明了什么？這說(shuō)明了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人的才干是很重要的。就如朱婷，少年時(shí)期因?yàn)樯砀邇?yōu)勢(shì)被選入籃球隊(duì)，而教練卻在她身上看到了打排球的潛質(zhì)，帶她走入排球的大門(mén)，朱婷的體育之“才”被教練的慧眼捕捉到，最終成為一段佳話(huà)。放眼全球，愛(ài)因斯坦、牛頓、祖沖之、居里夫人等等，這些讓我們永遠(yuǎn)記住的名字的人，是因?yàn)樗麄円宰约鹤吭降牟拍転槿祟?lèi)做出了巨大的貢獻(xiàn)，正因此他們才名垂千古。可見(jiàn)，個(gè)人的才能是事業(yè)發(fā)展乃至社會(huì)進(jìn)步的智力支持。德才兼?zhèn)?，?zhēng)做新時(shí)代棟梁之材。王安石曾道：“有才無(wú)德，小人也，有德無(wú)才，君子也；然德才兼?zhèn)湔?，圣人也?！边M(jìn)入新時(shí)代，我們中華民族歷經(jīng)千年滄桑巨變，從古今中外、歷朝歷代的時(shí)代發(fā)展中不難發(fā)現(xiàn)，德才兼具、德才皆修的新青年才是時(shí)代的主力軍、領(lǐng)頭羊。從“斜杠青年”大熱到秦岳飛、黃文秀、谷愛(ài)凌等青年楷模，為無(wú)數(shù)人豎起了人才標(biāo)桿。我們不僅贊嘆這些青年人的出色才華，更敬佩于他們的崇高的道德修養(yǎng)。像他們一般的德才兼具的新青年，才是新時(shí)代的棟梁之材?！谤i北海，鳳朝陽(yáng)，又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫”廣大新時(shí)代的新青年們，讓我們提高才智本領(lǐng)，砥礪道德修養(yǎng)，成為棟梁之材，為祖國(guó)發(fā)展助力揚(yáng)帆。點(diǎn)評(píng)本文緊扣德與才的關(guān)系這個(gè)中心議題，充分回應(yīng)材料中的相關(guān)內(nèi)容，一方面用“德者，為時(shí)代發(fā)展提供精神動(dòng)力”點(diǎn)出道德作為人才的首要因素在社會(huì)發(fā)展中的作用，照應(yīng)了材料二的核心論斷，強(qiáng)調(diào)德在選擇人才中的重要作用。另一方面以“才者，為時(shí)代發(fā)展提供智力支持”來(lái)指出人才的才干能夠成為人才的一大助力。最后，合二為一，點(diǎn)出德才兼?zhèn)洌瑺?zhēng)做新時(shí)代棟梁之材。圍繞“砥礪德與才，做時(shí)代棟梁”這個(gè)中心論點(diǎn)，先分后總，思路清晰，層次分明。綜合看來(lái)，議論有力，論證嚴(yán)密，顯示了較好的說(shuō)理素養(yǎng)和較高的思維品質(zhì)，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。2.作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。不患人之不己知也，患其不能也。——《論語(yǔ)》君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。——《論語(yǔ)》以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。與其選擇平庸，不如奮斗立名拼搏的背影，輝映宏闊的背景?！墩撜Z(yǔ)》有言，“不患人之不己知也，患其不能也”，又言“君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉”，圣賢以他的人生體驗(yàn)告訴我們：與其害怕湮滅無(wú)聞，不如“自修求強(qiáng)”，今天你奮然拼搏的背影，自會(huì)鑄就明天的實(shí)至名歸。王陽(yáng)明蟄居貴州龍場(chǎng)這蠻荒之地、瘴癘之鄉(xiāng)，他沒(méi)有消極沉淪；相反，他目不窺園，寂然凝慮，格物致知，獨(dú)與天地精神相往來(lái)。誰(shuí)能知曉，身居窮鄉(xiāng)僻壤不為人知的書(shū)生，竟能成就了中國(guó)君子的標(biāo)配人生——立德、立言、立功三不朽。倘若他終日感慨生不逢時(shí)，自怨自艾，那么世上將多了一位牢騷太盛的遷客，而少了一位震古爍今的圣哲。其實(shí)不惟王陽(yáng)明先生，古來(lái)圣賢皆寂寞，他們寂寞前行，馳而不息的背影，為人生鍍上閃亮的金邊。揆諸當(dāng)下，亦是如此。無(wú)論是仁人志士，還是平民英雄；無(wú)論是功勛人物，還是奧運(yùn)健兒，他們的成功、出圈，無(wú)不都灑滿(mǎn)了奮斗的淚泉和犧牲的血雨。欲戴王冠，必承其重?！榜础兵Q驚人的蘇翊鳴冬奧會(huì)上的驚艷，乃是與凌霜傲雪的苦練的平等交易；感動(dòng)中國(guó)人物，他們端居廟堂之上的莊嚴(yán)和榮光，乃是數(shù)十年如一日市井里巷中的穿梭，愛(ài)的荒原上的堅(jiān)守所熔鑄。還有“事了拂衣去，深藏功與名”的孫景坤；百戰(zhàn)歸來(lái)一布衣的張富清；匿名捐助而引發(fā)全城尋找的好人炎黃……他們從來(lái)無(wú)意于鮮衣怒馬，聚焦在鎂光燈下，傲立于萬(wàn)人中央。然而，正是由于他們不斷雕琢自我，自修求強(qiáng)，或修身潔行，或精進(jìn)自我，或砥礪才干，桃李不言，下自成蹊，優(yōu)秀、高貴、豐富、博大，使他們自會(huì)脫穎而出。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。每一朵花都有綻放的理由，每一個(gè)平凡的生命，都要學(xué)會(huì)不甘平庸。崇高的側(cè)面絕非平凡，平凡的你我，依然可以主宰自己的人生，使平凡人生精彩無(wú)限。拒絕平庸，卓越自我，有足夠的人生半徑和巨大的生命體量，就不會(huì)被時(shí)代的篩子篩得流離失所。被時(shí)代銘記的，必然是有巨大精神體量的；相反，如果生命像沙子、像草芥一樣輕忽，終將被時(shí)代篩掉。圣賢說(shuō)：登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。詩(shī)人說(shuō)：寧鳴而死，不默而生；寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo)，不做沉默無(wú)聲的魚(yú)。哲理君告訴我們：你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)；你若芬芳，蝴蝶自來(lái)……我深以為是，平庸凡拙的人生，是了無(wú)生趣的；人生就應(yīng)該拒絕平庸，用奮斗、拼搏來(lái)雕琢自己的名字。讓我們不騖虛聲，不騁空想，自修求強(qiáng)，用拼搏前行的背影，熔鑄為人生輝煌的背景吧！3.作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到了熱。我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。沒(méi)有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰。——巴金《日》讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)就此寫(xiě)篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。仰望英雄，為夢(mèng)想終極一戰(zhàn)習(xí)主席說(shuō)：“精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！蹦敲次覀儺?dāng)代青年又該以怎樣的姿態(tài)迎戰(zhàn)陰冷和黑暗，讓我們的祖國(guó)和家園越來(lái)越明亮而溫馨呢？仰望英雄，堅(jiān)定信仰，舍生取義，為夢(mèng)想終極一戰(zhàn)！人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。1898年譚嗣同寫(xiě)下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”舍身求法；1911年林覺(jué)民寫(xiě)下“為天下人謀永福也”與妻生死訣別；1928年夏明翰寫(xiě)下“砍頭不要緊，只要主義真”從容就義……他們?nèi)顼w蛾，如夸父，為了追求光和熱，以弱小之身軀直面迎戰(zhàn)無(wú)邊無(wú)際的陰冷和黑暗，為中國(guó)獨(dú)立點(diǎn)燃希望。為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。仰望英雄，我將無(wú)我，不負(fù)人民，讓我們?yōu)閴?mèng)想終極一戰(zhàn)！為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們有1700名飛行員參戰(zhàn)，殉國(guó)年齡平均僅23歲。每一次起飛，都可能是永別。陳懷民選擇拉平飛機(jī)，加大油門(mén)，倒扣著向上翻轉(zhuǎn)180度，犧牲自己，撞翻敵機(jī)。沈崇誨、陳錫純從兩千米高空極速?zèng)_下，與日本軍艦同歸于盡！雄鷹擊長(zhǎng)空，碧血染青天。他們?yōu)榱俗非蠊夂蜔?，真的長(zhǎng)出一雙翅膀，追隨英雄的足跡，抵御外族入侵者，為民族尊嚴(yán)點(diǎn)燃希望。仰望英雄，功成不必在我，功成必定有我，讓我們?yōu)閴?mèng)想終極一戰(zhàn)！犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。1950年中國(guó)志愿軍萬(wàn)里赴戎機(jī)。長(zhǎng)津湖、水門(mén)橋，每一場(chǎng)戰(zhàn)役，戰(zhàn)士們都恪守信念與敵人浴血奮戰(zhàn)，迫使美國(guó)王牌陸軍經(jīng)歷“路程最長(zhǎng)的退卻”，進(jìn)而為國(guó)家的強(qiáng)大點(diǎn)燃希望。而今山河無(wú)恙，第八批在韓中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸，109位志愿軍烈士英靈由國(guó)之重器戰(zhàn)略運(yùn)輸機(jī)接回祖國(guó)的懷抱。英雄，你們榮歸故里，人民永遠(yuǎn)銘記。因?yàn)橐粋€(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。你們就是巴金筆下追求光和熱的飛蛾、夸父。你們的足跡，猶如夜空中閃閃發(fā)亮的燈塔，指引著后人前行的路。仰望英雄，果敢勇毅，不忘初心，讓我們?yōu)閴?mèng)想終極一戰(zhàn)！你看為第一時(shí)間偵查汶川災(zāi)情，從4999米高空實(shí)施“自殺式”降傘的15勇士；喀喇昆侖高原那群寧將鮮血流盡，不失國(guó)土一寸的戰(zhàn)士；云南雷場(chǎng)“你退后，讓我來(lái)”的杜富國(guó)；新冠來(lái)襲，獨(dú)騎300公里，輾轉(zhuǎn)四天三夜返回醫(yī)院的甘如意；以星火之勢(shì)點(diǎn)燃八方馳援火炬的汪勇……烈火煉真金，危難彰大義。我們這些可愛(ài)的新時(shí)代衛(wèi)士，始終將天下大道置于生命之上，為祖國(guó)的和諧點(diǎn)燃希望。征程正未有窮期，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。讓我們響應(yīng)祖國(guó)的召喚，仰望英雄，武裝身體和靈魂，時(shí)刻準(zhǔn)備著，為更美好的未來(lái)終極一戰(zhàn)！4.作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。1908年，《天津青年》發(fā)出了著名的“奧運(yùn)三問(wèn)”，其中一問(wèn)是“我們的國(guó)家什么時(shí)候能舉辦奧運(yùn)會(huì)?”2008年，北京成功舉辦了第二十九屆夏季奧運(yùn)會(huì)；2022年，北京舉辦第二十四屆冬季奧運(yùn)會(huì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)取得了輝煌成績(jī)，中國(guó)職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)和體育產(chǎn)業(yè)從無(wú)到有，不斷發(fā)展壯大。我們不再只關(guān)注奧運(yùn)會(huì)上“爭(zhēng)金奪銀”的目標(biāo)，而是更多感受體育運(yùn)動(dòng)的魅力和樂(lè)趣。中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)推動(dòng)了全民健身和群眾體育運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，將為實(shí)現(xiàn)“健康中國(guó)”的目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。上述材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。以強(qiáng)健之體魄，筑健康之中國(guó)百年前《天津青年》“奧運(yùn)三問(wèn)”振聾發(fā)聵，百年后“雙奧之城”舉世矚目，這無(wú)疑昭示著“國(guó)運(yùn)興則體育興”的深刻道理。奧運(yùn)會(huì)既是競(jìng)技體育的盛會(huì)，也是綜合國(guó)力的呈現(xiàn)。從一個(gè)人的奧運(yùn)到數(shù)百人的奧運(yùn)軍團(tuán)，體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)緊密相連。國(guó)力強(qiáng)，圓奧運(yùn)之夢(mèng)想百年中華民族追夢(mèng)圓夢(mèng)的奧運(yùn)歷史是我們國(guó)家走向富強(qiáng)在體育戰(zhàn)線(xiàn)上的一個(gè)縮影。憶往昔，我們不得不提到中國(guó)奧運(yùn)第一人——?jiǎng)㈤L(zhǎng)春。在積貧積弱、內(nèi)憂(yōu)外患的舊中國(guó)，在海上漂泊20多天后，在1932年的美國(guó)洛杉磯第十屆奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，他一個(gè)人代表整個(gè)國(guó)家參賽，預(yù)賽階段就被淘汰，路費(fèi)不足無(wú)法回國(guó)，以至于望洋興嘆：“弱國(guó)無(wú)外交，弱國(guó)無(wú)體育”。看今朝，中國(guó)穩(wěn)居金牌榜前列，第二次承辦奧運(yùn)。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，續(xù)寫(xiě)著中國(guó)體育的燦爛和輝煌，也演繹著大國(guó)崛起的力量與自信。國(guó)運(yùn)興，享體育之魅力我們不再只關(guān)注奧運(yùn)會(huì)上“爭(zhēng)金奪銀”的目標(biāo)，而是更多感受體育運(yùn)動(dòng)的魅力和樂(lè)趣，開(kāi)始關(guān)注很多與金牌甚至與獎(jiǎng)牌無(wú)關(guān)的動(dòng)人的瞬間。比如，獲得銀牌的劉詩(shī)雯哭著說(shuō)“對(duì)不起”，網(wǎng)友刷屏式安慰；一人參加六項(xiàng)比賽的孔凡影，被贊“累得快冒煙兒了”；參加過(guò)八屆奧運(yùn)會(huì)的46歲的巴西選手雅克利娜?莫朗以82名的成績(jī)完成比賽，國(guó)人紛紛致敬。曾有人說(shuō)：“只有精神上不夠強(qiáng)大的小國(guó)寡民才會(huì)把體育當(dāng)成一場(chǎng)戰(zhàn)役?！闭\(chéng)哉斯言！“唯金牌論”的淡化，讓我們看到了社會(huì)觀念的進(jìn)步，看到了人文精神的崛起，看到了中華民族日益增長(zhǎng)的自信和自強(qiáng)。強(qiáng)體魄，筑健康之中國(guó)君可見(jiàn)許多學(xué)校有塑膠跑道、社區(qū)有健身器材；君可見(jiàn)運(yùn)動(dòng)達(dá)人在