西漢王朝與南越王國關(guān)系新探

西漢王朝與南越王國關(guān)系新探

南越王是西漢在中國嶺南建立的一個(gè)侯。其國傳五代,計(jì)九十三年。漢武帝元鼎五年(前112年)四月,南越國相呂嘉起事,殺南越王趙興及太后和漢使者,擅自“立明王長男粵妻子術(shù)陽侯建德為王”一西漢前期中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系秦漢時(shí)代是中國統(tǒng)一的多民族的國家形成和發(fā)展的重要時(shí)代。在這個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家里,除漢族外,還有許許多多民族,北有匈奴;南有百越。南方的百越民族,在漢代形成幾個(gè)政治中心,較著稱的是東甌、閩越、南越諸王國。南越王國踞有嶺南(廣東、廣西和越南北部)。在南越王國里,居住著漢族,南越族,西甌族、駱越族。史載,南越第一代王趙佗“以兵威邊,財(cái)物賂遺閩越、西甌、駱越,役屬焉,東西萬余里”政治關(guān)系。南越與漢王朝有著密切的政治關(guān)系。南粵王趙佗,真定人,原為秦將,隨軍南征楊越,任龍川令。秦末天下大亂,趙佗受南海尉任囂的指使,封閉五嶺,聚兵自守,以“法誅秦所置吏,以其黨為假守”。秦滅,“即擊并桂林、象郡,自立為南越武王”其次,從南越王國的政治制度考察,也說明兩者的密切關(guān)系。南越國的官僚制度,是按照西漢王朝的諸侯國的制度設(shè)置的。據(jù)史書記載:南越國設(shè)有王、丞相、內(nèi)吏、中尉、太傅在地方上,南越王朝實(shí)行郡縣制。文獻(xiàn)記載說:趙佗始稱南越王時(shí)統(tǒng)有南海、桂林,象郡三郡,《史記·南越列傳》載:趙佗“因稍以法誅秦所置長吏,以其黨為假守”?！端麟[》案:“謂佗立其所親黨為郡縣之職或假守”?？梢?在南越王朝的地方政權(quán)的官職設(shè)置上,也是仿效西漢王朝與南越王朝的郡縣制度而設(shè)立的?？傊?從政治關(guān)系看,西漢王朝與南越王國的關(guān)系是密切的。經(jīng)濟(jì)關(guān)系。漢王朝與南越王國有著密切的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,漢王朝與南越王國有著密切的經(jīng)濟(jì)交流。這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系,《漢書·兩粵傳》說得較為詳細(xì),云:“高后自臨制用事,近細(xì)士,信讒臣,別異蠻夷,出令曰:‘毋予蠻夷外粵金鐵田器,馬牛羊即予,予牡,毋與牝?！戏蛱幈?馬牛羊齒已長?！薄妒酚洝つ显絺鳌芬嘤蓄愃频挠涊d。這說明,在漢高祖執(zhí)政的時(shí)期,西漢王朝與南越曾有“關(guān)市”互通有無,中原的鐵制工具及馬、牛、羊等,曾大量輸入嶺南越地。又據(jù)《漢書·兩粵傳》記載:文帝時(shí),曾送南越王“上褚五十衣,中褚三十衣,下褚二十衣”。上、中、下褚衣,師古曰:“以綿裝衣曰褚。上中下者、綿之多少厚薄之差也?！倍显酵跻病耙蚴拐攉I(xiàn)白璧一雙,翠鳥千,犀角十,紫貝五百,桂蠹一器,生翠四十雙,孔雀二雙”。又據(jù)《漢書·地理志》云,當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)盛產(chǎn)犀、象、毒瑁、珠璣、銀、銅、果、布等土特產(chǎn),“中國往商賈者,多取富焉。番禺(今廣州)其一都會(huì)也”。晉人葛洪著《西京雜記》云:趙佗曾把嶺南的特產(chǎn)鮫魚、荔枝、石密等進(jìn)獻(xiàn)給漢高祖。所謂“石密”,是由甘蔗制作而成的,即冰糖。可見,雙方的貿(mào)易關(guān)系是較密切的。其次,從考古出土的資料考察,也證明雙方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是密切的。就鐵器來說,早在戰(zhàn)國時(shí)已有少數(shù)鐵器傳入嶺南地區(qū)。秦始皇統(tǒng)一嶺南時(shí),由于開鑿靈渠工程的需要,鐵制工具才較多地輸進(jìn)來。在南越國時(shí)期,大量輸進(jìn)“金鐵田器”。根據(jù)楊式挺同志對廣東出土鐵器的考察,西漢早期,與秦漢之際相比,鐵器種類由七種發(fā)展到十五種,增加一倍多,數(shù)量由十六件增加至一百一十三件,約增加七倍。其中工具十三件,增加十一件,約增長五倍。新增加的有斧、臼、鐮等開墾與收割的工具。武器數(shù)量較多,達(dá)四十件,增加二十倍,種類由原來的二種增至五種,增長二倍多。生活用具達(dá)六十件,增長五倍。種類由二種增至六種,增長三倍總之,西漢早期,中原與嶺南地區(qū)是有密切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的。文化交流。西漢早期,南越國沒有自己的文字。據(jù)《廣州漢墓》一文的介紹,在廣州發(fā)掘的漢墓中,經(jīng)常可見到在陶器上刻印有“常御”、“居室”、“公”、“食官”、“眾魚”、“巖”、“侯”、“大廚”、“新口”、“藥”、“阿斗”、“千倉”等。同時(shí),在南越官吏墓出土有“文帝之印”字樣金印文這樣,在嶺南地區(qū),經(jīng)過幾十年的“雜處”,漢、越兩族,通過密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流,互相學(xué)習(xí),互相吸收,取長補(bǔ)短、政治、經(jīng)濟(jì)、文化水平,在一些中心地區(qū),已逐步接近,兩個(gè)民族間的天然屏障正被打破,漢越的界限已逐步取消(邊遠(yuǎn)山區(qū)、海島除外),故為民族的自然同化打下了牢固的基礎(chǔ)。因而,在南越國內(nèi)就產(chǎn)生了一股強(qiáng)大的內(nèi)聚力。面對這股歷史潮流,難免泥沙俱下,出現(xiàn)反對勢力。一種是強(qiáng)大的內(nèi)聚力,強(qiáng)烈要求“附漢”、“內(nèi)屬”,這是以南越王趙興和太后摻氏為首的。“太后恐亂起,亦欲倚漢威,數(shù)勸王及群臣求內(nèi)屬。即因使者上書,請比內(nèi)諸侯,三歲一朝,除邊關(guān)。于是天子許之,賜其丞相呂嘉銀印,及內(nèi)史、中尉、太傅印,余得自置。除其故黥劓刑,用漢法,比內(nèi)諸侯。使者皆留填撫之,王、王太后飭治行裝,重齋,為入朝具”另一種勢力,是要維護(hù)南越社會(huì)中反動(dòng)、落后的奴隸制,反對“附漢”,反對“內(nèi)屬”,這是以南越相呂嘉為代表的。“其相呂嘉年長矣,相三王,宗族官仕為長吏者七十余人……王之上書,數(shù)諫止王。王弗聽。有畔心,數(shù)稱病不見使者”綜上所述;我們大體上可以看出呂嘉叛亂前的形勢及其叛亂的原因。二面對南越王國中的反漢勢力,漢王朝是如何對待呢?西漢早期,經(jīng)過文景之治,國力日漸強(qiáng)大,至武帝時(shí),國力最為鼎盛,太倉之粟紅腐而不可食,都內(nèi)之錢貫朽而不可?！痹ξ迥晁脑?前112年),漢武帝發(fā)出平叛詔書,據(jù)《史記·南越傳》載,詔曰:“天子微,諸侯力政,譏臣不討賊。今呂嘉、建德等反,自立晏如,令罪人及江淮以南樓船十萬師往討之?！薄稘h書·兩粵》傳則載詔曰:“天子微弱,諸侯力政,譏臣不討賊,呂嘉、建德等反,自立晏如,令粵人及江淮以南樓船十萬師往討之。”這個(gè)詔書明確指出呂嘉等“自立晏如”,搞分裂,搞割據(jù),因而命令十萬師分水陸五道擊之。在兵力的組成上,《史記》只講“令罪人”等組成?！稘h書》則說“令粵人”等組成。我們認(rèn)為,《漢書》所說由“粵人”等組成較近乎情理。因平叛不光是漢族之事,而是漢粵(越)等各族的共同要求,所以有大批粵人參加。況且,粵人也比較悉識(shí)“九嶷之南”的情況,這有利于團(tuán)結(jié)粵人,共同平叛。元鼎五年(前112年)秋,“衛(wèi)尉路博德為伏將軍,出桂陽,下匯水;主爵都尉楊仆為樓船將軍,出豫章,下橫浦;故歸義越侯二人為戈船下厲將軍,出零陵,或下離水,或抵蒼梧;使弛義侯因巴蜀罪人,發(fā)夜郎兵,下牂牁江:咸會(huì)番禺”元鼎六年冬,“樓船將軍將精卒先陷尋陜(《索隱》:姚氏云:尋陜在始興西三百里,近連口也,破石門?！稄V州記》“在番禺縣北三十里?！?,得越船粟,因推而前,挫越峰,以數(shù)萬人待伏波。伏波將軍將罪人,道遠(yuǎn),會(huì)期后,與樓船會(huì)乃有千余人,遂俱進(jìn)。樓船居前,至番禺,建德、嘉皆城守。樓船自擇便處,居?xùn)|南面,伏波居西北面。會(huì)暮,樓船攻敗越人,縱火燒城。越素聞伏波名,日暮,不知其兵多少。伏波乃為營,遣使者招降者,賜印,復(fù)縱令相招。樓船力攻燒敵,反驅(qū)而入伏波營中。犁旦,城中皆降伏波。呂嘉、建德以夜與其屬數(shù)百人亡入海。伏波又問降者,知嘉所之,遣人追。故其校司馬蘇弘得建德,為海常侯;粵郎都稽得嘉,為臨蔡侯。”呂嘉事件的性質(zhì)如何?這是需要深入討論的問題。列寧說,“能夠證明戰(zhàn)爭的真實(shí)社會(huì)性質(zhì),確切些說,證明戰(zhàn)爭的真實(shí)階級性質(zhì)的,自然不是戰(zhàn)爭的外交史,而是對各交戰(zhàn)國統(tǒng)治階級的客觀地位的分析。為了說明這種客觀地位,不應(yīng)當(dāng)引用一些例子和個(gè)別材料來證實(shí)任何一種意見,而一定要引用關(guān)于各交戰(zhàn)國和全世界的經(jīng)濟(jì)生活基礎(chǔ)和綜合的材料。”眾所周知,秦漢以前,嶺南地區(qū)是南越、西甌、駱越的居住區(qū),秦始皇統(tǒng)嶺南之后,把南下的五十萬大軍留戍嶺南,秦始皇三十四年(前213年)遷徙一批中原漢人(其中包括有犯罪的官吏、刑徒等)與越人“雜處”,從事嶺南的開發(fā)與屯守南越政權(quán)實(shí)施了一系列比較正確的在民族政策。(一)“和輯百越”,起用越族的權(quán)貴如呂嘉為相,趙光為蒼梧王,畢取為將,都稽為郎,居翁為桂林監(jiān)等。(二)從越俗。趙佗身體力行,自稱“蠻夷大長”嶺南地區(qū)在秦以前是較為落后的地區(qū),“九嶷之南陸事寡而水事眾”總之,呂嘉為首的部分南越統(tǒng)治者,實(shí)質(zhì)上是代表落后、過時(shí)的奴隸制,因此,他們反對“內(nèi)屬”,殺害要堅(jiān)持內(nèi)屬的王及王太后,關(guān)閉“關(guān)市”,擁兵自立,是搞分裂的叛亂活動(dòng)。而漢王朝出兵鎮(zhèn)壓,是一場維護(hù)封建統(tǒng)一的平叛活動(dòng)。當(dāng)然,我們并不贊成,我們也反對,在處理民族關(guān)系時(shí),先進(jìn)的可以打后進(jìn)的民族,問題是這場戰(zhàn)爭是由代表舊的、過時(shí)的奴隸制的呂嘉首先發(fā)動(dòng)的。因此,是非應(yīng)該分清。分清了是非后,我們贊成說,這是“兄弟內(nèi)鬩,家里打架”。說明了事件的性質(zhì)后,呂嘉是一個(gè)什么樣的人物,就較容易判斷。歷史上,對呂嘉這個(gè)人物,有二種不同意見:1.司馬遷認(rèn)為,南越“其后亡國,征自摎女;呂嘉小忠,令佗無后。”千秋功罪,我們應(yīng)該為其評判。要判斷呂嘉是民族英雄或者是民族罪人,不是根據(jù)某人的好惡感而隨意加以臆測,而是應(yīng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí),站在馬列主義的立場上加以分析,從而得出科學(xué)的結(jié)論。列寧說:“無產(chǎn)階級不能贊同任何鞏固民族主義的做法,相反地,它贊同一切幫助取消民族差別、打破民族堡壘的東西,贊同一切促使各民族之間的聯(lián)系日益緊密和促各民族溶合的東西。采用其他的做法就是站最反動(dòng)的民族主義市儈方面去。”漢武帝出兵平定了呂嘉的叛亂,維護(hù)了國家的統(tǒng)一,促進(jìn)了嶺南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,加速了民族間界限的消除,其作用是很大的。政治上,漢武帝在出兵平定呂嘉的過程中和平叛后,仍然是繼承其先祖的政策,重用越人,在兵力的組成上,是“令粵人及江淮以南樓船十萬師往討之”漢武帝在平叛結(jié)束后,一方面是在嶺南設(shè)置九郡,“遂以其地為儋耳、珠崖、南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡”平叛促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。嶺南地區(qū)通過平叛后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)比之西漢前期更有了長足的進(jìn)步。西漢前期,鐵農(nóng)具和牛耕的使用,使新社會(huì)經(jīng)濟(jì)有發(fā)展,農(nóng)業(yè)有水稻、高梁、小米、李、橄欖、酸棗、花椒等。到西漢中期,墓葬中常出土有儲(chǔ)藏糧食的的倉傗,農(nóng)田灌溉的水井模型和各種糧食加工的工場作坊、牲畜圈欄和廁所聯(lián)用的模型和成群家畜的模型,