高三語(yǔ)文每日專(zhuān)練課時(shí)作業(yè)89

高三語(yǔ)文每日專(zhuān)練課時(shí)作業(yè)【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。隨著城市的擴(kuò)張，許多先民①的植物，逐漸退出了人們的視線。葛就是其中之一。周人重視葛布的生產(chǎn)，《周禮》中就有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)葛的官職“掌葛”。不過(guò)，秦漢之后，葛的生產(chǎn)便逐漸②。（）？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，葛布沒(méi)有絲織品輕，沒(méi)有棉布柔軟貼身，沒(méi)有麻布潔白，而且制作成本又遠(yuǎn)高于其他織物，其不流行并不奇怪。除了用葛紡布，（）。從《周書(shū)》的記載便可發(fā)現(xiàn)，那時(shí)的人們便以葛的嫩葉制作葛羹。③，葛花菜與葛根粉仍為人們熟知。此外，葛根曬干之后，也是家居常用感冒藥葛根湯的原料。雖然葛根湯漆黑的汁液看起來(lái)難以下咽，卻因其能強(qiáng)身健體而深受人們的歡迎。加了砂糖熬煮的葛根湯，略微黏稠又帶點(diǎn)甘甜，對(duì)于孩童來(lái)說(shuō)，即使沒(méi)有生病，（）。1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。2.根據(jù)下面要求，在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（1）在①③處各填寫(xiě)一個(gè)成語(yǔ)。①③（2）在②處從“衰落”與“敗落”中選一詞填寫(xiě)。②3.請(qǐng)以轉(zhuǎn)折復(fù)句的形式，概括這段文字的主要內(nèi)容，不超過(guò)30個(gè)字。閱讀下面的文字，完成4-5題。白血病是一類(lèi)由骨髓造血干細(xì)胞惡性增殖引起的疾病?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，將常人的骨髓移植到白血病患者體內(nèi)，可以治療白血病。骨髓移植不僅需要技術(shù)，①____________。捐獻(xiàn)骨髓造血干細(xì)胞會(huì)不會(huì)影響自身健康呢？不少人對(duì)此心存顧慮。其實(shí)，骨髓造血干細(xì)胞具有很強(qiáng)的增殖能力。捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞可刺激骨髓加速造血，一兩周內(nèi)，血液中的血細(xì)胞就能恢復(fù)到原來(lái)的水平，因此，②____________。由于不同人造血干細(xì)胞的HLA（人類(lèi)白細(xì)胞抗原）可能是各不相同的，因此，（），否則移植后會(huì)發(fā)生排斥反應(yīng)。這就需要找到與患者配型相同的造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者。為了方便白血病患者更好地找到配型相同的造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者，③____________，我國(guó)也于2001年正式成立了中國(guó)造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫(kù)（中華骨髓庫(kù)）。4．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．如果兩個(gè)人的HLA配型互不一樣，就不能進(jìn)行造血干細(xì)胞移植B．只有兩個(gè)人的HLA配型相同時(shí)才能進(jìn)行造血干細(xì)胞移植C．若想進(jìn)行造血干細(xì)胞移植，必須以?xún)蓚€(gè)人的HLA配型相同為前提條件D．在兩個(gè)人的HLA配型相同時(shí)才能進(jìn)行造血干細(xì)胞移植5．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。二、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成6-7題夏夜不寐有賦陸游急雨初過(guò)天宇濕，大星磊落才數(shù)十。饑鶻掠檐飛磔磔，冷螢墮水光熠熠。丈夫無(wú)成忽老大，箭羽凋零劍鋒澀。徘徊欲睡復(fù)起行，三更猶憑闌干立。注解：鶻：古書(shū)上說(shuō)的一種鳥(niǎo)、短尾，青黑色。6．下列對(duì)這首宋詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫(xiě)夏夜驟然下雨，使人感到舒適涼爽：雨腳雖歇，雨意仍濃，僅有少數(shù)大星閃著幽光。B．頷聯(lián)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)描寫(xiě)相結(jié)合，描繪出夏雨后饑鶻飛叫、冷螢墮水的凄迷景象。C．頸聯(lián)是詩(shī)人感慨“丈夫”本應(yīng)有所作為，而現(xiàn)實(shí)卻是年齡大了卻仍功業(yè)未成。D．尾聯(lián)筆酣意足卻又引而不發(fā)，使全詩(shī)具有凄咽頓挫、激蕩回旋的力量。7．請(qǐng)你賞析“三更猶憑闌干立”與《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽(tīng)春雨”的異曲同工之妙。三、名篇名句默寫(xiě)8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明在《歸園田居(其一)》中連用兩個(gè)相似的比喻強(qiáng)化自已厭倦官場(chǎng)生活,向往回歸田園的情緒的詩(shī)句是“______________，_______________”。(2）《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》都是總結(jié)前朝滅亡教訓(xùn),給后來(lái)者以警告的文章?！哆^(guò)秦論》中強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因是“______________”，《六國(guó)論》里論述六國(guó)滅亡原因的句子是“___________”。(3)“澄江”,清澈的江水,古人經(jīng)常把它寫(xiě)入詩(shī)詞，比如“________，_________”就含有“澄江”這一意象,并且輔之以山的背景,描摹出一幅優(yōu)美山川圖。【綜合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。文本一：出關(guān)①魯迅老子②到了函谷關(guān)，沒(méi)有直走通到關(guān)口的大道，卻把青牛一勒，轉(zhuǎn)入岔路，在城根下慢慢的繞著。他想爬城。城墻倒并不高，只要站在牛背上，將身一聳，是勉強(qiáng)爬得上的；但是青牛留在城里，卻沒(méi)法搬出城外去。倘要搬，得用起重機(jī)，無(wú)奈這時(shí)魯班和墨翟還都沒(méi)有出世，老子自己也想不到會(huì)有這玩意?？傊?，他用盡哲學(xué)的腦筋，只是一個(gè)沒(méi)有法。然而他更料不到當(dāng)他彎進(jìn)岔路的時(shí)候，已經(jīng)給探子望見(jiàn)。一群人馬就從后面追來(lái)了。那個(gè)探子躍馬當(dāng)先，其次是關(guān)尹喜，還帶著四個(gè)巡警和兩個(gè)簽子手?！鞍⒀?！”關(guān)尹喜一沖上前，看見(jiàn)了老子的臉，滾鞍下馬，打著拱，說(shuō)道：“原來(lái)是老聘館長(zhǎng)。這真是萬(wàn)想不到的?！崩献右糙s緊爬下牛背來(lái)，細(xì)著眼睛，含含糊糊的說(shuō)，“我記性壞……”“我是關(guān)尹喜，先前因?yàn)樯蠄D書(shū)館去查《稅收精義》，曾經(jīng)拜訪過(guò)先生……”“先生在城圍邊溜溜？”“不，我想出去，換換新鮮空氣……”“那好極了！現(xiàn)在誰(shuí)都講衛(wèi)生，衛(wèi)生是頂要緊的。不過(guò)機(jī)會(huì)難得，我們要請(qǐng)先生到關(guān)上去住幾天，聽(tīng)聽(tīng)先生的教訓(xùn)……”老子還沒(méi)有回答，四個(gè)巡警就一擁上前，把他扛在牛背上。牛把尾巴一卷，就放開(kāi)腳步，一同向關(guān)口跑去了。到得關(guān)上，立刻開(kāi)了大廳來(lái)招待他。讓老子休息一會(huì)之后，關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。老子早知道這是免不掉的，就滿(mǎn)口答應(yīng)。屋里逐漸坐滿(mǎn)了聽(tīng)講的人們。同來(lái)的八人之外，還有四個(gè)巡警，兩個(gè)簽子手，五個(gè)探子，一個(gè)書(shū)記，賬房和廚房。有幾個(gè)還帶著筆，刀，木札，預(yù)備抄講義。老子像一段呆木頭似的坐在中央，沉默了一會(huì)，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇在動(dòng)起來(lái)了。大家即割屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽(tīng)。只聽(tīng)得他慢慢的說(shuō)道：“道可道，非常道；名可名，非常名?！贝蠹冶舜嗣婷嫦嘤U，沒(méi)有抄?！肮食o(wú)欲以觀其妙，”老子接著說(shuō)，“常有欲以觀其竅?！贝蠹绎@出苦臉來(lái)了，有些人還似乎手足失措。一個(gè)簽子手打了一個(gè)大呵欠，書(shū)記先生竟打起磕睡來(lái)，嘩郎一聲，刀，筆，木札，都從手里落在席子上面了。老子沒(méi)有牙齒，打著陜西腔，又愛(ài)說(shuō)什么“哂”：大家還是聽(tīng)不懂。人們只好熬著，但后來(lái)總不免七倒八歪斜。待到講到“圣人之道，為而不爭(zhēng)”，住了口了，還是誰(shuí)也不動(dòng)彈。老子等了一會(huì)，就加上一句道：“場(chǎng)，完了！”大家這才如大夢(mèng)初醒，雖然因?yàn)樽锰?，兩腿都麻木了，一時(shí)站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦的一樣。于是老子也被送到廂房里，請(qǐng)他去休息。過(guò)不多久，就有四個(gè)代表進(jìn)來(lái)見(jiàn)老子，大意是說(shuō)他的話講的太快了，加上國(guó)語(yǔ)不大純粹，所以誰(shuí)也不能筆記。沒(méi)有記錄，可惜非常，所以要請(qǐng)他補(bǔ)發(fā)些講義?！皝?lái)罵話啥西，俺實(shí)直頭聽(tīng)弗懂！”賬房說(shuō)。老子也不十分聽(tīng)得懂，但看見(jiàn)別的兩個(gè)把筆，刀，木札，都擺在自己的面前了，就料是一定要他編講義。他知道這是免不掉的，于是滿(mǎn)口答應(yīng)；不過(guò)今天太晚了，要明天才開(kāi)始。第二天早晨，天氣有些陰沉沉，老子覺(jué)得心里不舒適，不過(guò)仍須編講義，因?yàn)樗庇谝鲫P(guān)，而出關(guān)，卻須把講義交卷。他看一眼面前的一大堆木札，似乎覺(jué)得更加不舒適了。然而他還是不動(dòng)聲色，寫(xiě)了整整一天半，也不過(guò)五千個(gè)大字。于是取了繩子，穿起木札來(lái)，計(jì)兩串，扶著拄杖，到關(guān)尹喜的公事房里去交稿，并且聲明他立刻要走的意思。關(guān)尹喜非常高興，非常感謝，又非常惋惜，堅(jiān)留他多住一些時(shí)，但看見(jiàn)留不住，便換了一副悲哀的臉相，答應(yīng)了。一面自己親手從架子上挑出一包鹽，一包胡麻，十五個(gè)餑餑來(lái)，送給老子做路上的糧食。并且聲明：這是因?yàn)樗抢献骷?，所以非常?yōu)待。老子再三稱(chēng)謝，收了口袋，和大家走下城樓，到得關(guān)口。作過(guò)別，撥轉(zhuǎn)牛頭，便向大路慢慢的走去。大家回到關(guān)上，好像卸下了一副擔(dān)子，好些人跟著關(guān)尹喜走進(jìn)公事房里去?！斑@就是稿子？”賬房先生提起一串木札來(lái)，翻著，說(shuō)。書(shū)記先生也湊上去，念道：“‘道可道’……哼，還是這些老套。老實(shí)說(shuō)，我是猜他要講自己的戀愛(ài)故事，這才去聽(tīng)的。要是早知道他這么胡說(shuō)八道，我就壓根兒不去坐這么大半天受罪……”“這家伙真是‘心高于天，命薄如紙’，想‘無(wú)不為’，就只好‘無(wú)為’，自說(shuō)是上流沙去的，”關(guān)尹喜說(shuō)?！翱此叩玫??！贝巴馄鹆艘魂囷L(fēng)，括上黃塵來(lái)，遮得半天暗。這時(shí)關(guān)尹喜向門(mén)外一看，只見(jiàn)還站著許多巡警和探子?！按粽驹谶@里干什么多”他吆喝道?！包S昏了，不正是私販子爬城偷稅的時(shí)候了嗎？巡邏去！”關(guān)尹喜用袍袖子把索上的灰塵拂了一拂，提起兩串木札米，放在堆著充公的鹽，胡麻等類(lèi)的架子上。（有刪改）文本二：在《故事新編》中隱含著一個(gè)輪廓清晰的文化批判的思想圖式。除了《補(bǔ)天》、《奔月》，其余小說(shuō)則與對(duì)周季三大顯學(xué)儒、墨、道的思想價(jià)值的處理有關(guān)，魯迅對(duì)它們既有所拒絕又有所承擔(dān)。差不多可以說(shuō)，《故事新編》中小說(shuō)人物與史籍原型的符合程度與魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想和價(jià)值的承擔(dān)程度大致是成正比的。（摘編自高遠(yuǎn)東《現(xiàn)代如何“拿來(lái)”》，有刪改）【注】①《列異傳》載關(guān)尹喜見(jiàn)“紫氣浮關(guān)”，而老子騎青牛而過(guò)。②《史記》載孔子曾盛贊老子是“其猶龍邪”的圣人，而魯迅自述本文創(chuàng)作緣由時(shí)，認(rèn)為老子是“‘無(wú)為而無(wú)不為’的一事不做，徒做大言”。③此句間雜方言，意思是：你在說(shuō)些什么，我簡(jiǎn)直聽(tīng)不懂。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“用盡哲學(xué)的腦筋，只是一個(gè)沒(méi)有法”，開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)老子的無(wú)計(jì)可施，隱約預(yù)示著故事的走向：老子及其哲學(xué)思想將在現(xiàn)實(shí)中遭遇更多的窘困。B．“這是免不掉的”一句在文中兩次出現(xiàn)，描寫(xiě)出老子在關(guān)上的真實(shí)處境：講學(xué)寫(xiě)講義，均非老子主動(dòng)請(qǐng)求，而是不得自主的無(wú)奈之舉。C．作別老子后，眾人對(duì)其大肆評(píng)議，而講義最終被擱置于充公的物品旁邊。這主要緣于講學(xué)的內(nèi)容與聽(tīng)眾事先的預(yù)期不相符，引發(fā)心理落差。D．小說(shuō)塑造的老子形象，與史籍原型中的道家先圣大相迥異。這一差異，為讀者考察魯迅對(duì)傳統(tǒng)道家思想的態(tài)度提供了一種解讀的途徑。2．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“滾鞍下馬”“打拱”等一系列動(dòng)作描寫(xiě)，體現(xiàn)關(guān)尹喜對(duì)老子的尊重和禮待。這說(shuō)明初見(jiàn)老子時(shí)，關(guān)尹喜對(duì)老子的思想奉若圭臬。B．魯迅善以?xún)€省筆墨傳神刻畫(huà)人物。文中寫(xiě)老子“像一段呆木頭”，與寫(xiě)祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都以寥寥數(shù)筆暗示出人物內(nèi)在的精神特質(zhì)。C．“顯出苦臉”“呵欠”“七倒八歪斜”，極寫(xiě)巡警、探子等一群世俗人物在聽(tīng)老子講道時(shí)的神情和姿態(tài)。這一情境，營(yíng)造出強(qiáng)烈的畫(huà)面感。D．小說(shuō)既直接引述含義雋永的道家典籍原文，又摻雜諸如“起重機(jī)”等頗具現(xiàn)代意味的詞語(yǔ)。古今雜糅，給讀者以新奇的閱讀體驗(yàn)。3．小說(shuō)關(guān)于眾人聽(tīng)老子講學(xué)的情節(jié)，寫(xiě)得很有層次感。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。4．《出關(guān)》是魯迅小說(shuō)集《故事新編》中的一篇?！肮适滦戮帯?，即“取古代的事實(shí)，注進(jìn)新的生命去”。請(qǐng)問(wèn)“新”表現(xiàn)在哪些方面。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見(jiàn)郭隗先生曰：“齊因孤國(guó)之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何？”郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處王者與友處霸者與臣處亡國(guó)與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問(wèn)而后嘿①，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，呴藉叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而朝其門(mén)下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣?！闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l(shuí)朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘請(qǐng)求之?！仓碌们Ю锺R，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君，君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬，而捐五百金？”涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始；隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉！”于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》，有刪改)【注】①嘿：同“默”。②涓人：中涓，掌管宮中掃除之役。此指國(guó)君近侍。5．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）帝A者B與C師D處E王F者G與H友I處J霸K者L與MN處O亡P國(guó)Q與R役S處6．下列對(duì)文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．“寡人”是古代君王自稱(chēng)的謙詞，意為寡德(即缺少德行)之人。君主?！胺Q(chēng)孤道寡”。B．“三晉”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙、韓、魏的合稱(chēng)。春秋末年，韓、趙、魏三卿分晉，故有此稱(chēng)。C．“追北”指追逐打了敗仗向北逃亡的敵兵，與《過(guò)秦論》中“追亡逐北”意義相同。D．“宗廟”指古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。天子、諸侯、大夫、士立廟儀制不同。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．齊國(guó)趁燕國(guó)內(nèi)亂之際，突襲攻破了燕國(guó)。燕昭王在國(guó)勢(shì)衰弱時(shí)即位。他知道國(guó)力弱小，難以輕易洗雪國(guó)恥，因此主動(dòng)請(qǐng)教郭隗，詢(xún)問(wèn)復(fù)仇的計(jì)策。B．郭隗告訴燕昭王，開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)、成就王業(yè)，稱(chēng)霸諸侯、亡失國(guó)家的君主，各有不同的用人方式；不同的用人方式會(huì)招來(lái)不同的人，得到不同的結(jié)果。C．古代某國(guó)君以重金購(gòu)求千里馬，長(zhǎng)久不能如愿。后來(lái)他的一位侍從花五百金買(mǎi)回一匹已死千里馬的頭，結(jié)果不滿(mǎn)一年，就有三匹千里馬送上門(mén)來(lái)。D．在上將軍樂(lè)毅的統(tǒng)率下，燕國(guó)士兵作戰(zhàn)極為勇猛，他們攻入齊國(guó)都城臨淄，把財(cái)寶盡數(shù)取去。最后齊國(guó)只剩兩座城池未被攻下。8．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。(2)今王誠(chéng)欲致士，先從隗始；隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？9．《孫子兵法》曰：“謀定而后動(dòng)，知止而有得?！毖嗾淹鯙榱藦?fù)仇，是怎樣“謀定而后動(dòng)”的？請(qǐng)根據(jù)選文加以概括。(3分)2024屆高三語(yǔ)文每日專(zhuān)練課時(shí)作業(yè)答案與解析（第89練）【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1.①葛布為何不再流行？②古人還利用葛制作食物。③也具有十足的誘惑?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①由后文“葛布沒(méi)有絲織品輕，沒(méi)有棉布柔軟貼身，沒(méi)有麻布潔白，而且制作成本又遠(yuǎn)高于其他織物，其不流行并不奇怪”可知，這是在解釋葛布不再流行的原因，所以前面應(yīng)是提問(wèn)，可填：葛布為何不再流行？②由“除了”可知此處應(yīng)用“還”承接；由后文“葛羹”“葛花菜”“葛根粉”可知，這都是說(shuō)的葛的食用，可填：古人還利用葛制作食物。③由“即便”可知應(yīng)用“也”承接，由“微黏稠又帶點(diǎn)甘甜”可知對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)這樣的“飲料”也很有吸引力，可填：也具有十足的誘惑。2.（1）①司空見(jiàn)慣（習(xí)以為常）③時(shí)至今日（2）②衰落【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）能力。（1）①由后文先民對(duì)葛的利用可知，葛這類(lèi)植物對(duì)于先民來(lái)說(shuō)十分常見(jiàn)，可填“司空見(jiàn)慣（習(xí)以為常）”。司空見(jiàn)慣：指某事常見(jiàn)，不足為奇。習(xí)以為常：指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹?，也就覺(jué)得很平常了。③前面是《周書(shū)》記載的人們對(duì)葛的食用，再結(jié)合后文“仍為人們熟知”可知是強(qiáng)調(diào)到今天還在食用葛，可填“時(shí)至今日”。時(shí)至今日：意思是直到今天。（2）②前面說(shuō)“周人重視葛布的生產(chǎn)”，由“不過(guò)”可知這里形成轉(zhuǎn)折，再由“其不流行并不奇怪”可知，葛的生產(chǎn)由興盛逐漸敗落了，可填“衰落”。衰落：事物由興旺變得敗落。3.雖然葛布退出了歷史舞臺(tái)，但葛作為一種食材依然在發(fā)揮其作用?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段和句式變換的能力。第一段是說(shuō)“葛”這種植物退出了人們的視線，第二段介紹了葛布不再流行，由此可概括出：葛布退出了歷史舞臺(tái)；第三段介紹了葛的食用價(jià)值，“葛花菜與葛根粉仍為人們熟知”“葛根曬干之后，也是家居常用感冒藥葛根湯的原料”，是說(shuō)葛在現(xiàn)在仍然有其食用價(jià)值，在發(fā)揮作用，可概括出：葛作為一種食材依然在發(fā)揮其作用。然后用表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞連接，如用“雖然……但是……”，可表達(dá)成：雖然葛布退出了歷史舞臺(tái)，但葛作為一種食材依然在發(fā)揮其作用。4．B【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)銜接連貫的能力。前文的主語(yǔ)是“人造血干細(xì)胞的HLA”，按照主語(yǔ)一致原則，排除C項(xiàng)；后文說(shuō)的是“否則移植后會(huì)發(fā)生排斥反應(yīng)”，可見(jiàn)前文應(yīng)該介紹不發(fā)生排斥反應(yīng)的條件，這個(gè)條件應(yīng)該是必要條件，而不是充分條件，據(jù)此排除A；BD兩句意思基本相同，加上關(guān)聯(lián)詞“只有”，更能突出其條件，據(jù)此排除D。故選B。5．①還需要配型相同的造血干細(xì)胞；②捐獻(xiàn)骨髓不會(huì)對(duì)身體造成損害；③多個(gè)國(guó)家成立了造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫(kù)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處，由前文“不僅”推斷出關(guān)聯(lián)詞是“還”；由“捐獻(xiàn)骨髓造血干細(xì)胞會(huì)不會(huì)影響自身健康呢”可知，骨髓移植還需要合適的骨髓造血干細(xì)胞，因此填寫(xiě)“還需要配型相同的造血干細(xì)胞”一類(lèi)的句子。第二處，前文問(wèn)“捐獻(xiàn)骨髓造血干細(xì)胞會(huì)不會(huì)影響自身健康呢？”，后面又說(shuō)“一兩周內(nèi)，血液中的血細(xì)胞就能恢復(fù)到原來(lái)的水平”，“因此”是對(duì)前文的總結(jié)，說(shuō)明捐獻(xiàn)骨髓不會(huì)影響健康，因此填寫(xiě)“捐獻(xiàn)骨髓不會(huì)對(duì)身體造成損害”一類(lèi)的句子。第三處，由后文“，我國(guó)也于2001年正式成立了中國(guó)造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫(kù)”可知，前文介紹的是其它國(guó)家成立了造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫(kù)的情況，因此填寫(xiě)“多個(gè)國(guó)家成立了造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫(kù)”一類(lèi)的句子。6．A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。A.“使人感到舒適涼爽”錯(cuò)誤。“急雨初過(guò)天宇濕”，意思是夏夜剛剛下了一場(chǎng)急雨，來(lái)勢(shì)迅猛而時(shí)間短暫，又是“初過(guò)”，溽暑未消，這陣急雨留下“天宇濕”的氣象，天宇間彌漫著一股濕熱的空氣，使人氣悶。故“使人感到舒適涼爽”的理解脫離此詩(shī)意境。故選A。7．“三更猶憑闌干立”寫(xiě)出詩(shī)人心潮起伏、夜深了依舊不能入睡還在“憑闌干立”形態(tài)；而“小樓一夜聽(tīng)春雨”則暗示了詩(shī)人一夜未曾入睡，國(guó)事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。盡管季節(jié)不同、場(chǎng)景不同，但是，兩詩(shī)句都勾勒出主人公因滿(mǎn)腹愁思而不能入眠的情態(tài)，表達(dá)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的悲憤之情。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的賞析能力。“三更猶憑闌干立”是作者獨(dú)自徘徊想要入睡又起來(lái)，三更十分詩(shī)人仍然憑欄干立的形態(tài)。詩(shī)人不能入睡是因?yàn)樵?shī)人心潮起伏。詩(shī)人看到夏雨后的凄迷景象想到了自己，自己轉(zhuǎn)眼間年歲已高，但剪羽早已凋零，劍鋒早已變得不再鋒利，從而暗示出詩(shī)人年華老去，但依舊功業(yè)無(wú)成，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，體現(xiàn)了作者的悲憤之情?！靶且灰孤?tīng)春雨”是作者在京城等待皇上召見(jiàn)時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)，這時(shí)候詩(shī)人已到了六十二歲高齡，但依然未得到重用，作者在等待皇上召見(jiàn)的時(shí)候，一夜未眠，國(guó)事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。這兩句詩(shī)，雖然一句描寫(xiě)的夏天，一句描寫(xiě)的是春天，盡管季節(jié)不同、場(chǎng)景不同，但是，兩詩(shī)句都勾勒出主人公因滿(mǎn)腹愁思而不能入眠的情態(tài)，表達(dá)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的悲憤之情。8.（1）羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵（2）仁義不施而攻守之勢(shì)異也弊在賂秦（3）落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明/千里澄江似練，翠峰如簇【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫(xiě)名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：“戀”“弊”“木”“簇”?！揪C合訓(xùn)練】1．C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的分析鑒賞能力。C.“主要緣于講學(xué)的內(nèi)容與聽(tīng)眾事先的預(yù)期不相符，引發(fā)心理落差”，這一表述有誤，并不是主要原因。聽(tīng)眾事先想聽(tīng)老子講“戀愛(ài)故事”，而老子講“圣人之道”，這種心理落差只是導(dǎo)火索，并不是眾人最后鄙夷老子的主要原因。根源在于老子的“思想”與眾人相去甚遠(yuǎn)，脫離實(shí)際。老子主張“圣人之道，為而不爭(zhēng)”，而關(guān)尹“上圖書(shū)館去查《稅收精義》”，巡警、簽子手、探子等“巡捕私販子爬城偷稅”，他們是市儈功利之士。雙方并非同一類(lèi)人。故選C。2．A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“關(guān)尹喜對(duì)老子的思想奉若圭臬”錯(cuò)誤。結(jié)合小說(shuō)開(kāi)始的暗示關(guān)尹喜“先前因?yàn)樯蠄D書(shū)館去查《稅收精義》”，便知其與主張“圣人之道，為而不爭(zhēng)”的老子相去甚遠(yuǎn)。結(jié)尾關(guān)尹喜的話“這家伙真是‘心高于天，命薄如紙’，想‘無(wú)不為’，就只好‘無(wú)為’”，也可看出其對(duì)老子的思想不可能一開(kāi)始就奉若圭臬。另外“對(duì)老子的尊重和禮待”表述不夠準(zhǔn)確。這種尊重是明面上的客氣。結(jié)合下文巡警的舉動(dòng)“一擁上前，把他扛在牛背上”，而關(guān)尹喜也沒(méi)有勸阻，可知尊重只是明面上的。故選A。3．①滿(mǎn)含期待：眾人齊聚大廳的屋子，并備好筆，刀和木札，預(yù)備抄講義，屏住呼吸，側(cè)耳傾聽(tīng)，充滿(mǎn)期待；②詫異驚訝：在聽(tīng)講初期，眾人面面相覷，感到驚訝和意外，沒(méi)有料到老子的講學(xué)內(nèi)容是“道”；③不勝厭煩：眾人對(duì)老子的講學(xué)愈發(fā)失去興趣，心生失望和厭煩，顯出苦臉，但又無(wú)法中斷講學(xué)，只能繼續(xù)熬著，繼續(xù)聽(tīng)講。④如釋重負(fù)：在老子宣布講學(xué)結(jié)束后，眾人雙腿早已麻木，又驚又喜，如蒙大赦?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)、語(yǔ)段作用的把握能力。由原文“屋里逐漸坐滿(mǎn)了聽(tīng)講的人們。同來(lái)的八人之外，還有四個(gè)巡警，兩個(gè)簽子手，五個(gè)探子，一個(gè)書(shū)記，賬房和廚房。有幾個(gè)還帶著筆，刀，木札，預(yù)備抄講義”“老子像一段呆木頭似的坐在中央，沉默了一會(huì)，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇在動(dòng)起來(lái)了。大家即刻屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽(tīng)”可知，大家知道老子將要來(lái)講學(xué)，于是眾人齊聚大廳的屋子，并備好筆，刀和木札，預(yù)備抄講義，屏住呼吸，側(cè)耳傾聽(tīng)，充滿(mǎn)期待。由原文“只聽(tīng)得他慢慢的說(shuō)道：‘道可道，非常道；名可名，非常名?！蠹冶舜嗣婷嫦嘤U，沒(méi)有抄”可知，在聽(tīng)講初期，眾人面面相覷，感到驚訝和意外，沒(méi)有料到老子的講學(xué)內(nèi)容是“道”。由原文“大家顯出苦臉來(lái)了，有些人還似乎手足失措。一個(gè)簽子手打了一個(gè)大呵欠，書(shū)記先生竟打起磕睡來(lái)，嘩郎一聲，刀，筆，木札，都從手里落在席子上面了”“老子沒(méi)有牙齒，打著陜西腔，又愛(ài)說(shuō)什么‘哂’：大家還是聽(tīng)不懂。人們只好熬著，但后來(lái)總不免七倒八歪斜”可知，眾人對(duì)老子的講學(xué)愈發(fā)失去興趣，心生失望和厭煩，顯出苦臉，但又無(wú)法中斷講學(xué)，只能繼續(xù)熬著，繼續(xù)聽(tīng)講。由原文“待到講到‘圣人之道，為而不爭(zhēng)’，住了口了，還是誰(shuí)也不動(dòng)彈。老子等了一會(huì)，就加上一句道：‘場(chǎng)，完了！’大家這才如大夢(mèng)初醒，雖然因?yàn)樽锰?，兩腿都麻木了，一時(shí)站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦的一樣”可知，在老子宣布講學(xué)結(jié)束后，眾人雙腿早已麻木，又驚又喜，如蒙大赦。4．①人物塑造新。傳統(tǒng)文化中的老子是超凡入圣的道家先圣，而文本塑造的老子在關(guān)上處處受窘，狼狽不堪，徒有大言卻未能解決現(xiàn)實(shí)的困境，削弱了圣賢身上的神圣光環(huán)，顛覆了老子的傳統(tǒng)形象。②情節(jié)設(shè)置新。《列異傳》中的老子情節(jié)非常簡(jiǎn)略，而本文采取細(xì)節(jié)虛構(gòu)，擴(kuò)充情節(jié)，讓老子爬墻出關(guān)卻受阻，受迫講學(xué)和寫(xiě)講義，稍顯戲謔，而又寄寓諷刺。③主題表達(dá)新?！读挟悅鳌返墓适鲁錆M(mǎn)宗教神話色彩，而文本通過(guò)老子及其思想在現(xiàn)實(shí)中處處受窘的故事，暗寓作家對(duì)道家思想的批判和反思，深化了主題。④表現(xiàn)手法新。本文既查考典籍，取材于傳統(tǒng)典籍和歷史典故，又不時(shí)摻入現(xiàn)代詞語(yǔ)，古今雜糅，帶來(lái)新的閱讀體驗(yàn)，作品充滿(mǎn)想象力和創(chuàng)造性?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“老子到了函谷關(guān)，沒(méi)有直走通到關(guān)口的大道，卻把青牛一勒，轉(zhuǎn)入岔路，在城根下慢慢的繞著。他想爬城。城墻倒并不高，只要站在牛背上，將身一聳，是勉強(qiáng)爬得上的；但是青牛留在城里，卻沒(méi)法搬出城外去”“老子還沒(méi)有回答，四個(gè)巡警就一擁上前，把他扛在牛背上。牛把尾巴一卷，就放開(kāi)腳步，一同向關(guān)口跑去了”“第二天早展，天氣有些陰沉沉，老子覺(jué)得心里不舒適，不過(guò)仍須編講義，因?yàn)樗庇谝鲫P(guān)，而出關(guān)，卻須把講義交卷。他看一眼面前的一大堆木札，似乎覺(jué)得更加不舒適了。然而他還是不動(dòng)聲色，寫(xiě)了整整一天半，也不過(guò)五千個(gè)大字”可知，本文塑造的老子在關(guān)上處處受窘，狼狽不堪，徒有大言卻未能解決現(xiàn)實(shí)的困境，而傳統(tǒng)文化中的老子是超凡入圣的道家先圣，所以在人物塑造上本文削弱了圣賢身上的神圣光環(huán)，顛覆了老子的傳統(tǒng)形象。本文開(kāi)篇寫(xiě)到老子到了函谷關(guān)后，沒(méi)有直接走通到關(guān)口的大道，而是把青牛一勒，轉(zhuǎn)入岔路，在城根下慢慢的繞著。他想爬城。城墻倒并不高，只要站在牛背上，將身一聳，是勉強(qiáng)爬得上的；但是青牛留在城里，卻沒(méi)法搬出城外去?？傊?，他用盡哲學(xué)的腦筋，只是一個(gè)沒(méi)有法。然后又寫(xiě)到老子被關(guān)尹喜發(fā)現(xiàn)并被請(qǐng)到關(guān)上講學(xué)，大廳坐滿(mǎn)了聽(tīng)講的人們，老子被迫開(kāi)始講學(xué)，講學(xué)之后，大家有請(qǐng)他補(bǔ)發(fā)些講義，于是老子內(nèi)心感到很不舒適開(kāi)始編寫(xiě)講義，所以本文采取細(xì)節(jié)虛構(gòu)，擴(kuò)充情節(jié)，讓老子爬墻出關(guān)卻受阻，受迫講學(xué)和寫(xiě)講義，稍顯戲謔，而又寄寓諷刺。但《列異傳》中的老子情節(jié)非常簡(jiǎn)略，所以本文在情節(jié)設(shè)置上比較新穎。本文寫(xiě)到老子爬墻出關(guān)卻受阻，受迫講學(xué)和寫(xiě)講義，當(dāng)眾人齊聚大廳的屋子，并備好筆，刀和木札，預(yù)備抄講義，屏住呼吸，側(cè)耳傾聽(tīng)，對(duì)老子的講學(xué)充滿(mǎn)期待。在聽(tīng)講初期，眾人面面相覷，感到驚訝和意外，沒(méi)有料到老子的講學(xué)內(nèi)容是“道”。眾人對(duì)老子的講學(xué)愈發(fā)失去興趣，心生失望和厭煩，顯出苦臉，但又無(wú)法中斷講學(xué)，只能繼續(xù)熬著，繼續(xù)聽(tīng)講。在老子宣布講學(xué)結(jié)束后，眾人雙腿早已麻木，又驚又喜，如蒙大赦。說(shuō)明老子及其思想在現(xiàn)實(shí)中處處受窘的故事，暗寓作家對(duì)道家思想的批判和反思，而《列異傳》的故事充滿(mǎn)宗教神話色彩，本文深化了主題。本文出自作者的歷史小說(shuō)《故事新編》。差不多可以說(shuō)，《故事新編》中小說(shuō)人物與史籍原型的符合程度與魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想和價(jià)值的承擔(dān)程度大致是成正比的。所以本文既查考典籍，取材于傳統(tǒng)典籍和歷史典故。由原文“倘要搬，得用起重機(jī)，無(wú)奈這時(shí)魯班和墨翟還都沒(méi)有出世，老子自己也想不到會(huì)有這玩意”“因?yàn)樗庇谝鲫P(guān)，而出關(guān)，卻須把講義交卷”可知，本文不時(shí)摻入現(xiàn)代詞語(yǔ)，古今雜糅，帶來(lái)新的閱讀體驗(yàn)，作品充滿(mǎn)想象力和創(chuàng)造性。5．答案：EJ0【解析】帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處6．答案A【解析】A項(xiàng)，“古代君王自稱(chēng)的謙詞……君主?！卞e(cuò)誤，寡人是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱(chēng)，選項(xiàng)表述縮小了范圍。]7．答案C【解析】C項(xiàng)，“就有三匹千里馬送上門(mén)來(lái)”錯(cuò)誤，“千里之馬至者三”中“三”是虛數(shù)，形容很多。8．[答案](1)如果能夠卑躬曲節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么比自己才能超出百倍的人就會(huì)光臨。(2)如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才，就請(qǐng)先從我開(kāi)始吧；我尚且被重用，何況那些勝過(guò)我的人呢？【解析】(1)詘指，卑躬曲節(jié)。事，侍奉。北面，屈居下位。則百(于)己者至，省略句。(2)誠(chéng)，如果。致士，羅致、招攬人才。見(jiàn)事，被重用，見(jiàn)，表被動(dòng)。況賢于隗者，狀語(yǔ)后置。9．[答案]①知己知彼，借助賢良，以勵(lì)精圖治。②虛心請(qǐng)教，聽(tīng)取