《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》課件2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)

蘇軾江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾淮安市陽光學(xué)校高二年級(jí)語文組胡建大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……《念奴嬌·赤壁懷古》老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡……

《江城子·密州出獵》一蓑煙雨任平生、歸去，也無風(fēng)雨也無晴。《定風(fēng)波》在你心目中蘇軾是一個(gè)什么形象？

“他是一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達(dá)任性、獨(dú)具卓見的人，是一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒的實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩人……”----林語堂《蘇軾傳》

“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國文化史將因之而失重。”

——方方《喜歡蘇東坡》

千古奇才最浪漫的詩人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過客最具人格魅力的大師

“唐宋八大家”—散文

“蘇黃”

—詩

“蘇辛”—詞

“宋四家”—書法

（蘇黃米蔡）曠世奇才蘇東坡文藝全才散文：與歐陽修并稱“歐蘇”詩歌：與江西詩派的開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”繪畫：善畫竹，論畫主張神似書法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之蘇軾的人生態(tài)度：積極進(jìn)取、樂觀曠達(dá)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新

蘇軾(1036-1101)，字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉山(今四川省)人。蘇洵之子。嘉祐二年(1057)與弟蘇轍同登進(jìn)士第。后考才識(shí)兼茂明于體用科，中第三等，授大理評(píng)事，簽書鳳翔府判官。累官杭州通判，知密、徐、湖三州。神宗元豐三年(1080)御史臺(tái)興"烏臺(tái)詩案"，蘇軾（45歲）被以"謗訕朝廷"罪貶為黃州團(tuán)練副使。元祐初，哲宗年幼，高太后主政，起用于反對(duì)熙寧變法的舊官，蘇軾受到太后特別的器重，累官中書舍人、翰林學(xué)士、禮部尚書。但蘇軾又不贊成司馬光盡廢新法，因政見不合，就主動(dòng)請(qǐng)求出知杭州、潁州等地。高太后去世，哲宗親政，改元紹圣，罷"元祐黨人"，蘇軾于紹圣初年(1094)四月以"譏斥先朝"罪貶知英州，尚未到達(dá)貶所，八月又貶惠州，紹圣四年四月再貶儋州。在儋三年，徽宗即位，遇赦北歸。建中靖國元年(1101)七月二十八日卒于常州。徽宗朝立"元祐黨人碑"（罪人碑），蘇軾碑上有名。高宗朝才得正名，贈(zèng)太師，謚文忠。

蘇軾幼年時(shí)即極為出色，深得老師賞識(shí)。21歲時(shí)，蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進(jìn)京，第二年兄弟二人都中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說：“不覺汗出

?？煸?，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出人頭地也。可喜！可喜！”并預(yù)言未來文壇將屬于蘇軾。

蘇軾簡歷熙寧二年(1069)反對(duì)變法卷入黨爭。

蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，蘇軾極力反對(duì)，便請(qǐng)求外調(diào)，他先后被派往密州、徐州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。元豐二年(1079)烏臺(tái)詩案被貶黃州。

那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對(duì)新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩案”。蘇軾被捕入獄，入獄后，受盡凌辱，酷刑棒打，幾致死地。歷時(shí)五個(gè)月，營救者絡(luò)繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，將蘇軾貶到黃州。

北宋著名的文字獄。元豐二年（1079）蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。蘇軾于“烏臺(tái)詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時(shí)，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時(shí)盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。

蘇軾在黃州生活的這七年，他沒有俸祿、生活困苦、衣食不足，而且受到監(jiān)督，沒有住的地方，只好暫居廟里，后來得了一塊荒地，耕種，造屋。元祐元年(1086)重獲啟用官至禮部。舊黨執(zhí)政。受到皇太后重用保護(hù)，蘇軾被調(diào)回京都任翰林學(xué)士、知制誥等職。后自請(qǐng)外任杭州太守。后被召回京師，擔(dān)任兵部尚書、禮部尚書。

紹圣元年(1094)又遭貶職惠州儋州?；侍篑{崩，新黨再度秉政后，又貶惠州，再貶儋州（今海南），元符三年(1100)渡海北返次年病逝。66歲死于常州。

自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

貶湖北黃州1080年44歲貶廣東惠州1094年58歲貶海南儋州1101年61歲千古豪情—蘇軾的愛情他的結(jié)發(fā)之妻叫王弗，是四川眉州青神縣進(jìn)士王方的女兒，她年輕貌美，知書達(dá)禮，性情溫和。慶歷六年(1054)，19歲的蘇軾娶16歲的王弗為妻。王弗與蘇軾共同生活了11年，治平二年(1065)五月，妻王弗卒于京師，年僅27歲。王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助。

王弗去世后，蘇軾悲痛萬分，他按照父親蘇洵的安排，將妻子安葬在母親的墳旁。并在埋葬王弗的山頭上種植了30000株松樹，以寄托他的哀思。又過了10年，蘇軾為王弗寫下了被譽(yù)為悼亡詞千古第一的《江城子·記夢(mèng)》蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小11歲，自小對(duì)蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年，歷經(jīng)烏臺(tái)詩案，黃州貶謫，在蘇軾的宦海浮沉中，與之同甘共苦。25年之后，王閏之去世。蘇東坡痛斷肝腸，寫祭文道：“曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何！淚盡目干。旅殯國門，我少實(shí)恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉！”在妻子死后百日，蘇軾請(qǐng)他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，在請(qǐng)和尚給她誦經(jīng)超度時(shí)，將此十張足以傳世的佛像獻(xiàn)給了妻子的亡魂。蘇軾去世后，其弟蘇轍按照兄長的意思，將其與王閏之合葬，實(shí)現(xiàn)了祭文中“惟有同穴”的愿望。蘇軾的第三任妻子叫王朝云，字子霞，是杭州錢塘人。王朝云比他小26歲。在蘇軾最困難的時(shí)候，王朝云一直陪伴其左右，和他共渡難關(guān)。王朝云是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝云的詩歌最多，稱其為“天女維摩”。在蘇軾晚年的流放生涯中，王朝云始終緊緊相隨，是他一生中最忠貞的伴侶和朋友。但不幸的是，朝云被扶正后過了11年，即先于蘇軾病逝。年僅34歲。

朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。遵照朝云的遺愿，蘇軾將亡妻葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊修筑六如亭以紀(jì)念，他撰寫悼念亡妻的楹聯(lián)是:“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。朝云墓如今已成為當(dāng)?shù)厝f人參拜的名勝古跡。寫作背景

公元1075年，蘇東坡來到密州（今山東諸城），這一年正月二十日夜，他夢(mèng)見愛妻王氏，便寫下《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的悼亡詞。此時(shí)蘇軾三十八歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。記夢(mèng)題為“記夢(mèng)”，實(shí)為夢(mèng)后記事，內(nèi)容是“夢(mèng)亡妻”。

《江城子》乙卯正月二十日夜記夢(mèng)十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。你我夫妻陰陽相隔茫然不知已經(jīng)十年了，一生一死不能相見。不必刻意思念，本來就難以忘懷。你的孤墳遠(yuǎn)在千里之外，我滿懷的凄涼無處可以傾訴。如今即使相見你也當(dāng)無法認(rèn)出我來，因?yàn)檫@些年來的遭遇使我風(fēng)塵滿面，兩鬢蒼蒼。入夜后突然在隱約的夢(mèng)境中回到故鄉(xiāng)。看到你正在小窗前對(duì)鏡梳妝。你我彼此無言癡情相顧，只有淚水潸然而下。想那冷月清輝松岡之處是你我年年痛欲斷腸的地方。1.這首詞題為“記夢(mèng)”，具體寫夢(mèng)境的句子是哪幾句？

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。整體感知2.這首詞以什么為線索，可以分為幾層？

分為三層。上片———

夢(mèng)前思念——相思成苦下片前五句——夢(mèng)中相逢——因思成夢(mèng)后三句——夢(mèng)醒悲涼——無限懷念全詞以夢(mèng)為線索整體感知本詞題為“記夢(mèng)”——寫“夢(mèng)”，圍繞“夢(mèng)”怎樣概括這首詞的文思？以“夢(mèng)”為線索，按照時(shí)間順序：夢(mèng)前――夢(mèng)中――夢(mèng)后

記夢(mèng)夢(mèng)前思量（懷念）——十年生死兩茫茫，……塵滿面，鬢如霜。

夢(mèng)中相逢——夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，……惟有淚千行。夢(mèng)醒悲涼——料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。十年生死兩茫茫。

這里表達(dá)了什么感情？有什么作用？

表達(dá)對(duì)亡妻刻骨相思之切，以及相思而不得相問之痛。

這種感情凄婉、沉痛，籠罩全篇，奠定全篇悲痛的感情基調(diào)。文本研習(xí)不思量，自難忘。

不去想她，卻又實(shí)難忘懷。這種感情有什么特點(diǎn)？

寫生者對(duì)死者的深切思念。哀思萬縷，纏繞心間，解不開，亦拂不去，深沉綿邈。

作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實(shí)而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。

“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！比绾卫斫狻皟擅Ｃ！?？傳達(dá)了怎樣的情思？

“茫?！倍謧鬟_(dá)出了一種莫可名狀的空寂凄清之感?！皟擅Ｃ！?，就不只是講詩人這一面的心情和感受，也同時(shí)包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。生者和死者，一樣的情思，一樣的哀緒。這里將無知作有知寫，雖系虛空懸想，卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛?！皟擅Ｃ！彼憩F(xiàn)出凄婉、沉痛的感情，直籠罩全篇?！笆晟纼擅Ｃ?。不思量，自難忘?！?/p>

詞作明明是寫了詞人對(duì)亡妻的深切懷念，應(yīng)該“常思量”才對(duì)，為什么詞人又說“不思量”，這樣寫是否矛盾？

“不思量，自難忘”，寫生者對(duì)死者的思念?！安弧背蹩醋韵嗝?，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，既是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識(shí)的思念，可謂“此情無計(jì)可消除”（李清照《一剪梅》）所以是“不思量，自難忘”?！安凰剂俊辈皇钦娴牟蝗ニ剂浚且?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，說不思量，即是思量?！嗨继唷⑴f情難忘。

千里孤墳，無處話凄涼?！扒Ю铩薄磉_(dá)了對(duì)亡妻沉痛的思念以及永遠(yuǎn)不得相逢的遺恨“凄涼”，——既表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞無助的情感，也暗含了仕途坎坷之境遇。千里孤墳，無處話凄涼。如果墳近在身旁，就“有處”“話凄涼”？

死者在千里之外，沒有昔日的伴侶近在咫尺相陪，九泉之下若有靈，連訴話凄涼的地方也沒有。這該多么孤寂清冷！作者通過生者與死者在時(shí)間與空間上的隔離，表達(dá)了對(duì)亡妻沉痛的思念以及永遠(yuǎn)不得相逢的遺恨?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。1、“縱使”一詞有什么作用？

通過假設(shè)把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻混同起來。2、“應(yīng)不識(shí)”三個(gè)短語照應(yīng)了什么？有什么作用？“塵滿面，鬢如霜”是作者對(duì)自己外貌的簡括而有特征的勾勒。其中又暗含了無限悲涼的身世之感。（暗指作者十年來所遭遇的不幸和世事的巨大變化）照應(yīng)了上文的“話凄涼”。

這個(gè)不可能的假設(shè)，感情深沉悲痛，既表現(xiàn)了對(duì)愛侶的深切懷念，也寄寓了自己的身世之感?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。即使生死可以溝通，夫妻可以重逢，又如何呢？明確：應(yīng)不識(shí)。僅是因?yàn)闀r(shí)間過得太久，久到親密的兩個(gè)人不認(rèn)識(shí)了嗎？其中蘊(yùn)含著作者怎樣的人生體驗(yàn)？明確：“塵滿面，鬢如霜”概括作者的形象特點(diǎn)———一個(gè)老者、飽經(jīng)風(fēng)霜、灰塵滿面、鬢角如霜、生活坎坷……一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老者，十年的奔波勞碌、辛勞坎坷，讓滿腔豪情的蘇軾灰塵滿面、鬢角如霜，而此時(shí)才四十歲的蘇軾，一個(gè)正成熟的年齡卻過早的衰老了?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。僅是因?yàn)闀r(shí)間過得太久，久到親密的兩個(gè)人不認(rèn)識(shí)了嗎？其中蘊(yùn)含著作者怎樣的人生體驗(yàn)？明確：這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾因反對(duì)王安石變法，在朝中受到排擠打壓，因而請(qǐng)求出任地方官，先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，遭際不幸，轉(zhuǎn)徙外地，艱辛備嘗。可以說，跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊(yùn)在這六個(gè)字之中了。作此詞時(shí)，蘇軾年僅四十，說"鬢如霜"不無夸張，但我們也由此可見其生活之遭際挫折和心境之凄涼。上闋小結(jié)上闕：死別之痛和相思之苦――寫景、記事、抒情首先三個(gè)長短句，把死別后的個(gè)人憂憤，包括在蒼老衰頹之中，妻子辭別人世已十年，“縱使相逢”恐怕也認(rèn)“我”不出了。這個(gè)不可能的假設(shè)，感情深沉悲痛，表現(xiàn)了對(duì)愛侶的深切懷念，也寄寓了自己的身世之感。

這首詞是記夢(mèng)，可文已至半?yún)s還沒有寫到夢(mèng)境，為什么？上闕的內(nèi)容在詞中有什么作用？上闋小結(jié)明確：鋪墊作用。上闕闡明了“自難忘”，但是“十年”漫長的時(shí)間，“千里”廣闊的空間，在這漫長廣闊的時(shí)空之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，時(shí)、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢(mèng)中相會(huì)了。作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？所以，上闕這四句為“記夢(mèng)”作好了鋪墊。1、寫對(duì)亡妻的之情。2、主要手法：（1）直抒胸臆。（2）想像豐富。上片寫盡了相思之苦，下片即轉(zhuǎn)入寫夢(mèng)。思念上闋小結(jié)夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。1、第一句有什么作用？點(diǎn)題，真正進(jìn)入“夢(mèng)境”。

2、“小軒窗”借代什么地方？兩人曾經(jīng)共度甜蜜歲月的地方。

忽：夢(mèng)境的恍惚迷離，悲中寓喜

夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。3、“正梳妝”寫出了怎樣的生活情景？

愛妻在小軒中臨窗梳妝，詞人一旁懷著愉悅的心情觀看、欣賞，或許還指點(diǎn)評(píng)說呢。

詞人抓住具有典型特征的生活片段，寫出了一對(duì)年輕夫妻相親相愛的和美幸福的生活情景。4、這樣寫有什么作用？

對(duì)幸福生活的回憶，反襯了死別后的凄涼。

相顧無言，惟有淚千行。1、久別重逢，沒有出現(xiàn)卿卿我我的親昵，而是“相顧無言，惟有淚千行”這是怎樣的情景？

此時(shí)有千種哀愁，萬種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴，可是，你看著我，我看著你，卻連一句話也說不出來。2、這樣寫有什么作用？“此時(shí)無聲勝有聲”，四目相視，兩心相映，萬千思緒盡在其中了。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。詞人期盼與亡妻相見，為什么在夢(mèng)中見了，卻又“相顧無言”？明確：

十年死別，思念至苦，夫妻一旦相見，該有千種哀愁、萬端感慨要向?qū)Ψ絻A訴；萬語千言，從何說起呢？無言勝過有言，萬千思緒盡在其中了。語言又是那么的笨拙和蒼白。感情的濃烈已不需語言來表示。將思念與感慨以“淚千行”來互訴衷腸?！靶≤幋?，正梳妝”，看似夢(mèng)境記實(shí)，實(shí)際是恩愛夫妻平居生活的生動(dòng)寫照。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。1、“短松岡”指什么地方？

長著矮小松樹的山岡，承上片“千里孤墳”，指亡妻的墳?zāi)埂?、“年年”指什么？

既指已經(jīng)過去的漫長的十年，亦指未來無盡的歲月。3、“斷腸處”指何處？斷腸人指何人？

前指孤墳，后指生者和死者。4、為什么“斷腸”？

夢(mèng)中情景，何等真切，醒來卻一切化為烏有，便又陷入生死相隔，渺茫不見的深沉的悲痛之中。遙隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景??！5、“明月夜”有什么作用？

用凄涼的環(huán)境襯托悲涼的心情。6、這三句在全詞中有什么作用?

呼應(yīng)開頭,總束全詞，渾然一體，使感情得到發(fā)展、強(qiáng)化，把感情推向高潮。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。夢(mèng)醒了，展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢？

明確：“明月夜，短松岡”營造了悲涼腸斷的環(huán)境氛圍。詩人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗，即指王弗的墓地。詩人推想妻子的亡靈在年年的明月之夜，在遍植松樹的墳地上，該是何等傷心斷腸！下闋小結(jié)下闕：夢(mèng)中相逢之喜和醒后之悲――寫人、記事、抒情思考：《江城子》是一首感人至深的悼亡詞。請(qǐng)想一想，詞人是如何把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境交織起來抒寫悼亡之情的？

夢(mèng)是不真實(shí)的，它往往是做夢(mèng)者內(nèi)心活動(dòng)的真實(shí)反映。就記夢(mèng)一類作品而言，毋寧說更是作者郁塞沉積的思想感情的勃然興發(fā)。本詩以“夢(mèng)前---夢(mèng)中---夢(mèng)后”為時(shí)間線索，將“現(xiàn)實(shí)---夢(mèng)境---現(xiàn)實(shí)”交織起來，抒發(fā)凄婉誠摯之情。

下闋“記夢(mèng)”，表達(dá)沉痛之情。

主要表現(xiàn)手法：借夢(mèng)寫情，虛實(shí)結(jié)合。下闋小結(jié)全詞總結(jié)請(qǐng)用一句詩小結(jié)夢(mèng)前、夢(mèng)境、夢(mèng)后的情感？

記夢(mèng)夢(mèng)前思量（懷念）——夢(mèng)中相逢——夢(mèng)醒悲涼——此情無計(jì)可消除此時(shí)無聲勝有聲此恨綿綿無絕期現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)

題雖為記夢(mèng)，實(shí)際是以記夢(mèng)來抒寫對(duì)亡妻真摯的愛情和深沉的思念。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。

這首詞以“夢(mèng)前----夢(mèng)中----夢(mèng)后”為時(shí)間線索，將“現(xiàn)實(shí)----夢(mèng)境----現(xiàn)實(shí)”交織起來。題雖為記夢(mèng)，實(shí)際是通過記夢(mèng)來抒寫對(duì)亡妻真摯的愛情和深沉的思念。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。夢(mèng)前——此情無計(jì)可消除夢(mèng)中——此時(shí)無聲勝有聲夢(mèng)后——此恨綿綿無絕期寫作手法（1）以虛映實(shí)，虛中見實(shí)。

夢(mèng)是虛幻的、縹緲的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在。或者可以說，正是因?yàn)榻柚趬?mèng)境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。（2）情感真摯，以情動(dòng)人。

感情的表現(xiàn)，在夢(mèng)前和夢(mèng)中，前后一致；而隨著入夢(mèng)和夢(mèng)醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見，無處話凄涼苦；積思成夢(mèng)，幽夢(mèng)話凄涼亦苦；夢(mèng)醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語悲苦，真可說是一字一淚！其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力就在于：以情動(dòng)人。（3）想象豐富、構(gòu)思精巧。

作者從漫長的時(shí)間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢(mèng)境與未來融為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四字展開描寫。全詞組織嚴(yán)密，一氣呵成，又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢(mèng)前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢(mèng)中的悲喜，末三句述夢(mèng)后的喟嘆。情節(jié)，有起有伏；感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。（4）語言爽快，純系白描這是一首抒寫真情實(shí)感的詞作，語言極其樸素自然，真情實(shí)境，毫無雕琢的痕跡。這樣質(zhì)樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯(cuò)使用相結(jié)合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。知識(shí)補(bǔ)充以虛映實(shí)，虛中見實(shí)，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢(mèng)是虛幻的、縹緲的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在。正是因?yàn)榻柚趬?mèng)境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。中國古代詩歌虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法“虛”和“實(shí)”是中國傳統(tǒng)繪畫的技法之一。“實(shí)”指客觀地反映繪畫對(duì)象，“虛”指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。在中國古代詩歌中“虛”和“實(shí)”結(jié)合的表現(xiàn)手法運(yùn)用比較多。在中國古代詩歌中，“虛”是指知覺中看不見、摸不著的虛幻世界和夢(mèng)境等?！皩?shí)”是指客觀存在的實(shí)象、事實(shí)、實(shí)境。一般情況下，“虛”包括三種

1.虛幻世界和夢(mèng)境。蘇軾的《江城子?十年生死兩茫?！芬彩菫槲覀兠枥L了一幅“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”的虛幻之景。2.想象和回憶?！队菝廊恕分小暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。3.設(shè)想之境。例如柳永的《雨霖玲》一詞，上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”白描手法

白描是詩歌的表現(xiàn)手法之一，即用最樸素最簡練的文字描摹形象，不事辭藻雕飾，不加渲染烘托，它要求抓住描寫對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事物與景物的情態(tài)面貌。

1、一去二三里，煙村四五家。

亭臺(tái)六七座，八九十枝花。2、方宅十余畝，草屋八九間

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。3、大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。4、人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。5、明月松間照，清泉石上流。知識(shí)補(bǔ)充

從寫人、狀物、繪景中，顯示白描技法的幾個(gè)主要特點(diǎn)：1、描寫人物，不寫背景，只突出主體。

“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”（《賣炭翁》白居易）

十四個(gè)字的肖像描寫，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)了賣炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。用白描手法刻畫人物，三言兩語就能揭示人物的外貌、情態(tài)等，使讀者如見其人。

2、敘寫事件，不求細(xì)致，只求傳神。

“父耕原上田，子屬山下荒；六月禾未秀，官家已修倉?！保ā短锛摇仿櫼闹校┤娍陀^敘事，沒有半句議論與抒情，卻深刻地提示了農(nóng)民深受苦難的根源。

3、狀寫景物，不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。

“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！保ā斗暄┧捃饺厣街魅恕穭㈤L卿）蒼山，風(fēng)雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，層次分明，有遠(yuǎn)有近，有聲有色，形成了“風(fēng)雪夜歸人”的畫境；“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。（魯迅）

夏夜追涼楊萬里夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。第三句運(yùn)用了什么手法？在詩中的作用是什么？結(jié)合全詩賞析。明確：①這一句運(yùn)用了白描、襯托的手法。以淡淡的筆墨描繪出一幅樹蔭密密、竹林深深、蟲鳴唧唧的夏夜圖。竹深林密襯托出環(huán)境的清幽，蟲鳴更見其靜謐。