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中國(guó)法律發(fā)展研究?jī)纱蠓妒诫S著中國(guó)法律的不斷發(fā)展壯大,各種法學(xué)研究范式也應(yīng)運(yùn)而生。在這些研究范式中,可以發(fā)現(xiàn)兩種主導(dǎo)性的范式,分別是傳統(tǒng)法學(xué)和新法學(xué)。這兩種范式,雖然存在著明顯的區(qū)別,但是也相互依存,充分展現(xiàn)了中國(guó)法律發(fā)展的多樣性與豐富性。傳統(tǒng)法學(xué)范式傳統(tǒng)法學(xué)范式是中國(guó)法律研究中的主流范式。這種范式主張多從法律文本本身出發(fā),以法律的基本原則和規(guī)范來(lái)規(guī)范人們的行為。這種范式的研究方法主要包括三個(gè)層次:文本本身、文本背后的意義以及對(duì)文本的解釋。其中對(duì)文本的解釋,更是傳統(tǒng)法學(xué)范式的核心。這種解釋的方式,通常是通過(guò)對(duì)法律文本的逐字解釋和文本內(nèi)部及有關(guān)法規(guī)條款之間的相互關(guān)系進(jìn)行綜合分析,以獲得對(duì)法律規(guī)定的準(zhǔn)確理解。傳統(tǒng)法學(xué)范式以法律文本為基礎(chǔ),追求對(duì)法律規(guī)制的嚴(yán)密性和邏輯性,以達(dá)到法律的正確運(yùn)用。然而,傳統(tǒng)法學(xué)范式的一些局限性也是比較明顯的。一方面,傳統(tǒng)法學(xué)范式著眼于法律本身,研究方法過(guò)于眾多的技巧性問(wèn)題,導(dǎo)致對(duì)法律的實(shí)際運(yùn)用較少重視,難以充分解決社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題。另一方面,傳統(tǒng)法學(xué)范式過(guò)于強(qiáng)調(diào)法律條文的“字面意義”,這使得法律出現(xiàn)僵化,難以適應(yīng)不斷的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。新法學(xué)范式新法學(xué)范式是在對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)范式局限性與缺陷的認(rèn)識(shí)上不斷發(fā)展的。它不僅重視法律本身,更強(qiáng)調(diào)法律的理論性與適用性。新法學(xué)范式鼓勵(lì)從更廣闊的角度看待法律現(xiàn)象,納入社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等多領(lǐng)域綜合因素,從而形成更加綜合和包容的法學(xué)研究范式。在新法學(xué)范式的研究方法中,理論探究和實(shí)證研究?jī)烧咄戎匾?,更加注重?duì)法律規(guī)則的透徹理解,引領(lǐng)法律觀念和方法的不斷進(jìn)步。同時(shí),新法學(xué)范式更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和適用性,注重解決社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題,使研究成果更好地服務(wù)于社會(huì)。兩種范式的對(duì)比傳統(tǒng)法學(xué)范式與新法學(xué)范式兩者相輔相成,相互依存。相比之下,傳統(tǒng)法學(xué)范式更注重法律本身的規(guī)范性,著眼于法律條文的字面意義,側(cè)重于從法律文本本身的解讀來(lái)應(yīng)對(duì)各類法律問(wèn)題。而新法學(xué)范式則更注重抽象理論的建構(gòu)、多學(xué)科知識(shí)的綜合,追求法律的適用性、可操作性,并倡導(dǎo)對(duì)法律現(xiàn)象的多元認(rèn)識(shí)和理解。從理論和實(shí)際的角度來(lái)看,新法學(xué)范式已經(jīng)逐漸占據(jù)了中國(guó)法學(xué)研究的主導(dǎo)地位。而傳統(tǒng)法學(xué)范式依然具備其獨(dú)特的理論價(jià)值和學(xué)術(shù)思想體系,對(duì)于長(zhǎng)期保護(hù)和規(guī)范社會(huì)生活也起到重要作用。結(jié)語(yǔ)綜上所述,中國(guó)法律發(fā)展研究存在兩種主導(dǎo)性范式——傳統(tǒng)法學(xué)范式和新法學(xué)范式。這兩個(gè)范式在法律規(guī)范制度的完善、實(shí)踐適應(yīng)等方面各有優(yōu)劣。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)范式和新法學(xué)范式的

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