中圖版七年級上冊歷史說課稿

初中歷史說課稿：中圖版七年級歷史上冊；..........................................1

第一課周口店的北京人；......................................................1

第二課《原始農(nóng)耕生活》說課稿................................................4

第三課《祖先的傳說》說課稿..................................................7

第四課夏商西周的更替......................................................11

第五課青銅器和甲骨文......................................................15

第六課《春秋戰(zhàn)國的紛爭》說課稿............................................20

第七課《鐵器牛耕與社會變革》...............................................25

今天我說課的題目是：中圖版七年級上冊第八課《諸子百家》...................28

第九課《秦的統(tǒng)一》說課稿...................................................32

第十課《秦末農(nóng)民起義》說課稿；............................................37

第十一課《西漢“大一統(tǒng)”》.................................................41

第十二課東漢的統(tǒng)治.........................................................44

第十三課《絲綢之路》.......................................................48

第14課兩漢的科技和文化...................................................51

第十五課《三國鼎立》說課稿.................................................60

第十六課《江南的開發(fā)》說課稿..............................................64

第十七課《北方的民族交融》說課稿..........................................69

第十八課《三國兩晉南北朝的科技與文化》..................................72

初中歷史說課稿：中圖版七年級歷史上冊;

第一課周口店的北京人；

今天我說課的題目是七年級歷史上冊，我準(zhǔn)備從“教材；一、【教材分析】；

L本課的地位：；這一課直接講述了原始社會的歷史，，具有開章明義的；2.

教學(xué)目標(biāo)；（一）知識與技能目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和；（二）過程

與方法目標(biāo)：通過“對比古猿、北京人和現(xiàn)；（三）情感、態(tài)度和價值觀

初中歷史說課稿：中圖版七年級歷史上冊

第一課周口店的北京人

今天我說課的題目是七年級歷史上冊第一課《周口店的北京人》，我準(zhǔn)備從

“教材分析”、“教學(xué)方法”、“教學(xué)過程”等幾個角度來簡要闡述我對這本書

的理解和處理。

一、【教材分析】

1.本課的地位：

這一課直接講述了原始社會的歷史，，具有開章明義的作用。本科主要介紹

了祖國境內(nèi)舊石器時代遠(yuǎn)古居民的生活景象,主題在于使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元

謀人、北京人的歷史基礎(chǔ)知識。

2.教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與技能目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北

京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。，理解勞動在從猿到人類的進(jìn)化過程中起了重

要作用。

（二）過程與方法目標(biāo)：通過“對比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)

別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力*通

過思考、探究，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和進(jìn)行比較的能力；同時培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識

圖和語言表達(dá)能力。

（三）情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國

主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。具體說，還可以

包含熱愛勞動，學(xué)會生存，不怕困難，開動腦筋；熱愛自己的祖國、民族、文化

遺產(chǎn)等情感目標(biāo)。

三、教材分析和教學(xué)過程

(―)重點和難點

本課簡要介紹了祖國境內(nèi)舊石器時代遠(yuǎn)古居民的生活景象。我國舊石器時代

文化遺址遍及南北，十分豐富。本課只是講了三個典型：我國境內(nèi)已知的最早人

類一一元謀人，以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人

“北京人”是本課的重點。北京人是舊石器時代遠(yuǎn)古人類的典型代表，它

的發(fā)現(xiàn)成為古人類考古和研究史上的里程碑?！氨本┤恕边@一子目從北京人的發(fā)

現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等

內(nèi)容，全面而簡要地勾畫了北京人的生活狀況。

本課的難點是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)

合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。另外，知識講解上，

可把氏族的概念及其特點的分析作為難點對待。

(二)備課主要思路

1.人自來有喜歡尋根的天性?！叭祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的？”教師可利用“導(dǎo)入

框”中提出的這個問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生說說他們所知的關(guān)于人類起

源的神話傳說，并由此導(dǎo)入新課。女婿造人、亞當(dāng)與夏娃，是東西方關(guān)于人類起

源的典型故事，一定要讓學(xué)生自己講。既鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，有課在輕松

的氛圍中，調(diào)動學(xué)生探求新知的興趣與欲望。注意問題：明辨神話傳說和依據(jù)考

古科學(xué)的斷定，明確神話傳說與歷史事實的區(qū)別。最終歸結(jié)到人是由古猿變來的。

2.“我國最早的人類”一目應(yīng)由學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及圖片獲相關(guān)知識，教

師運用多媒體投放補(bǔ)充相關(guān)資料。讓學(xué)生把握基本知識，如地點、年代、產(chǎn)生

活、地位等，教師結(jié)合人和動物的根本區(qū)別，適時點明一點：遠(yuǎn)古人類在緩慢

的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動起來重要的作用?？梢哉f勞動創(chuàng)造了人類本

身。

3.“北京人”的發(fā)現(xiàn)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究為主。師補(bǔ)充介紹：第一，比

較具體地介紹1929年裴文中發(fā)現(xiàn)

北京人第一個頭蓋骨。第二，介紹迄今為止，出土的人類化石包括6件頭蓋

骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個北京猿人個體。洞

內(nèi)還發(fā)現(xiàn)近10萬件石器。講這些的目的不是讓學(xué)生記憶，而是引出“北京人遺

址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址”這一結(jié)論。補(bǔ)充1987年被評

定為“世界文化遺產(chǎn)”

講北京人的體質(zhì)特征，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察課本中的古猿頭像、北京人頭部

復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與表述能力。讓學(xué)生“對比一下，古

猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？”歸結(jié)出北京人“保留了猿的某些特

征”。

4.打制石器和使用天然火。講北京人的打制石器，應(yīng)使用投影或幻燈片，

使學(xué)生獲得感性認(rèn)識，注意它與天然石塊的區(qū)別，教師在扼要說明北京人會使用

天然火的證據(jù)后，可讓學(xué)生“想一想，北京人是怎樣得到火的？”充分發(fā)揮學(xué)生

的合理想象與分析問題的能力。設(shè)問為什么說“火的使用，是人類進(jìn)化過程中的

一大進(jìn)步？”可讓學(xué)生大膽想象，自由議論。

5.北京人過群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險惡所決定的。

這一點，教師點到即可，學(xué)生不太懂也無妨。然后，多媒體展示《北京人的生活》

和“想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？”讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，自由表達(dá)。

但不外乎集體行動、采集狩獵、火烤食物等主要環(huán)節(jié)情境。情感目標(biāo)可落實以下

兒點：珍愛集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作；適者生存、學(xué)會生存；勤勞+智慧，克服困難。

6.“氏族”這一概念對初一學(xué)生是難以理解的，教師可作為講解的難點加

以解釋。首先讓學(xué)生理解氏族是一種比原始人群更進(jìn)步的集體組織，對其主要特

點可抓準(zhǔn)六個字給予通俗的解釋：“血緣”（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）、

“公有”（沒有私有財產(chǎn)）、“平等”（共同勞動，共同享用食物）。

四、學(xué)法指導(dǎo)

1.指導(dǎo)學(xué)生觀察配合課文的有關(guān)圖畫，提示一些觀察的角度和思考的問題

（參見教法建議），培養(yǎng)學(xué)生注意觀察的優(yōu)良習(xí)慣和根據(jù)考古成果去了解和學(xué)習(xí)

歷史的興趣。

2.學(xué)習(xí)歷史要善于抓比較、抓聯(lián)系。本課中的“活動與探究”引導(dǎo)學(xué)生思

考山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步，對于培養(yǎng)學(xué)生的比較能力很有助益，教師應(yīng)適

度提示學(xué)生比較的角度，抓準(zhǔn)對應(yīng)的比點?？勺寣W(xué)生列表歸納

五、重點問題探究動腦筋

1.對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？

古猿和北京人頭部的特點是前額低平，眉脊骨粗壯；額骨高突；吻部前伸，

沒有明顯下額。

2.想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？思路一：可從衣、食、住、行

等方面去想象。思路二：可按一天從早到晚的時間順序去想象。3.想一想，

北京人是怎樣得到火的？可以從幾條渠道得到火：大自然雷電生火；森林草木

自燃生火；露天煤的自燃起火；偶然摩擦生火。

六、總結(jié)升華

在課堂梳理總結(jié)時我總結(jié)全文，向知識目標(biāo)及情感、目標(biāo)靠攏：大家通過今

天的學(xué)習(xí)，了解到我國歷史悠久，是世界文明古國之一，也是人類的發(fā)源地之一。

我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。

1、盤點收獲--以填表格的形式檢查鞏固基本知識。

2、暢談感受一一談?wù)剬W(xué)完這節(jié)課有什么收獲或感受。收獲主要從知識角度

說，感受主要從認(rèn)識角度談。

七、當(dāng)堂檢測及時鞏固一一

第二課《原始農(nóng)耕生活》說課稿

尊敬的各位評委老師，大家上午好：

我說課的內(nèi)容是中圖版社《中國歷史》七年級上冊第二課《原始農(nóng)耕生活》。

我說課的內(nèi)容分為五部分：

第一部分：教材分析

1.地位和作用本課教材在本冊中占有重要的地位。它起著承上啟下的作

用，原始的農(nóng)耕

生活是中國古代經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。本課以半坡、河姆渡文化遺址為代表，展

示了距今7000年到距今六千年的遠(yuǎn)古歷史。在此期間，一方面，我國遠(yuǎn)古居民

活動足跡不斷擴(kuò)大，中華大地上遍布氏族聚落，另一方面，人們在生活生活方面

取得了巨大的進(jìn)步，原始農(nóng)業(yè)逐步發(fā)展，并成為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，人們逐步擺脫了

完全依賴自然的采集和漁獵生活，過度到比較穩(wěn)定的農(nóng)耕生活，從而奠定了我國

農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)。我國地域廣闊，存在著多處經(jīng)濟(jì)文化區(qū)域，而黃河流域和長江

流域是兩個最主要的區(qū)域，半坡反映了黃河流域的狀況，河姆渡又是長江流域重

要的代表，所以通過本課的學(xué)習(xí)，可以讓同學(xué)們明白我國南北共同發(fā)展，共同構(gòu)

筑遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)的歷史事實。同時對促進(jìn)學(xué)生民族自豪感有著重要作

用。

2.教材的內(nèi)容分析：

本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用四個子目展開敘

述。第一目是原始農(nóng)耕的發(fā)明；第二目是河姆渡居民種水稻；第三目是半坡原始

居民栽培粟；第四目是房屋式樣各不同。

3.學(xué)情分析?：本課的教學(xué)對象為初一學(xué)生，他們天真活潑、好動好奇好問，

喜歡直觀有趣的歷史故事，并且樂于參與教學(xué)，善于想象，有一定自主學(xué)習(xí)的能

力和合作探究的精神。因此，教師必須在課堂上營造一種輕松和諧的氛圍，積極

發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓他們聯(lián)系現(xiàn)實生活，通過收集資料、觀察圖片、情景模擬、

體驗交流等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的想象力和思維，讓他們在體驗中感知歷史、認(rèn)識歷

史。

第二部分教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)上述教材分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征，制定如下教學(xué)目

標(biāo)：

1.知識與能力：知道河姆渡和半坡居民原始農(nóng)耕文化的特征

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情

況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其

發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。

2.過程與方法：本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話

法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

3.情感態(tài)度與價值觀：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成

果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同

之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

4.教學(xué)重點、難點、關(guān)鍵：

教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

在教學(xué)中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特

征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這

兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)

力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型

-以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耙翻地耕種；半

坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型一一以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍

使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼

養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。

教學(xué)難點是：對原始農(nóng)耕文化特征的概括

在教學(xué)中，最后通過小結(jié)列表的形式解決這一難題。

第三部分：教學(xué)設(shè)計

根據(jù)教材內(nèi)容的特點和初中生的實際情況，教師要因材施教，正確選擇教法,

我主要運用三種教法。

1.直觀演示法通過播放有關(guān)原始農(nóng)耕生活的圖片、音樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)

興趣，活躍課

堂氣氛。

2.活動實踐法在教師的教導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的主動性,

積極參加農(nóng)

耕生產(chǎn)活動，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。

3.集體討論法對本課中存在的疑問難題，組織學(xué)生進(jìn)行小組集體討論，在

共同解決問題

的過程中，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作互助精神。

第四部分：學(xué)習(xí)指導(dǎo)

根據(jù)新課程改革的要求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，我主要讓學(xué)生運用三種學(xué)

法。1.自主探究學(xué)習(xí)法教師創(chuàng)設(shè)問題情景，實施啟發(fā)式教學(xué)，利用成就動機(jī)

的原理，給予學(xué)

生解決問題的自主權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

2.合作學(xué)習(xí)法教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和男女比例，把學(xué)生分成不同的學(xué)

習(xí)小組，使小組共同解決學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題。

3.比較學(xué)習(xí)法教師指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縱向和橫向比較，在比較中了

解他們的異同。

第五部分：教學(xué)過程

根據(jù)教學(xué)過程最優(yōu)化的組織原則，把教學(xué)過程分為四步：

1.導(dǎo)入新課通過播放伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的

故事，激發(fā)學(xué)

生強(qiáng)烈的求知欲和探索熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)興趣導(dǎo)入。

2.講授新課在教師的指導(dǎo)下，本著自主、互助的原則，讓學(xué)生從整體上迅

速把握本節(jié)課

的四部分內(nèi)容：第一目是原始農(nóng)耕的發(fā)明；這部分教學(xué)中，可通過課件和圖

片展示古人類在采集植物中發(fā)現(xiàn)植物春生、夏長、秋實的規(guī)律，使學(xué)生通過觀看

明白古代先民發(fā)明原始農(nóng)耕的過程，體會發(fā)明創(chuàng)造的艱辛。利用“我國原始農(nóng)耕

時期的文化遺址分布圖”提問：有何特點？培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析概括問題的能

力。歸納為：一是星羅棋布，遍布全國；二是黃河流域、長江流域，遺址密布。

第二目是河姆渡居民種水稻；通過幾組多媒體圖片展示，讓學(xué)生用眼睛、耳

朵和頭腦去思考有關(guān)河姆渡居民的生產(chǎn)、生活狀況。是學(xué)生初步了解考古與人類

歷史發(fā)展的關(guān)系，使學(xué)生明白我們書寫的人類歷史，一部分來自科學(xué)推理，更多

的來自考古實物。重點強(qiáng)調(diào)第一組圖片，它主要提示學(xué)生：農(nóng)耕是河姆渡居民生

產(chǎn)生活的重要組成部分，我國是世界上最早培植水稻的國家。可將第四目房屋式

樣各不同分別穿插到二三目中講解。

第三目是半坡原始居民栽培粟；通過教師提供的圖片，閱讀教材，自主學(xué)習(xí)

回答一系列問題：

生產(chǎn)工具、農(nóng)作物（重點：我國是最早種植粟地國家）、飼養(yǎng)動物、食物種

類、房屋建筑、原始手工業(yè)、文化藝術(shù)幾個方面，最后教師總結(jié)。

探究比較：1組織學(xué)生把河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)、生活情況進(jìn)行比較,

了解他們的異

同。2.河姆渡居民和半坡居民的房屋建筑為什么會不同？3.為什么河姆渡

居民種植水稻而半坡居民種植的是粟？

3.課堂小結(jié)探究完成后，鼓勵學(xué)生在教師板書的基礎(chǔ)上，親自動手圍繞河

姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況設(shè)計列表，概括出原始農(nóng)耕文化的特征，

突破本課教學(xué)難點。

4.布置作業(yè)讓學(xué)生課后通過上網(wǎng)、查看報紙、資料等手段，了解原始農(nóng)耕

生活的其它知

識，并相互交流。我的說課完畢，謝謝大家。

第三課《祖先的傳說》說課稿

尊敬的各位老師，大家好：

今天我說課的題目是《祖先的傳說》，選自中圖版《中國歷史》七年級（上

冊）第三課《祖先的傳說》。下面，我將從說教材地位、說教學(xué)目標(biāo)、說重點難

點、說學(xué)生學(xué)情、說教學(xué)方法、說教學(xué)程序六方面展開。

第一部分：教材分析

1.地位和作用

這節(jié)課是七年級上冊第一單元“中華文明的起源”的第3課，本課內(nèi)容是第

一單元“中華文明的起源”的一個重要組成部分，它承接前兩節(jié)的祖國境內(nèi)的原

始居民和原始的農(nóng)耕生活，介紹中國由原始社會向奴隸社會過渡時期的炎帝黃帝

大戰(zhàn)蚩尤和他對中華文明奠基所作的貢獻(xiàn)，堯、舜、禹時原始社會末期的民主禪

讓制，及禹建立國家、原始社會終結(jié)。也提啟了下一單元內(nèi)容一一國家的產(chǎn)生。

2.教材的內(nèi)容分析：本課主要是讓學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基

本概況，包含三目知識第一目炎帝與皇帝；第二目堯舜禹的禪讓；第三目大禹治

水。

3.學(xué)情分析：七年級學(xué)生剛剛接觸歷史，尤其是對比較遙遠(yuǎn)的上古史非常陌

生，此外還保留著許多小學(xué)生的行為方式和思維習(xí)慣，抽象思維能力不強(qiáng)，對于

感性的圖片、動畫、影像資料比較感興趣，而對于抽象的概念和社會制度的演變

則相對陌生，難以理解把握。因此需要借助多媒體教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古今對比,

加強(qiáng)理解，在鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時，還需教師及時有效地進(jìn)行指導(dǎo)

第二部分教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況，包括

1,知識與技能：了解炎黃兩個部落首領(lǐng)及炎黃戰(zhàn)蚩尤一--涿鹿之戰(zhàn)，掌握炎

黃部落結(jié)成聯(lián)盟后逐漸形成華夏族的主體；炎黃是中華民族的祖先、堯舜禹的

“禪讓”和大禹治水的有關(guān)史實。

2.過程與方法：為學(xué)生進(jìn)一步了解我國遠(yuǎn)古傳說時代的歷史發(fā)展進(jìn)程和中

華文明的演進(jìn)奠定基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣，使他們能為擁有如此源遠(yuǎn)流長

的中華文明而驕傲自豪。在學(xué)習(xí)的過程中初步培養(yǎng)學(xué)生對歷史傳說和歷史史實進(jìn)

行初步比較，做出分析、判斷和解釋，培養(yǎng)學(xué)生搜集相關(guān)資料進(jìn)行正確論證的科

學(xué)意識。

3.情感態(tài)度與價值觀：

通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的社會發(fā)展觀。使學(xué)生認(rèn)識到我們的祖

先在物質(zhì)文化方面對人類文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)；中華民族是在漫長的歷

史長河中逐漸融合而成的，黃帝是華夏族的人文初祖，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增

強(qiáng)其民族意識。學(xué)習(xí)中華祖先身上的高尚品質(zhì)和不屈不撓的斗爭精神，懂得認(rèn)識

自然、利用自然的道理，培養(yǎng)正確的環(huán)境意識。

4.教材重點難點

重點：炎黃是黃河流域兩個部落首領(lǐng)及炎黃戰(zhàn)蚩尤一一涿鹿之戰(zhàn)；炎黃部落

結(jié)成聯(lián)盟后逐漸形成華夏族的主體；炎黃是中華民族的祖先以此來培養(yǎng)學(xué)生的民

族認(rèn)同感和愛國情感；

處理方法：教師通過多媒體創(chuàng)設(shè)情境，展示與之相關(guān)的歷史資料，圖文并茂,

引導(dǎo)學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)。通過交流、討論，是學(xué)生得到全面的鍛煉，先是感性的

了解歷史，運用簡練的語言講述歷史事實，進(jìn)而引發(fā)分析與評論，培養(yǎng)了學(xué)生論

從史出、史論結(jié)合的學(xué)科精神。

難點：1.“傳說”與“史實”的聯(lián)系與區(qū)別，通過這兩個概念的比較，培養(yǎng)

學(xué)生的科學(xué)思維，使學(xué)生了解研究歷史的科學(xué)方法。

“禪讓”的含義與實質(zhì)：教師創(chuàng)設(shè)情境，提供歷史資料，學(xué)生講述堯舜禹的

傳說故事，從中形成自己對人物的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)對禪讓制的認(rèn)識以及傳說

與歷史的聯(lián)系與區(qū)別，進(jìn)而掌握了解禪讓的實質(zhì)。第三部分：教學(xué)設(shè)計

根據(jù)教材內(nèi)容的特點和初中生的實際情況，教師要因材施教，正確選擇教法,

我主要運用以下幾種教法

1.情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，增強(qiáng)對；2.直觀演示法：通過

播放有關(guān)的圖片、音樂，激發(fā)學(xué)；3.問題教學(xué)法，圍繞教學(xué)中心，提出與之相關(guān)

的問題；4.歷史故事法：通過搜集歷史故事，發(fā)揮學(xué)生潛能體；5.活動實踐法在

教師的教導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用；第四部分：學(xué)習(xí)指導(dǎo)；根據(jù)新課程改革的

要求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，我主要；1.自主探究學(xué)習(xí)法教師創(chuàng)設(shè)問題情景，實

施

1.情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，增強(qiáng)對歷史的體驗，引發(fā)思考,

有感而發(fā)。

2.直觀演示法：通過播放有關(guān)的圖片、音樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍

課堂氣氛。

3.問題教學(xué)法，圍繞教學(xué)中心，提出與之相關(guān)的問題，調(diào)動學(xué)生的歷史思維,

掌握問題的有效原則，啟發(fā)學(xué)生有價值的思考，對新知識進(jìn)行探索。

4.歷史故事法:通過搜集歷史故事，發(fā)揮學(xué)生潛能體驗學(xué)習(xí)歷史知識的樂趣,

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，解決重難點問題。

5.活動實踐法在教師的教導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的主動性,

積極參與活動，在活動中，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。

第四部分：學(xué)習(xí)指導(dǎo)

根據(jù)新課程改革的要求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，我主要讓學(xué)生運用三種學(xué)

法。

1.自主探究學(xué)習(xí)法教師創(chuàng)設(shè)問題情景，實施啟發(fā)式教學(xué)，利用成就動機(jī)的

原理，給予學(xué)

生解決問題的自主權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

2.合作學(xué)習(xí)法，對于重難點問題，組織學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的

交流、溝通能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作互助精神，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，降低耗時低效，提高

課堂效率。

3.比較學(xué)習(xí)法教師指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縱向和橫向比較，在比較中了

解聯(lián)系與區(qū)別。

第五部分：教學(xué)過程

根據(jù)教學(xué)過程最優(yōu)化的組織原則，把教學(xué)過程分為以下幾步：

1情境導(dǎo)入：多媒體出示“天安門華表圖片”華表是中華民族的傳統(tǒng)建筑

物，有悠久的歷史。中華兒女常常自稱為華夏兒女或炎黃子孫，這是為什么？以

此設(shè)問引入。（創(chuàng)設(shè)情境以“華表”做為聯(lián)系歷史與現(xiàn)實的橋梁，調(diào)動起學(xué)生學(xué)

習(xí)的興趣，激發(fā)他們質(zhì)疑“中華兒女為什么自稱為炎黃子孫”，為下面的學(xué)習(xí)做

好鋪墊。

2.講授新課：在教師的指導(dǎo)下，本著自主、互助的原則，讓學(xué)生從整體上迅

速把握本節(jié)課

的三部分內(nèi)容：第一目炎帝與皇帝：1.多媒體出示第一組圖片“傳說中黃河

和長江流域的主要部落分布圖”讓學(xué)生知道炎黃部落所在地理位置，了解中華民

族的發(fā)源地。

2.多媒體出示第二組一系列圖片：“炎黃帝畫像”、“傳說中炎黃帝對中華

民族的貢獻(xiàn)”、“炎黃戰(zhàn)蚩尤”將學(xué)生分成幾個小組，合作學(xué)習(xí)，主動探究，鼓

勵學(xué)生根據(jù)多媒體給出的材料結(jié)合教材總結(jié)炎黃帝對中華民族的貢獻(xiàn)，講述炎黃

戰(zhàn)蚩尤的故事，學(xué)生討論發(fā)言。以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營造和諧積極的課堂氛

圍。培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合插圖展開合理想象，進(jìn)行歷史感知的能力，培養(yǎng)學(xué)生論從史出

的學(xué)習(xí)方法與歷史思維，是學(xué)生對這些知識有直觀了解。通過炎黃戰(zhàn)蚩尤的故事

讓學(xué)生了解華夏族的形成，中國人為什么被稱為炎黃子孫，感受皇帝精神。

3.接著設(shè)問”上述傳說故事是否都可信？大家談?wù)撘幌聜髡f與歷史事實有

什么聯(lián)系與區(qū)別？通過討論讓學(xué)生明確：傳說不同與歷史事實，但其中也蘊(yùn)含著

歷史事實，我們可以用史實加以說明。

第二目堯舜禹的禪讓：出示多媒體材料設(shè)問：什么叫禪讓？什么人才能被選

為部落首領(lǐng)？又是通過什么辦法進(jìn)行推選的？教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯舜

禹的故事，從中形成自己對人物的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)對禪讓制的認(rèn)識以及傳說

與歷史的聯(lián)系與區(qū)別，進(jìn)而掌握了解禪讓的實質(zhì)。（就是一種民主推選首領(lǐng)的制

度；推舉的標(biāo)準(zhǔn)選賢與能，通過部落聯(lián)盟會議推舉。）

第三目大禹治水多媒體播放《大禹治水》視頻讓大家結(jié)合史實評價大禹。

（通過多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境感受大禹治水的過程，在此基礎(chǔ)上探究

問題，調(diào)動學(xué)生積極性。

最后利用想一想讓學(xué)生探究體會堯舜禹身上那些高貴品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

通過思考回答，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和認(rèn)同感。

3.課堂小結(jié)：探究完成后，鼓勵學(xué)生在教師板書的基礎(chǔ)上，親自動手設(shè)計

創(chuàng)新新穎便于好記的板書，已達(dá)到知識的鞏固。

4.布置作業(yè)：通過多媒體精選練習(xí)題，完成最后的知識升華。我的說課

完畢，謝謝大家。

第二單元國家的產(chǎn)生與社會變革

第四課夏商西周的更替

我說課內(nèi)容是中圖版《中國歷史》七年級（上冊）第四課《夏商西周的更替》

我將從以下幾個方面展開我的說課：

一、教材分析

（一）、教材的地位與作用

本課在中國古代史中具有承上啟下的作用，上承原始社會，下啟奴隸社會。

主要介紹了夏、商、西周的興亡交替過程及西周的分封制。主要考點是夏朝建立,

夏、商、西周三代的更替，西周的分封制。

（二）、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力

（1）掌握夏、商、西周的更替基本史實，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件和初步理

清歷史發(fā)展線索的能力。

（2）了解嫦娥奔月、酒池肉林、姜太公釣魚等歷史典故，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷

史的興趣。

（3）通過學(xué)習(xí)夏朝的建立使學(xué)生初步認(rèn)識國家的概念。

（4）理解西周分封制，為進(jìn)一步了解我國夏商西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)

展奠定基礎(chǔ)。

2、過程與方法

根據(jù)新課程理念，針對七年級學(xué)生的現(xiàn)狀，實行開放式教學(xué)模式。七年級學(xué)

生思維活躍，求知欲強(qiáng)，但知識積累不夠豐富，因此，本課以教師講述為輔助，

把學(xué)生主要學(xué)習(xí)方式定為自主、合作、探究。多媒體輔助教學(xué)手段的運用，提高

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。

3、情感、態(tài)度與價值觀

通過夏、商、西周的興亡過程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到“得民心者得天下，失

民心者失天下”的道理。

（三）、教學(xué)重點、難點

1、重點

一是夏朝的建立。首先，因為夏朝是我國歷史上建立的第一個國家，這也是

我國歷史上一次生產(chǎn)關(guān)系方面的重大變革。其次，因為夏王朝的建立，說明我國

是世界上最早進(jìn)入奴隸社會的國家之一，是世界著名的文明古國。其二是西周的

分封制。言其為重點，主要在于它是西周的重要制度，起到拓展疆域、鞏固統(tǒng)治

的作用，對后世也產(chǎn)生了很大的影響。

2、難點

西周的分封制。分封制同時也是本課的難點。尤其是在不正面介紹宗法制的

情況下，要使學(xué)生明了分封制的內(nèi)容，難度更大。

二、教學(xué)方法

1、課堂討論法針對本課重點、難點設(shè)置一些問題讓學(xué)生分組討論，通過教

師與學(xué)生的互動，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、分析、解決問題的能力。

2、多媒體演示法

運用直觀道具進(jìn)行教學(xué)活動，在課堂上用多媒體展示一些圖片資料，啟發(fā)學(xué)

生認(rèn)真觀察思考，理解資料所反映的內(nèi)容，并與所學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，如此為學(xué)生思

維能力、想象能力以及創(chuàng)新能力的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

3、分析研討法

創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的欲望，進(jìn)而引起學(xué)生的興

趣，深化學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的意識。

三、學(xué)情學(xué)法

七年級的學(xué)生基本情況是：學(xué)生雖然思維活躍，但因為從小學(xué)開始對歷史了

解甚少，以及學(xué)生對歷史科的學(xué)習(xí)的不重視。在現(xiàn)階段只有要求學(xué)生掌握基本的

史實，培養(yǎng)學(xué)生對歷史的興趣為主，培養(yǎng)能力為輔。在

本課中，主要是引導(dǎo)學(xué)生分析夏商西周滅亡的原因及商湯滅夏和武王伐紂能

夠取得勝利的原因，讓學(xué)生學(xué)會分析歷史問題的方法，并充分利用自學(xué)、討論、

辯論等方式，讓學(xué)生積極動腦、動口、動手，增強(qiáng)學(xué)生的參與協(xié)作意識。

四、教學(xué)設(shè)計和過程

（一）整體教學(xué)板書設(shè)計

1、本課板書設(shè)計如下：一、家天下的形成（夏朝的興亡）

（1）興一一夏朝的建立（建立者、時間）（2）世襲制代替禪讓制一一公天

下變成家天下

（2）亡——夏桀的暴政

二、商朝的興亡

（1）興一一商湯滅夏，盤庚遷都（2）亡一一商紂的暴政，武王伐紂。三、

西周的興亡

（1）興一一武王伐紂，西周分封制（2）亡一一國人暴動，“烽火戲諸侯”

（二）導(dǎo)入新課--本課我使用復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，通過設(shè)置問題：傳說中的堯、

舜、禹又是通過什么方式做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？這種方式叫什么？學(xué)生通過回答問

題，即復(fù)習(xí)上一單元只是，同時引出禪讓制，教師指出在大禹之后禪讓制被破壞,

導(dǎo)入今天所學(xué)新課。

（三）講授新課

本課講授的順序就按板書設(shè)計進(jìn)行，在講授新課的環(huán)節(jié)中我著重說以下三個

方面：

1）在第一子目“家天下”的夏朝中，第一個部分，首先出示“大禹陵”

的圖片，設(shè)置問題：大禹陵的修建說明了什么？此問題主要引導(dǎo)學(xué)生，回顧第一

單元知識，認(rèn)識到大禹由于治水成功，地位的提高。設(shè)置第二個問題，傳說中的

大禹還做了幾件有助于提高其威望、鞏固其地位的大事？學(xué)生通過閱讀課文第一

段，獲得大禹“涂山會盟”和“制作九鼎”的信息。使學(xué)生認(rèn)識到隨著大禹的地

位提高，進(jìn)而建立了我國歷史上第一個奴隸制國家。夏朝。其次，板書，夏朝

的建立，讓學(xué)生根據(jù)課本回答出夏朝建立的時間、都城。并且結(jié)合地圖冊，指導(dǎo)

學(xué)生學(xué)會通過地圖，認(rèn)識到夏朝的地理范圍及陽城的具體位置，了解陽城是今天

的哪個城市。通過設(shè)置問題：同學(xué)們知道四大文明古國嗎？通過學(xué)生的回答以及

教師的簡單講解，使學(xué)生認(rèn)識到中國是四大文明古國之一，同時是中國是四大文

明古國中歷史發(fā)展惟一沒有中斷的國家。以此來培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。再次,

通過提“禹死后，他的王位由誰繼承了呢？”引出啟繼承王位，指導(dǎo)學(xué)生通過閱

讀書本啟繼承王位的經(jīng)過，讓學(xué)生討論書中“說一說”問題，學(xué)生通過討論，能

夠調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，同時教師指導(dǎo)學(xué)生使用比較法，認(rèn)識到禪讓制和王位

世襲制的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生分析問題，比較問題的能力。第二個部分，夏朝的發(fā)

展。指導(dǎo)學(xué)生觀察《二里頭宮殿復(fù)原圖》及閱讀文字，據(jù)此分析獲得信息：筑有

大型宮殿，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展情況等。區(qū)分部落聯(lián)盟與國家，用列舉的方式歸納

課本P23的內(nèi)容：夏朝的國家的機(jī)器（或者叫機(jī)構(gòu)）有：建立政府機(jī)構(gòu)、建立軍

隊、建立監(jiān)獄、制定刑法等，另外陽城為都城，這些現(xiàn)象說明夏朝是早期的國家,

并由此使學(xué)生初步認(rèn)識國家的概念。

這之后，教師通過問題，夏朝就這樣一直繁榮下去了嗎？過度到“商湯滅

夏”

首先多媒體出示，指導(dǎo)學(xué)生觀察《“桀駕人車”漢畫像石》，設(shè)置討論問題:

這是夏朝最后-一位國王桀，你認(rèn)為他的怎樣一位國君，你能預(yù)見到他統(tǒng)治的結(jié)果

嗎？學(xué)生通過討論，認(rèn)識到桀已經(jīng)失去民心，夏朝衰落即將滅亡。于此同時，學(xué)

生通過閱讀課本，認(rèn)識到商族的強(qiáng)大，引導(dǎo)學(xué)生推斷：商滅夏。接著，板書第

二子目商的興亡，指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課本，歸納商建立的時間、都城。以及通過

提問理解商強(qiáng)大的原因？能干的君主和任用賢才伊尹

其次，觀察《商朝形勢圖》，使學(xué)生認(rèn)識到商代前期先后七次遷都，通過設(shè)

置提問：商朝當(dāng)時會因為什么原因而遷都？學(xué)生通過小組討論，認(rèn)識到商代遷都

的原因。板書：盤庚遷殷。通過地圖冊，使學(xué)生殷的地理位置。

3）在第三個子目“武王伐紂”中，

首先，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，設(shè)置提問：你可以用哪些詞語來形容一下紂王？

學(xué)生通過閱讀認(rèn)識到商紂的殘暴。接著提問：昏庸殘暴的統(tǒng)治將預(yù)示著怎樣的結(jié)

局？引出武王伐紂的事實。板書：西周的興亡。學(xué)

生歸納西周建立時間、都城。

其次，西周的分封制，這是本課的一個重點內(nèi)容也是難點。所以，我采用課

堂討論的方法，讓學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，先在《西周等級示意圖》上標(biāo)出每

一個等級的名稱，然后引導(dǎo)學(xué)生分析西周實行分封制的目的、內(nèi)容、作用。

西周分封制是一理論性較強(qiáng)的問題，利用直觀插圖《西周等級示意圖》進(jìn)行

分析，可變難為易，有利于學(xué)生對教材內(nèi)容的理解和掌握，也可以培養(yǎng)學(xué)生看歷

史地圖和分析歷史地圖的能力。

再次，通過學(xué)生表演“烽火戲諸侯”讓學(xué)生體會在分封制下諸侯對周王有

什么義務(wù)？（內(nèi)容之一）。（提示：軍事義務(wù)：戰(zhàn)時帶兵隨周天子打仗，這里就

不再單純地體現(xiàn)故事性、娛樂性，而且是寓教于樂）“烽火戲諸侯”的故事可

以，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識昏庸統(tǒng)治使其失去民心、預(yù)示著統(tǒng)治的滅亡。歸納知識點：前

771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。

3、小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生將本課內(nèi)容中的重大事件在自制的年代尺中標(biāo)識出來。

（四）感悟歷史（用歌謠讓學(xué)生感悟歷史：）

展示歌謠：

（-）（二）

夏朝開國是夏禹，早期國家已建立。商湯滅夏建商朝，盤庚遷殷到殷商。

王位傳給兒子啟，禪讓從此變世襲。有名暴君是紂王，武王伐紂滅掉商。

夏朝經(jīng)歷470年，暴君夏桀被商取。

（三）

武王伐紂滅掉商，西周定都鎬京上。

分封制度定國策，天子統(tǒng)治有加強(qiáng)。

暴君厲王無人道，前771年周滅亡

通過對夏商西周興亡史的學(xué)習(xí)，結(jié)合歌謠，同學(xué)們說說夏商西周滅亡的共同

原因是什么？從他們的興亡你能得到什么啟示？

如果通過上面的歌謠和通過夏、商、西周的興亡史的學(xué)習(xí)，設(shè)問（商湯滅夏

和武王伐紂為什么會取得勝利？），學(xué)生能認(rèn)識到：（1）夏商西周滅亡的共性

一末代國王的暴政，同時，人心所向是商湯滅夏，武王伐紂取得勝利的原因。

（2）使學(xué)生認(rèn)識到“得民心者得天下，失民心者失天下”。和諧社會是我

們?nèi)祟愖非蟮墓餐繕?biāo)。。認(rèn)識到此兩點，此節(jié)課的情感、態(tài)度與價值觀就基

本實現(xiàn)了。

（五）課堂小結(jié)

（1）學(xué)生填寫表格，理解、聯(lián)系、記憶夏、商、西周上古三代的更替情況,

完成本課小結(jié)。

朝代名稱夏商西周

建立時間

建立者

都城

末代君王（六）課后練習(xí)：制作夏商西周大事年表：時間事件人物

第五課青銅器和甲骨文

尊敬的各位專家、各位評委：

我說課的內(nèi)容是中圖版《中國歷史》七年級（上冊）第五課《青銅器和甲骨

文》下面我從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)反思等五個方

面來進(jìn)行說課。

一、教材分析

1、.教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系

本課主要學(xué)**三目內(nèi)容：青銅器的高超工藝、甲骨文記事、甲骨文的造字特

點。第一目與第二、第三目之間是并列關(guān)系，分別介紹青銅器與甲骨文；第二與

第三目之間也是并列關(guān)系，分別介紹甲骨文記載的內(nèi)容和甲骨文的造字特點。三

目內(nèi)容反映了夏商周時期高度發(fā)達(dá)、輝煌燦爛的文明，青銅器和甲骨文是我國勞

動人民勤勞和智慧的結(jié)晶，構(gòu)成了本課的主干知識。

青銅制造業(yè)是當(dāng)時文明的典型代表，具有工藝高超、品種繁多、應(yīng)用普遍、

分布廣泛等特點。司母戊鼎是高超的青銅器制作工藝的代表。

甲骨文的內(nèi)容十分豐富，涉及社會生活的很多方面，是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國古文

字中年代最早、體系較為完整的文字。甲骨文已經(jīng)具備了象形、指事、會意、形

聲等多種造字方法，己經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

由此可知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。

2.本課突破點

【青銅器的高超工藝】

青銅器的高超工藝是本課的重點內(nèi)容之一。教材從青銅器的用途、功能、制

作工藝三個方面敘述。

青銅器的用途、功能這一部分，教師可以通過展示一些現(xiàn)有的器皿，激發(fā)學(xué)

生興趣，啟發(fā)學(xué)生對夏商周時期器皿的探究興趣，結(jié)合課文中的《相關(guān)史事》，

讓學(xué)生了解青銅器的功能，認(rèn)識到青銅器作為禮器，其數(shù)量反映了當(dāng)時權(quán)力的大

小和嚴(yán)格的等級差異。

青銅器的制作工藝這一部分，教師可以通過直觀的手段，如多媒體投影圖片、

視頻資料、實物等，可以以司母戊鼎為例，指導(dǎo)學(xué)生觀察課文中的圖片，使學(xué)生

初步了解青銅器的特點及其冶煉過程，認(rèn)識青銅器制作的高超工藝。

這部分內(nèi)容學(xué)**完后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生歸納夏商周時期青銅器制造業(yè)的特

點，進(jìn)一步加深對這一時期中國燦爛文明的理解。

3【甲骨文】

教材中以“甲骨文記事”和“甲骨文的造字特點”兩個目來敘述有關(guān)甲骨文

的內(nèi)容，教師可以將二者合并為“甲骨文”一個內(nèi)容。這個部分是本課的又一重

點內(nèi)容，其中“甲骨文的造字特點”是難點。

甲骨文記事這一部分，教材講述了甲骨文的發(fā)現(xiàn)、地位和影響。教師可以展

示一些甲骨文字例，指導(dǎo)學(xué)生辨識，以激發(fā)學(xué)生對甲骨文的探究興趣。教師還可

以結(jié)合課文中的《相關(guān)史事》，用生動的語言講述甲骨文發(fā)現(xiàn)經(jīng)過。教師要幫助

學(xué)生明確兩點：一是甲骨文因文字刻畫或書寫在龜甲和獸骨上而得名；二是甲骨

文首次發(fā)現(xiàn)是在清朝，其記載的是商朝、西周社會的內(nèi)容。教師要強(qiáng)調(diào)兩點：一

是甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文

字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響；二是經(jīng)過研究所知，我國有文字可考的歷史從商朝

開始。

甲骨文的造字特點這一部分，教師可以結(jié)合現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)和課文中的《甲骨

文字形舉例》，與學(xué)生共同探究，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到甲骨文的象形、指事、會意、

形聲等造字方法，使學(xué)生明確甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今

仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

1、教材的地位

本課主要在于通過對青銅器和甲骨文的詳實了解，展現(xiàn)了我國夏、商、西周

時期燦爛的青銅文明，在中國古代史中具有重要的地位，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操

具有重要的作用。

2、教材的學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識與能力：

了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實和特點，知道著名的青銅器司母戊

鼎和四羊方尊，了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實和影響，知道甲骨文的造字特點，培

養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。

過程與方法：

閱讀《相關(guān)史事》內(nèi)容，觀察《四羊方尊》《司母戊鼎》《利篋及銘文》《刻

有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表，了解史實，思考夏、商、西周時期

青銅制造業(yè)的特點和甲骨文的造字特點。

情感態(tài)度與價值觀：

初步認(rèn)識、理解夏、商、西周時期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華民族文明源遠(yuǎn)

流長、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。

3、教材的重點和難點

⑴教材重點：青銅器的高超工藝和甲骨文

突出重點的方法：通過多媒體展示司母戊鼎、四羊方尊、大盂鼎、大克鼎等

商周著名青銅器，使學(xué)生生動直觀的感知歷史。弄清其形質(zhì)特征和重要歷史價值。

學(xué)會分辨鼎、尊、爵等典型器物；通過使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，了解

合范鑄造方法的原理和簡單操作，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識和溝通協(xié)作能力⑵教材

難點：正確理解“青銅文明”這一概念；合范鑄造方法的原理和簡單操作。

教材中以“甲骨文記事”和“甲骨文的造字特點”兩個目來敘述有關(guān)甲骨文

的內(nèi)容，教師可以將二者合并為“甲骨文”一個內(nèi)容。這個部分是本課的又一重

點內(nèi)容

突破難點的方法：以生產(chǎn)工具為切入點，回顧什么是石器時代，由此引出“青

銅時代”的概念，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生得出什么是“青銅文明”。甲骨文記事

這一部分，教材講述了甲骨文的發(fā)現(xiàn)、地位和影響。教師可以展示一些甲骨文字

例，指導(dǎo)學(xué)生辨識，以激發(fā)學(xué)生對甲骨文的探究興趣。教師還可以結(jié)合課文中的

《相關(guān)史事》，用生動的語言講述甲骨文發(fā)現(xiàn)經(jīng)過。

通過使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，了解合范鑄造方法的原理和簡單操

作，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識和溝通協(xié)作能力

二、學(xué)情分析

七年級的學(xué)生以形象思維為主，在教學(xué)中應(yīng)借助多媒體使學(xué)生更加直觀地掌

握基礎(chǔ)知識。七年級的學(xué)生自學(xué)能力不太強(qiáng)，在教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

三、教法學(xué)法

1、教法

⑴圖示法：運用圖片化抽象為具體，引導(dǎo)學(xué)生歸納青銅制造業(yè)的特點。

⑵問題教學(xué)法：通過層層設(shè)問，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解青銅文明和

甲骨文的歷史概念。

⑶分組教學(xué)法：通過分組使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，了解合范鑄造

方法的原理和簡單操作，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識和溝通協(xié)作能力，充分體現(xiàn)了學(xué)

生的主體地位。

2、學(xué)法

⑴觀察法：通過觀察圖片，歸納特點。

⑵問題探究法：通過問題探究，理解歷史概念。

⑶分析歸納法：通過分析歸納，提高綜合能力。

四、教學(xué)設(shè)計

我的課堂教學(xué)準(zhǔn)備按以下六個環(huán)節(jié)進(jìn)行。(把六個環(huán)節(jié)用一個幻燈片顯示，

然后再一一呈現(xiàn))

(1)導(dǎo)入新課，呈現(xiàn)目標(biāo)。

我采用江主席向聯(lián)合國贈送‘世紀(jì)寶鼎'的話題導(dǎo)入新課，以此激發(fā)學(xué)生的

學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生認(rèn)識到歷史就在我們身邊。接著展示課題。并呈現(xiàn)本課的教學(xué)

目標(biāo)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)指明方向。

導(dǎo)語：1995年10月21日下午，國家主席江澤民和聯(lián)合國秘書長加利在紐

約聯(lián)合國總部出席了中國向聯(lián)合國贈送“世紀(jì)寶鼎”揭幕儀式，并先后致詞。

500多名聯(lián)合國工作人員、紐約僑界和留學(xué)生代表以及外國朋友出席了在聯(lián)

合國公共大廳舉行的氣氛熱烈的揭幕儀式。

江主席在致詞時說，為了紀(jì)念聯(lián)合國成立50周年，中國政府決定向聯(lián)合國

贈送一件具有民族特色和時代特征的禮物一一“世紀(jì)寶鼎”。

江主席說，鼎在遠(yuǎn)古之時，是中國先民使用的一種炊具，后來又發(fā)展成為一

種禮器。中國成語中有“鐘鳴鼎食”和“一言九鼎”之說，反映了鼎在中國古代

社會生活中的獨特地位，鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代

表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。

你知道嗎？它的制作是以商朝時的大鼎為范本設(shè)計制造的，讓我們一起走進(jìn)

燦爛的青銅文明時代。

（2）自主學(xué)習(xí)，落實目標(biāo)。

我設(shè)計了以下幾道填空題，采用“先學(xué)后教”的方式進(jìn)行，讓學(xué)生先自主閱

讀教材后完成，目的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同時使本課的基礎(chǔ)知識目標(biāo)得

以落實。

（3）合作探究，深化目標(biāo)。

我把本課的重點難點問題，設(shè)計成四個合作探究題，讓學(xué)生小組合作進(jìn)行探

究，以此突破重點難點，達(dá)到兵教兵，兵強(qiáng)兵的目的，同時培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作

精神，也使本課的目標(biāo)得以深化。

問題一：你能說一說夏、商、西周時期我國的先民們用青銅器來做什么？假

如你是一名講解員，你能簡單地敘述這些青銅器的外形特點嗎？通過對青銅器

形制、紋飾、功能的了解，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣并學(xué)會分辨鼎、尊、爵等典

型器物。

問題二：什么是“青銅文明”？以生產(chǎn)工具為切入點，回顧什么是石器時代,

由此引出“青銅時代”的概念，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生得出什么是“青銅文明”。

問題三：通過使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，有何感受？認(rèn)識我國古代

工匠的杰出才智和協(xié)作精神的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識和溝通協(xié)作能力。

通過閱讀課文材料，大家有什么感想？

組內(nèi)學(xué)生交流討論，各組爭先發(fā)言。

教師總結(jié)：

（1）文字是人類文明的標(biāo)志，漢語是我們的母語，它是我們祖先智慧的創(chuàng)

造和結(jié)晶。漢字不僅是一種表情達(dá)意的工具，還是連結(jié)和維系中華民族的根。

（2）統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流，我們所使用的漢字在這方面也作出了不

可磨滅的貢獻(xiàn)。

（3）當(dāng)時與甲骨文同時并存的人類的古老文字早已滅絕了，只有甲骨文演

變成了漢字，并對朝鮮、越南、日本的文字產(chǎn)生了重要影響。漢字形聲表意，歷

經(jīng)千年而不衰,成為維持和連結(jié)我們中華民族的根，希望同學(xué)們熱愛我們的漢字,

并認(rèn)真寫好漢字。

（5）小結(jié)鞏固，構(gòu)建體系。學(xué)習(xí)完本課，我把本課的知識體系以板書設(shè)計

形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生掌握本課知識要點，把握知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（6）布置作業(yè)：通過多媒體精選練習(xí)題，完成最后的知識升華。

我的說課完畢，謝謝大家。

第六課《春秋戰(zhàn)國的紛爭》說課稿

一、教材分析

本節(jié)課選自初中歷史七年級上冊中圖版第六課《春秋戰(zhàn)國的紛爭》。本單元

的主題是“國家的產(chǎn)生和社會變革”，本課紀(jì)錄了公元前770—公元前476年春

秋時期和公元前475—公元前221年戰(zhàn)國時期的社會局勢和重大事件,是奴隸社

會向封建社會大變革的過渡時期。前接夏商西周的社會體制，后引春秋戰(zhàn)國世紀(jì)

的經(jīng)濟(jì)、文化、思想。引導(dǎo)學(xué)生了解了春秋戰(zhàn)國的歷史階段和社會狀況，有利于

學(xué)生對這一時期的歷史建立全局的觀念，更好地把握本單元知識。因此，學(xué)好本

課知識有重要的意義。

二、學(xué)情分析

七學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，對各種事物、現(xiàn)象有強(qiáng)烈的好奇心及探索的欲望。在

學(xué)習(xí)歷史的過程中，喜歡了解各種歷史事件、人物典故。對學(xué)習(xí)參與的積極性很

好，尤其是當(dāng)有所收獲并有機(jī)會當(dāng)眾展示時，他們就會獲得極大的滿足和信心，

進(jìn)而對學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生更大的興趣。但是，對于十二三歲的孩子來說，他們對歷史

概念、歷史事件之間的聯(lián)系認(rèn)識還是很模糊，理解起來有一定困難，需要教師結(jié)

合他們的認(rèn)知特點給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、講解。

三、教學(xué)目標(biāo)

課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的要求是“能夠知道春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的史實。鑒于課程

標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生接受歷史人物、歷史故事快而對歷史概念的理解能力不強(qiáng)的特

點。我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能

①說出并記住春秋戰(zhàn)國的起止時間，舉出春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的名稱；②

能從材料中歸納出齊桓公能夠稱霸的原因；③能夠講述“退避三舍”、“問鼎種

原”、“臥薪嘗膽”、“朝秦暮楚”“紙上談兵”、“圍魏救趙”等歷史故事，

提高語言表達(dá)能力；④識讀春秋戰(zhàn)國形勢圖，找出主要諸侯國家的地理位置。

2、過程與方法

①通過快速瀏覽找出春秋戰(zhàn)國的時間段和具體成員，反復(fù)強(qiáng)調(diào)以加深學(xué)生對

基礎(chǔ)知識的記憶；②閱讀文字及相關(guān)材料，提煉有效信息，進(jìn)而討論齊桓公稱霸

的原因，培養(yǎng)學(xué)生運用論據(jù)進(jìn)行思考和對歷史問題的理解能力；③以小組的形勢

收集與課本有關(guān)的歷史故事，加深對當(dāng)時社會局勢及歷史人物的理解，培養(yǎng)學(xué)生

搜集歷史資料和集體協(xié)作的能力；④識讀“戰(zhàn)國形勢圖”，找出戰(zhàn)國七雄的具體

位置，編制口訣幫助記憶；⑤借助地圖理解“合縱”、“連橫”策略及功效。

3、情感態(tài)度與價值觀

通過對春秋五霸與戰(zhàn)國七雄的了解與分析，逐步認(rèn)識到春秋戰(zhàn)國時期，諸侯

國為爭奪霸權(quán)展開了激烈的角逐、競爭，對這一時期斗爭的復(fù)雜性形成感性的認(rèn)

識，認(rèn)識到這些競爭對歷史的進(jìn)步具有的推動作用；通過講述歷史人物典故，學(xué)

習(xí)齊桓公、管仲等歷史人物身上的閃光品質(zhì)（如任人維賢、善于思考、勇于創(chuàng)新

等優(yōu)秀品質(zhì)），初步了解用辯證的方法評價歷史人物，逐步建立用歷史的眼光認(rèn)

識分析問題的思維方法。確定重點、難點：

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)確定本節(jié)課的重點是：能夠知道春秋爭霸和戰(zhàn)國七

雄的史實，以豐富生動的歷史故事培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。知道齊桓公、晉文

公等重要歷史人物及相關(guān)歷史事件。

難點是理解春秋戰(zhàn)國爭霸混戰(zhàn)出現(xiàn)的原因及影響，客觀的評價春秋戰(zhàn)國時期

兼并戰(zhàn)爭的歷史作用。利用課堂總結(jié)時引導(dǎo)學(xué)生分小組討論思考，教師概括。

四、學(xué)法、教法

教師盡可能地為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、主動參與、獨立思考、創(chuàng)新探索的廣闊

空間。在保持基礎(chǔ)知識和基本

技能（結(jié)識的識記基礎(chǔ)知識和采用歸納、總結(jié)，創(chuàng)建知識結(jié)構(gòu)的方法）的傳

統(tǒng)優(yōu)勢的前提下（結(jié)識的識記基礎(chǔ)知識和采用歸納、總結(jié)，創(chuàng)建知識結(jié)構(gòu)的方法），

采用直觀法、演繹法（如講故事、演小品）、互議法等多種教學(xué)方法，積極打造

課改新思維，真正尊重學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會做

人，學(xué)會共處。

五、教學(xué)過程

下面我說一說我的設(shè)計思路。（導(dǎo)入一整體把握一學(xué)習(xí)新知識一拓展升華一

自我檢測一小結(jié)）

（-）創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入。

我是這樣設(shè)計導(dǎo)語的：“西周建立初期，為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，周天子實行

分封制，初見成效。但分封制存在著極大弊端，隨著時間的推移，諸侯實力不斷

增強(qiáng)，甚至超越周天子的實力，于是他們不再聽從周王號令，成為了地方的割據(jù)

政權(quán)。而這些諸侯之間又存在著諸多矛盾，于是戰(zhàn)爭不斷，正應(yīng)了一句話'唐堯

虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。'于是就有了春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭與角逐。產(chǎn)生

了春秋爭霸與戰(zhàn)國七雄”（點題）。這樣設(shè)計能夠聯(lián)系上節(jié)西周實行分封制，照

顧的歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，也讓學(xué)生對春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)亂局勢的根源有了初步的

理解。從分封制的利弊入手導(dǎo)入新課，即照顧到歷史知識的連貫性，也為理解新

課做了準(zhǔn)備。

（二）整體把握。

1、我從題目入手，讓學(xué)生快速瀏覽正文，找出春秋、戰(zhàn)國的起止時間，教

師給學(xué)生明確春秋五霸的兩種說法，戰(zhàn)國七雄指那些國家。（啟發(fā)誘導(dǎo)、自主參

與）

學(xué)生快速翻書馬上能找到一部分答案，并爭相匯報成果。這樣他們就能對本

課內(nèi)容大框有了直觀、準(zhǔn)備的了解。因為起止時間、春秋五霸名稱和戰(zhàn)國七雄成

員國是本課的基礎(chǔ)的、常識性的知識，所以我讓幾位同學(xué)反復(fù)做出回答以便加深

印象。接著，我?guī)ьI(lǐng)全體學(xué)生進(jìn)行一分鐘記憶。學(xué)生馬上興致高漲，爭分奪秒地

來背誦。這種方式既強(qiáng)調(diào)了重要的知識點，明確了主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，又照顧到學(xué)生

的興趣。全班學(xué)生都能馬上進(jìn)入歷史學(xué)習(xí)的節(jié)奏，煥發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲和主動參

與學(xué)習(xí)的熱情，也為以后各環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2、閱讀新課，看看春秋戰(zhàn)國時期曾經(jīng)發(fā)生過哪些大事。（點撥授法、自主

嘗試）

問題簡單而且能激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生很容易完成，。學(xué)生帶著問題去閱讀,

目的性強(qiáng)，而且能激發(fā)他們自主嘗試著感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，借助自己得力量解決問題,

無形中強(qiáng)化了他們的參與意識，培養(yǎng)了他們從材料中提取有效信息和進(jìn)行語言處

理的能力。

（三）學(xué)習(xí)新知識。（鼓勵釋疑、自主探究）

1、“春秋爭霸”

（1）齊桓公是春秋五霸中第一位霸主，重點讓學(xué)生了解齊桓公爭霸成功的

原因。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀文字和觀察書中和齊桓公相關(guān)的圖片、地圖，分組探尋

齊桓公稱霸的原因。學(xué)生現(xiàn)在小組內(nèi)討論，各抒己見，然后再匯報。教師在這個

過程中給予適當(dāng)、及時的鼓勵、點撥。引導(dǎo)學(xué)生對匯報上來的較為零散的信息進(jìn)

行歸納總結(jié)。口頭歸納之后，我讓學(xué)生根據(jù)剛才的討論結(jié)果，獨立完成書中問題

框的問題，用自己的話去解釋“齊桓公為什么能夠首先稱霸”。該環(huán)節(jié)由淺入深,

由易到難，如果積極思考、認(rèn)真傾聽，很容易完成。我這樣設(shè)計的用意是讓學(xué)

生逐漸養(yǎng)成集中注意力按老師的要求去想去看的好習(xí)慣，并能體會到通過自己主

動學(xué)習(xí)、思考而解決問題的極大滿足感。

“尊王攘夷”這i概念較難理解。學(xué)生可以結(jié)合書下注釋，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

這也能提高學(xué)生看待歷史現(xiàn)象的角度和方法。

齊桓公稱霸中原的標(biāo)志性事件是葵丘盟會，教師點到即可，不需多做探究。