我最喜歡的人物孔子(3篇)

第頁共頁我最喜歡的人物孔子(3篇)1、不有祝笏之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。2、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。3、有德者必育言，有言者不必育德。4、躬自厚而薄責于人，那么遠怨矣。5、父母之年，不可不知也。一那么以喜，一那么以懼。6、成事不說，遂事不諫，既往不咎。7、學而不思那么罔，思而不學那么殆！8、君子矜而不爭，群而不黨。9、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。10、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。11、恭、寬、信、敏、惠。恭那么不侮，寬那么得眾，信那么人任焉，敏那么有功，惠那么足以使人。12、不患莫己知，求為可知也。14、不學禮，無以立。16、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之那么不遜，遠之那么怨。17、力缺乏者，中道而廢，今女畫。18、能行五者于天下為仁矣。"請問之。曰："恭、寬、信、敏、惠。恭那么不侮，寬那么得眾，信那么人任焉，敏那么有功，惠那么足以使人。19、君子和而不同，小人同而不和。20、為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。21、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。22、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。23、子曰：士而懷居，缺乏為士矣！24、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？25、孔習相近也，性相遠也。26、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？27、父母，唯其疾之憂。28、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。29、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。30、其知可及也，其愚不可及也。31、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。32、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。33、君使臣以禮，臣事君以忠。34、君子之仕也，行其義也。36、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。37、食夫稻，衣夫錦，于汝安乎？38、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。39、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。我喜歡的名人孔子篇三1、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。2、君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。3、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰?、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。5、禮之用，和為貴。孔子6、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。7、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。8、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。9、詩三百篇，一言以蔽之，曰："思無邪。"10、父母在，不遠游，游必有方。11、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也12、工欲善其事，必先利其器。14、君子之仕也，行其義也。15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？16、恭而無禮那么勞，慎而無禮那么葸，勇而無禮那么亂，直而無禮那么絞。17、君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！18、孝子之事親也，居那么致其敬，養(yǎng)那么致其樂，病那么致其憂，喪那么致其哀，祭那么致其嚴。19、身而常逸者，那么志不廣。20、君子欲訥于言而敏于行。21、四海之內(nèi)，皆兄弟也。22、巧言令色，鮮矣仁！23、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。24、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。25、質(zhì)勝文那么野，文勝質(zhì)那么史。文質(zhì)彬彬，然后君子。26、質(zhì)勝文那么野，文勝質(zhì)那么史。文質(zhì)彬彬，然后君子。27、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。28、己所不欲，勿施于人。29、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。30、君子周而不比，小人比而不周。31、不學禮，無以立。32、小不忍，那么亂大謀。33、過而不改，是謂過矣。34、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。35、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。36、朽木不可雕也。37、君子成人之美，不成人之惡。38、不患無位，患所以立。不患莫，求為可知也。39、當仁，不讓于師。40、敏而好學，不恥下問，是以謂之"文"也。41、不知命，無以為君子也。42、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"43、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！44、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。45、知之為知之，是知也。46、學如不及，猶恐失之。47、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。48、子曰："人而無信，不知其可也。"49、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。50、子曰：好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。51、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。52、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。53、子曰：上好禮，那么民莫敢不敬；上好義，那么民莫敢不服：上好信，那么民莫敢不用情。54、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。55、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。56、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要那么知，行至那么仁；既仁且知，夫惡有缺乏矣哉！57、不遷怒，不二過。58、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。59、用之那么行，舍之那么藏，唯我與爾有是夫。60、歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。61、父母，唯其疾之憂。62、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？63、君子欲訥於言而敏於行。64、不然；獲罪於天，吾所壽也。65、子張曰：何謂五美？子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張曰：何為四惡？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。66、小不忍，那么亂大謀。67、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。68、不患人之不，患不知人也。69、己所不欲，勿施于人。70、求仁而得仁，又何怨。71、見善無不及，見不善如探湯。72、巧言令色，鮮矣仁！73、天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。74、是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下那么。75、在復習舊知識后，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點就可以當教師了。76、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。77、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。78、吾之大患為吾有身。79、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？80、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。81、文，莫吾猶人也？躬行君子，那么吾未之有得。82、人能弘道，非道弘人。83、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！84、子貢倦于學，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無所息。"子貢曰："然那么賜息無所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其壙，皋如也，宰如也，墳如也，鬲如也，那么知所息矣。85、子曰：君