黑龍江大慶2008年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題

黑龍江大慶2008年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題歐美更新城市綠化觀①綠色城市到底是什么樣子?答案不是擁有多大面積的草皮，而是保留了多少鄉(xiāng)土植物。幾年前，一位美國朋友對我說，雖然她居住的城市位于沙漠中，但與北京相比，那里才是綠色城市。因為在那座城市，到處都生長著當?shù)氐纳衬参?，景致獨特并與自然十分和諧。她講這話時，北京正在大面積鋪設進口草皮。這位美國朋友搖頭說：“這樣下去，北京會交得比沙漠城市還要缺水?！雹谖覀兡敲床幌Т鷥r地去大量鋪設洋草皮，是因為我們希望能擁有與歐美相比的綠色城市。遺憾的是，我們獲取的信息完全錯了。正因為人工草坪耗水太大，十幾年來，歐美國家紛紛告別人工草坪，讓自然回歸城市。這樣不僅，也。③住在高樓里的人沒有建花園的條件，但擁有自己的小花園卻是許多人向往的。德國的城市管理者順應了這一需求，將社區(qū)周邊以及城市邊緣地帶的各種荒地劃成了花園區(qū)，供市民租來建設家庭小花園。荒地分成多個方塊，由木柵欄隔開，每塊地租給一個家庭?；牡氐哪曜饨鹪趲装俚缴锨яR克不等。這些荒地被市民建成家庭小花園，成為一座座美妙的園林，也成為德國城市生態(tài)景觀的組成部分。④這些小花園不僅為市民提供了業(yè)余勞動、休閑和教育孩子的去處，也開辟了園林產(chǎn)品市場。最大的好處是大大減少了政府綠化的投資。市民們在自己的小花園中都設置了雨水收集缸和堆肥箱，既能減少水資源消耗，還能使花園的土質(zhì)得到改善，對城市環(huán)境的改善起到了很好的作用。⑤在英國，城市綠化的方案是在社區(qū)建鄉(xiāng)土植物生態(tài)園。這種生態(tài)園與一般的社區(qū)花園有很大不同。生態(tài)園中的植被是模擬自然栽種的，各種鄉(xiāng)土的喬木、灌木、草茂盛地長在一起。每個物種都有分布和習性說明牌。園中有多處供休息的木墩，還有讓孩子們玩耍的小沙坑。生態(tài)園對社區(qū)居民最重要的功能是提供知識培訓。一些英國大學生樂意定期到這樣的鄉(xiāng)土植物生態(tài)園來做志愿服務。于是一塊平常的城市綠化區(qū)被最大程度地發(fā)揮出了多方面的生態(tài)價值和教育功能。⑥在加拿大，我們看到的是讓野草回歸城市。⑦人們在問：“我們給人工草坪澆水、除草、撒肥、修剪、再澆水、再除草、再撒肥、再修剪，最終得到的是什么呢?”所有的辛苦換來的只是片片單一、短矮、充滿農(nóng)藥、缺乏美感的方塊草地。在那片綠色下面是被化肥、殺蟲劑和除草劑污染的土地。對這種不健康的綠化方式，植物園藝學家提議：讓各種各樣的野草來取代人工草坪。⑧這一新理念迅速在加拿大傳開。實踐后人們發(fā)現(xiàn)，這種順應自然的綠化方法不僅能使自家門前在一兩年內(nèi)就長出生機勃勃的鄉(xiāng)土花草，也能大大減少綠地對水的需求，減少人工養(yǎng)護，不必使用農(nóng)藥，而且由于色彩豐富而對鳥類和昆蟲很有吸引力?，F(xiàn)在，加拿大一些新建的居民區(qū)就保留了原有的野草地，產(chǎn)生出了人與自然共存的舒適美景，也減少了建造人工綠地的費用。(引自《中國青年報》)10．閱讀全文，為“綠色城市”下個定義。(2分)11．下列做法中不符合新的城市綠化觀的一項是()。(2分)A．德國的城市管理者將社區(qū)周邊以及城市邊緣地帶的各種荒地租給市民建成家庭小花園。B．英國在社區(qū)模擬自然建鄉(xiāng)土植物生態(tài)園。C．北京大面積鋪設進口草皮，從而擁有與歐美相媲美的綠色城市。D．加拿大讓各種各樣的野草來取代人工草坪。12．聯(lián)系上下文，將第②段畫線處補充完整。(2分)這樣不僅，也。13．閱讀文章與鏈接材料，說說你能為節(jié)約能源做哪些有益的事情。(2分)【鏈接材料】①石油引發(fā)了戰(zhàn)爭，石油造成了環(huán)境污染，越來越多的國際爭端因石油而起。盡管如此，各國的石油使用量還是節(jié)節(jié)攀升，石油的價格也一路猛漲。②最近，瑞典官方高調(diào)宣布，瑞典將在15年內(nèi)完全結(jié)束對石油等化石燃料的依賴，全面使用可再生能源。③瑞典不但發(fā)展可再生能源，而且大力提倡節(jié)約能源，并制定了相關的法規(guī)?！緟⒖即鸢浮?0．盡可能多地保留城市中的鄉(xiāng)土植物，景物自然和諧獨特的城市。11．C12．示例：這樣不僅降低了綠化城市的成本，也給城市帶來生機盎然的特色植被景觀。13．只要寫出生活中具體的有益做法即可，不少于兩種。示例：增加房屋的保暖性能，少用空調(diào)；提倡騎自行車或以步代車。（08黑龍江大慶）怎樣紀念屈原①漢魏時代，知道屈原是詩人的人不多，但每人都知道屈原是一個在政治上不能見容于楚國的忠直之臣，他的所以為詩人，只是在無可奈何中“援天引圣，以自證明”而已。所以提起屈原，“莫不慕其清高，嘉其文采”。清高第一，文采第二。晉宋而后，直至明清，屈原雖然始終是一個未曾過時褪色的大文豪，而且知道屈原的人也格外多了，但他的《離騷》卻成為風流才子的下酒物?！凹纹湮牟伞币惨呀?jīng)走進了邪路，“慕其清高”者也就渺然了?，F(xiàn)在呢，印刷既方便，宣傳又熱烈，知道屈原的人可謂已經(jīng)遍地皆是?！扒俏覀兊拇笤娙?，等于人家的但丁、莎士比亞、歌德。”人人會這樣說。不錯，人家有什么，我們也有什么，于是屈原在二十世紀也還是一個挺時髦的人物，他是被用來作為替中國爭取文化上的國際地位的幫閑詩人了。②我懷疑屈原是否愿意與但丁、莎士比亞和歌德共受膜拜。屈原從來沒有自居于一個詩人，也沒有寫萬行長詩的想法，也從來沒有像杜甫那樣地悲呼“文章憎命達”。他是因為命蹇才寫文章的，并不是寫文章以求命達的。屈原一生，始終在希望自己國家政治修明，至少要能與暴秦抗衡，不受侵略?？v然自己不能執(zhí)政當權(quán)，一展其抱負，也希望在位者能砥礪奮發(fā)，不貪污，不腐化。然而他終于失望了。失望之后，才寫文章。這些文章是他的“苦果”；不是他的“武器”。所以這些文章當然也不會發(fā)生積極的作用。于是他只好自殺。③把屈原的詩人身份提高，無形中就是把他的忠臣身份淹沒了。大家鬧嚷嚷地紀念屈原，很可能把他變做頭戴桂冠的楚國朝廷里的弄臣，屈原之靈有知，也該后悔當初干脆不必寫下那些抒哀的辭賦了。一個積極地與黑暗政治環(huán)境斗爭的文人，當他知道終于不能獲得勝利的時候，這悲哀是何等深沉，何等可憐。一人之得失成敗，所關系者??；一個國家一個民族之從此被決定了覆亡的命運，這可不是小事。屈原之自殺，不是為了他個人之失敗，而是為了他不忍看見楚國之日趨于覆亡之途。有心人在這樣的場合，當然非自殺不可。但是中國文人，自古以來能了解此意義者，似乎很少。儒家雖然有殺身成仁，舍生取義的積極態(tài)度，但孔子也還說過一句“道不行，乘桴浮于?！?。如果孔子而為屈原，我想也許還不至自殺，而寧愿遁跡海外的。司馬遷對于屈原的了解，又更遠。他說：“以彼其材游諸侯，何國不容，而原自令若是?！卑⊙剑@樣說來，屈原之自殺，竟是傻透了，在楚國做不到官，難道不能到齊秦三晉去鉆營嗎?中國士大夫的見解和抱負，從漢以來就這樣只關心著自己一身之得失，則雖為名臣廉吏，亦尚且不足以接武前修。屈原的悲哀，到底有幾人能了解呢?④但愿我們真能了解屈原，真在衷心地紀念屈原。愈把屈原標榜作我們的民族詩人就是愈侮辱了屈原。只管紀念死了已久的屈原而不去援手一個快要自殺的屈原，就是絲毫沒有紀念屈原。屈原早已死了，楚國也早已亡了。歷史上的陳跡是無法翻案的。每一個時代的人都紀念死去的屈原，而同時又都嫉妒他同時代的屈原，這史實也重復地顯現(xiàn)到如今，我們有什么理由可以自解呢?(選自施蟄存著《待旦錄》，l947年版)14．閱讀全文，說說作者認為應該怎樣紀念屈原。(2分)15．解釋第②段畫線句“這些文章是他的‘苦果’；不是他的‘武器’”中“苦果”、“武器”在文章中的含義。(2分)答：(1)“苦果”：(2)“武器”：16．下列對文章內(nèi)容理解正確的一項是()。(3分)A．作者反對把屈原與但丁、莎士比亞和歌德相提并論，并非否認屈原作品的藝術成就，作者不反對紀念屈原，只是反對今人紀念屈原的方式。B．作者認為不要過于把屈原的詩人身份提高，因為他并不是寫文章以求命達的，是命蹇才寫文章的。C．作者列舉孔子、司馬遷的觀點意在證明屈原自殺其實是一種傻透了、只關心著自己一身之得失的行為。D．從漢魏到明清，屈原一直以一個政治上的忠直之臣、未曾褪色的大文豪形象出現(xiàn)在人們的眼前；從古至今，“慕其清高，嘉其文采”者甚眾。17．如果說屈原面對命運是選擇死亡，那么司馬遷就是選擇生存。你對他們的不同做法有何評價?請說說你的觀點。(4分)【參考答案】14．不把屈原僅僅當做一個詩人而是忠臣去紀念；不讓現(xiàn)在的屈原再死亡。15．苦果：指屈原政治失望后寫下