云南省昆明市2021屆高考仿真模擬檢測語文試卷

云南省昆明市2021屆高考仿真模擬檢測語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

(-)論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

城市是一個(gè)國家國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的基本載體，在城市化的不斷發(fā)展過程中，隨著

城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，容易引發(fā)“大城市病”。大城市病是指在大城市中出現(xiàn)人口膨

脹，從而引起交通擁擠、住房困難、環(huán)境惡化、資源緊張、信息嚴(yán)重不對稱等“癥候

群”。面臨這些日益加重的城市問題，建設(shè)新智慧城市，必須借助大數(shù)據(jù)技術(shù)、智慧

城市技術(shù)，并進(jìn)一步完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，來探索新的路徑和模式。

在城市規(guī)劃工作中，以構(gòu)建大數(shù)據(jù)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，可以使每項(xiàng)工作貫徹和落實(shí)規(guī)劃政

策，有助于提高各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)建設(shè)水平，進(jìn)而使獲得的數(shù)據(jù)更加真實(shí)可靠。以城市

規(guī)劃工作的角度進(jìn)行分析，通過應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，將城市的人文歷史有效融入規(guī)劃工

作，一方面使城市規(guī)劃體現(xiàn)出人文特點(diǎn)，另一方面使規(guī)劃工作更加簡化。工作人員在

城市規(guī)劃工作中利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，可以呈現(xiàn)出直觀的規(guī)劃圖形，在圖形內(nèi)實(shí)時(shí)產(chǎn)生數(shù)

據(jù)，用于向規(guī)劃人員提供決策依據(jù)。以城市核心區(qū)域人流分布情況為例，大數(shù)據(jù)技術(shù)

可以收集限定區(qū)域內(nèi)人流分布情況，根據(jù)人流分布情況分配交通資源，使限定區(qū)域內(nèi)

的交通壓力得到有效緩解，避免在限定區(qū)域內(nèi)發(fā)生安全事故，并且保證限定區(qū)域內(nèi)用

戶的生活和工作不受到影響。

許多城市在規(guī)劃過程中，己經(jīng)將智慧城市技術(shù)作為規(guī)劃工作中的重要組成部分，尤其

是在發(fā)達(dá)國家，智慧城市技術(shù)應(yīng)用較為廣泛，并且技術(shù)應(yīng)用較為成熟。以荷蘭的阿姆

斯特丹為例，城市規(guī)劃中應(yīng)用智慧城市技術(shù)，將公共照明系統(tǒng)與城市智慧系統(tǒng)相互連

接，在夜幕降臨時(shí)，城市系統(tǒng)會控制照明系統(tǒng)，根據(jù)光度的變化調(diào)整照明亮度，直至

進(jìn)入完全照明狀態(tài)。同樣，智慧城市技術(shù)可以對城市交通情況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測，在監(jiān)測

過程中會使用到多種設(shè)備，包括衛(wèi)星、無人機(jī)以及攝像機(jī)等，上述設(shè)備可以構(gòu)建交通

動(dòng)態(tài)監(jiān)管系統(tǒng)，對城市交通狀態(tài)進(jìn)行全面分析，通過分析判斷交通在一定時(shí)間內(nèi)的變

化，及時(shí)對交通做出調(diào)整，以便緩解交通壓力，保證人們出行更加方便。

為推動(dòng)智慧城市快速發(fā)展，需要城市進(jìn)一步完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施過程

中，應(yīng)滿足城市居民的生活以及工作需求，充分發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施的作用，使城市發(fā)展與

生態(tài)環(huán)境建設(shè)相互融合，突出可持續(xù)發(fā)展的意義。提高城市空間的利用率，進(jìn)一步整

合城市資源，可以提高城市規(guī)劃的合理性。就土地資源利用而言，在保證農(nóng)田生產(chǎn)不

受影響的前提下，選定適合的位置配置基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化和調(diào)整空間資源，使各項(xiàng)生產(chǎn)

保持協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系?；谝司咏嵌冗M(jìn)行城市規(guī)劃時(shí)，應(yīng)將公共安全作為規(guī)劃的重點(diǎn)，

讓人們在進(jìn)行工作和生活的同時(shí)，能夠充分利用土地資源，在有限的空間內(nèi)，提高生

態(tài)環(huán)境建設(shè)的水平，使城市富有豐富的生態(tài)文明內(nèi)涵，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，城市規(guī)劃工作應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)、智慧城市技術(shù)等，

可以使城市規(guī)劃內(nèi)容貼近城市發(fā)展需求，進(jìn)一步提高城市居民生活水平。

（節(jié)選自郝江陵《智慧城市與大數(shù)據(jù)在城市規(guī)劃中的應(yīng)用》有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)前我國城市在發(fā)展中都出現(xiàn)了“大城市病”，這使得城市發(fā)展必須探索新的路

徑。

B.在城市規(guī)劃過程中，使用智慧城市技術(shù)有利于收集限定區(qū)域內(nèi)人流分布的情況。

C.城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)關(guān)系到城市多種資源的利用，是建設(shè)新智慧城市的重要一

環(huán)。

D.智慧城市的建設(shè)雖然利用了新的技術(shù)，但依然建立在人文性和生態(tài)文明的基礎(chǔ)

上。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章針對城市中交通擁擠、資源緊張等“大城市問題”提出論點(diǎn)，有明顯的現(xiàn)實(shí)

指向。

B.第三段以阿姆斯特丹照明系統(tǒng)為例，論證了智慧城市技術(shù)在城市規(guī)劃中的運(yùn)用。

C.第四段注重列舉具體事例對完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行論證，使得論述更有說服力。

D.文章從大數(shù)據(jù)和智慧城市技術(shù)的使用、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)三方面進(jìn)行論述，層次分

明。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果能充分使用大數(shù)據(jù)系統(tǒng)技術(shù)，就會有利于工作人員與城市規(guī)劃部門實(shí)時(shí)交

流。

B.針對城市的變化，智慧城市技術(shù)的處理方式相較于其他技術(shù)，更具獨(dú)特的智能

性。

C.目前我國在智慧城市建設(shè)方面還需發(fā)展和完善，就應(yīng)多學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)

驗(yàn)。

D.使用新型技術(shù)，不能脫離對城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，這樣才能提高人民的生活水

平。

【答案】1.C2.C3.B

【解析】

1.本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。A.“都出現(xiàn)了”說法絕對化，文中

只提出在城市發(fā)展中容易引發(fā)“大城市病”，但并沒有限定所有城市都有同樣問題。

B.張冠李戴，收集限定區(qū)域內(nèi)人流分布情況是構(gòu)建大數(shù)據(jù)系統(tǒng)在城市規(guī)劃中的作

用。第二段“大數(shù)據(jù)技術(shù)可以收集限定區(qū)域內(nèi)人流分布情況”。D.“但依然建立在

人文性和生態(tài)文明的基礎(chǔ)上“無中生有，原文并未提及人文性和生態(tài)文明在智慧城市

建設(shè)中的基礎(chǔ)作用。文中倒數(shù)第二段只是提到“提高生態(tài)環(huán)境建設(shè)的水平，使城市富

有豐富的生態(tài)文明內(nèi)涵，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展”。故選C。

2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.對完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的論證

只舉出了各種不同的方面應(yīng)采用什么樣的措施，并沒有列舉具體事例。故選C。

3.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.無中生有，文中并未將

智慧技術(shù)與其他技術(shù)作比較，且未提及智能性是其獨(dú)具的。文中結(jié)尾段的總結(jié)是“在

大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，城市規(guī)劃工作應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)、智慧城市技術(shù)等，可以使城市規(guī)

劃內(nèi)容貼近城市發(fā)展需求，進(jìn)一步提高城市居民生活水平”。故選B。

（二）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

民俗是社會群體在生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事

象；作為精神的外化，民俗存于日常的器物、技藝、儀式制度中，“日用而不覺”。

民俗文化是一種生活文化，它與人們所處的自然環(huán)境、人文歷史緊密相關(guān)。中國幅員

遼闊，不同地域的日常飲食各不相同，云貴川氣候潮濕愛酸辣，東北地區(qū)冬季寒冷喜

腌制菜品；而節(jié)日文化、風(fēng)俗趣尚也各有差異，如端午包粽子、劃龍舟，中秋團(tuán)圓賞

月，重陽敬老登高等等。這些民俗文化代代傳承，造就了中華民族的精神傳統(tǒng)和人文

品格?，F(xiàn)代社會的生產(chǎn)活動(dòng)、生活方式發(fā)生巨大變化，但是節(jié)日、儀式、技藝、器物

等所蘊(yùn)含的深層文化記憶和獨(dú)特的審美符號依然持續(xù)引發(fā)人們的情感共鳴。

隨著媒介的日新月異，民俗也隨之呈現(xiàn)出多維度、立體化特征，展現(xiàn)出生動(dòng)、活態(tài)的

變化。文化體驗(yàn)類節(jié)目《2018中國記憶》探尋二十四節(jié)氣和百姓生活之間的關(guān)系，

通過記錄影像呈現(xiàn)文化體驗(yàn)，開展線上活動(dòng)，立體展現(xiàn)立春打春牛、春分釀酒拌醋、

谷雨牡丹花會、立夏嘗三鮮等節(jié)氣儀式。這種極具沉浸感和互動(dòng)性的表現(xiàn)形式，突破

了傳統(tǒng)民俗傳播的時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)了“在場”與“不在場”的妙合、歷史與當(dāng)下的連

綴，使觀眾們興致勃勃地參與其中。可以說，新的媒介形式讓不同群體、不同地域的

民俗文化彼此交流、相互對話，融入中華民族共有的精神家園。

今天，生生不息、鮮活靈動(dòng)的民俗文化在新媒介助力下得以全面、有效地表達(dá)和傳

播。民間話語表述及審美趣味喚醒了共同的文化記憶，通過聲音、文字、影像、超文

本鏈接、云技術(shù)，民俗文化以主動(dòng)的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時(shí)代，為增強(qiáng)中華民族凝聚

力提供了經(jīng)驗(yàn)和情感的紐帶。

摘編自毛巧暉《新媒介與民俗文化：在時(shí)間長河的洗禮中閃耀著新的光彩》《人民日

報(bào)》2021年01月22日）

材料二

近日，“尋找鄉(xiāng)村手藝人”內(nèi)容征集活動(dòng)圓滿收官。此次活動(dòng)于5月14日啟動(dòng)，由

今日頭條、西瓜視頻、抖音與《農(nóng)民日報(bào)》獨(dú)家發(fā)起，邀請民間藝術(shù)達(dá)人用視頻和圖

文的方式記錄創(chuàng)作故事，最終吸引了6793名創(chuàng)作者參與，線上投稿量13729篇，總

播放量達(dá)L75億。

來自五湖四海的手藝人，利用短視頻、圖文等形式，展示了木刻、刺繡、雕刻等傳統(tǒng)

工藝的魅力，并讓墨雕、糖畫等小眾藝術(shù)重登舞臺。廣西梧州的阿木爺爺是一位有

50年經(jīng)驗(yàn)的木匠，他在這次征集活動(dòng)中分享了制作二十四柱魯班鎖的精湛技藝。網(wǎng)

友感嘆他幾十年如一日的堅(jiān)守，打磨樺卵技藝的工匠精神，呼吁“這樣的手藝千萬不

能失傳”，有人甚至自投阿木門下學(xué)手藝。

（摘編自《尋找鄉(xiāng)間的手藝人》中新網(wǎng)2020年7月15H）

材料三

山東省乳山市有著悠久的歷史和深厚的民俗文化積淀。近百年來，許多古跡遭到嚴(yán)重

破壞，有一些古跡只能從老照片中看一下或老人的口述中想象一下。為搶救文化遺

產(chǎn)，市文化館在“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”先后舉辦過8次大型社會宣傳活動(dòng)，組織

人員在人口密集地段掛橫幅、設(shè)展牌，分發(fā)非遺宣傳單。另外，借助有關(guān)展會平臺，

一些民俗文化資源得到了合理開發(fā)利用，如乳山鏤繡和姜家柳編兩種產(chǎn)品在2010年

濟(jì)南舉辦的第二屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會上得到展銷和開發(fā)，實(shí)現(xiàn)開發(fā)性保護(hù)。

盡管如此，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，一些老房子、古樹、老街道、老家廟、古井仍有不同程

度的損毀，而更令人痛心的是一些民俗傳統(tǒng)隨著歷史的前進(jìn)瀕臨消亡。乳山草編業(yè)曾

經(jīng)暢銷國內(nèi)外，民間藝人房云璞曾被評為“全國工藝美術(shù)品大師”，然而自上世紀(jì)九

十年代，隨著塑料制品在市場上日益走俏，房云璞逐漸沒有了用武之地，乳山的草編

業(yè)也慢慢銷聲匿跡。而乳山傳統(tǒng)制鹽業(yè)、寧海綢等技藝都面臨同樣命運(yùn)。

（摘編自鄭華《對乳山市城鎮(zhèn)化進(jìn)程中“非遺”保護(hù)工作的調(diào)查報(bào)告》）

4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.民俗是一種文化事項(xiàng)，形成于社會群體的生產(chǎn)實(shí)踐和生活中，存在于日常的器

物、技藝、儀式制度中，“日用而不覺”。

B.民俗文化代代傳承，造就了中華民族的精神傳統(tǒng)和人文品格，民俗載體所蘊(yùn)含的

深層文化記憶能引發(fā)人們的情感共鳴。

C.《2018中國記憶》開展線上活動(dòng)，立體展現(xiàn)一些節(jié)氣儀式，具有沉浸感和互動(dòng)性

特點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)民俗傳播的時(shí)空限制。

D.新媒介使民俗展現(xiàn)出生動(dòng)、活態(tài)的變化，并呈現(xiàn)出多維度、立體化的特征，從而

以主動(dòng)的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時(shí)代。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一介紹了民俗和民俗文化的概念、相關(guān)因素、意義與價(jià)值，從中可知保護(hù)和

傳承民俗文化對增強(qiáng)民族凝聚力意義重大。

B.材料一和材料二都提到新媒介助力民俗文化傳承的成功案例，由于參與的媒體更

多，“尋找鄉(xiāng)村手藝人”活動(dòng)或?qū)⒏哂绊懥Α?/p>

C.材料三中，為搶救文化遺產(chǎn)，乳山市在宣傳和開發(fā)民俗文化資源方面作了嘗試,

但在借助新媒介提升效率上還有很大空間。

D.通過材料二、三的對比可發(fā)現(xiàn)，如果房云璞老人的技藝能在“尋找鄉(xiāng)村手藝人”

活動(dòng)中展示，乳山的草編業(yè)將得到傳承。

6.針對乳山市民俗文化保護(hù)的困境，新媒介可以發(fā)揮哪些作用？請結(jié)合材料簡要分

析。

【答案】4.D5.D

6.利用多種新媒介使乳山的民俗文化得到記錄。如可以用聲音、影像等方式記錄古

跡和技藝、儀式等。利用新媒介擴(kuò)大宣傳面，提升宣傳效率，使更多的人了解乳山的

民俗文化遺產(chǎn)，主動(dòng)投入到搶救瀕危項(xiàng)目中。利用新媒介實(shí)現(xiàn)更廣泛的交流與互動(dòng)，

使民俗文化以主動(dòng)的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時(shí)代。

【解析】

4.本題考查對文本重要內(nèi)容的理解和分析能力。D.“民俗”錯(cuò)，本題屬偷換概念。

原文說“民俗文化以主動(dòng)的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時(shí)代”，“感應(yīng)生活、呼應(yīng)時(shí)代”的

是民俗文化，而不是“民俗”。故選D。

5.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。D.“如果房云璞老人的技藝能在

'尋找鄉(xiāng)村手藝人'活動(dòng)中展示，乳山的草編業(yè)將得到傳承”錯(cuò)。原文只說“'尋找

鄉(xiāng)村手藝人'內(nèi)容征集活動(dòng)圓滿收官。此次活動(dòng)……最終吸引了6793名創(chuàng)作者參

與，線上投稿量13729篇，總播放量達(dá)1.75億”，選項(xiàng)說“乳山的草編業(yè)將得到

傳承”太絕對化。故選D。

6.本題考查篩選并整合文本信息的能力。原文說“民間話語表述及審美趣味喚醒了共

同的文化記憶，通過聲音、文字、影像、超文本鏈接、云技術(shù)，民俗文化以主動(dòng)的姿

態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時(shí)代，為增強(qiáng)中華民族凝聚力提供了經(jīng)驗(yàn)和情感的紐帶”“作為精

神的外化，民俗存于日常的器物、技藝、儀式制度中……”，由此可知，利用多種新

媒介使乳山的民俗文化得到記錄。如可以用聲音、影像等方式記錄古跡和技藝、儀式

原文說“為搶救文化遺產(chǎn)，市文化館在'中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日'先后舉辦過8次大

型社會宣傳活動(dòng)，組織人員在人口密集地段掛橫幅、設(shè)展牌，分發(fā)非遺宣傳單”，由

此可知，我們可以利用新媒介擴(kuò)大宣傳面，提升宣傳效率，使更多的人了解乳山的民

俗文化遺產(chǎn)，主動(dòng)投入到搶救瀕危項(xiàng)目中。

原文說“今天，生生不息、鮮活靈動(dòng)的民俗文化在新媒介助力下得以全面、有效地表

達(dá)和傳播”“民俗文化以主動(dòng)的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時(shí)代”，由此可知，要利用新媒

介實(shí)現(xiàn)更廣泛的交流與互動(dòng)，使民俗文化以主動(dòng)的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時(shí)代。

（三）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

微波

茅盾

晚飯擺好了，一碗紅炳肉，一盤魚，兩個(gè)碟子：紫陽觀的醬菜和油炳筍。李先生戴上

了老光眼鏡走近飯桌的時(shí)候，燒飯娘姨又送上滿滿的一盤炒雞丁和一大碗的火腿白菜

湯。

李先生朝飯桌看一眼，輕輕嘆一口氣，兩手撐在飯桌邊兒上，墩出了他那禿頂?shù)挠凸?/p>

光的頭，再看得仔細(xì)一些，然后落座，舉起了筷子，又唉了一聲，輕輕地自言自語地

說：“我們窮了！這一點(diǎn)菜夠這一桌子人？”

李先生這話是不錯(cuò)的。這里是滿滿一桌人：李先生對面是李太太和八九歲光景的三少

爺；左邊是大少爺大少奶奶一對兒，大少奶奶手里還抱著李先生三歲不足的孫子；右

邊是大小姐和二少爺，兩個(gè)正是吃量很好的十八九歲。一桌坐滿了。但還有一個(gè)人擠

不上去，這就是站在李先生背后的姨太太。自從李先生一家做了上?！霸⒐币院螅?/p>

這位叫做寶姑娘的姨太太每餐總得不到一個(gè)坐兒，總是要等到李太太或者大小姐好容

易放下了碗筷，她這才頂補(bǔ)上去。好在這位寶姑娘原是鄉(xiāng)下小戶人家的女兒，進(jìn)李家

來低頭伏小慣了的，要她如何就如何，從不透一口大氣。

李先生想到住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，每頓飯總是兩桌，男歸男，女歸女；三開間四進(jìn)的大房

子，一家人住得怪舒服的；沒來由搬到上海來，全家擠在鴿子籠似的三四間屋里，倒

出了好大的租錢。菜也貴，每月的澆裹比在鄉(xiāng)下時(shí)大了幾倍；一一想到這里，他把頭

一搖，心里又嘆著氣說：“真是一天一天弄窮了?！?/p>

自己還是少爺?shù)臅r(shí)候，他李先生常來上海，后來他從少爺變做老太爺了，就覺得鄉(xiāng)間

住住也還舒服。這就輪到他的兒女輩“蒼蠅見血”似的渴慕著上海。這一次全家都搬

了來，也是兒媳婦們竭力摔慫的。兒子是三日兩頭地在老頭子跟前說：“鄉(xiāng)下太不太

平了呀！昨天張家已經(jīng)避到上海去了，聽說趙家和孫家只在這幾天里也要搬！”可是

李先生總打不定主意。直到鎮(zhèn)上一家布店的小開遭了“綁”，李先生這才心里一跳；

可不是么，家道比他差得多的人尚且被土匪看中，那他李先生豈不是更危險(xiǎn)？然而他

又自己寬慰道：“少出門，坐在家里，難道打進(jìn)門來？”媳婦和女兒卻整天嘎聒得厲

害：“土匪也要綁女人的！”李先生只當(dāng)作不聽見?？墒恰敖壠薄钡目植肋€沒鬧清

楚，另一件事來了：那一年的救育經(jīng)費(fèi)沒有著落，縣里發(fā)了教育公債，因?yàn)槔钕壬?/p>

五六百畝田的大主兒，派到他身上的債票是一千。這可把李先生嚇了一大跳。于是硬

一硬頭皮，他全家搬到了上海。

除了田地住宅，李先生這一年來把他所有的財(cái)產(chǎn)都變成現(xiàn)錢，存在一家新開的銀行

里。三個(gè)月前，他又費(fèi)了無數(shù)的口舌，把內(nèi)地幾家商鋪里他搭的股子陸續(xù)都拆了出

來，一共也有三四千罷，都存在他認(rèn)為可靠的那家新銀行里。

利息雖然勉強(qiáng)夠開銷，可李先生每到月底算賬，就有一百二十分不愿意?！耙亲≡?/p>

鄉(xiāng)下，除開銷還可以多下一半呢！”最近，他這“不愿意”縮短到每天要來兩回，那

就是吃飯的時(shí)候。在他的算盤上，大女兒還要出閣，要花錢，二兒子娶親，更要花得

多些，何況還來個(gè)八九歲的三兒，何況說不定那寶姑娘還會生出來。

飯快吃完的時(shí)候，拍拍拍，大門門環(huán)上響了三聲。李先生放下了碗，連聲道：“慢點(diǎn)

開，慢點(diǎn)開，問問清楚！”他住在上海也還得提防著騙門進(jìn)來的強(qiáng)盜。然而娘姨去看

了來，沒有人，只有一封信。李先生聽是信，立即又想到詐嚇信。手指頭微微有點(diǎn)

抖，拿過看時(shí)，卻原來是鄉(xiāng)下來的。

這是代李先生經(jīng)理田產(chǎn)的人寫來的信；他說：今年大早，鄉(xiāng)下人是苦樂不均，有些地

方粒米無收，有些地方倒還有個(gè)八成；李先生那些田產(chǎn)扯勻了算，可有六成，不過收

起租來，恐怕吃力得很。

李先生捏著那些信紙又只管出神。前些時(shí)旱象初成而且米價(jià)步步漲的時(shí)候，李先生走

進(jìn)走出咕嚕著“米價(jià)漲，奸商可惡，偏又他家吃口重”?？墒茄矍斑@封信告訴他田里

還能夠統(tǒng)扯個(gè)六成，他就又覺得近來米價(jià)倒反跌落些是不應(yīng)該的，又是奸商可惡，私

進(jìn)洋米，說不定還有東洋貨。

他右手摸著自家油光光的禿頭，心里又要咒罵米商，又要想法怎樣收租，這當(dāng)兒，一

個(gè)人氣急敗喪闖到跟前，是他的大少爺，手里拿著一張報(bào)紙，叫道：

“中國興業(yè)銀行倒了！爸爸，晚報(bào)上登得有！”

“呵呵！什么！不會的！前幾天它還新添了一個(gè)支店呢！呵呵！”

李先生搶過報(bào)紙一頭看，一頭說，禿頂上立刻布滿了汗珠。

“啊呦！”李先生回過氣來似的喊一聲，手一松，報(bào)紙落在地下。報(bào)紙上登載得那么

詳細(xì)，還能是假么？李先生的全部財(cái)產(chǎn)，每月的開銷，一下子倒得精光呢！

過一會兒，李先生咬緊牙齒說道：“明天我就回鄉(xiāng)下催租去！明天就去！催租去！唉

唉一一偌大一家銀行會倒的！”

（發(fā)表于1935年2月，有刪改）

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開頭極富生活化特點(diǎn)，通過對晚飯菜肴的描寫，初步顯現(xiàn)出李先生的社會階

層和家庭境況。

B.姨太太寶姑娘只能頂補(bǔ)入座的“飯桌身份”，帶有鮮明的舊社會痕跡，體現(xiàn)作品

的現(xiàn)實(shí)主義特征。

C.李先生一家搬去上海，主要原因是晚輩們的搐掇，兒女們整天強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)下社會的各

種不安定因素。

D.小說結(jié)尾幾段，作者大量使用感嘆號，準(zhǔn)確、巧妙地突出李先生因銀行倒閉而出

現(xiàn)的心理變化。

8.小說中的李先生是怎樣的一個(gè)形象？請結(jié)合全文概括分析。

9.文中未出現(xiàn)“微波”一詞，小說卻以此為標(biāo)題，請結(jié)合文本分析“微波”的作

用。

【答案】7.C8.有田地產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)紳。李先生家中有五六百畝田地，靠銀行利息就

能勉強(qiáng)維持開銷。膽小怕事，疑慮無能。他擔(dān)心土匪，提防強(qiáng)盜、詐嚇信，膽小慎

微，在時(shí)勢變化面前無能為力。精于算計(jì)，格局狹隘。他抱怨家境，對未來精打細(xì)

算，咒罵米商，對銀行、收租的態(tài)度轉(zhuǎn)變只基于個(gè)人得失。

9.“微波”的本義是微小的波瀾。在小說情節(jié)方面，指李先生一家遭遇的波折，作

者以微小、瑣碎的事件來對社會進(jìn)行“微觀”描摹。在小說主旨方面，李先生的格

局、境界具有時(shí)代典型性，作者以“微波”指涉社會洪流，體現(xiàn)出作品的批判現(xiàn)實(shí)主

義特征。

【解析】

7.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“主要原因是晚輩們的

推掇，兒女們整天強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)下社會的各種不安定因素”錯(cuò)。主要原因分析錯(cuò)誤，為躲避

教育公債才是主要原因?！按虿欢ㄖ饕狻薄爸划?dāng)作不聽見“說明兒女輩的推掇影響力

不足，因而并不是搬去上海的主要原因。故選C。

8.本題考查對人物形象的分析鑒賞能力。

李先生是一位有田地產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)紳?！耙?yàn)槔钕壬俏辶佼€田的大主兒，派到他身上

的債票是一千”“除了田地住宅，李先生這一年來把他所有的財(cái)產(chǎn)都變成現(xiàn)錢，存在

一家新開的銀行里。三個(gè)月前，他又費(fèi)了無數(shù)的口舌，把內(nèi)地幾家商鋪里他搭的股子

陸續(xù)都拆了出來，一共也有三四千罷，都存在他認(rèn)為可靠的那家新銀行里”，李先生

家中有五六百畝田地，靠銀行利息就能勉強(qiáng)維持開銷。

李先生膽小怕事，疑慮無能?！袄钕壬@才心里一跳；可不是么，家道比他差得多的

人尚且被土匪看中，那他李先生豈不是更危險(xiǎn)”“他住在上海也還得提防著騙門進(jìn)來

的強(qiáng)盜”“李先生聽是信，立即又想到詐嚇信。手指頭微微有點(diǎn)抖，拿過看時(shí)，卻原

來是鄉(xiāng)下來的“，他擔(dān)心土匪，提防強(qiáng)盜、詐嚇信，膽小慎微，在時(shí)勢變化面前無能

為力。

李先生精于算計(jì)，格局狹隘?！笨墒茄矍斑@封信告訴他田里還能夠統(tǒng)扯個(gè)六成，他就

又覺得近來米價(jià)倒反跌落些是不應(yīng)該的，又是奸商可惡，私進(jìn)洋米，說不定還有東洋

貨”“他右手摸著自家油光光的禿頭，心里又要咒罵米商，又要想法怎樣收租”“偌

大一家銀行會倒的“，他抱怨家境，對未來精打細(xì)算，咒罵米商，對銀行、收租的態(tài)

度轉(zhuǎn)變只基于個(gè)人得失。

9.本題考查標(biāo)題的含義和作用。解答本題首先要找出“微波”的本義和引申義，然后

再分析它在本文中的作用。

“微波”，“微”是微小、細(xì)微的意思，“波”是指波瀾，“微波”的本義是指微小

的波瀾。

在小說情節(jié)方面，縱觀全文，我們不難分析出，“微波”指李先生一家遭遇的小小的

波折，他們從鄉(xiāng)下來到上海，又在上海過著不盡如人意的生活，李先生擔(dān)心土匪，提

防強(qiáng)盜、詐嚇信，膽小慎微，在時(shí)勢變化面前無能為力。作者以微小、瑣碎的事件來

對社會進(jìn)行“微觀”描摹。

在小說主旨方面，李先生的格局、境界具有時(shí)代典型性，他膽小怕事，疑慮無能，精

于算計(jì)，格局狹隘，是當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)縮影。作者以“微波”指涉社會洪流，體現(xiàn)出

作品的批判現(xiàn)實(shí)主義特征，這也是作者的寫作目的所在，“微波”含義雖淺顯，所指

甚深?yuàn)W。

二、古代詩文閱讀

(-)文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。

伍子胥者，楚人也，名員。員父曰伍奢，員見日伍尚。楚平王有太子名曰建，使伍奢

為太傅，費(fèi)無忌為少傅。無忌不忠于太子建，日夜言太子短于王。平王囚伍奢，以父

為質(zhì)，詐召二子。伍胥遂亡，楚并殺奢與尚也。伍胥至于吳，吳王僚方用事，公子光

為將。伍胥知公子光有內(nèi)志，欲殺王而自立，乃進(jìn)專諸于公子光。五年而楚平王卒，

子軫立，是為昭王。吳王僚因楚喪，使二公子將兵往襲楚。吳國內(nèi)空，而公子光乃令

專諸襲刺吳王僚而自立，是為吳王闔廬。闔廬既立，得志，乃召伍員以為行人，而與

謀國事。四年，吳伐楚，取六與濡。六年，楚昭王使公子囊瓦將兵伐吳，吳使伍員迎

擊，大破楚軍于豫章。九年，悉興師與唐、蔡伐楚，與楚夾漢水而陳。吳乘勝而前，

五戰(zhàn)，遂至郢。己卯，楚昭王出奔。始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：

“我必覆楚?！奔皡潜脎?，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之

三百，然后已。申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報(bào)仇，其以甚乎！子故平王

之臣，親北面而事之，今至于慘死人，此豈其無天道之極乎！”伍子胥曰：“為我謝

申包胥曰，吾日幕途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。”后五年，伐越。越王勾踐迎擊敗吳于

姑蘇傷闔廬指軍卻闔廬病創(chuàng)將死謂太子夫差曰爾忘勾踐殺爾父乎夫差對曰不敢忘是夕

闔廬死夫差即立為王以伯懿為太宰二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐使大夫種厚幣

遺吳太宰豁以請和，求委國為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦。

今王不滅，后必悔之?！眳峭醪宦?，用太宰懿計(jì)，與越平。其后五年，吳王興師北伐

齊。伍子胥諫曰：“勾踐食不重味，吊死問疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳

患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎！”吳王不

聽，伐齊，大敗齊師，蓋疏子胥之謀。吳太宰豁既與子胥有隙，因讒曰：“子胥為人

剛暴，少思、，猜賊，其怨望恐為深禍也。"吳王曰：“微子之言，吾亦疑之?！蹦耸?/p>

使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死?！蔽樽玉阊鎏靽@曰：“嗟乎！讒臣豁為亂

矣，王乃反誅我?！蹦烁嫫渖崛嗽唬骸氨貥湮崮股弦澡?，令可以為器；而快吾眼縣吳

東門之上，以觀越寇之入滅吳也。”乃自到死。

（節(jié)選自《史記?伍子胥列傳第六》）

注：闔廬：亦作“闔閭”。

10.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.越王勾踐迎擊/敗吳于姑蘇/傷闔廬/指軍卻/闔廬病創(chuàng)將死/謂太子夫差曰/爾忘勾

踐殺爾父乎/夫差對曰/不敢忘/是夕/闔廬死/夫差既立為王/以伯懿為太宰/

B.越王勾踐迎擊/敗吳于姑蘇/傷闔廬指/軍卻/闔廬病創(chuàng)將死/謂太子夫差曰/爾忘勾

踐殺爾父乎/夫差對曰/不敢忘/是夕/闔廬死/夫差既立為王/以伯篇為太宰/

C.越王勾踐迎擊/敗吳于姑蘇/傷闔廬指/軍卻/闔廬病創(chuàng)將死/謂太子夫差曰/爾志勾

踐殺爾父乎/夫差對曰/不敢忘/是夕/闔廬死/夫差既立/為王以伯懿為太宰/

D.越王勾踐迎擊/敗吳于姑蘇/傷闔廬/指軍卻/闔廬病創(chuàng)將死/謂太子夫差曰/爾忘勾

踐殺爾父乎/夫差對曰/不敢忘/是夕/闔廬死/夫差既立/為王以伯懿為太宰/

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太子，又稱為東宮，是皇位繼承人，我國古代都是嫡長子即皇后所生長子繼承皇

位。

B.太傅在文中是輔導(dǎo)太子官，據(jù)載始設(shè)于西周，也是朝廷輔佐大臣，明清時(shí)多為虛

職。

C.己卯為天干地支之一，古人以十天干十二地支順序相配以紀(jì)年、日，六十為一周

期。

D.舍人是貴族身邊的親信或門客等寄食之人的通稱。如藺相如就是趙宦者令繆賢的

舍人。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.伍子胥洞察人心，看破公子內(nèi)志。伍子胥逃到吳國后，看出公子光想殺掉吳王僚

自立為王，就把刺客專諸推薦給他，之后專諸果然刺殺了吳王，公子光成為吳王夫

差。

B.伍子胥扶保吳王，最終敗楚復(fù)仇。伍子胥的父兄皆被楚平王殺害，伍子胥最終輔

助吳王打敗了楚國，楚昭王逃走，伍子胥把楚平王的尸首拖出，鞭尸三百，報(bào)了大

仇。

C.伍子胥明晰時(shí)勢，認(rèn)為越國必為患。吳王夫差打敗了越國之后，接受了勾踐請

降，伍子胥通過勾踐忍辱負(fù)重、拉攏百姓的舉動(dòng)，判斷出越國今后定會成為吳國的大

患。

D.伍子胥直言進(jìn)諫，招來殺身大禍。伍子胥勸諫吳王不要和越國講和，又在吳國進(jìn)

攻齊國時(shí)勸說先滅越國，但多疑的吳王卻聽信了太宰懿的讒言，最終賜死伍子胥。

13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）子故平王之臣，親北面而事之，今至于慘死人，此豈其無天道之極乎！”

（2）伍子胥諫曰：“勾踐食不重味，吊死問疾，且欲有所用之也。

【答案】10.B11.A12.A

13.（1）你從前是平王的臣子，曾經(jīng)親自（做臣子）面朝北侍奉過他，現(xiàn)在竟然侮

辱死人，這難道不是不講天理到極點(diǎn)了嗎！”

(2)伍子胥勸諫說：“勾踐現(xiàn)在吃飯只吃一個(gè)菜，對百姓吊唁死者，慰問病人，這

正是想著將要用到老百姓的緣故呀！

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。根據(jù)文章內(nèi)容及畫線句子可知，“指”是名詞

手指，作“傷”的賓語，故應(yīng)在“指”后斷開，排除AC；“以……為”應(yīng)為文言中

固定結(jié)構(gòu)，句意完整，意思是任用伯爵為太宰，與“為王”連在一起語意不通，又知

夫差是繼闔廬之后的吳王，因此“夫差既立為王”句意完整，故在“王”后斷開，排

除D。故選B。

11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。A.“我國古代都是嫡長子即皇

后所生長子繼承皇位”說法錯(cuò)誤，我國古代不一定都是嫡長子繼承了皇位。古代凡有

作為皇帝都非嫡長子繼承，比如唐太宗李世民、明成祖朱棣等。故選A。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“公子光成為吳王夫差”理解有誤，公子

光是吳王闔廬。原文根據(jù)“而公子光乃令專諸襲刺吳王僚而自立，是為吳王闔廬”。

故選A

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)中，“子”，你；“故"，從前；“北面”，面朝北；“事”，侍奉；

“修”，侮辱；“豈"，難道。

(2)中，“吊”，吊唁；“疾"，病人；"欲”，想。

(二)古代詩歌閱讀

閱讀下面這首元曲，完成下面小題。

【中呂】普天樂?江頭秋行

趙善慶

稻粱肥，兼葭莠。黃添籬落，綠淡汀洲。木葉空，山容瘦。沙鳥翻風(fēng)知潮候，望煙江

萬頃沉秋。半竿落日，一聲過雁，幾處危樓。

注：危樓，高聳的閣樓。

14.下列對這首曲的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.一、二兩句寫江邊莊稼肥碩茂密，江渚上兼葭蕭疏秀美，顯現(xiàn)出秋景的生機(jī)與詩

意。

B.三、四句中的“添”“淡”兩字，生動(dòng)展現(xiàn)出由夏入秋時(shí)大自然色彩的漸變過

程。

C.“山容”之所以“瘦”，是因?yàn)樯钋飼r(shí)節(jié)木落千山，山峰才顯露出突兀嶙峋的輪

廓。

D.整首曲寫了作者