提升師德境界專題培訓(xùn)市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

●劉同軍4月17日，淄博師專第1頁第1頁一、教師是什么？

第2頁第2頁教師是“學(xué)校中傳遞人類文化知識和技能，進(jìn)行思想品德教育，把受教育者培養(yǎng)成一定社會需要人才專業(yè)人員。”

——顧明遠(yuǎn)《教育大辭典》上海教育出版社，1990教師是履行教育教學(xué)職責(zé)專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提升民族素質(zhì)使命?！吨腥A人民共和國教師法》，1993

第3頁第3頁教師一詞有兩重含義，既指一個社會角色，又指這一角色承擔(dān)者。廣義教師是泛指傳授知識、經(jīng)驗(yàn)人，狹義教師系指受過專門教育和訓(xùn)練人，并在教育(學(xué)校)中擔(dān)任教育、教學(xué)工作人，狹義方面來理解，即教師是指受過專門教育和訓(xùn)練，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生體質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生崇高審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要人才專業(yè)人員。

——百度百科名片第4頁第4頁教師是一個擔(dān)負(fù)教書育人職責(zé)職業(yè)。教師是以人格決一勝負(fù)職業(yè)．

——日本教育家本國榮義……第5頁第5頁《做學(xué)生生命中貴人》

——泰迪故事

第6頁第6頁教師是人，是以“人哺育”為終極目的人第7頁第7頁二、師德是什么？

第8頁第8頁教師職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)道德觀念、情操和品質(zhì)。所謂師德，是教師應(yīng)有道德和行為規(guī)范，是全社會道德體系構(gòu)成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)榜樣之一。第9頁第9頁教師職業(yè)道德就是教師職業(yè)抱負(fù)職業(yè)責(zé)任職業(yè)態(tài)度職業(yè)紀(jì)律職業(yè)技能職業(yè)良心職業(yè)作風(fēng)職業(yè)榮譽(yù)第10頁第10頁胡錦濤《在全國優(yōu)秀教師代表座談會上發(fā)言》

第11頁第11頁思考：胡錦濤四點(diǎn)希望中哪些是談師德？

愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)敢于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取淡泊名利、志存高遠(yuǎn)第12頁第12頁才者，德之資也；德者，才之帥也。

——司馬光《資治通鑒》才干是彰顯品德資本品德是駕御才干統(tǒng)帥

第13頁第13頁“教師是有兩種人格，一個是‘經(jīng)師’，一個是‘人師’，人師就是教行為，就是如何做人問題。經(jīng)師就是教學(xué)問，就是說除了教學(xué)問以外，學(xué)生品質(zhì)，學(xué)生作風(fēng)，學(xué)生生活，學(xué)生習(xí)慣，他是無論。人師則是這些東西他都要管，我們教學(xué)是要采用人師和經(jīng)師兩者合一。每個教科學(xué)知識人，他就是一個模范人物，同時也是一個有學(xué)問人”。徐特立第14頁第14頁師德是教師作為育人之人優(yōu)良品質(zhì)

第15頁第15頁三、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范第16頁第16頁1984：《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》1991：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

1997：重新修訂

：重新修訂

第17頁第17頁“愛國守法”——教師職業(yè)基本要求。

“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)本質(zhì)要求。

“關(guān)愛學(xué)生”——師德靈魂。

“教書育人”——教師天職。

“為人師表”——教師職業(yè)內(nèi)在要求。

“終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展不竭動力。

第18頁第18頁事件：“保護(hù)學(xué)生安全”納入師德規(guī)范范跑跑pk郭跳跳第19頁第19頁淄博市教師十不準(zhǔn)第20頁第20頁淄博市教師十不準(zhǔn)()1、不準(zhǔn)挖苦、挖苦、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生；2、不準(zhǔn)強(qiáng)制學(xué)生購買學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料、向?qū)W生推銷商品；3、不準(zhǔn)指責(zé)、譴責(zé)學(xué)生家長；4、不準(zhǔn)在課堂上使用手機(jī)或其它通訊工具；5、不準(zhǔn)酒后上課；不準(zhǔn)從事有償家教或第二職業(yè)；6、不準(zhǔn)空堂、拖堂、無教案上課；7、不準(zhǔn)讓學(xué)生家長或?qū)W生代批作業(yè)或試卷；8、不準(zhǔn)向?qū)W生家長索要收受財物、利用職務(wù)謀取私利；9、不準(zhǔn)在上級要求收費(fèi)項(xiàng)目和原則以外收取學(xué)生任何費(fèi)用。10、教師違反“十不準(zhǔn)”，視情節(jié)輕重，予以警告直至開除公職處分。第21頁第21頁淄博市教師十不準(zhǔn)(修訂)1不準(zhǔn)公布、傳播違反黨路線方針政策言論2不準(zhǔn)挖苦、挖苦、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生3不準(zhǔn)強(qiáng)制學(xué)生購買學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料、向?qū)W生推銷商品4不準(zhǔn)超量布置作業(yè)、加重學(xué)生課業(yè)承擔(dān)5不準(zhǔn)酒后上課、在課堂上抽煙、使用手機(jī)或其它通訊工具6不準(zhǔn)在工作時間打牌、上網(wǎng)做與教育教學(xué)無關(guān)事情7不準(zhǔn)從事有償家教、第二職業(yè)或利使用辦法定節(jié)假日、休息日有償給學(xué)生補(bǔ)課8不準(zhǔn)向?qū)W生或家長索要、變相索要收受財物、利用職務(wù)謀取私利9不準(zhǔn)指責(zé)、譴責(zé)學(xué)生家長10不準(zhǔn)在上級要求收費(fèi)項(xiàng)目和原則以外收取學(xué)生任何費(fèi)用第22頁第22頁討論：師德與《規(guī)范》

師德是內(nèi)在完整品質(zhì)《規(guī)范》是外在“殘章斷句”。

師德是教師職業(yè)行為道德基礎(chǔ)，《規(guī)范》是教師職業(yè)行為道德底線。

第23頁第23頁四、愛崗敬業(yè)

第24頁第24頁劉同軍：我和電腦故事第25頁第25頁有趣滾圓問題

兩枚同樣大小硬幣，一枚在桌面上固定，另一枚繞固定硬幣無滑動地滾動，當(dāng)它回到本來位置時，它自轉(zhuǎn)了幾圈？第26頁第26頁五、追求卓越

第27頁第27頁1．境界說廖桂芳；龔波《對教師職業(yè)與人生三境界叩問：生存<生活<生命?》

職業(yè)——專業(yè)——事業(yè)其實(shí)，對絕大多數(shù)獻(xiàn)身教育人而言，教師作為一個職業(yè)，是一個謀生手段和方式，在這個基礎(chǔ)上，教師才是一個專業(yè)，這個時候才也許談及獻(xiàn)身教育事業(yè)問題。第28頁第28頁《給教師一百條新提議》第一重境界：“教師作為一個完整人”第二重境界：“教師作為一名稱職員工”第三重境界：“教師必須成為一名理性教育者”第四重境界——我們應(yīng)當(dāng)追求最高境界是：“教師要成為一個自由職業(yè)”

第29頁第29頁首屆齊魯名師，山東濱州北鎮(zhèn)中學(xué)史建筑謀生境界奉獻(xiàn)境界發(fā)展境界第30頁第30頁楊啟亮專家：教師職業(yè)境界有四個層次：一是把教育當(dāng)作是社會對教師角色規(guī)范、要求；二是把教育看作出于職業(yè)責(zé)任活動；三是把教育看作是出于職業(yè)良心活動；四是把教育活動當(dāng)作幸福體驗(yàn)。道德發(fā)展境界：規(guī)范境界良心境界幸福境界

第31頁第31頁職業(yè)境界——經(jīng)師。

師者，傳道、授業(yè)、解惑者也。所謂經(jīng)師指，教師要象傳教士布道同樣，嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格地看待教育教學(xué)工作，做一個不“誤人子弟”、合格教師。

專業(yè)境界——能師。

所謂能師，就是含有教育智慧專家型、研究型教師。能師要有深厚專業(yè)功底，有獨(dú)特教學(xué)藝術(shù)和風(fēng)格，有出色教學(xué)效果，有對教育教學(xué)研究和摸索，直至著書立說。

事業(yè)境界——人師。

這是教師人格修養(yǎng)最高境界。古人云：“經(jīng)師易得，人師難求?！比藥熞员旧砣烁聍攘λ茉鞂W(xué)生人格，以自己德、才、情給學(xué)生以潛移默化、終身受益影響和感化。這種境界也是教師完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我享受境界。第32頁第32頁教育家勞倫斯·科爾伯特

道德水準(zhǔn)成長路線圖第一檔，我不想惹麻煩——靠處分起作用；第二檔，我想要獎賞——靠賄賂起作用；第三檔，我想取悅于某個人——靠魅力起作用；第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用；第五檔，我能體貼人——靠仁愛之心起作用；第六檔，我奉行既定準(zhǔn)則——靠境界起作用。最高境界不是外在褒獎，而是內(nèi)心愉悅。第33頁第33頁2．追求卓越《第56號教室奇跡》《楊瑞清：24年鄉(xiāng)村教育路》史建筑：堅持做好主要事情李鎮(zhèn)西：做最好自己葉瀾：教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂……第34頁第34頁六、享受幸福第35頁第35頁1．教師幸福存在于日常教學(xué)行為中教師是太陽底下最光榮最崇高職業(yè)最崇高還是最幸福？

第36頁第36頁把教師作為一個幸福職業(yè)有客觀依據(jù)。教育是一個直接與人全面本性打交道職業(yè)：既要關(guān)懷人生理方面，也要關(guān)懷人心理方面；既要作用于人個體性方面，也要作用于人社會性方面。教育豐富客體內(nèi)容使它得以能夠在職業(yè)活動中體驗(yàn)到最豐富情感內(nèi)容，因而它也最有理由成為一個幸福職業(yè)。第37頁第37頁但是，教育職業(yè)并不必定是幸福它幸福依賴于教師積極創(chuàng)造，依賴于教師能否在教育過程中把與他相關(guān)主客體內(nèi)在地統(tǒng)一起來。第38頁第38頁教師在教育中主客體關(guān)系主要表現(xiàn)在三方面：教師——教材教師——學(xué)生教師角色自我——個性自我。

假如說幸福是主客體相統(tǒng)一時體驗(yàn)，那么，教師幸福就表現(xiàn)在他與教材，與學(xué)生，與自己融合之中。第39頁第39頁教師——教材教師作用是把“干癟”教材豐滿起來，抽象教材生動起來，統(tǒng)一教材個別化起來。教師創(chuàng)造性勞動不但表現(xiàn)在對教材理解上，還表現(xiàn)在對理解了教材個別化表示上。第40頁第40頁教師——教材教育不是靜態(tài)東西，它本身就是一個活動、實(shí)踐。沒有進(jìn)入教育活動過程靜態(tài)教材并不是教育要素，而一旦進(jìn)入了教育過程，作為一個教育要素，教材事實(shí)上就成了教師素質(zhì)延伸，兩者內(nèi)在地統(tǒng)一于教育活動當(dāng)中，教材變成了教師之“我”素質(zhì)，教育之樂不再是外求，而只是內(nèi)省。教師只是在用自己人格素質(zhì)育人，他不是用外在知識、規(guī)范去訓(xùn)人。第41頁第41頁教師——教材當(dāng)教師不是機(jī)械地重復(fù)教育內(nèi)容，而是將自己“力”加進(jìn)了教材時，教育活動對他便不再是被動、外在，而正是教師本性力量流露。宣講自己信念，表明自己真情實(shí)意時，人是最生動、最幸福。第42頁第42頁教師——學(xué)生教師是學(xué)生體外大腦。把教師當(dāng)作學(xué)生體外頭腦，也就是把學(xué)生當(dāng)作是教師體外“自我”。教育活動于是是教師使自己“不朽”過程。教師通過教育將自己全息地“拷貝”到學(xué)生身上，將自己本質(zhì)外化成無數(shù)體外自我，借此為自己塑造一個不朽精神，找到一個更永恒安身立命之所。第43頁第43頁教師——學(xué)生教育終止以教師隱退為標(biāo)志。但教師身體能夠退出教育過程，精神卻永遠(yuǎn)融入了學(xué)生心靈，滋潤著學(xué)生未來生活，他是無法完全從學(xué)生那里隱退出去。學(xué)生是教師內(nèi)在素質(zhì)表達(dá)者（即此時他成了自己教師），教師借學(xué)生之身巧妙地擴(kuò)展著自己。在這里，學(xué)生一舉一動都反應(yīng)著教師影子，學(xué)生生命就是教師生命，學(xué)生成敗深切地牽動著教師心靈。第44頁第44頁教師——學(xué)生于是教師不再與學(xué)生處于對立或外在關(guān)系中，教師勞動在學(xué)生身上結(jié)出果實(shí)（不像自我中心教師那樣使自己勞動與學(xué)生無關(guān)），學(xué)生活動再現(xiàn)著教師精神（不像無責(zé)任教師那樣使學(xué)生學(xué)習(xí)與自己無關(guān)）。師生通過內(nèi)在聯(lián)系融成了一個生命共同體，教育不是教師以裁判角色督促學(xué)生學(xué)習(xí)，也不是以“獄卒”角色管住學(xué)生，它是師生交融，是師生間無需其它中介“直覺”合一。第45頁第45頁教師——學(xué)生教育并不是以損失教師來造福于學(xué)生，而就是教師不斷超越自我活動。學(xué)生成長并不是對教師生命剝奪，它是教師價值實(shí)現(xiàn)、生命必定。尚有什么東西比自我生命增殖更讓人幸福呢？尚有什么比看到自己學(xué)生在校內(nèi)外茁壯成長更讓教師幸福呢？孟子：“得天下英才而教育之”人生三大幸福之一

第46頁第46頁教師角色自我——個性自我幸福教師是角色自我與個性自我統(tǒng)一。作為一個職業(yè)，教育無疑有它社會規(guī)范和要求，但這種規(guī)范和要求假如停留在教師意識層面，它只是以學(xué)問形式存在，于是便表現(xiàn)為去個性化角色自我；假如進(jìn)入教師無意識層面，它便以教養(yǎng)形式存在，于是便表現(xiàn)為個性自我。第47頁第47頁教師角色自我——個性自我過去，我們多是強(qiáng)調(diào)教師是社會代表方面，要討教師用社會對教師角色規(guī)范要求自己，這樣，教師多是用角色意識壓抑個性意識，飾演一個無個性、普通化“別人”。因此，教育多表現(xiàn)為一個非自然做作，教師只與一定社會地位相聯(lián)系，不以他自己個性特性為轉(zhuǎn)移，教育工作與他日常生活如同兩個割離世界，互不相通。第48頁第48頁教師角色自我——個性自我由于他在學(xué)生面前是講一些冠冕堂皇、并非發(fā)自內(nèi)心話，因此，工作在合規(guī)范、合邏輯、合理性中便無生命，無意蘊(yùn)。而只有在離開教育活動時，他才如釋重負(fù)地回到活生生個人。教師角色意識太強(qiáng)也讓學(xué)生形成了一個偏執(zhí)觀念，即教師是原則完人形象，教師是沒有錯誤，沒有內(nèi)心矛盾，沒有喜怒哀樂甚至沒有自己生活“超人”。第49頁第49頁教師角色自我——個性自我沒有缺點(diǎn)，沒有“人”生活教師，對教師來說并不是一件合乎人性形象，它在師生之間無形中劃出了一道無法逾越、不可溝通“鴻溝”，教師個性被角色自我圣光所吞沒。第50頁第50頁教師角色自我——個性自我教育要向人還原，向人生命存在還原。教師既是一個角色，也是一個個性，就當(dāng)前來講，尤其要提倡后者。教育不是教師為謀生去表演，它就是教師生活本身。壓抑個性、默默無聞地承受自我異化，也許使教育成為一項(xiàng)讓人同情，令人敬而遠(yuǎn)之“崇高”職業(yè)，只有充足地張揚(yáng)個性、必定自我，將角色自我審美化、個性化、感性化、情感化，把它沉入個性層次，使規(guī)范、要求變成生命體驗(yàn)一部分，才干使教育成為一件讓人幸福、令人羨慕職業(yè)。第51頁第51頁2．影響教師幸福指數(shù)17個原因（肖川）1.待遇2.學(xué)校中人際關(guān)系。3.教師勞動強(qiáng)度。4.教師專業(yè)自主權(quán)。5.教師專業(yè)素養(yǎng)。6.學(xué)校物質(zhì)生活環(huán)境。7.學(xué)校硬件建設(shè)。8.教師職業(yè)穩(wěn)定感和安全感。第52頁第52頁2．影響教師幸福指數(shù)17個原因（肖川）9.教師職業(yè)社會聲望。10.生源質(zhì)素。11.對教師評價。12.學(xué)校制度。13.學(xué)校名譽(yù)。14.社會盼望。15.教材質(zhì)量。16.課程資源可開發(fā)和可利用程度。17.教師健康。第53頁第53頁3．體驗(yàn)職業(yè)幸福用認(rèn)同心對待教師職業(yè)。職業(yè)認(rèn)同是個體對所從事職業(yè)在內(nèi)心里認(rèn)為它故意義、有價值，并能夠從中得到樂趣。不同教師對職業(yè)認(rèn)同心是不同。認(rèn)同感強(qiáng)烈教師不但能從工作中得到更多主動情感，并能從中看到本身價值，將本身融入所從事教師職業(yè)中，轉(zhuǎn)而對普通教師所埋怨待遇水平、工作壓力等視若不見。要以高度職業(yè)認(rèn)同來對待教育事業(yè)，才干擁有主動工作動力，將生命全部集中于對教育理想追求。第54頁第54頁用日常心看待職業(yè)報酬。教師工作要求高，需要投入大量時間和精力，與此形成鮮明對比是工資待遇較低，造成一些教師心理失衡。在當(dāng)下國家加大全社會教育投入、不斷提升教師待遇趨勢下，我們應(yīng)以日常心來看待工資報酬，以“比上不足、比下有余”良好心態(tài)，正確處理好個人利益與國家、集體利益之間矛盾。第55頁第55頁用包容心看待學(xué)校環(huán)境。一個積極、健康、友好人際世界和潔凈優(yōu)美校園環(huán)境，會讓教師在良好溝通交流中，學(xué)會彼此尊重、彼此欣賞、互相激勵、互幫互助，進(jìn)而有助于提升工作效率和教育質(zhì)量，給全體教師帶來愉悅和幸福。其中關(guān)鍵在于要有一顆包容之心，以“金無足赤、人無完人”角度，正確處理好教師之間、師生之間關(guān)系，共同營造友好、和美、和樂學(xué)校環(huán)境。第56頁第56頁用隨喜心看待學(xué)生成長。教師從學(xué)生那里得到是渴望求知熱忱，還是索然無味無奈；學(xué)生對教師是充斥信賴與尊敬，還是疏離與不屑，它對教師內(nèi)心感受將是迥然有異。當(dāng)教師更多地感到是學(xué)生昏昏欲睡，學(xué)生對學(xué)校教育冷漠與遲鈍，教師內(nèi)心就會變得麻木和蒼白，其幸福感也將蕩然無存。假如能從學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步中，感覺到本身教育付出值得與欣慰，我們幸福感也將點(diǎn)滴積累，真正達(dá)到誨人不倦境界。第57頁第57頁用學(xué)習(xí)心看待職業(yè)成長。人只有積極地投入到自己生命實(shí)踐中去創(chuàng)造人生，才會活得故意義、有尊嚴(yán)，才干體會到生命深層次高興和幸福。今天教師生活無意義，很大程度上源于教育工作呆板僵化。場景在變，學(xué)生在變，可內(nèi)容形式不變，老用同樣辦法教同樣內(nèi)容，重復(fù)同樣考試，接受同樣評價。幸福人生需要有新意，需要教師有新目的，有新追求，有所學(xué)習(xí)，有所期待，有所創(chuàng)新，有所向往，我們天天生活才會新鮮有趣，個人價值觀、幸福感才干得到最大程度實(shí)現(xiàn)和滿足。第58頁第58頁閱讀以修煉心智；表示以綻放思想；簡樸以聰慧大腦；歌唱以釋放壓抑；舞蹈以洋溢高興；運(yùn)動以享受健康；微笑以滋潤心靈；豪爽以揮灑激情；勤奮以充實(shí)人生；善良以取得坦然；寬容以獲取撫慰；感謝以體驗(yàn)幸福；平和以凈化靈魂；博愛以提升境界；自強(qiáng)以振奮精神；真誠以換得信任；尊重以贏得尊重；堅韌以成就自我。第59頁第59頁4．與學(xué)生共創(chuàng)共享教育幸福有一個“無私”教師認(rèn)為自己不需要任何東西，他只是為了學(xué)生而活著。尚有一個教師與此相反，把教育只是當(dāng)成自己方面實(shí)踐，使自己活動成了教育目的，他們完全聽任自己興趣，自我中心地教，不顧學(xué)生反應(yīng)，認(rèn)為只要自己“教”完了，教育也就大功告成。第60頁第60頁在幸福教育中，師生在幸福上是互相感染，這種感染是以師生間移情為中介。作為一個內(nèi)在體驗(yàn)，幸福是獨(dú)享，但通過外部表情，幸福又能夠與別人分享。當(dāng)教師內(nèi)部體驗(yàn)外化為表情時，教師幸福就變成了一個可被觀測對象了，學(xué)生通過辨認(rèn)教師表情，在自己內(nèi)心激起同構(gòu)心理體驗(yàn)，這種體驗(yàn)又要外化成學(xué)生