高考語(yǔ)文話題作文分類(lèi)訓(xùn)練：逆境自我類(lèi)

話題作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的坦途，總是在順境與逆境的交織中曲折前行。面對(duì)不同的人生境遇，有的人能從困境中突圍，實(shí)現(xiàn)自我超越。如被貶黃州的蘇軾，歸隱田園的陶淵明，挑戰(zhàn)極限的鐘揚(yáng)，向死而生的史鐵生……而有的人不能擺正心態(tài)，或受挫后一蹶不振，或順境中一味自滿、故步自封，錯(cuò)失良機(jī)……作為新時(shí)代的青年學(xué)生，對(duì)此你有何見(jiàn)聞、經(jīng)歷或思考、感悟？請(qǐng)以“順境與逆境”為話題寫(xiě)一篇議論文。要求：（1）自擬題目，文體不限（詩(shī)歌除外）。（2）不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。（3）字跡工整，卷面整潔，不少于800字。2．根據(jù)下列材料，按要求寫(xiě)作。由西安話劇院等單位聯(lián)合打造的話劇《路遙》于2月21日、22日在北京開(kāi)演。該話劇將路遙生活中的困苦與希望、對(duì)創(chuàng)作的熱愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀與責(zé)任都展示在觀眾面前。舞臺(tái)中島旋轉(zhuǎn)著，舞臺(tái)燈光明暗交替著，人生的一幕幕高潮和低谷也一同交替。這里有路遙奮力寫(xiě)作時(shí)的興奮、獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)的激動(dòng)，也有他飽受質(zhì)疑時(shí)的苦惱、四處籌錢(qián)時(shí)的無(wú)奈。路遙與世世代代生活在黃土地上的人們，在艱難、挫折、自我折磨的漫長(zhǎng)歷程中負(fù)重前行，但他們?nèi)缗ｑR般持之以恒，在與生活的抗?fàn)幹?，迸發(fā)出人性的光輝，溫暖著自己和人世間，也熔鑄進(jìn)這片歷經(jīng)滄海桑田的土地。黃河濤聲依舊，“人民生活的大樹(shù)萬(wàn)古長(zhǎng)青”。路遙的身影已經(jīng)遠(yuǎn)去，但他“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)”的精神卻長(zhǎng)留人間，激勵(lì)著一代代后來(lái)人“在平凡的世界里，做人生的奮斗者”。讀了以上材料，圍繞“挫折、執(zhí)著、奮斗”的話題，聯(lián)系社會(huì)生活，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。挫折，是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事，而每個(gè)人面對(duì)挫折時(shí)的不同態(tài)度，往往造成成就相差甚遠(yuǎn)。有的人遇到挫折時(shí)，會(huì)怨天尤人；有的人會(huì)默不作聲地逃避；也有人能以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)挫折，最終走向成功的彼岸。而你，會(huì)選擇如何面對(duì)挫折呢？請(qǐng)閱讀上述材料，以“面對(duì)挫折”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2022年，在美國(guó)紐約舉行的終極格斗冠軍賽UFC281比賽中，中國(guó)選手張偉麗戰(zhàn)勝了草量級(jí)現(xiàn)任冠軍卡拉·埃斯帕扎，重新奪得了金腰帶，讓觀眾直呼“燃爆了”……而經(jīng)歷過(guò)贏得金腰帶、衛(wèi)冕、兩度失利、再奪挑戰(zhàn)權(quán)等一系列起伏后，如今，張偉麗的心態(tài)更加淡定、平和。在媒體采訪中，當(dāng)她被問(wèn)及戰(zhàn)勝對(duì)手還是戰(zhàn)勝自己更重要時(shí)，32歲的張偉麗毫不猶豫地選擇了“戰(zhàn)勝自己”，她說(shuō)：“人生最大的對(duì)手就是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己。其實(shí)我們每天都在和自己較勁，所以突破自己是最重要的！”以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。朱光潛先生在《無(wú)言之美》里說(shuō)：“我們所居的這個(gè)世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹！@個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大?！币陨险撌鼍哂袉⑹疽饬x。請(qǐng)結(jié)合材料以“缺陷與創(chuàng)造”為話題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。6．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。生命中似乎難免會(huì)出現(xiàn)大大小小的“苦難”。史鐵生在《我與地壇》中發(fā)問(wèn)：“要是沒(méi)有了殘疾，健全是否會(huì)因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？”，他覺(jué)得苦難的意義在于襯托世間的幸福和快樂(lè)；但也有人認(rèn)為，苦難不值得感謝，更不值得贊美。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)以“如何看待苦難”為話題，寫(xiě)一篇不少于700字的文章。文體不限，題目自擬。7．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：古訓(xùn)有言：“一埂田坎三分爛，三窮三富不到老。”其大意為“一條田埂也總有幾處會(huì)出現(xiàn)缺口，不容易完整，形容人生道路并非一帆風(fēng)順的”。材料二：明代鄭淑云說(shuō)：“惟吾一身備有三窮：用世頗殷，乃窮于遇；待人頗恕，乃窮于交；反身頗嚴(yán)，乃窮于行?！贝笠馐牵松Ｏ萦谌N困境之中：一是才華卓越，想奮發(fā)有為，卻無(wú)人賞識(shí)，沒(méi)有平臺(tái)；二是以誠(chéng)摯寬厚之心待人，卻朋友寥寥，知己不多；三是對(duì)自己要求嚴(yán)格，時(shí)常反省，卻處處受挫，無(wú)法按照自己的意愿生活。材料三：《曾國(guó)藩家書(shū)》有言：“困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成?！弊x了以上材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)以“困頓與人生”為話題寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶āＲ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人生有兩條線。“能”是一條線。一個(gè)人的能，指的是其生存能力。人生之中，若處處皆能，自然最為圓滿。但人無(wú)完人，這是亙古不變的道理。一個(gè)人再能，也總有不能之處。于是，除了能之外，人還得有第二條線。這第二條線，便是“忍”。不能之處，就得忍。人生之中，令一個(gè)人感到不快的，大多源于自己的不能。可一個(gè)人的能力，只要有不能企及之處，就難免有不快之意。要做全能之人，自然是鏡花水月。更現(xiàn)實(shí)的處理方式是，接受且忍下來(lái)。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“能與不能”為話題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。正在熱播的紀(jì)錄片《中國(guó)》有下面三組有關(guān)孔子的鏡頭：早年的孔子：拜訪老子時(shí)高談闊論、意氣風(fēng)發(fā)，那是年輕氣盛的雄心勃勃；壯年的孔子：周游列國(guó)時(shí)滿目滄桑、失魂落魄，那是奔走之人的顛沛流離；晚年的孔子：杏壇講學(xué)時(shí)誨人不倦、氣定神閑，那是傳道授業(yè)的充實(shí)滿足。網(wǎng)友的彈幕：網(wǎng)友甲：早知會(huì)落魄流離，何必當(dāng)初去魯遠(yuǎn)游！網(wǎng)友乙：不論是對(duì)傳道授業(yè)的堅(jiān)守，還是游走天下時(shí)的無(wú)奈，你，一直在路上！讀了上述材料，你有哪些思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合上述材料并聯(lián)系生活實(shí)際，以“進(jìn)退”為主要話題，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”《論語(yǔ)·泰伯》子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》曹劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”《左傳·魯莊公十年》請(qǐng)以這三段材料中的“遠(yuǎn)”作為話題，在理解分析材料中的含義的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)象，思考這一話題在當(dāng)今時(shí)代背景下的意義，寫(xiě)一篇議論文。要求：題目自擬，立意自定，字?jǐn)?shù)不少于800字。參考答案：1．例文：順境求慎，逆境向生名人有言云：“未經(jīng)歷過(guò)痛哭的長(zhǎng)夜，不足以談人生?！睔q月倥傯，難免遇到曲折坎坷。同樣是被貶為何蘇軾仍能吟出：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的千古名句，這在于他能夠做到順境求慎，逆境向生。逆境在我們的人生中不可或缺，有如《聊齋志異》作者蒲松齡，他多年考取功名，均名落孫山?？伤麉s并沒(méi)有因此自暴自棄，而是在路邊收集人們的故事。日復(fù)一日、年復(fù)一年，終寫(xiě)就了流傳至今的志怪小說(shuō)《聊齋志異》。蒲松齡能夠在逆境中不放棄，才使他能夠名垂千古。人生是一道單行線，你選擇怎樣的道路，就有怎樣的人生。雙耳失聰，最終卻憑借頑強(qiáng)毅力登上我國(guó)最高學(xué)府的感動(dòng)中國(guó)人物江夢(mèng)南；“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作，在最狂妄的年紀(jì)殘疾了雙腿”，最終寫(xiě)出家喻戶曉的《我與地壇》的著名作家史鐵生；雙減政策下，面對(duì)“新東方”半輩子心血破產(chǎn)，最終卻找到了自己新的道路，引起各界贊美的俞敏洪。在他們身上，都體現(xiàn)了逆境向生的品質(zhì)。黎明的壯美，便在于它脫胎于最深的黑暗。無(wú)人點(diǎn)燈，便自燃成星夜；無(wú)人擲臂，就孤色對(duì)人生逆境，最重要的是能夠做到“向死而生”。心中有方向，腳下有力量。在人生的不可測(cè)中，我們都要堅(jiān)守著內(nèi)心的一份希望。穿過(guò)黑暗的隧道，盡頭一定是光明。這便是“逆境向生”。相比之下，“掃六合，統(tǒng)天下”的秦始皇，大費(fèi)人力、物力、財(cái)力修筑長(zhǎng)城、阿房宮，實(shí)施暴政。在統(tǒng)一天下的順境中只顧玩樂(lè)，最后卻落得個(gè)二世而亡的下場(chǎng)。而唐太宗李世民卻能夠勵(lì)精圖治，廣納賢才、從善如流，在穩(wěn)定的國(guó)家中縱享富貴榮華卻沒(méi)有放松警惕，做到了“慎”，可謂是一代明君。在順境中固步自封、滿足于現(xiàn)狀，也會(huì)遭到順境的報(bào)復(fù)；在順境中謹(jǐn)慎，仍然一路向前，便可令自己不悔。著名主持人董卿曾說(shuō)：“人的心靈應(yīng)如瀚海，只有不斷接納希望的百川力量，才可能風(fēng)華長(zhǎng)存。”人生海海，山山而川。在人生中，我們做到順境求慎，逆境向生，才有可能尋到自己人生的真諦?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道話題作文題。材料第一段主要講人生總在順境與逆境的交織中曲折前行。第二段主要講面對(duì)不同的人生境遇，人們的表現(xiàn)是不同的。有人在困境中突圍，有人在逆境中一蹶不振，或在順境中故步自封?？傊鎸?duì)不同的境遇，人們的做法和表現(xiàn)是不一樣的，而寫(xiě)作的重點(diǎn)就是談一談，如何面對(duì)“順境與逆境”。面對(duì)逆境，如果能夠坦然一些，可能生活會(huì)更幸福一些。比如蘇東坡面對(duì)逆境，他選擇的是達(dá)觀，最終在與政敵的斗爭(zhēng)中他贏得了勝利，最終寫(xiě)下“三赤”名篇。一些遭遇坎坷的強(qiáng)者，往往選擇的是在逆境中拼搏，或者是淡然。但是，有些人，面對(duì)逆境時(shí)可以?shī)^進(jìn)，但是面對(duì)順境時(shí)卻迷失自我，比如勾踐，逆境時(shí)能夠臥薪嘗膽，而順境時(shí)又驕傲自滿，最終國(guó)破身滅。抓材料中的關(guān)鍵句，材料中提示，“面對(duì)不同的人生境遇，有的人能從困境中突圍，實(shí)現(xiàn)自我超越”；“有的人不能擺正心態(tài)，或受挫后一蹶不振，或順境中一味自滿、故步自封，錯(cuò)失良機(jī)”，這也就意味著出題人想讓我們從做法的角度去分析，遇到順境和逆境的時(shí)候，我們應(yīng)該怎樣去做，也就是在作文時(shí)，我們應(yīng)該側(cè)重于去談做法（怎么做），而不是談什么是順境與逆境，順境和逆境可以給我們帶來(lái)什么（是什么，怎么樣）等等。立意：1.順境求慎，逆境向生。2.順境不驕，逆境不餒。3.面對(duì)不同的人生境遇，學(xué)會(huì)從困境中突圍。4.面對(duì)人生境遇，學(xué)會(huì)超越自我；5.坦然面對(duì)人生順境與逆境；6.順境坦然，逆境淡然2．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道話題作文題。材料共三段，第一段有由話劇《路遙》引出路遙生活中的幾個(gè)關(guān)鍵詞：困苦、希望、對(duì)創(chuàng)作的熱愛(ài)就、對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀與責(zé)任。第二段則借助對(duì)話劇內(nèi)容的概括，指出路遙的精神內(nèi)核：飽受生活中的各種艱難、挫折的折磨，但仍然持之以恒地負(fù)重前行，展現(xiàn)人性的光輝。第三段，指出路遙的精神會(huì)長(zhǎng)流人間，能長(zhǎng)久地?fù)嵛咳诵摹嘏鐣?huì)、激勵(lì)一代又一代后來(lái)人。在題干部分，給出的話題是“挫折、執(zhí)著、奮斗”，其實(shí)，這也是材料中的三個(gè)關(guān)鍵詞。雖然題干要求任選一個(gè)角度，但是，寫(xiě)作的時(shí)候，為了增加思辨性，可以在突出自己選定的關(guān)鍵詞的前提下，把三個(gè)關(guān)鍵詞都融合進(jìn)去。因?yàn)椋牧暇褪窃谫濏灺愤b面對(duì)挫折時(shí)堅(jiān)持執(zhí)著奮斗的精神。寫(xiě)作時(shí)，可以從話題中選擇任一角度，建立三者之間的邏輯聯(lián)系，來(lái)進(jìn)行分析論證。比如，可以由“奮斗”這一角度切入?？梢韵扔陕愤b的精神導(dǎo)入，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代青年應(yīng)具備奮斗精神。然后指出人生之中，不可能沒(méi)有挫折，但是面對(duì)挫折不應(yīng)氣餒，而應(yīng)勇于奮斗。在此可以聯(lián)系生活中那些面對(duì)困難奮斗不息的古今中外名人，如蘇軾、俞敏洪、貝多芬，來(lái)進(jìn)行分析論證。最好強(qiáng)調(diào)，奮斗應(yīng)鎖定目標(biāo)，執(zhí)著于目標(biāo)，持之以恒。立意：1.人生難免有挫折，我輩青年不屈服。2.在磨難中奮斗，盡顯英雄本色。3.生活愈是水深火熱，我心愈是堅(jiān)定執(zhí)著。4.不懼挫折考驗(yàn)，勇敢?jiàn)^斗拼搏。3．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道話題作文題。材料開(kāi)頭“每個(gè)人面對(duì)挫折時(shí)的不同態(tài)度，往往造成成就相差甚遠(yuǎn)”是本則材料的中心句。然后指出三類(lèi)人面對(duì)挫折的不同反應(yīng)-—怨天尤人、消極逃避、積極面對(duì)，這也是我們自己面對(duì)挫折時(shí)可能會(huì)有的反應(yīng)。但是，并非所有反應(yīng)都是可取的，所以，怎樣才是面對(duì)挫折的正確方式，是本次寫(xiě)作需要思考的重點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)，可以選擇常規(guī)思路進(jìn)行寫(xiě)作，如“面對(duì)挫折要堅(jiān)持不懈”“面對(duì)挫折要樂(lè)觀看待”，并闡述其理由：挫折在人生路上是不可避免的，不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。我們對(duì)待挫折應(yīng)該保持一種樂(lè)觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。當(dāng)然，也可以反其道而行，審慎看待“挫折”，或可闡述有時(shí)候遭遇挫折并不是因?yàn)槲覀兡芰Σ粔?，也有可能是因?yàn)槲覀儧](méi)有選好自己的目標(biāo)，此時(shí)再做無(wú)用功只會(huì)降低生命的輸出功率；或分析有時(shí)候我們需要讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，重新選擇，這樣也許我們會(huì)看見(jiàn)成功的彼岸草肥水美。立意：1.面對(duì)挫折，要有勇氣迎難而上。2.面對(duì)挫折，應(yīng)坦然笑對(duì)。3.遇到挫折，換條賽道也不失為一個(gè)好選擇。4．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道敘述性材料作文題。作文材料圍繞張偉麗展開(kāi)敘述，突出了她的“戰(zhàn)勝自己”比“戰(zhàn)勝對(duì)手”更重要的觀點(diǎn)。寫(xiě)作的重點(diǎn)也應(yīng)該放在對(duì)“戰(zhàn)勝自己”與“戰(zhàn)勝對(duì)手”的比較論證中。古語(yǔ)有云：“知人者智，知己者明，勝人者力，勝己者強(qiáng)。”意思是勝過(guò)他人的人只是空有力，算不上一個(gè)強(qiáng)者，而勝過(guò)自己的人才能算做一個(gè)強(qiáng)者。而想要?jiǎng)龠^(guò)別人，首先要理解自己，了解自己所處的環(huán)境，了解自己所能做的事情，只有這樣，才能在生活中不被迷惑，才能平心靜氣的看待周?chē)娜酥車(chē)沫h(huán)境，才能在處理事情時(shí)有理有據(jù)，不卑不亢。而要想客觀的看待自己并不容易，首先要做的是承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并揚(yáng)長(zhǎng)避短。故古語(yǔ)又云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”正如作文材料中寫(xiě)道，張偉麗“經(jīng)歷過(guò)贏得金腰帶、衛(wèi)冕、兩度失利、再奪挑戰(zhàn)權(quán)等一系列起伏”之后，“心態(tài)更加淡定、平和”，這就是她“戰(zhàn)勝自己”的表現(xiàn)。戰(zhàn)勝自己，是戰(zhàn)勝自己的情緒、欲望、偏見(jiàn)、弱點(diǎn)等，戰(zhàn)勝自己是面對(duì)真實(shí)的自己，接納自己，從而實(shí)現(xiàn)自我提升。寫(xiě)作時(shí)要注意將“戰(zhàn)勝自己”與“戰(zhàn)勝對(duì)手”作為一組二元關(guān)系展開(kāi)寫(xiě)作。在開(kāi)篇要點(diǎn)明題旨，從二者關(guān)系入手，明確觀點(diǎn)。如：“勝人者力，自勝者強(qiáng)。”不能超越自己，便無(wú)法超越別人。一個(gè)人如果不能很好地管控自己，便無(wú)從談起戰(zhàn)勝別人。隨之可闡釋“戰(zhàn)勝自己”的內(nèi)涵，如：戰(zhàn)勝自己，就是要戰(zhàn)勝自己隨心所欲之心；戰(zhàn)勝自己，就是要戰(zhàn)勝自己的惰性，在困難面前不畏懼、不退縮。接著要對(duì)“戰(zhàn)勝自己”的做法或作用進(jìn)行論述，如：戰(zhàn)勝自己，莫讓舒適安逸消磨我們的意志，莫讓風(fēng)雨坎坷牽絆我們的腳步，莫讓誘惑迷亂我們的心志。結(jié)尾回扣觀點(diǎn)：人生之?dāng)硵?shù)不勝數(shù)，它也許是某些人，也許是某些環(huán)境，但這些人生路上的艱險(xiǎn)與困境總會(huì)度過(guò)。而那個(gè)最大的敵人卻是自己，超越自我，戰(zhàn)勝自己，才是勝利。立意：1.戰(zhàn)勝自己比戰(zhàn)勝對(duì)手更難。2.戰(zhàn)勝自己，自強(qiáng)不息。3.戰(zhàn)勝自己，蝶變?nèi)松?．例文：正視缺陷，去探索去創(chuàng)造朱光潛先生在給青年們的信中曾說(shuō)，“人生有價(jià)值正因其有悲劇”。在《無(wú)言之美》里，朱光潛先生又進(jìn)一步說(shuō)：“世界有缺陷，可能性才大。”作為美學(xué)大師的朱光潛先生對(duì)人生悲劇的看法，可謂新穎深刻，啟人深思！悲劇，也就是人生的一種缺陷，人面臨的一種困境。面對(duì)這人生的悲劇，許多人“悲觀厭世”，甚至走上輕生之路，給人留下無(wú)盡唏噓！但在朱光潛先生看來(lái)，悲劇并不悲，人生恰恰因?yàn)楸瘎〉拇嬖冢抛屓擞小跋Ｍ臋C(jī)會(huì)”和“想象的田地”！由此可見(jiàn)，悲劇雖然讓人生帶有缺陷，讓世界充滿不完美，但同時(shí)也給予了人一種“可能性”：充分發(fā)揮主體性、去不斷探索、積極創(chuàng)造的“可能性”！有了這創(chuàng)造的“主體性”，人便會(huì)“知其不可而為之”，盡力彌補(bǔ)人生的悲劇，綻放生命的光彩。君不見(jiàn)，“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”；君不見(jiàn)，維新志士譚嗣同“愿以頸血刷污政”，慷慨赴死，發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的生命絕唱；君不見(jiàn)，華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅“不懼碾作塵，無(wú)意苦爭(zhēng)春，以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)”……古往今來(lái)，無(wú)數(shù)古圣先賢、仁人志士在面對(duì)人生悲劇之時(shí)，充分發(fā)揮其創(chuàng)造主體性，“知其不可而為之”，讓生命綻放出了最璀璨的光芒！有了這創(chuàng)造的“主體性”，人便會(huì)“知其不可而為之”，盡力完善世界的缺陷，展現(xiàn)世界的美好。當(dāng)下，世紀(jì)疫情與百年變局交織疊加，國(guó)際格局發(fā)生深刻調(diào)整，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，全球治理面臨新的課題與挑戰(zhàn)。人類(lèi)又一次站在十字路口……面對(duì)世界如此之缺陷，卻也給愛(ài)好和平與發(fā)展的人們提供了一個(gè)充分發(fā)揮創(chuàng)造主體性的舞臺(tái)：李蘭娟等科學(xué)家們攻堅(jiān)克難，研制出新冠疫苗，讓肆虐人類(lèi)兩年多的新冠疫情漸趨穩(wěn)定；面對(duì)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、俄烏沖突，中國(guó)等國(guó)積極斡旋，讓人類(lèi)看到了和平的曙光……面對(duì)世界的缺陷，人充分發(fā)揮自己的主體性，讓這個(gè)有著缺陷的世界，慢慢走向美滿！站在人生的十字路口，正處青春年華的我們，更應(yīng)該發(fā)揮我們的創(chuàng)造主體性，投入到時(shí)代洪流中去，“就算人生是幕悲劇，我們要有聲有色地演這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。”人生雖然有悲劇，世界雖然有缺陷，但正因如此，人生才有不斷創(chuàng)造的可能，世界才有不斷探索的可能。人生因悲劇而美麗，世界因缺陷而完美！就讓我們勇敢去探索去創(chuàng)造吧！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道話題類(lèi)材料作文題?！拔覀兯拥倪@個(gè)世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹?，朱光潛先生給出了具體的解釋?zhuān)澜绲拿罎M是因?yàn)椤坝腥毕荩驮谟邢Ｍ臋C(jī)會(huì)，有想象的田地”。在此，考生可以思考：如果這個(gè)世界是完美的，一切都是我們想要的那個(gè)樣子，我們無(wú)須任何的努力便可輕易得到我們想要的一切，那么其結(jié)果會(huì)是怎樣？——世界的單調(diào)乏味，人生的了無(wú)意義，昨天、今天、明天的毫無(wú)區(qū)別……如此，作為有著獨(dú)立精神、自由意志的人，其主體性又將如何彰顯？反之，如果這個(gè)世界是不完美的，處處存在著缺陷，人所想要的一切必須通過(guò)自己的努力去創(chuàng)造，那么人生就會(huì)充滿著“希望的機(jī)會(huì)”和“想象的田地”，作為主體性的人之價(jià)值就會(huì)彰顯出來(lái)。由此可見(jiàn)，殘缺，讓世界充滿不完美，但同時(shí)也給予了人創(chuàng)造的“可能性”。由此可知，缺陷，往往是相對(duì)于完美而言的，而要達(dá)到完美，則需要?jiǎng)?chuàng)造；創(chuàng)造，首先需要認(rèn)識(shí)到缺陷，又不諱飾缺陷；認(rèn)識(shí)到缺陷，并嘗試彌補(bǔ)缺陷，才能進(jìn)步，才能創(chuàng)造，才能臻于完美；缺陷是不足，是無(wú)奈，但它為創(chuàng)造提供了靈感，抑或緣起。行文構(gòu)思時(shí)，可以首先結(jié)合材料提出中心論點(diǎn)，即世界上的許多事物，完美與缺陷往往共存，而原因正是缺陷促使我們不斷創(chuàng)造，永遠(yuǎn)擁有向完美進(jìn)發(fā)、不斷創(chuàng)造的勇氣；然后列舉盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z補(bǔ)天等例子論證世界因缺陷而美麗，以及他們身上具備的創(chuàng)造精神。最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)總結(jié)全文升華主題，說(shuō)明缺陷意味著更多可能，以及缺陷是我們不斷向上的動(dòng)力，為了追求完美，我們不斷努力創(chuàng)造，才有了日臻完善的品格和不斷完美的世界。最后則可引發(fā)呼吁，讓我們正視缺陷，樹(shù)立起理想中的完美，并為之不懈努力創(chuàng)造。立意：1.缺陷之完美，就在于擁有不斷探索創(chuàng)造的一切可能。2.勇于創(chuàng)造，悅納缺陷。3.適應(yīng)未滿之小滿的缺陷，積極探索創(chuàng)造。6．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道話題型作文題。材料第一句話，先指出苦難似乎是難免的，這也就意味著，有時(shí)候苦難的降臨與否并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，有些苦難難以避免，我們必須面對(duì)。然后，材料提到了兩種面對(duì)苦難的態(tài)度。一種是以史鐵生的觀點(diǎn)為代表的態(tài)度：有了苦難的襯托，我們會(huì)跟覺(jué)得所收獲的幸福和快樂(lè)是如此之珍貴，會(huì)更珍惜眼前的幸福。這不是呼喚苦難降臨，而是希望人們，萬(wàn)一身處苦難之中，不要陷于苦難不可自拔，而應(yīng)身在泥潭，心向明月。另一種態(tài)度是，苦難不值得感謝和贊美。之所以出現(xiàn)這種觀點(diǎn)，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到，不是苦難讓人強(qiáng)大，而是面對(duì)苦難時(shí)的勇毅頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡屓俗儚?qiáng)大的。其實(shí)，有兩類(lèi)贊美苦難的人值得警惕：一類(lèi)是淺薄的人，他們看到有人經(jīng)歷了苦難的考驗(yàn)后走向成功，便淺薄地認(rèn)為是苦難讓人成功，便轉(zhuǎn)而感謝苦難，殊不知，不是苦難讓人成功，而是面對(duì)苦難時(shí)毫不屈服的抗?fàn)幘?，讓人?zhàn)勝了苦難，從而走向成功；一類(lèi)是別有用心的人，他們通過(guò)美化苦難、歌唱苦難來(lái)麻痹人們，使人們安于苦難，從而喪失斗志。通過(guò)以上分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩種觀點(diǎn)并不真的沖突，而是看問(wèn)題的角度、強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同。對(duì)于苦難的看法，我們可以選擇其中一種，或綜合起來(lái)辯證分析，也可以另辟蹊徑談自己對(duì)如何對(duì)待苦難的個(gè)性化理解。寫(xiě)作時(shí)，可以先指出，人生中總會(huì)遇到或大或小的苦難，難以回避，既然如此，我們只能選擇堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。然后，可以分析苦難對(duì)于人生來(lái)說(shuō)所具有的價(jià)值：錘煉人的意志，提醒人珍惜當(dāng)下的幸?！酉聛?lái)，有必要指出，苦難本身并不值得歌頌和贊美，我們贊美的應(yīng)該是面對(duì)苦難毫不屈服、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的抗?fàn)幘瘢辛诉@種精神我們可以抵抗住任何苦難的侵襲。立意：1.艱難困苦，玉汝于成。2.勇毅的人會(huì)把所經(jīng)歷的苦難轉(zhuǎn)化為財(cái)富。3.莫把苦難當(dāng)蜜糖，抗?fàn)幉拍苡邢Ｍ?．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道話題作文題。材料一的古訓(xùn)所講的意思是，人生不是一帆風(fēng)順的；材料二所講的是鄭淑云的人生“三窮”；材料三是《曾國(guó)藩家書(shū)》所說(shuō)的“玉汝于成”，意思是說(shuō)，苦難挫折或鍛煉你，直至你成功。三則材料有一個(gè)共同的話題就是“苦難”或“困頓”。由此可知，本次作文主要應(yīng)談?wù)摗翱嚯y”“困頓”之于人生的價(jià)值。從寫(xiě)作要求來(lái)看，確定了寫(xiě)作的話題“困頓與人生”。前面三則材料綜合起來(lái)看，也是闡述了“困頓”與“人生”的關(guān)系。在曾國(guó)藩看來(lái)，困頓對(duì)于人生來(lái)講是磨練，只有經(jīng)過(guò)了痛苦和挫折的磨練，我們最終才會(huì)有所成就。既然人生不是一帆風(fēng)順的，其間會(huì)有很多的磨難，那么就應(yīng)該把這些當(dāng)做成功的前提條件吧。“困頓”是“人生”的必要條件，大凡成功者，都經(jīng)受過(guò)“困頓”的磨難。比如那些身體殘疾者，貝多芬、海倫·凱勒、史鐵生等；比如那些人生遭遇各種挫折的，蘇軾、李清照等。也許，正是這些人的“困頓”，才成就了他們精彩的人生。從另外一個(gè)角度講，如果一個(gè)人人生一帆風(fēng)順，很難有更大的的成就。因?yàn)閮?yōu)裕的條件，順達(dá)的人生，很難激發(fā)人的斗志，很難讓人有所突破。因此，寫(xiě)作時(shí)，我們可以注意闡述“困頓”與“人生”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“困頓”對(duì)于“人生”來(lái)講的重要作用。這個(gè)方面的事例比較多，所以可以采用論據(jù)并列或分論點(diǎn)并列的形式。如果有反面的例子，正反對(duì)比也是可以的。立意：1.“困頓”成就精彩人生。2.困頓何懼，玉汝于成。3.用“困頓”為人生成功助力。8．例文：能和忍之間是人生的發(fā)展空間能與忍看似不相干，其實(shí)二者有著非常緊密的聯(lián)系。有個(gè)很火的老電視劇叫做《天道》，根據(jù)豆豆的小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》改變而來(lái)。在書(shū)的第19章，丁元英把飯桌上的暖瓶放到地上，將杯子移到一邊，從煙盒里抽出四支香煙，先用兩支擺了一個(gè)平行的形狀，兩支煙的間距有十幾厘米，說(shuō)：“生存法則很簡(jiǎn)單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機(jī)會(huì)?！彼职蚜硗鈨芍煼旁谠瓉?lái)兩支煙的外側(cè)，間距擴(kuò)大到20多厘米，說(shuō)：“如果咱們?nèi)倘怂蝗棠苋怂荒?，咱們就比別人多了一些生存機(jī)會(huì)。市場(chǎng)的生存競(jìng)爭(zhēng)非常殘酷，勝負(fù)往往就在毫厘之間，兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家?！比倘怂荒苋蹋苋怂荒苣?。在忍與能之間就是人生的發(fā)展空間。能與忍都是人生的籌碼，有的人只注意到了一個(gè)極值。一味地忍也能生存，但是一定會(huì)活得很心酸，多少底層的勞動(dòng)人民實(shí)際上生活過(guò)的極其辛苦，起早貪黑的工作，吃著能抗餓就行的食物，穿著仿佛永遠(yuǎn)不曾洗過(guò)的衣服，住著不漏雨就行的房屋，為了省點(diǎn)路費(fèi)可以背著厚重的行李走百里地回家。他們確實(shí)能忍，也已經(jīng)適應(yīng)了這種謀生方式，所以不覺(jué)得苦也不覺(jué)得累，甚至都不會(huì)抱怨。我們無(wú)法在道德上評(píng)判這些靠自己勞動(dòng)生活的人，但是社會(huì)肯定希望這批人能夠過(guò)得更好。人肯定得攻防兼?zhèn)洌饶苣苡帜苋?，該能的時(shí)候能，該忍的時(shí)候忍，這樣就有了很大的生存空間。能和忍不可能絕對(duì)的五五分，只能是把弱的一方的底線盡可能的抬高，同時(shí)把優(yōu)勢(shì)的一方的上限盡可能的拔升。電視劇的名字叫做“天道”，何為“道”？道就是規(guī)律，道法自然，如來(lái)?！皠e把自己不當(dāng)人了”指的是人要自信，充分發(fā)揮“能”的一面，看得起自己，相信自己的能力；“別把自己太當(dāng)人了”指的是人要?jiǎng)?wù)實(shí)，充分發(fā)揮“忍”的一面，看清形勢(shì)，能審時(shí)度勢(shì)，大丈夫能屈能伸。“能”是一種能力，“忍”又何嘗不是？能人所不能，忍人所不忍，別把自己太當(dāng)人，也別把自己不當(dāng)人，人生才能有更廣闊的空間。忍是人生的一條暗線。忍不是一味忍氣吞聲、是非不分、不敢作為，而是在認(rèn)清自己的長(zhǎng)處劣勢(shì)后，能調(diào)整心態(tài)，保持樂(lè)觀，不改心中對(duì)生活的熱愛(ài)。此外，要學(xué)會(huì)在忍耐中潛心提升自己的能力，苦練本領(lǐng)，讓自己變得更強(qiáng)大。人生這兩條線的間距，可以看成是一個(gè)人的生存空間。需要能時(shí)，要努力能人所不能;需要忍時(shí)，要盡量忍人所不能忍。這么一來(lái)，兩條線的間距也就拉開(kāi)了，讓人有了更多見(jiàn)機(jī)行事的空間。人生的精彩，往往就在能與忍的轉(zhuǎn)換之中達(dá)成。【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道思辨型話題作文題。材料思辨性地展現(xiàn)了“能”與“不能”的關(guān)系?！澳堋敝饕轻槍?duì)行動(dòng)而言，我們要積極培養(yǎng)自己技術(shù)和方法上的“能”。因?yàn)椴徽撌羌级嗖粔荷恚€是技雖不多但很精專(zhuān)，有了技能，于人而言也就有了生存下來(lái)的資本。但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人并非全能，總會(huì)有不能的地方。比如溝溝坎坎，在所難免；生活的苦楚，別人的鄙夷與輕視，也總能碰到；有時(shí)明明自己占了理，卻仍遭遇不公。諸如此類(lèi)，如美好生活里暗藏的一根根刺，總令人欲除之而后快。可若真的想要完全根除，一來(lái)難如登天，幾乎不可能，二來(lái)把過(guò)多時(shí)間浪費(fèi)在這些事情上，有時(shí)反而會(huì)影響我們的正常發(fā)展或進(jìn)步。面臨這種“不能”的時(shí)候，“忍”反而是更好的辦法。他知道自己并非超人，生活中不會(huì)事事都能很快解決，需要忍，尋找更好的時(shí)機(jī)或等能力提升再解決。動(dòng)輒惡語(yǔ)相向，拳腳相加，這樣的人不愿忍，也不自知，最后往往因小不忍而亂了大謀。所以，“不能”時(shí)學(xué)會(huì)“忍”，在心態(tài)上可以讓自己豁達(dá)樂(lè)觀，在行動(dòng)上可以讓自己目標(biāo)明確，反而更容易幫助我們成功。寫(xiě)作時(shí)，可以把“能”與“不能”比喻成人生的兩條線，說(shuō)明“能”是人生的一條明線。一個(gè)人要過(guò)得精彩，活得燦爛，最重要的就是在能力上有所突破，能人所不能。對(duì)此，則可采用質(zhì)疑批駁的方式提出：那那些“不能”該怎么辦？然后由此引出，忍是人生的一條暗線。忍不是一味忍氣吞聲、是非不分、不敢作為，而是在認(rèn)清自己的長(zhǎng)處劣勢(shì)后，能調(diào)整心態(tài)，保持樂(lè)觀，不改心中對(duì)生活的熱愛(ài)。此外，要學(xué)會(huì)在忍耐中潛心提升自己的能力，苦練本領(lǐng)，讓自己變得更強(qiáng)大。行文最終，則可把兩者再綜合起來(lái)進(jìn)行論證分析，說(shuō)明人生這兩條線的間距，可以看成是一個(gè)人的生存空間。需要能時(shí)，要努力能人所不能;需要忍時(shí)，要盡量忍人所不能忍。這么一來(lái)，兩條線的間距也就拉開(kāi)了，讓人有了更多見(jiàn)機(jī)行事的空間。立意：1.人生的精彩，往往就在能與忍的轉(zhuǎn)換之中達(dá)成。2.能人所不能，忍人所不忍。3.小不忍則亂大能。9．例文：進(jìn)退自如，人生無(wú)悔熱播紀(jì)錄片《中國(guó)》中，三組孔子的鏡頭讓人心潮起伏，思緒萬(wàn)千。無(wú)論是身處進(jìn)境還是退境，無(wú)論是青年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)還是壯年時(shí)的弦歌不絕，以及晚年時(shí)的誨人不倦，從先圣賢哲身上，我們明白了進(jìn)退都是無(wú)悔人生的道理。宋人范仲淹說(shuō)，進(jìn)亦憂退亦憂，這種深沉的憂患意識(shí)恰恰體現(xiàn)出人生的真諦。我們艷羨那些少年得志者，羨慕他們的鮮衣怒馬，羨慕他們的春風(fēng)得意，但我們更垂青那些歷艱難而矢志不輟的激流勇進(jìn)者。近日，中科院黃國(guó)平博士的論文致謝部分在網(wǎng)上引發(fā)熱議?！拔易吡撕苓h(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前。二十二載求學(xué)路，一路風(fēng)雨泥濘，許多不容易。如夢(mèng)一場(chǎng)，仿佛昨天一家人才團(tuán)聚過(guò)?！秉S國(guó)平博士的話，不知感動(dòng)了多少身處退境的人。有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說(shuō)，人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。黃國(guó)平博士處于退境，卻堅(jiān)守初心，砥礪前行，即使前面有荊棘坎坷、幽谷深淵，也要知其不可為而為之。這種篳路藍(lán)縷的進(jìn)取，因?yàn)橛辛搜c汗的洗禮而顯得彌足珍貴，而功成名就后的退守，是澎湃洶涌后的寧?kù)o，是繁華過(guò)后久久的沉默。退伍老戰(zhàn)士張富清曾在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中勇猛精進(jìn)，槍林彈雨，九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功。當(dāng)他解甲歸來(lái)后，卻將獎(jiǎng)?wù)律畈卦谙涞祝植璧?，從不居功索取，只為?jiān)守使命初心，默默奉獻(xiàn)。三杯吐然諾，五岳倒為輕，一個(gè)真正懂得進(jìn)的人，他會(huì)奮發(fā)志氣，奉獻(xiàn)自己的青春年華，為天下蒼生謀幸福；事了拂衣去，深藏身與名，一個(gè)真正懂得退的人，他會(huì)淡泊名利，如深谷幽蘭，雖馨香馥郁而不顯。也有進(jìn)退時(shí)，是那樣的催人淚下?！?0后”戍邊烈士陳祥榕面對(duì)外敵侵略時(shí)，勇敢選擇了前“進(jìn)”，因?yàn)樗钌蠲靼?，他足下的土地是神圣的中華。當(dāng)他犧牲時(shí)，又是何等壯烈的退。進(jìn)時(shí)少年身，退來(lái)報(bào)國(guó)魂，他曾寫(xiě)下的這樣一句話，“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”，這份清澈的愛(ài)，如此純粹，又如此熾熱；如此柔軟，又如此堅(jiān)韌！這份深沉的愛(ài)，是戍邊戰(zhàn)士寸土不讓的守護(hù)，也是醫(yī)務(wù)人員逆行出征的勇毅；是科研新秀披星戴月的攻關(guān)，也是年輕扶貧干部日復(fù)一日的堅(jiān)守。歲月靜好，只因有人負(fù)重前行；山河無(wú)恙，只因英雄鐵肩擔(dān)當(dāng)。進(jìn)，不僅僅是春風(fēng)得意馬蹄疾的順境，還有不怕荊棘叢生，不畏艱難險(xiǎn)阻的勇猛前進(jìn)。退，不僅僅是功成身退后的淡然，還有以身報(bào)國(guó)，壯懷激烈的奉獻(xiàn)。花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。你可以像“三和大神”一樣麻醉自己，也可以在“小確喪”中消磨人生，但你向往的星辰大海，必須翻過(guò)一座座坡，邁過(guò)一道道坎，才有機(jī)會(huì)到達(dá)。人生進(jìn)退自如，方能今生無(wú)悔！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。所給材料是紀(jì)錄片《中國(guó)》中與孔子有關(guān)的三個(gè)鏡頭和兩則網(wǎng)友的彈幕評(píng)論。孔子的三個(gè)鏡頭，從早年、壯年再到晚年，有周游列國(guó)、布道天下的積極進(jìn)取，也有杏壇講學(xué)、誨人不倦的傳道授業(yè)。既有積極進(jìn)取也有退而傳道。進(jìn)退之間如何取舍，不同的網(wǎng)友有不同的評(píng)論，對(duì)于這兩種不同的態(tài)度，考生可以根據(jù)所給的話題“進(jìn)退”來(lái)加以選擇。對(duì)孔子而言，無(wú)論是他積極進(jìn)取的一面，還是退而開(kāi)壇講學(xué)的一面，知其不可而為之，這就是孔子的一生：對(duì)夢(mèng)想的追求一直在路上，從未停止。審讀此題，第一，要整體把握鏡頭的內(nèi)涵和網(wǎng)友的評(píng)論，辨析網(wǎng)友的不同態(tài)度，并結(jié)合材料后的解讀和主題要求進(jìn)行辨析，確定主題。第二，審讀此題要善于舉一反三。考生要能夠根據(jù)這一則影視文化熱點(diǎn)所隱含的意義進(jìn)行舉一反三，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行多角度立意。寫(xiě)作時(shí)，可以從立志為村民引水的老支書(shū)黃大發(fā)、“復(fù)興號(hào)”京滬高鐵設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)等時(shí)代榜樣身上看到“進(jìn)”的力量，從而指出在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，風(fēng)華正茂的年輕人從容應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、奮勇抵御重大風(fēng)險(xiǎn)，迎難而上、挺身而出；也可從個(gè)人遭遇挫折或不正當(dāng)?shù)恼T惑等方面，闡述適當(dāng)“退”的意義，指出不管面對(duì)哪種處境，我們都應(yīng)該以淡然心態(tài)處之。立意：1.咬定青山不放松的執(zhí)著與堅(jiān)韌。2.知其不可而為之的堅(jiān)強(qiáng)與悲壯。3.舍我其誰(shuí)的篤定與堅(jiān)守。4.勝不驕敗不餒的矢志不渝。5.進(jìn)退有道，成就不凡人生。10．例文：立足當(dāng)下，心懷遠(yuǎn)方“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”道出了前路的漫漫?！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”道出了深謀遠(yuǎn)慮之重要。今日，在這個(gè)日益錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代里，我們更不能只看眼前，而更應(yīng)具備遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，時(shí)刻準(zhǔn)備好走向前方未知的道路。于個(gè)人言，“遠(yuǎn)見(jiàn)”方能“致遠(yuǎn)”。王安石以“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”抒發(fā)自己不畏奸邪、撥云見(jiàn)日的遠(yuǎn)見(jiàn)，終成一代杰出政治家；王國(guó)維以“試上高峰窺皓月，偶開(kāi)天眼覷紅塵”的眼界遍覽中西文海，終成一代學(xué)術(shù)大家。所以，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”雖當(dāng)下安逸，卻終會(huì)影響我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)前途；我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到只顧眼前樂(lè)趣，而不能把興趣轉(zhuǎn)化為志趣，終會(huì)使我們故步自封，落后于人。身為凡人，我們所能做的雖有限，但只要不囿于眼前一方小景，登高博見(jiàn)，終能行得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。于企業(yè)言，“遠(yuǎn)慮”方能“長(zhǎng)遠(yuǎn)”。社會(huì)在不斷發(fā)展，市場(chǎng)需求也在不斷變化，你永遠(yuǎn)不知道什么時(shí)候就被拍倒在沙灘上。就如打敗尼康相機(jī)的，不是佳能相機(jī)，而是手機(jī)的2000萬(wàn)像素柔光自拍；打敗康師傅的，不是統(tǒng)一、白象，而是美團(tuán)外賣(mài)、餓了么。也許他們一開(kāi)始并不會(huì)想到，打敗自己的并不是一直虎視眈眈的對(duì)手，而是看似與自己完全不相關(guān)的產(chǎn)