(3.1.25)-社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力

馬克思主義基本原理概論第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律第一節(jié)社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律

第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律歷史唯物主義、唯物主義歷史觀、唯物史觀一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用三、革命在社會(huì)發(fā)展中的作用四、改革在社會(huì)發(fā)展中的作用五、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力社會(huì)基本矛盾是什么？為什么社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力？——毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。”

“社會(huì)基本矛盾”的命題由來(lái)

1、社會(huì)基本矛盾的含義：

社會(huì)基本矛盾就是指貫穿社會(huì)發(fā)展過(guò)程始終，規(guī)定社會(huì)發(fā)展過(guò)程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)，并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根本的推動(dòng)作用的矛盾。

2、社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容：

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾。它們規(guī)定并反映了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)（見下圖）的性質(zhì)和基本面貌，涉及社會(huì)的基本領(lǐng)域，囊括社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要方面。*社會(huì)基本結(jié)構(gòu)圖示*社會(huì)意識(shí)形態(tài)(觀念上層建筑)政治法律制度和設(shè)施(政治上層建筑)“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其它矛盾的存在和展。”——毛澤東《矛盾論》（1937年）什么是社會(huì)主要矛盾？社會(huì)基本矛盾vs社會(huì)主要矛盾黨的十八大報(bào)告指出:“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變”。1987年，黨的十三大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論作了全面闡述的同時(shí)，對(duì)主要矛盾也作了規(guī)范表述：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?，F(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)的主要矛盾

對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的探索，始于1956年黨的八大。中共八大決議指出：中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)基本解決，“中國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)”。這一關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的最初表述就其基本精神來(lái)說(shuō)是正確的，就是要實(shí)現(xiàn)工作重心的轉(zhuǎn)移，就是要把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)進(jìn)步的主題。

視頻1956年中共八大確定社會(huì)主義改造基本完成后，黨和國(guó)家的主要任務(wù)就是集中力量解決“先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”，也就是說(shuō)，黨從這時(shí)起將把工作重心轉(zhuǎn)移到建設(shè)事業(yè)上來(lái)。

不過(guò)一年，1957年“反右運(yùn)動(dòng)”開始。中共八大的這一決策就被否定，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾”“社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾”被認(rèn)為是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。歷史在這里拐彎，中國(guó)陷入了以主要解決“兩個(gè)階級(jí)”“兩條道路”矛盾的誤區(qū)。即便是以工業(yè)化加速為特征的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，也充滿了“階級(jí)斗爭(zhēng)”色彩，“反右傾保守”“雙反”“插紅旗，拔白旗”“反右傾機(jī)會(huì)主義”等政治運(yùn)動(dòng)，成為那場(chǎng)“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫的“階級(jí)斗爭(zhēng)”手段。整個(gè)社會(huì)主義歷史階段被斷言都存在資產(chǎn)階級(jí)和復(fù)辟企圖，并成為“黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義的根源”。“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”等觀點(diǎn)占據(jù)主導(dǎo)，“階級(jí)斗爭(zhēng)”被要求“年年講、月月講、天天講”，甚至“一萬(wàn)年也要講”。（二）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力1、生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量2、社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展3、社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展

社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：

生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，人類社會(huì)的發(fā)展就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定整個(gè)社會(huì)關(guān)系的基本面貌，決定社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，所以生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。二、階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用（一）階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象（二）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（三）馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法（一）階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。

階級(jí)斗爭(zhēng)的根源在于社會(huì)基本矛盾的尖銳化，即物質(zhì)利益的對(duì)立。剝削階級(jí)利用他們占有的生產(chǎn)資料，占有被剝削階級(jí)的剩余勞動(dòng)，為了維護(hù)這種經(jīng)濟(jì)地位，必然在政治上實(shí)行壓迫。（二）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力以往的全部歷史，除原始狀態(tài)外，都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。——恩格斯第一，在社會(huì)形態(tài)的更替中。推翻舊政權(quán)，建立新政權(quán)的政治革命。第二，在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中。改變剝削和壓迫的方式。

階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力最根本的撥亂反正：否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”在一系列撥亂反正中，最根本的撥亂反正就是停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。1985年9月，鄧小平在黨的全國(guó)代表會(huì)議上說(shuō)：“多少年來(lái)我們吃了一個(gè)大虧，社會(huì)主義改造基本完成了，還是‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱’，忽視發(fā)展生產(chǎn)力?！幕蟾锩亲叩搅藰O端。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這是最根本的撥亂反正?！?/p>

鄧小平說(shuō)：“不徹底糾正‘左’的錯(cuò)誤，堅(jiān)決轉(zhuǎn)移工作重點(diǎn)，就不會(huì)有今天的好形勢(shì)?！?/p>

1978年，中共十一屆三中全會(huì)果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，決定把全黨工作的著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代歷史上最具深刻意義的轉(zhuǎn)折。否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，解除了長(zhǎng)期阻滯黨和國(guó)家重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化建設(shè)的理論和思想桎梏。1980年代后期，鄧小平以“三個(gè)轉(zhuǎn)變”概括了改革開放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)：“一九七八年我們黨的十一屆三中全會(huì)對(duì)過(guò)去作了系統(tǒng)的總結(jié)，提出了一系列新的方針政策。中心點(diǎn)是從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革。”“三個(gè)轉(zhuǎn)變”歸納到一起，就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。一個(gè)中心，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)1990年代，年屆九旬的鄧小平以中國(guó)共產(chǎn)黨老革命家的身份囑咐：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。”這是他最后的政治囑托，更是長(zhǎng)期“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”教訓(xùn)的深刻總結(jié)，也應(yīng)當(dāng)是永久終結(jié)“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的標(biāo)志。（三）馬克思主義階級(jí)分析方法是

認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法

1.堅(jiān)持階級(jí)分析方法，運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象。

2.階級(jí)分析方法要求全面地、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況，分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)，準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比，把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏。

3.在社會(huì)主義初級(jí)階段，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。三、革命在社會(huì)發(fā)展中的作用（一）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源（二）革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用（一）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源1.社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)：

社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。2.社會(huì)革命的根源：

社會(huì)革命根源于社會(huì)基本矛盾的尖銳化。

[生產(chǎn)力的發(fā)展和舊的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和舊的上層建筑之間出現(xiàn)矛盾和沖突，是社會(huì)革命爆發(fā)的根本原因]（二）革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用

1、社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。

2、社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。

3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)將會(huì)為消除階級(jí)對(duì)抗，并充分利用全人類的文明成果，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件。

馬克思主義不否認(rèn)改良作為革命的一種補(bǔ)充手段所起的作用，但反對(duì)與暴力革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政相對(duì)的改良主義。四、改革在社會(huì)發(fā)展中的作用1.改革：

是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中的量變，是統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固和完善自己建立的社會(huì)制度而在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域采取革新舉措。2.改革在社會(huì)發(fā)展中的作用的表現(xiàn)：

改革是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。黨的十一屆三中全會(huì)1992年，鄧小平南巡講話

五、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用（一）科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿（二）科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性（一）科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿

科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別和聯(lián)系◆科學(xué)是指對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是反映客觀事實(shí)和客觀規(guī)律的知識(shí)體系及其相關(guān)的活動(dòng)◆科學(xué)活動(dòng)主要是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)或精神性活動(dòng)科學(xué)和技術(shù)是辨證統(tǒng)一的整體◆廣義的技術(shù)包括生產(chǎn)技術(shù)和非生產(chǎn)技術(shù)狹義的技術(shù)是指生產(chǎn)技術(shù)，即人類改造自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法與手段◆技術(shù)活動(dòng)主要是一種生產(chǎn)性、實(shí)踐性活動(dòng)

○首先，對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響：

a.改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素；

b.改變了人們的勞動(dòng)形式；

c.改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

科學(xué)技術(shù)革命的影響無(wú)人工廠信息產(chǎn)業(yè)○其次，對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響○最后，通過(guò)影響思維主體、思維客體和思維工具，促進(jìn)了思維方式的變革李克強(qiáng)：互聯(lián)網(wǎng)+（二）科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性1.科學(xué)技術(shù)通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展造福于人類。科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。2.由于應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?，科學(xué)技術(shù)也產(chǎn)生一定的消極后果，如環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)等等。此外，科學(xué)技術(shù)有時(shí)“表現(xiàn)為異己的、敵對(duì)的和統(tǒng)治的權(quán)力”（比如霸權(quán)主義者利用現(xiàn)代科技發(fā)展武器，入侵他國(guó)。）核技術(shù)：核能源vs核武器+核戰(zhàn)爭(zhēng)+核事故輻射線劑量是二戰(zhàn)時(shí)期爆炸于廣島的原子彈的400倍以上。經(jīng)濟(jì)損失大概兩千億美元（已計(jì)算通貨膨脹），是近代歷史中代價(jià)最“昂貴”的災(zāi)難事件。切爾諾貝利事故的后果將延續(xù)一百年。人類歷史上最慘重的核事故：切爾諾貝利核事故1986年4月26

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展像一把“雙刃劍”，既推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)并開辟了廣闊的前景，又帶來(lái)了人口激增、資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等“全球問題”。

因此，有人認(rèn)為，要解決這些負(fù)面影響就必須限制科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，你認(rèn)為這種觀點(diǎn)是否正確？應(yīng)怎樣解決上述問題？愛因斯坦

科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來(lái)殺人。當(dāng)愛因斯坦得知日本廣島遭原子彈轟炸的消息時(shí)，感到極度震驚。作為推動(dòng)美國(guó)原子彈研究的第一人，愛因斯坦不無(wú)遺憾地說(shuō)：我現(xiàn)在最大的感想就是后悔，后悔當(dāng)初不該給羅斯福寫那封信…我當(dāng)時(shí)是想把原子彈這一罪惡的殺人工具從瘋子希特勒手里搶過(guò)來(lái)。想不到又將它送到另一個(gè)瘋子手里。我們?yōu)槭?/p>