湘西苗族建筑考察課件

湘西苗族建筑考察湘西苗族建筑考察1湘西考察報告概況考察時間：2015年4月24日~4月30日考察地點：吉首矮寨鎮(zhèn)、鳳凰古城考察對象：沈從文墓碑、歷史遺跡、民俗民風歷史名人等考察目的：通過參觀文物、名勝古跡以增加對中國歷史的感性認識，并將其與課堂所學理性知識相結(jié)合摘要：2015年4月24日至30日，我們視覺傳達專業(yè)的同學在老師的帶領(lǐng)下前往湘西鳳凰進行了為期一周的考察關(guān)鍵詞：湘西吊腳樓服飾苗繡文化保護考察方向：民間藝術(shù)的演變、創(chuàng)作題材、造型方法、裝飾紋樣、色彩、風格、功能、寓意等視覺表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵的分析。湘西考察報告概況考察時間：2015年4月24日~4月30一、考察目的：了解學習湘西文化，湘西是一片神奇迷人的土地，這里的靈山秀水養(yǎng)育了勤勞智慧的湘西人民。他們用自己的勤勞勇敢和聰明才智創(chuàng)造了湘西燦爛的歷史文化及其奇特濃郁的民俗風情。學習感受其多樣的文化形態(tài)、豐厚的文化內(nèi)涵、獨特的文化精神、質(zhì)樸靈動的文化氣息是我們學習考察的主要目的。湘西苗族建筑考察ppt課件二、考察概況（一）湘西鳳凰基本概況鳳凰，隸屬于湘西土家族苗族自治州，東與瀘溪縣交界，南與麻陽縣相連，西同貴州省銅仁市、松桃苗族自治縣接壤，北和吉首市、花垣縣毗鄰，史稱“西托云貴，東控辰沅，北制川鄂，南扼桂邊”。鳳凰古城建于清康熙四十三年，已有300年的歷史。鳳凰縣轄24個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，355個村委會。2012年底鳳凰縣總?cè)丝?21557人。2012年，鳳凰縣生產(chǎn)總值為469596萬元，增長10.2%。鳳凰縣是國家歷史文化名城、首批中國旅游強縣、國家AAAA級景區(qū)、湖南省湘西土家族苗族自治州所轄八縣市之一。曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。二、考察概況湘西苗族建筑考察ppt課件鳳凰是一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚集縣。這里與吉首的德夯苗寨、永順的猛洞河、貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。相傳天方國神鳥“菲尼克司”滿五百歲后集香木自焚，后從死灰中復生，鮮美異常不再死，此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名。湘西鳳凰自然資源豐富山、水、洞風光無限。風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)古代城樓、明清古院風采依然。古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下有藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城……風景名勝裝點湘西鳳凰奇幻無窮的大地，給湘西鳳凰增添了無窮的魅力。這里不僅風景優(yōu)美，且人杰地靈名賢輩出。涌現(xiàn)出一批將軍、高級領(lǐng)導干部、作家、書畫家、工藝美術(shù)家。有為了維護民族尊嚴怒斬外國不法傳教士，一品欽差大臣貴州提督田興恕，定海浴血抗英，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻，民國第一任民選內(nèi)閣總理、政治家、慈善家、教育家熊希齡，文學巨匠沈從文，國畫大師黃永玉等讓這個美麗的小鎮(zhèn)散發(fā)著更加迷人的魅力，令人流連忘返。鳳凰是一個苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚集縣。這里與吉首的德夯（二）湘西文化（二）湘西文化作為一座國家歷史文化名城鳳凰自然的、人文的特質(zhì)有機融合到一處。透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。湘西鳳凰古城現(xiàn)有文物古建筑68處古遺址，116處明清兩代，特色民居建筑120多棟。還有明清石板古街道20多條。保存完好的唐朝舊縣治黃絲橋古城是中國保存最完整的石頭城之一。始建于明朝將其萬歷年間的中國南方長城——“湘西邊墻”讓人不得不驚嘆古人無窮的智慧與魅力。原汁原味的楚巫文化、韻味獨特的湘西鳳凰土話、別具一格的苗族服飾、苦辣咸酸的飲食習慣以及玻璃吹畫、蠟染、紙扎、苗族銀飾等格調(diào)清新高古的民間工藝，構(gòu)成湘西鳳凰獨具特點的民族民俗風情。（二）湘西文化（二）湘西文化吊腳樓吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑是中國南方特有的古老建筑形式，樓上住人，樓下架空，被現(xiàn)代建筑學家認為是最佳的生態(tài)建筑形式。吊腳樓是苗鄉(xiāng)的建筑一絕，它依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上。吊腳樓的形成有歷史的原因，也有自然的原因。據(jù)建筑學家說，苗族吊腳樓是干欄式建筑，在山地條件下富有特色的創(chuàng)造屬于歇山式穿斗挑梁木架干欄式樓房。從歷史來看，苗族的建筑文化可以追溯到上古時期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集團肇始于環(huán)太湖地區(qū)，他們參與了環(huán)太湖地區(qū)河姆渡文化和良渚文化的創(chuàng)造。河姆渡文化和良渚文化的考古發(fā)現(xiàn)，證實了苗族先民的民居就是干欄式建筑。這些充滿了苗族藝術(shù)意象的吊腳木樓給苗族人民艱辛的生活提供了永恒的生命激情。吊腳樓吊腳樓是苗族傳統(tǒng)建筑是中國南方特有的古老建筑形式，樓上豐富多彩的苗族裝飾藝術(shù),是苗族文化發(fā)展的特殊載體,是苗族物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)晶,是社會歷史條件下的文化產(chǎn)物。苗族裝飾藝術(shù)經(jīng)過上千年的積淀,折射出苗族的歷史發(fā)展過程,蘊含著深刻的社會文化內(nèi)涵。其在發(fā)生、變化、發(fā)展、演進的過程中與地理生態(tài)環(huán)境、宗教(巫術(shù))、哲學、民俗等領(lǐng)域相互影響、相互滲透,形成獨具特色的苗族裝飾文化。我們可以通過氏族崇拜、部族崇拜和氏族組合的各式各樣的藝術(shù)標徽,了解苗族的部族組成和發(fā)展狀況,知曉苗族的歷史美學觀、實用美學觀和生活美學觀,透析苗族的觀念意識和心理素質(zhì)。豐富多彩的苗族裝飾藝術(shù),是苗族文化發(fā)展的特殊載體,是苗族物質(zhì)湘西苗族建筑考察ppt課件自然環(huán)境是文化產(chǎn)生的必要條件,任何文化都是在一定區(qū)域出現(xiàn),再逐漸形成、傳播、發(fā)展。當然,自然環(huán)境也是產(chǎn)生民族民間美術(shù)的重要因素之一。《漢書·地理志》中講到:“凡民稟五常之勝,而有剛?cè)峋徏?聲有不同,系水土之風氣,故謂之風;好惡取舍,動靜無常,隨君上之清欲,故謂之俗。”由此闡明了民間美術(shù)同習俗的形成一樣,是受自然環(huán)境影響的,同時也受到社會環(huán)境(人文環(huán)境)的影響。換句話說,民間美術(shù)不僅受到自然環(huán)境的制約,還要受到來自經(jīng)濟、宗教、倫理道德、民風民俗、審美趣味和傳播等的影響,是對傳統(tǒng)文化及遠古文化基因的保留、傳承?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”,不同的水土養(yǎng)育出不同的人,不同的人創(chuàng)造出豐富多彩的文化。苗族是個悠久古老的民族。由于組成苗族的氏族部落較多,居住分布的特點是大分散、小聚居。自然環(huán)境是文化產(chǎn)生的必要條件,任何文化都是在一定區(qū)域出現(xiàn),再苗族裝飾藝術(shù)可以說是自然環(huán)境的產(chǎn)物。由于自然環(huán)境的惡劣和猛獸的襲擊,苗族先祖形成了雕體文身的習俗,目的是在生活中避免野獸的傷害。《禮·王制》中載:“東方曰夷,被發(fā)文身,有不火食者矣?！薄妒琛?“越俗斷發(fā)文身,以避蛟龍之害,故刻其肌,以丹青涅之?！薄暗?謂刻也。題,謂額也。謂以丹青雕刻其額。”講的是苗族祖先仿照危害人的生物花草和想象中的鬼神形象,在人身上用刺刺破皮,再涂上朱砂或其他色彩,偽裝自己以躲避猛獸侵害。隨著社會的進步,生產(chǎn)力的提高,紡織業(yè)出現(xiàn),人們就在紡織品上描繪花紋來偽裝自己。經(jīng)過幾千年的積淀形成了如今豐富多彩的苗族裝飾藝術(shù),它美化著苗族人民生活的各個方面。社會環(huán)境(人文環(huán)境)的變化,也促進了苗族裝飾藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

苗族裝飾藝術(shù)可以說是自然環(huán)境的產(chǎn)物。由于自然環(huán)境的湘西苗族建筑考察ppt課件苗族圖案在平面設計中的運用分析隨著社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，平面設計，在社會上的地位日益提高，越來越多的平面設計開始追求民族與文化相結(jié)合。民族文化中的元素在現(xiàn)在設計中的運用也越來越普遍。苗族圖案作為歷史悠久的一個本土民族元素，在現(xiàn)如今的平面設計中越來越被挖掘和應用。苗族圖案的構(gòu)思、造型、色彩不僅凝聚了苗族人民的文化和歷史，還展現(xiàn)了苗族人民的智慧。我們只有發(fā)現(xiàn)我國的民族本土文化，才能推動我國的平面設計，體現(xiàn)自身優(yōu)勢把平面設計推向國際化。苗族圖案在平面設計中的運用分析隨著社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，平面設湘西苗族裝飾紋樣的設計靈感現(xiàn)代社會，設計潮流總是峰回路轉(zhuǎn)。當下偏重自然的設計主流，室內(nèi)設計的民族風本土風越來越濃厚，展示著一種傳統(tǒng)文化的回歸。由于我本人就一直對民族傳統(tǒng)風格的陳設設計情有獨鐘，所以在此次畢業(yè)設計中我仍堅持利用民族傳統(tǒng)裝飾紋樣為出發(fā)點，進行設計與制作作品。我的畢業(yè)設計具體就是一組以苗鄉(xiāng)裝飾藝術(shù)為特色的陳設作品，由此表達我內(nèi)心的對這片土地的喜愛和當?shù)匚幕男蕾p，從雕刻、建筑裝飾、陳設品、現(xiàn)代設計材料等各個方面結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設計的潮流走勢，設計出一個陳設小景并運用傳統(tǒng)的藍印花布，麻繩，苗族特有的吊腳樓元素將湘西民族裝飾元素自然地融合到室內(nèi)設計的空間之中，使其既具有美觀行更重要的是要同時具有很好的實用效果，從而構(gòu)建出一整套具有民族特色的室內(nèi)裝飾藝術(shù)空間。湘西苗族裝飾紋樣的設計靈感建筑紋樣欣賞建筑紋樣欣賞美好的祝福和愿望。將這些造型組合在一起，雕刻細致，窗花紋樣錯落有致。鳳凰苗寨的木門雕花，幾何形、花朵以及苗族常用的“卍”字吉祥紋樣，來源于佛教，意思是生生不息的生命。還有最象征的扎染藍印花布的裝飾效果表現(xiàn)，也是湘西苗族的最大特點之一，通過扎染的方式把紋樣展示在藍色布上，極富有民族的傳統(tǒng)特色，以及苗族特色的刺繡等。本案設計的是對苗鄉(xiāng)廚房餐廳的設計，對于以上圖案在大量搜集基礎上，加以整理和重新選擇，選擇符合本案設計特點的具有吉祥含義的傳統(tǒng)紋樣，并結(jié)合現(xiàn)代設計理念運用到具體的設計作品中。美好的祝福和愿望。將這些造型組合在一起，雕刻細致，窗花紋樣湘西苗族建筑考察ppt課件湘西苗族建筑考察ppt課件屋檐屋檐湘西苗族建筑考察ppt課件總結(jié)：這幾天的游覽