廬山草堂記課件

廬山草堂記白居易

制作人

吳盼廬山草堂記白居易作者簡(jiǎn)介——白居易（772-846）字樂(lè)天，原籍太原，祖上遷居下邽。自號(hào)”香山居士”。是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。有《白香山集》。現(xiàn)存詩(shī)有2800多首，為唐代存詩(shī)數(shù)量最多的詩(shī)人。

“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”“非求宮律高，不務(wù)文字奇，惟歌生民病，愿得天子知”“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者早期“諷喻詩(shī)”作者簡(jiǎn)介——白居易創(chuàng)作背景：公元815年，主張削平藩鎮(zhèn)的宰相武元衡被刺死，御史中丞裴度被刺傷。白居易任左贊善大夫，上書(shū)請(qǐng)追捕刺客，觸怒了權(quán)貴，又遭人誣陷“不孝”，被貶為江州司馬。白居易到江州后，在廬山營(yíng)造草堂，寫下了這篇《廬山草堂記》。創(chuàng)作背景：公元815年，主張削平藩鎮(zhèn)的宰相武元衡被刺死內(nèi)容簡(jiǎn)述

詩(shī)人白居易在廬山游玩的時(shí)候，終于看上了一個(gè)好的去處。在廬山香爐峰的北面，遺愛(ài)寺的南面，有一處風(fēng)景秀麗甲于匡廬的地方。竟然像遠(yuǎn)游的人回到了故鄉(xiāng)一樣而不忍離去。終于決定在在蓋一處草廬，第二年蓋成之后，詩(shī)人住在那，可以看山，可以聽(tīng)泉，真是美不勝收。況且在草廬附近還有一個(gè)水池，在池塘周圍有很多山竹野卉，而池子里面又有白蓮、白魚(yú)。這是詩(shī)人下了決定，等到以后，弟妹們都成家立業(yè)之后，自己就和妻子兒女們搬到這里來(lái)住，“終老于斯”。內(nèi)容簡(jiǎn)述詩(shī)人白居易在廬山游玩的時(shí)候，終于看上文章說(shuō)明：這篇文章描寫了建造的樸實(shí)簡(jiǎn)陋，陳設(shè)的雅致愜意，以及草堂周圍景色的山清水秀：進(jìn)而寫道安逸恬靜的心情，表達(dá)了作者“終于斯”的歸隱愿望。文章敘事簡(jiǎn)明扼要，寫景細(xì)密有致，文筆流暢，語(yǔ)言清麗，表現(xiàn)了較高的語(yǔ)言技巧，是一篇優(yōu)秀的游記散文。文章說(shuō)明：這篇文章描寫了建造的樸實(shí)簡(jiǎn)陋，陳設(shè)的雅致愜意，以及

匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛(ài)寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂?？飶]奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北匡廬：即廬山，又叫匡山，在今江西九江市南面。甲：動(dòng)詞，居第一位。香爐：香爐峰，因狀似香爐而得名，在廬山西北面。遺愛(ài)寺：即東林寺，東晉高僧慧遠(yuǎn)所建。介峰寺間：處在香爐峰、遺愛(ài)寺的中間。因：連詞，于是匡廬：即廬山，又叫匡山，在今江西九江市南面。翻譯：

廬山的風(fēng)景，秀麗至極，簡(jiǎn)直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面，有一座遺愛(ài)寺；介于香爐峰與遺愛(ài)寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂(lè)天一見(jiàn)就愛(ài)上它了，就像遠(yuǎn)行的游子路過(guò)故鄉(xiāng)一樣，戀戀不舍而不忍離去，于是面對(duì)香爐峰，下近遺愛(ài)寺，蓋了一間草堂。翻譯：廬山的風(fēng)景，秀麗至極，簡(jiǎn)直是天下諸山的冠軍。

明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖（yǒu)，

廣袤豐殺（shài），一稱心力，洞北戶，來(lái)陰風(fēng)，防徂暑也；敞南甍(屋脊)，納陽(yáng)日，虞祁寒。木斵(zhuó)而已，不加丹；墻圬而已，不加白。磩階用石，冪窗用紙，竹簾纻幃，率稱是焉。堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書(shū)各三兩卷。明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖（yǒu)，牖：窗。廣袤：指面積，東西為廣，西北為袤。豐殺：即大小。豐：寬大；殺：狹小。一稱心力：完全與心力相合，與財(cái)力相稱。洞：動(dòng)詞，開(kāi)。戶：?jiǎn)紊鹊拈T。來(lái)：用作使動(dòng)，使……來(lái)。陰風(fēng)：涼爽的風(fēng)。徂暑：盛暑。徂：本”始“意。牖：窗。敞：高，用作使動(dòng)，把屋脊南面蓋得高些。納陽(yáng)日：讓陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。虞：防備。斲：砍。污：涂泥。加白：用石灰白粉之類粉刷。敞：高，用作使動(dòng)，把屋脊南面蓋得高些。磩：同”砌“。冪窗：用紙糊窗戶。冪：覆蓋。纻幃：麻布做的帳幕。率稱是焉：一切全都和草堂的簡(jiǎn)樸格局相稱。率：副詞，全部。稱：相當(dāng)。素屏：素絹的屏風(fēng)。磩：同”砌“。翻譯：第二年春天，草堂落成了。三間屋子，兩根楹柱；兩個(gè)臥房，四扇窗子；(屋子的）面積大小，完全與心意相合，與財(cái)力相稱。打開(kāi)北邊的小門，使涼爽的風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，避盛暑；把屋脊南面蓋得高些，讓陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，防備嚴(yán)寒。建造房屋的木材只用斧子砍削，不用油漆彩繪；墻涂泥就可，不必用石灰白粉之類粉刷。砌臺(tái)階用石頭；糊窗戶用紙，竹子做的簾子，麻布做的帳幕，一切全都和草堂的簡(jiǎn)樸格局相稱。屋子里設(shè)有木制椅榻四張，素色屏風(fēng)兩座，還有漆琴一張，和儒、釋、道書(shū)籍各三兩卷。

翻譯：第二年春天，草堂落成了。三間屋子，兩根楹柱；兩個(gè)樂(lè)天既來(lái)為主，仰觀山，俯聽(tīng)泉，旁睨竹樹(shù)云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。樂(lè)天既來(lái)為主，仰觀山，俯聽(tīng)泉，旁睨竹樹(shù)云石，為主:做了草堂的主人。傍：páng，旁邊。

睨：斜視，此指隨意瀏覽的意思。

辰：辰時(shí)，古人以十二地支計(jì)時(shí)，辰時(shí)為上午七點(diǎn)至九點(diǎn)。酉：酉時(shí)，指下午五點(diǎn)至七點(diǎn)。不暇：沒(méi)有時(shí)間，忙不過(guò)來(lái)。俄而：頃刻，一會(huì)兒。一宿：住一宿。再宿：住兩宿。

頹然嗒然：形容心曠神怡，物我兩忘。嗒tà然；心境空虛，物我兩忘的樣子。不知其然而然：不自覺(jué)地進(jìn)入到“頹然而然”地狀態(tài)。然：指示代詞，這樣。為主:做了草堂的主人。自問(wèn)其故，答曰：是居也，前有平地，輪廣十丈，中有平臺(tái)，半平地；臺(tái)南有方池，倍平臺(tái)。

【譯文】自己?jiǎn)栠@樣的原因，（自己）回答說(shuō)：這個(gè)居所，前面有平地，方圓十丈。中間有平臺(tái)，（平臺(tái)）占平地面積的一半。平臺(tái)南面有方形的水池，面積是平臺(tái)的一倍。輪廣：方圓，指面積，南北叫輪，東西叫廣。

自問(wèn)其故，答曰：是居也，前有平地，輪廣十丈，中有平臺(tái)，環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚(yú)。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。

卉：草的總稱。

抵：到達(dá)。

僅：副詞，將近，差不多達(dá)到。

十人圍：十人之圍，形容粗大。圍：兩手拇指和食指合攏的長(zhǎng)度。十圍約相當(dāng)于兩人合抱。戛：jiá，擊。戛云：上摩云霄。如幢豎：象幢一樣豎立。幢：旗幡之類，這是把織物圍成圓筒形，懸掛在直柄的頂端。如蓋張：象車蓋一樣張開(kāi)。蓋：車蓋。古代車上遮陽(yáng)御雨的工具。

如龍蛇走：象龍蛇奔跑。形容古松的盤曲伸展。

環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚(yú)。又南抵石澗，夾澗有古【譯文】環(huán)繞著水池多是山竹、野草，池里長(zhǎng)滿了白蓮、白魚(yú)。再往南走，就到了一個(gè)山石間的水溝，石澗兩旁有古松、老杉，樹(shù)身粗大的將近十人合抱，樹(shù)的高度不知幾百尺，長(zhǎng)枝條上摩云霄，低垂的枝柯輕拂著潭水。像旌旗一樣豎立，像車蓋一樣張開(kāi)，盤曲伸展如龍蛇游走?！咀g文】環(huán)繞著水池多是山竹、野草，池里長(zhǎng)滿了白蓮、白魚(yú)。再往松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣如八、九月時(shí)。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據(jù)層崖積石，嵌空垤塊，雜木異草，蓋覆其上。

灌叢：矮小而叢生的木本植物。

蘿：女蘿，植物名。

駢織：互相糾結(jié)交織。

承翳：yì，互相承接遮蓋。

風(fēng)氣：氣候。

據(jù)：靠，憑借。

嵌空：在積石的空凹處卡進(jìn)。

垤diē塊：小土堆和土塊。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣【譯文】古松下多灌木叢，蔦羅枝葉蔓生，互相糾結(jié)交織，互相承接遮蓋，使得日光月華都無(wú)法照射到地面。到了盛夏時(shí)的氣候，仍像八九月的秋涼時(shí)節(jié)。地下鋪著白石做為出入的信道。草堂北邊五步遠(yuǎn)的地方，憑借高崖積石作為假山，在空凹處卡進(jìn)小土堆和土塊，各種樹(shù)木、奇花異草覆蓋其上?！咀g文】古松下多灌木叢，蔦羅枝葉蔓生，互相糾結(jié)交織，互相

綠陰蒙蒙，朱實(shí)離離，不識(shí)其名，四時(shí)一色。又有飛泉植茗，就以烹燀，好事者見(jiàn)，可以銷永日。堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)佩琴筑聲。蒙蒙：濃密的樣子。朱實(shí)：紅色的果實(shí)。離離：眾多的樣子。飛泉：從高處噴落下來(lái)的泉水。茗：茶樹(shù)。植茗：種茶樹(shù)。就：動(dòng)詞，就著，趁著。烹：chan，燒火煮。永日：長(zhǎng)日。銷：消遣。階隅：臺(tái)階的角落。昏曉：從早到晚。練：白綢子。環(huán)佩：古代結(jié)在衣帶上的玉佩，這里是用行走時(shí)環(huán)佩互相撞擊發(fā)出的和諧聲音形容夜靜時(shí)的瀑布聲。筑：古代打擊的弦樂(lè)器。

綠陰蒙蒙，朱實(shí)離離，不識(shí)其名，四時(shí)一色。又有飛泉植茗，

【譯文】綠蔭濃密，紅色的果實(shí)繁多，也說(shuō)不出它們的名字，四季都是這個(gè)樣子。又有天上飛落的泉水，就地種植的茶樹(shù)，就這飛泉和植茗來(lái)烹茶，若被愛(ài)好風(fēng)雅之事的人看到，可以終日不去。草堂東邊有一座瀑布，清水懸掛三尺高，瀉落在臺(tái)階角落，然后注入石渠中。從早到晚，就像潔白的綢子，要是在夜間聽(tīng)起來(lái)，就像珠玉琴箏的聲音?！咀g文】綠蔭濃密，紅色的果實(shí)繁多，也說(shuō)不出它們的名字，四季堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風(fēng)遠(yuǎn)去。其四旁耳目、杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。北崖右趾：北面山崖的右側(cè)山腳。脈分線懸：形容泉水流進(jìn)竹管，象脈管一樣分出水流，細(xì)水從上流下，象細(xì)線一樣懸在空中。累累：接連不斷的樣子。貫珠：成串的珍珠。霏微：疊韻聯(lián)綿詞，細(xì)微水點(diǎn)飄散的樣子。滴瀝：水一點(diǎn)一點(diǎn)地往下落。杖：手杖，活用作動(dòng)詞，拄著拐杖。屨：用麻葛做成的鞋子。活用為動(dòng)詞，穿著鞋子。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注

【譯文】從早到晚，就像潔白的綢子，要是在夜間聽(tīng)起來(lái)，就像珠玉琴箏的聲音。草堂的西邊，靠近北面山崖的右側(cè)山腳，用剖開(kāi)的竹子，架在空中，接引北崖山上的泉水，這些竹管如脈管一樣分出水流，細(xì)水從上流下，像細(xì)線一樣懸掛空中，從屋檐灌注到水池里，連接不斷像成串的珍珠，細(xì)微水點(diǎn)飄散的樣子像雨露一般，水一點(diǎn)一點(diǎn)地往下落，隨風(fēng)遠(yuǎn)去。那附近望得見(jiàn)、走得到的地方，春，有錦繡山谷中的繁花；夏，有石門澗里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有爐峰的白雪?！咀g文】從早到晚，就像潔白的綢子，要是在夜間聽(tīng)起來(lái)，就像珠陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，鑼縷而言，故云甲廬山者。

顯晦：明暗。昏旦：早晚?；瑁禾旌?，傍晚。旦：早上。含吐：隱藏和出現(xiàn)，指煙云的隱現(xiàn)。殫紀(jì)：詳盡記敘。鑼luó縷：原委本末，此指細(xì)說(shuō)?！咀g文】陰晴明暗，黃昏早晨的煙云隱現(xiàn)，千變?nèi)f化，不可詳盡記述，細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，所以我才說(shuō)這里的景色是廬山第一！陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，鑼縷而言，故云噫！凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩(wěn)之態(tài)；今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉?昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉！豐：高大，用作動(dòng)詞。華：精美，用作動(dòng)詞，精心制作。是物：指草堂及周圍景物。物至致知：外界景物來(lái)到，啟迪人們的心智。這是說(shuō)，草堂周圍的各種美景紛至沓來(lái)，激發(fā)人們的思想感情，語(yǔ)出《禮記大學(xué)》“致知在格物”。各以類至：就是說(shuō)接觸什么景物就產(chǎn)生什么思想感情。去：距離，離。以是：因?yàn)檫@個(gè)。是：指廬山的美景。噫！凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩(wěn)之態(tài)；【譯文】唉！一般人只要建造一間高大的房屋，精制一張竹席，而生活在當(dāng)中，尚且免不了有驕傲自負(fù)之態(tài)。何況是我，已成了這些東西的主人，草堂周圍的美景紛至沓來(lái)，激發(fā)人的思想感情，接觸什么樣的景物就產(chǎn)生什么樣的思想感情，我又怎能不外在安適、內(nèi)在和樂(lè)，身體安寧，心情恬適呢？想當(dāng)年?yáng)|晉高僧慧永、慧遠(yuǎn)、名儒宗炳、雷次宗等十八人一起住入此山，就直到老死也都不肯離開(kāi)，雖然與我現(xiàn)在相距久遠(yuǎn)，但我知道他們心里也是因?yàn)檫@廬山的美景??！【譯文】唉！一般人只要建造一間高大的房屋，精制一張竹席，而生

矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水病癖如此！矧：shěn，連詞，何況。迨：dài，等到。若：或。白屋：茅草蓋的房子，貧賤人所住。朱門：紅漆大門，表示寶貴人家。所止：所居，指居住的地方。輒：總是，往往。簣土：一簣之土，形容土少。下文“拳石”、“斗水”極言其小。簣：盛土的竹器。癖：對(duì)某種事物特別愛(ài)好。矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日【譯文】更何況我從小到老，不管住的是白色的茅屋或者朱色的大廈，只要在居所住上一天兩天，我總是要搬少許土做個(gè)臺(tái)子，聚集一些卵石來(lái)筑座假山，再環(huán)繞個(gè)小小的水池，可見(jiàn)我對(duì)山水的癖好已經(jīng)到了如此無(wú)可救藥的地步?！咀g文】更何況我從小到老，不管住的是白色的茅屋或者朱色的大廈一旦蹇剝，來(lái)佐江郡?？な匾詢?yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉！尚以冗員所羈，馀累未盡，或往或來(lái)，未遑寧處。蹇剝：jiǎn，命運(yùn)不順當(dāng)。蹇：難也。優(yōu)容：寬厚。撫：安慰。靈勝：神奇的美景。焉：于此。以：因。冗員：rǒng，沒(méi)有專職的散官。羈：jī，束縛，牽制。累：牽累。遑：閑暇。一旦蹇剝，來(lái)佐江郡?？な匾詢?yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，【譯文】一旦命運(yùn)不順當(dāng)，被貶來(lái)輔佐九江郡守，郡守以寬厚來(lái)安撫我，廬山以他神奇的美景對(duì)待我，這簡(jiǎn)直是上天賜給了我最好的時(shí)機(jī)、大地送給我最好的空間，我終于能得到自己的最愛(ài)，還有什么好苛求呢？只不過(guò)我為閑散的官職所束縛，未能完全擺脫牽累，時(shí)去時(shí)回，沒(méi)有閑暇安寧地住下來(lái)。【譯文】一旦命運(yùn)不順當(dāng)，被貶來(lái)輔佐九江郡守，郡守以寬厚來(lái)安撫待予異時(shí)，弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書(shū)，終老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，實(shí)聞此言！

歲秩：做官的任期。唐朝地方官一般是三年一任出、行：指外出做官。處、止：指在家不仕。自遂：順?biāo)熳约旱男脑?。?shí)：句中語(yǔ)氣詞，確實(shí)，一定。待予異時(shí)，弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，【譯文】等到哪天弟妹各自成家了，官職任期滿了，外出做官還是在家不仕，都能順?biāo)熳约旱男囊猓敲匆欢〞?huì)左手牽著老伴和孩子，右手抱著古琴與書(shū)本，終老在此，以完成我一輩子的心愿。我發(fā)誓，清泉白石可以做我盟誓的證人?！咀g文】等到哪天弟妹各自成家了，官職任期滿了，外出做官還是在時(shí)三月二十七日，始居新堂。四月九日，與河南元集虛、范陽(yáng)張?jiān)手?、南?yáng)張深之、東西二林長(zhǎng)老湊、朗、滿、晦、堅(jiān)等凡二十有二人，具齋施茶果以落之，因?yàn)椤恫萏糜洝贰＞啐S：準(zhǔn)備了齋食。施：擺設(shè)。落之：為草堂舉行落成儀式。

【譯文】在三月二十七日，我剛搬到這新居草堂；四月九日，和河南元集虛、范陽(yáng)張?jiān)手小⒛详?yáng)張深之以及東林寺、西林寺的長(zhǎng)老大德湊、朗、滿、慧、堅(jiān)等二十二人，準(zhǔn)備了齋食擺設(shè)了茶果點(diǎn)心來(lái)為新居行落成典禮，于是寫下了這篇《草堂記》。時(shí)三月二十七日，始居新堂。四月九日，與河南元集虛、范陽(yáng)文中提及部分人物簡(jiǎn)介元集虛：河南人（今洛陽(yáng)人），曾任協(xié)律郎，博通經(jīng)書(shū)。愛(ài)廬山之勝，隱居五老峰下，自稱山人，不復(fù)出仕。與白居易、柳宗元、韓愈相友善。張?jiān)手校悍蛾?yáng)人（今北京人），事跡無(wú)考。張深之：南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人，事跡無(wú)考。湊公：法號(hào)神湊?！栋资祥L(zhǎng)慶集》卷二四《唐故江州興國(guó)寺律大德湊公塔碣銘序》中說(shuō)“湊公姓成，京兆藍(lán)田人。為東林寺僧人。滿：法號(hào)智滿；堅(jiān)：法號(hào)智堅(jiān)，這兩個(gè)人也是東林寺僧人。郎、晦二人事跡無(wú)考。文中提及部分人物簡(jiǎn)介元集虛：河南人（今洛陽(yáng)人），曾任協(xié)律郎，詞匯總結(jié)：甲天下山：即“甲于天下山”，省略介詞‘于’，在。甲：動(dòng)詞，居第一位。介：小篆寫作，從“八”（分別），從人會(huì)意，表示分清人際間關(guān)系的界限的意思。本義在兩者當(dāng)中。絕：本義絲斷，引申為極、非常。因：連詞，于是。腋：人體肩臂內(nèi)面交接處，活用為動(dòng)詞，夾在腋下，此指遺愛(ài)寺在草堂旁邊靠下的地方。廣袤：指面積，東西為廣，南北為袤。詞匯總結(jié)：甲天下山：即“甲于天下山”，省略介詞‘于’，在。甲豐殺：即大小。豐：寬大。殺：shai，狹小。

洞：名詞活用為動(dòng)詞，開(kāi)。來(lái)：動(dòng)詞活用為使動(dòng)詞。使……來(lái)。敞：高，用作使動(dòng)，把屋脊南面蓋得高些。

睨：斜視，此指隨意瀏覽的意思。

僅：副詞，將近，差不多達(dá)到。承翳（yì）：互相承接遮蓋。豐殺：即大小。豐：寬大。殺：shai，狹小。蒙蒙：濃密的樣子。離離：眾多的樣子。就：動(dòng)詞，就著，趁著。烹：chǎn，燒火煮。環(huán)佩：古代結(jié)在衣帶上的玉佩，這里是用行走時(shí)環(huán)佩互相撞擊發(fā)出的和諧聲音形容夜靜時(shí)的瀑布聲。脈分線懸：形容泉水流進(jìn)竹管，象脈管一樣分出水流，細(xì)水從上流下，象細(xì)線一樣懸在空中。貫：本指穿錢的繩子，《史記平準(zhǔn)書(shū)》“貫朽而不可校。又引申為：古代的銅錢用繩子穿，一千個(gè)為一貫。又引申為穿，穿連。貫珠：就是指穿連起來(lái)的珠子，比喻。蒙蒙：濃密的樣子。霏微：疊韻聯(lián)綿詞，細(xì)微水點(diǎn)飄散的樣子。杖：手杖，活用作動(dòng)詞，拄著拐杖。屨：用麻葛做成的鞋子?；钣脼閯?dòng)詞，穿著鞋子豐：高大，用作動(dòng)詞。豐一屋：建造一間高大房屋。華一簀zé：精制一張竹席。華：精美，用作動(dòng)詞，精心制作。物至致知：外界景物來(lái)到，啟迪人們的心智。這是說(shuō)，草堂周圍的各種美景紛至沓來(lái)，激發(fā)人們的思想感情，語(yǔ)出《禮記大學(xué)》“致知在格物”。各以類至：就是說(shuō)接觸什么景物就產(chǎn)生什么思想感情。霏微：疊韻聯(lián)綿詞，細(xì)微水點(diǎn)飄散的樣子。以是：因?yàn)?/p>