格特比斯塔的教育理論對(duì)中國應(yīng)試教育的啟示

格特比斯塔的教育理論對(duì)中國應(yīng)試教育的啟示

古特博塔在現(xiàn)代西方的教育哲學(xué)、教育理論和教育科學(xué)領(lǐng)域取得了顯著成就。他的學(xué)術(shù)根源是歐陸教育學(xué)，同時(shí)他的學(xué)術(shù)靈感也來源于亞里士多德、杜威、?？隆⒘芯S納斯、克利馬科斯和朗西埃等哲學(xué)家的著作。通過和西方教育現(xiàn)狀緊密結(jié)合，比斯塔發(fā)表了大量具有獨(dú)創(chuàng)性的教育論文，并且貫徹著對(duì)主體性、自由、教學(xué)和解放等教育主題的關(guān)注。隨著教育全球化的程度逐漸加深，中國的教育學(xué)體現(xiàn)出兼容并包的態(tài)度。西方的教育理論在“中國化”之后，不僅能夠豐富我國教育研究的國際視野，同樣也能夠指導(dǎo)教育實(shí)踐，本文所關(guān)注的教育問題是在過度關(guān)注教育質(zhì)量以及教育結(jié)果的測量的背景下，其中存在的教育問題及解決的理論框架。本文首先對(duì)比斯塔有關(guān)此教育現(xiàn)象的理論進(jìn)行綜述，其次將結(jié)合中國實(shí)際的應(yīng)試教育現(xiàn)狀進(jìn)行理論的應(yīng)用，并提出其在實(shí)踐層面的現(xiàn)實(shí)意義。一格特比薩夫理論的主要內(nèi)容（一）問責(zé)制文化的引入比斯塔有關(guān)過度重視教育結(jié)果的理論開始于討論教育系統(tǒng)中技術(shù)管理問責(zé)制的興起及其影響比斯塔承認(rèn)對(duì)學(xué)生取得學(xué)習(xí)成果的期待是開展教育活動(dòng)的重要目的，并且成績作為可統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)能夠?yàn)闆Q策者提供討論和政策制定的基礎(chǔ)，但是對(duì)輸入和輸出的完美匹配狀態(tài)的期待是有問題的，讓教育變得完全可預(yù)測并且免除風(fēng)險(xiǎn)的期待是有問題的比斯塔試圖通過對(duì)問責(zé)制文化所造成政府、學(xué)校和學(xué)生之間的關(guān)系提供具備洞察力的解釋。他的結(jié)論是，一方面學(xué)校與政府之間的問責(zé)模式是直接和正式的，學(xué)校必須通過考試成績向政府負(fù)責(zé)，因?yàn)檎疄閷W(xué)校提供經(jīng)濟(jì)支持和相關(guān)資源的支持。另一方面，學(xué)校，家長和學(xué)生之間的關(guān)系是間接的，并且從經(jīng)濟(jì)層面講，學(xué)生被定位為教育的消費(fèi)者，他們只能“投票”關(guān)于學(xué)校提供的服務(wù)的質(zhì)量，但是沒有決定教育內(nèi)容和教育方式的權(quán)利（二）工具效度與規(guī)范效度比斯塔批判性地論證了全球各國高度關(guān)注教育結(jié)果的測量實(shí)際上置換了對(duì)教育目的的討論。首先，他質(zhì)疑對(duì)標(biāo)準(zhǔn)測試的工具效度（technicalvalidity）的重視是否已經(jīng)取代了其規(guī)范效度(normativevalidity)的討論某些教學(xué)行為可能對(duì)滿足問責(zé)制的要求有效，在當(dāng)下能夠提高學(xué)生的測試成績來表明教師的教學(xué)效果，但是該教學(xué)行為從長期來看是以學(xué)生的平衡發(fā)展為代價(jià)的。（三）基于時(shí)代的教育目標(biāo)比斯塔不僅批判性地討論在過度關(guān)注教育測試結(jié)果的時(shí)代的問題，更是建設(shè)性地提出了全新的教育目的的框架來解決什么是好的教育。他關(guān)于教育目的的理論是從教育的實(shí)際功能出發(fā)，包括資格化、社會(huì)化和主體化二本拉斯教育理論在中國的應(yīng)試教育中的應(yīng)用（一）重審教育的問責(zé)制比斯塔教育理論中關(guān)于問責(zé)制的討論可以用來加深中國教育體系中對(duì)學(xué)生成績的過分關(guān)注的理解，以及相應(yīng)的教師“為考試而教”，學(xué)生“為考試而學(xué)”的現(xiàn)象。我國在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中明確提出要“嚴(yán)格落實(shí)教育問責(zé)制”，《中華人民共和國義務(wù)教育法》中同樣提出義務(wù)教育問責(zé)制，這都為教育問責(zé)制的實(shí)施正名。目前我國的教育問責(zé)主要集中在學(xué)校的辦學(xué)條件以及規(guī)則遵守、安全以及考試分?jǐn)?shù)等方面。由于學(xué)校的辦學(xué)條件依賴于政府的履職程度以及相關(guān)教育資源及財(cái)政資源的分撥，校園安全的保證也依賴多方因素，同時(shí)受到精英教育體制的影響，教育問責(zé)制更多體現(xiàn)在唯分?jǐn)?shù)是舉的單一問責(zé)制，這不可避免地加劇了應(yīng)試教育行為比斯塔關(guān)于工具效度和規(guī)范效度、工具價(jià)值和終極價(jià)值以及方式和目的的討論可以加深唯分?jǐn)?shù)論的教育體系的問題。首先，將提升考試分?jǐn)?shù)作為教育的指揮棒體現(xiàn)了對(duì)工具效度和工具價(jià)值的過分關(guān)注，代替了對(duì)規(guī)范效度和教育終極價(jià)值的思考。測試分?jǐn)?shù)并不能完全代表教育所真正需要的所有結(jié)果，唯分?jǐn)?shù)論導(dǎo)致教育工作者在測試中傾向于測量容易測的，并且忽視教育中所需要的其他重要能力，相比于具體的學(xué)術(shù)考試科目。這可能是因?yàn)檫@類能力不在國家標(biāo)準(zhǔn)化考試的測試范圍之內(nèi)，也可能是其很難通過具體的測試分?jǐn)?shù)來展現(xiàn)。以英語學(xué)科為例，在高考考試題型的影響下，基礎(chǔ)教育普遍體現(xiàn)出重視語法、詞匯等知識(shí)的教學(xué)，重視閱讀能力及寫作能力的培養(yǎng)，而明顯忽視英語學(xué)科中所體現(xiàn)的文化意識(shí)和思維品質(zhì)，以及英語聽說能力的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)方式在中國可以起到保證基礎(chǔ)教育質(zhì)量的作用，但是也喪失了對(duì)學(xué)生的英語整體素質(zhì)的發(fā)展（二）資格化與社會(huì)化的教育目的價(jià)值取向比較問責(zé)制文化影響下的應(yīng)試教育在提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量的作用毋庸置疑，但多維度的思考教育目的仍然重要。從資格化的角度來說，越來越多的考試是將資格化的教育功能和目的放在最優(yōu)先的位置，通過試題評(píng)估學(xué)生在課程中學(xué)習(xí)內(nèi)容的程度，學(xué)生相應(yīng)的考試分?jǐn)?shù)用來證明其所掌握的知識(shí)和能力，以及作為獲取相關(guān)學(xué)歷的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)資格化這樣教育目的的重視是提高教育質(zhì)量的必要因素，特別是在中國的教育體系中，由于深受儒家文化影響，知識(shí)和教育的價(jià)值被高度重視。同時(shí)因?yàn)榻逃龣C(jī)會(huì)的平等和優(yōu)質(zhì)教育資源的不足，這使得基礎(chǔ)教育階段和高等教育階段的競爭十分激烈，這都體現(xiàn)在對(duì)資格化教育目的和功能的高度重視。從社會(huì)化的角度來說，應(yīng)試教育也可以作為一種隱藏課程對(duì)學(xué)生起到社會(huì)化的作用，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)。在資格化角度下，學(xué)生所獲得的知識(shí)和技能是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的必備技能，在這一方面來說兩個(gè)教育目的具有重合。同時(shí)，作為一種具備淘汰和選拔特征的教育，學(xué)生在學(xué)校的教育階段就已經(jīng)參與到競爭的過程中，這種競爭意識(shí)將會(huì)幫助學(xué)生日后更快適應(yīng)社會(huì)層面上的競爭。其次，統(tǒng)一的考試、以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)的排名體系及相應(yīng)的教育資源分配會(huì)使學(xué)生將成敗進(jìn)行內(nèi)部歸因，即歸因于自己的努力程度或者智商等，而不會(huì)傾向于進(jìn)行社會(huì)層面的歸因，比如不同家庭本身的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化資源等的不平等。這有助于維持社會(huì)的穩(wěn)定。因此，中國的應(yīng)試教育更多地體現(xiàn)在對(duì)于資格化和社會(huì)化的教育目的的追求，但是犧牲了在主體化領(lǐng)域的思考。這也是比斯塔的教育目的理論框架所能夠帶給我們的啟示，如何在保證資格化和社會(huì)化的同時(shí)，兼顧對(duì)于主體化的思考。在教師層面，教師首先應(yīng)該摒棄將學(xué)生作為工具的想法與實(shí)踐，即把學(xué)生當(dāng)作達(dá)成問責(zé)制要求的工具，而是要將學(xué)生的發(fā)展作為目的，從而來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。其次，在制定教育目的的過程中注重資格化，社會(huì)化及主體化的兼顧與平衡。通過關(guān)注學(xué)生的主體性，教師應(yīng)利用其專業(yè)能力為學(xué)生提供其全面發(fā)展真正需要的知識(shí)、思維和技能等，而不是停留在滿足學(xué)生追求高分?jǐn)?shù)的欲望上。這種實(shí)踐成立的可能性是基于主體化和資格化之間并不是完全沖突的。教師在滿足政府和學(xué)校層面對(duì)于資格化的要求的基礎(chǔ)上，如