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教師資格培訓(xùn)心理學(xué)課件第1頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月二、情緒與情感的區(qū)別(一)從需要的角度看差異
情緒更多地是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。情感更多地與人的精神或社會(huì)需要相聯(lián)系(二)從發(fā)生早晚的角度看差異
從發(fā)展的角度來(lái)看,情緒發(fā)生早,情感產(chǎn)生晚。(三)從反映特點(diǎn)看差異
情緒與情感的反映特點(diǎn)不同。情緒具有情境性、激動(dòng)性、暫時(shí)性、表淺性與外顯性。情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性。
第2頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)情緒、情感概述第七章情緒情感第3頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月三、情緒情感的種類(一)情緒的基本形式
人類具有四種基本的情緒:快樂(lè)、憤怒、恐懼和悲哀。(二)情緒狀態(tài)
1.心境:心境是一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。
2.激情:激情是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。
3.應(yīng)激:應(yīng)激是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。第4頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月(三)情感的種類
1.道德感:道德感是根據(jù)一定社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn),對(duì)人的思想、行為做出評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
2.理智感:理智感是在認(rèn)知活動(dòng)中,人們認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。
3.美感:美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。第5頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月四、情緒、情感的結(jié)構(gòu)情緒、情感的結(jié)構(gòu)由三種成分組成:主觀體驗(yàn)、生理喚醒、外部表現(xiàn)。第6頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月四、情緒情感的表達(dá)(一)表情1、概念:是情緒在有機(jī)體上的外顯表現(xiàn),或者指有機(jī)體通過(guò)自己身體的外顯行為來(lái)表達(dá)感情。2、表情的種類:(1)面部表情:(2)身段表情(動(dòng)作表情)(3)言語(yǔ)表情第7頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月人產(chǎn)生各種情緒和情感時(shí),可以在外部表現(xiàn)出來(lái)(例如,高興時(shí)哈哈大笑,悲傷時(shí)痛哭流涕,害羞時(shí)臉色通紅,憤怒時(shí)緊握拳頭等等。作家、演員等都注意探討人的表情的秘密。人的各種情緒和情感,都在機(jī)體外部有所表現(xiàn),即所謂表情。)表情一般分為面部表情、體態(tài)表情和言語(yǔ)表情。第8頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月人的情緒、情感極其復(fù)雜,有時(shí)甚至?xí)瑫r(shí)擁有相反的或相對(duì)立的情緒、情感體驗(yàn)。
如“悲喜交加”,“百感交集”,這就說(shuō)明了人在滿意中有不滿意,不快中有快感的矛盾體驗(yàn);或者在不同的時(shí)間內(nèi)對(duì)同一事物具有不同的情緒、情感體驗(yàn)。第9頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月面部表情、體態(tài)表情根據(jù)心理學(xué)家研究,認(rèn)為人的面部表情基本上反映在嘴唇、眉毛以及眼睛光澤的變化上。如喜悅、愉快、歡樂(lè)時(shí)嘴角向后伸,上唇略提,兩眼閃光,兩眉舒展,所謂“眉開眼笑”;驚奇時(shí)張嘴、瞪眼、兩眉豎起,所謂“目瞪口呆”。是借全身姿態(tài)和四肢活動(dòng)表達(dá)情感。如歡樂(lè)時(shí)的手舞足蹈,捧腹大笑;悲慟時(shí)的捶胸頓足;痛恨時(shí)的咬牙切齒等。第10頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月言語(yǔ)表情是指隨情感的變化,聲帶等發(fā)音器官的活動(dòng)和言語(yǔ)的聲調(diào)變化。如喜悅時(shí)音調(diào)稍高,言語(yǔ)速度快,語(yǔ)音高低差別大;憤怒時(shí)聲音高而尖且?guī)ь澏?;悲哀時(shí)音調(diào)低沉,言語(yǔ)緩慢無(wú)力等。人們可以從不同言語(yǔ)聲調(diào)中辨別和理解別人多種多樣的情緒和情感狀態(tài)。第11頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月第12頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月該理論是由美國(guó)臨床心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯于60年代創(chuàng)立的一種心理治療體系,他認(rèn)為人有其固有本性,人的先天傾向中有積極的取向,也有消極的本性,換句話說(shuō)人有趨向于成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)這樣的內(nèi)在傾向,同時(shí)也具有非理性的不利于生存發(fā)展的生活態(tài)度傾向,而且艾利斯更強(qiáng)調(diào)后一種傾向,他認(rèn)為正是這種非理性的生活態(tài)度,導(dǎo)致心理失調(diào)。艾利斯認(rèn)為人的情緒來(lái)自人對(duì)所遭遇的事情的信念、評(píng)價(jià)、解釋或哲學(xué)觀點(diǎn),而非來(lái)自事情本身。情緒和行為受制于認(rèn)知,認(rèn)知是人心理活動(dòng)的“牛鼻子”,把認(rèn)知這個(gè)“牛鼻子”拉正了,情緒和行為的困擾就會(huì)在很大程度上得到改善六\艾利斯的ABC理論第13頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月A代表誘發(fā)事件(Activatingevents)
B代表信念(Beliefs)是指人對(duì)A的信念、認(rèn)知、評(píng)價(jià)或看法
C代表結(jié)果即癥狀(Consequences)艾利斯認(rèn)為并非誘發(fā)事件A直接引起癥狀C,A與C之間還有中介因素在起作用,這個(gè)中介因素是人對(duì)A的信念、認(rèn)知、評(píng)價(jià)或看法,即是信念B,艾利斯認(rèn)為人極少能夠純粹客觀地知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)A,總是帶著或根據(jù)大量的已有信念、期待、價(jià)值觀、意愿、欲求、動(dòng)機(jī)、偏好等來(lái)經(jīng)驗(yàn)A。第14頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月因此,對(duì)A的經(jīng)驗(yàn)總是主觀的,
因人而異的,同樣的A在不同的人會(huì)引起不同的C,主要是因?yàn)樗麄兊男拍钣胁顒e即B不同。換言之,事件本身的刺激情境并非引起情緒反應(yīng)的直接原因。個(gè)人對(duì)刺激情境的認(rèn)知解釋和評(píng)價(jià)才是引起情緒反應(yīng)的直接原因。
在ABC理論中,D代表治療(disputing)通過(guò)D來(lái)影響B(tài),認(rèn)識(shí)偏差糾正了,情緒和行為困擾就會(huì)在很大程度上解除或減輕,最后達(dá)到E效果(effects),負(fù)性情緒得到糾正。
第15頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)作于2023年2月非理性的生活態(tài)度1、傾向于過(guò)度概括化以偏概全。2、傾向于要求盡善盡美,認(rèn)為不是完美的就是無(wú)用的。
3、傾向于對(duì)他人的過(guò)分要求。
4、傾向于追求絕對(duì)化,肯定化,不能忍受不確定性。
5、傾向于夸大負(fù)性事件的危害性。
6、傾向于自暴自棄。
7、傾向于自我貶低。第16頁(yè),課件共17頁(yè),創(chuàng)
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