2023學年完整公開課版胡同文化師

走進一座座建筑，你會陡然覺得這空間依然存在著先人們的靈魂和他們的鮮明個性。

建筑，是石刻的史書，是凝固的音樂，它無聲地傳達著各種思想。北京

胡同

（hútònɡ）

小喇叭胡同福順胡同新街口七條胡同油漆作胡同四合院香串胡同四合院鳥瞰圖胡同鳥瞰圖老城區(qū)鳥瞰圖胡同的樣態(tài)四合院內(nèi)景

北京“胡同游”作為一個旅游項目于1994年開展，時至今日，它已經(jīng)與長城游、故宮游一起成為北京旅游業(yè)的拳頭產(chǎn)品?！昂巍庇绕涫芾贤獾那嗖A。

胡同文化汪曾祺

汪曾祺（1920—1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學系。此后當過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》和《大淖nào記事》等。課堂思考

北京的胡同有哪些特點？請大家用簡練的語句概括出來。胡同的特點方正（方位意識極強）取名來源（計數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀等）寬窄（區(qū)分階層）網(wǎng)絡(luò)（方便、安靜）和四合院是一個整體

胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。胡同文化是北京文化的重要組成部分。文化：人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總合。英國人類學家泰勒說：“文化是當個人為社會一分子時所獲得的包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗及其他才能習慣等復雜的整體?！?/p>

（1）精神型：小說、詩歌、散文、戲劇文化（2）物質(zhì)型：西裝、中山裝、和服（3）心理型：飲食文化、茶文化人物事心理課堂討論：長期生活在這樣方正而又安靜的胡同里的居民又形成怎樣的胡同文化（即生活習慣和精神狀態(tài)）呢?封閉安土重遷渴望獨門獨院各人自掃門前雪易滿足，物質(zhì)要求不高愛瞧熱鬧，不愛管閑事忍(安分守己逆來順受)胡同文化內(nèi)涵胡同（文化）的特點：封閉（自私）：各人自掃門前雪

封閉獨門獨院（盒子）

安靜

易于滿足安分守己、逆來順受冷漠（冷眼旁觀）建筑文化

方正胡同文化的精義是“忍”作者通過哪些事例來體現(xiàn)？｛《八月驕陽》-----“易忍”、“易滿足”電梯事件-----精義“忍”思考討論“忍”——安分守己、逆來順受，可以說是中國百姓信守的一種傳統(tǒng)，為什么在北京人身上表現(xiàn)得尤為突出，以至作者將其稱為“北京胡同文化的精義”？這是由北京特殊的歷史、政治環(huán)境造成的。因為北京是幾代封建王朝的首都，北京人所受的封建專制統(tǒng)治更為嚴酷，他們的封建思想自然更為濃重。另外，北京胡同的建筑特點，使得這種文化特點更加突出。由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識。由此可見，任何一種文化現(xiàn)象的形成都有其復雜的、特殊的背景，要深入其實質(zhì)，就應聯(lián)系歷史、政治等諸多方面的原因進行發(fā)掘。作者賦予胡同文化哪些內(nèi)涵？封閉、忍耐、自足、安分守己、逆來順受作者對此懷著什么感情？推崇：知足常樂隨遇而安安分守己反思：封閉文化“鬧學生”“過學生”忍、逆來順受作者對北京胡同文化的感情喜愛、留戀懷舊、傷感理智上知道它必然走向終結(jié)（即：理性——沒落的必然）感情上難以接受（即：感性——依戀、無可奈何）

胡同在經(jīng)濟大潮沖擊下呈現(xiàn)出怎樣的景象？課堂思考

2003年4月，北京市作出決定，停止在舊城內(nèi)的大規(guī)模改造，大力加強對四合院民居的保護。

然而，就在北京市委、市政府一再表明態(tài)度的同時，北京舊城各區(qū)的胡同里，對四合院的拆除并未完全遏止，有的地方甚至驟然加速，一些在保護之列的四合院，倏然在推土機的轟鳴聲中化為廢墟

城市里，文物的保護和城區(qū)發(fā)展建設(shè)在國內(nèi)外向來都是一個尖銳的矛盾，在中國，拆與保的對抗中，往往是拆占了上風。

2001年10月，《北京晚報》刊載消息說，1949年北京有大小胡同7000來條，到20世紀80年代只下約3900條，近一兩年來，隨著北京舊城區(qū)改造速度的加快，北京產(chǎn)的胡同正在以每年600條的速度消失。胡同的命運

北京胡同在衰敗沒落,因而毫無生氣，胡同文化也將隨著胡同消失而逐漸消失。北京在前進胡同在衰敗明確再見吧,胡同!

這是一篇序，原文有小標題“攝影藝術(shù)集《胡同之沒》序”。但是，整篇文章只有“看看這些胡同的照片”九個字，表明這是一篇序。作者并沒有把這篇文章當作正兒八經(jīng)的序來寫，呈現(xiàn)在讀者眼前的，是現(xiàn)在這樣一篇充分顯示作者個性風格的小品文。

本文的語言平白樸素口語性強，充滿生活氣息

品味下列語句的豐富內(nèi)涵。

（1）

蝦米皮敖白菜，嘿！

一個“嘿”字，充分表現(xiàn)了北京市民吃了蝦米皮敖白菜之后的那種滿足感，證明了“北京人易于滿足，他們對物質(zhì)的要求不高”的看法。

（2）

睡不著，別煩躁，別著急，瞇著北京人，真有你的！

對別人無可奈何，只能自我安慰，充分表現(xiàn)了北京人的那種忍耐性格，最后“瞇著北京人，真有你的”是作者對北京人的這一性格進行評論的話，有局外人的佩服和調(diào)侃。

(3

)

西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。

盡情渲染胡同衰敗

沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感

懷舊之情。

汪曾祺的“文字功夫極深，可謂不溫不火，爐火純青。這些文字不是‘大白話’，更不是‘白開水’，而是雅俗雜糅，是陳年佳釀。本文的寫作特點

1、你對胡同的沒落及其被鋼筋水泥高樓取代，抱著什