唐朝的開(kāi)國(guó)和盛世課件-人教版

唐朝的開(kāi)國(guó)和盛世唐朝的開(kāi)國(guó)和盛世唐朝歷史發(fā)展歷程漸趨衰落恢復(fù)并走向強(qiáng)盛755年618年907年貞觀(guān)之治武則天統(tǒng)治開(kāi)元之治安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)宦官專(zhuān)權(quán)朋黨之爭(zhēng)農(nóng)民起義建立618年發(fā)展貞觀(guān)之治衰弱安史之亂滅亡907年鼎盛開(kāi)元盛世唐朝歷史發(fā)展歷程漸趨衰落恢復(fù)并走向強(qiáng)盛755年618年907一、唐朝的開(kāi)國(guó)和李世民即位晉陽(yáng)起兵（617）定鼎關(guān)中（618）統(tǒng)一全國(guó)（624）玄武門(mén)之變（626）3、在這過(guò)程中李世民看到了什么？即位后他又能想到什么？他應(yīng)該怎么做呢？1、歷史上定都長(zhǎng)安的重要政權(quán)主要有哪些？2、隋統(tǒng)一全國(guó)與唐統(tǒng)一全國(guó)的含義有何不同？西周（鎬京）、西漢、隋、唐一、唐朝的開(kāi)國(guó)和李世民即位晉陽(yáng)起兵（617）定鼎關(guān)中（618二、從“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元之治”辯證地認(rèn)識(shí)封建盛世（一）“盛世”的一般表現(xiàn)

政治清明， 社會(huì)穩(wěn)定， 經(jīng)濟(jì)恢復(fù)， 國(guó)力增強(qiáng)， 百姓生活改善貞觀(guān)之治

政治清明， 國(guó)家強(qiáng)盛。 經(jīng)濟(jì)空前繁榮，開(kāi)元之治

政治清明， 社會(huì)秩序相對(duì)安， 階級(jí)矛盾相對(duì)緩和， 經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 民族團(tuán)結(jié)， 文化昌盛等。一般表現(xiàn)二、從“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元之治”辯證地認(rèn)識(shí)封建盛世（一）“盛二、從“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元之治”辯證地認(rèn)識(shí)封建盛世（一）“盛世”的一般表現(xiàn)（二）“盛世”出現(xiàn)的原因1、吸取前朝滅亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策2、國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定3、統(tǒng)治者個(gè)人素質(zhì)4、人民的辛勤勞動(dòng)5、前代積累的基礎(chǔ)6、政策的延續(xù)性7、其他因素（科技進(jìn)步，生產(chǎn)力發(fā)展等）練習(xí)唐朝出現(xiàn)貞觀(guān)之治的原因包括①社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②唐太宗善于用人③貞觀(guān)時(shí)期的政治革新④輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑

A．①②④B．①②③④

C．②③④D．①③④統(tǒng)一穩(wěn)定是前提發(fā)展是關(guān)鍵二、從“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元之治”辯證地認(rèn)識(shí)封建盛世（一）“盛二、從“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元之治”辯證地認(rèn)識(shí)封建盛世（一）“盛世”的一般表現(xiàn)（二）“盛世”出現(xiàn)的原因（三）對(duì)“盛世”的辯證認(rèn)識(shí)1、有利于國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，促進(jìn)了科技的進(jìn)步，創(chuàng)造了輝煌的文明。

2、實(shí)質(zhì)看：盛世是建立在地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削和壓迫基礎(chǔ)之上；封建社會(huì)各階級(jí)的社會(huì)地位并沒(méi)有改變，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾一直存在。（四）“盛世”的發(fā)展前景極盛而衰二、從“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元之治”辯證地認(rèn)識(shí)封建盛世（一）“盛二、從“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元之治”辯證地認(rèn)識(shí)封建盛世（一）“盛世”的一般表現(xiàn)（二）“盛世”出現(xiàn)的原因1、統(tǒng)治政策的調(diào)整2、國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定3、統(tǒng)治者個(gè)人素質(zhì)4、人民的辛勤勞動(dòng)5、前代積累的基礎(chǔ)6、政策的延續(xù)性7、其他因素（科技進(jìn)步，生產(chǎn)力發(fā)展等）統(tǒng)一穩(wěn)定是前提發(fā)展是關(guān)鍵（三）對(duì)“盛世”的辯證認(rèn)識(shí)（四）“盛世”的發(fā)展前景極盛而衰二、從“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元之治”辯證地認(rèn)識(shí)封建盛世（一）“盛由于封建制度自身難以克服的矛盾，盛世的背后潛伏著危機(jī)，盛極而衰是必然的。（1）農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾不可能從根本上調(diào)和（2）封建經(jīng)濟(jì)分散性容易形成地方割據(jù)勢(shì)力；（3）封建土地私有制必然加劇土地兼并；（4）封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度極易滋生腐敗、暴政兩漢、唐朝統(tǒng)治后期出現(xiàn)的一系列問(wèn)題足以證明這一點(diǎn)。（四）“盛世”的發(fā)展前景極盛而衰（四）“盛世”的發(fā)展前景極盛而衰（五）中國(guó)封建社會(huì)盛世景象出現(xiàn)的規(guī)律？盛世現(xiàn)象給我們的啟示？（1）從背景上看：（2）從內(nèi)容上看：（3）從結(jié)果上看：

都是在封建國(guó)家統(tǒng)一的前提下，新的王朝建立之初出現(xiàn)的；都是在農(nóng)民起義推翻前朝統(tǒng)治，統(tǒng)治階級(jí)吸取前朝滅亡教訓(xùn)的背景下出現(xiàn)的。

統(tǒng)治階級(jí)都注意調(diào)整統(tǒng)治政策，如輕徭薄賦，減輕刑罰，提倡節(jié)儉，鼓勵(lì)農(nóng)耕，整頓吏治，完善制度，善于納諫，任用賢臣等。

都呈現(xiàn)出政治清明，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛的局面。（五）中國(guó)封建社會(huì)盛世景象出現(xiàn)的規(guī)律？盛世現(xiàn)象給我們的啟示（1）國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要前提。（2）正確的政策（生產(chǎn)關(guān)系的合理調(diào)整）是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。（3）先進(jìn)科技（人才）是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件之一。（4）處理好民族關(guān)系、開(kāi)展對(duì)外交往是經(jīng)濟(jì)繁榮重要因素。（5）人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的主要力量。（6）以德治國(guó)與依法治國(guó)并舉（7）執(zhí)政黨必須加強(qiáng)自身廉政建設(shè)，居安思危啟示：（1）國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要前提。啟示：三、從唐太宗、武則天、唐玄宗的政績(jī)看封建帝王的治國(guó)之道（一）唐太宗、武則天、唐玄宗的主要政績(jī)材料一：唐太宗以四海為家，從各方面網(wǎng)羅人才。魏征跟從過(guò)李密和竇建德（隋末起義軍領(lǐng)袖），以后又充當(dāng)了李建成的謀士，曾策劃消滅秦王。玄武門(mén)之變后，唐太宗任用他為諫議大夫，以后提升為尚書(shū)右丞。其他如農(nóng)民起義領(lǐng)袖如程咬金、秦瓊等也都被太宗任用，并都高官顯職。少數(shù)民族的史大奈、阿史那社爾等，也都當(dāng)了將軍。 ——烏廷玉《隋唐史話(huà)》第63頁(yè)材料二：（太宗）謂侍臣曰：“國(guó)以人為本，人以衣食為本。若禾黍不登，則兆庶非國(guó)家所有?！袷♂尜x，不奪其時(shí)，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣?！? ——《貞觀(guān)政要》材料三：唐太宗尤提倡儒學(xué)，對(duì)群臣說(shuō)：“我只喜愛(ài)堯、舜、周、孔的道理，有了它好比鳥(niǎo)有翼，魚(yú)有水，失去它就要死，不可暫時(shí)失去。”他在位時(shí)，添筑學(xué)舍1200間，添加名額滿(mǎn)2260員。各地學(xué)生相率來(lái)京師，高麗、百濟(jì)、新羅以及高昌、吐蕃等也派遣貴族子弟來(lái)入國(guó)學(xué)，生徒多至8000余人，學(xué)?？煞Q(chēng)極盛。——范文讕《中國(guó)通史》第三冊(cè)第124頁(yè)以儒為師，大辦學(xué)校；重視農(nóng)業(yè)發(fā)展知人善任三、從唐太宗、武則天、唐玄宗的政績(jī)看封建帝王的治國(guó)之道（一）三、從唐太宗、武則天、唐玄宗的政績(jī)看封建帝王的治國(guó)之道（一）唐太宗、武則天、唐玄宗的主要政績(jī)唐太宗武則天唐玄宗政治經(jīng)濟(jì)文化知人善任，虛懷納諫革新政治輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑戒奢從簡(jiǎn)興科舉，以儒為師，大辦學(xué)校破格用人發(fā)展農(nóng)業(yè)發(fā)展科舉選賢任能，改革吏治限制佛教，實(shí)行募兵制大力發(fā)展生產(chǎn)大興文治，發(fā)展科舉1、唐太宗、武則天和唐玄宗共同關(guān)心過(guò)的問(wèn)題是

A．善于納諫B．減輕刑法C．輕徭簿賦D．重用人才2、下列各項(xiàng)中，唐玄宗的統(tǒng)治政策與唐太宗不同的是

A．任用賢能B．重視科舉C．發(fā)展生產(chǎn)D．限制佛教三、從唐太宗、武則天、唐玄宗的政績(jī)看封建帝王的治國(guó)之道（一）三、從唐太宗、武則天、唐玄宗的政績(jī)看封建帝王的治國(guó)之道（一）唐太宗、武則天、唐玄宗的主要政績(jī)（二）封建帝王的主要治國(guó)之道1、“為君之道，必須先存百姓”2、“為政之要，惟在得人”3、“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”（三）封建帝王的主要治國(guó)之道在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義？執(zhí)政為民，“以德治國(guó)與依法治國(guó)相結(jié)合”1、唐太宗善于用人和納諫的根本目的是

A．籠絡(luò)士人B．維護(hù)統(tǒng)治C．自我標(biāo)榜D．科學(xué)決策

2、唐太宗說(shuō)：“夫治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清靜，百姓何得不安樂(lè)乎？”唐太宗統(tǒng)治時(shí)期體現(xiàn)這種思想的政策包括①取締酷刑②輕徭簿賦③勸課農(nóng)桑④戒奢從簡(jiǎn)

A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③④

大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),重視文化教育事業(yè).三、從唐太宗、武則天、唐玄宗的政績(jī)看封建帝王的治國(guó)之道（一）四、科學(xué)的評(píng)價(jià)歷史人物（一）評(píng)價(jià)歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)他們對(duì)歷史發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步在客觀(guān)上所起的推動(dòng)或阻礙作用。（二）評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法1、分階段評(píng)價(jià)：2、分方面評(píng)價(jià)：(三)評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題1、用詞的準(zhǔn)確性2、防止折中論四、科學(xué)的評(píng)價(jià)歷史人物（一）評(píng)價(jià)歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)他們對(duì)四、科學(xué)的評(píng)價(jià)歷史人物材料二：郭沫若在《詠乾陵》一詩(shī)中寫(xiě)道：“巋然沒(méi)字碑猶在，六十王賓立露天，冠冕李唐文物盛，權(quán)衡女帝智全能。黃巢溝在陵無(wú)恙，述德紀(jì)殘世來(lái)傳。待到幽宮重啟日，還期翻案續(xù)新篇?！睙o(wú)字碑材料一：

結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，為無(wú)字碑撰寫(xiě)墓志銘。（請(qǐng)寫(xiě)出你認(rèn)為必須要有的幾個(gè)關(guān)鍵詞。）女皇帝，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)治專(zhuān)斷等等。四、科學(xué)的評(píng)價(jià)歷史人物材料二：無(wú)字碑材料一： 結(jié)合上述材料及唐朝初期帝王年表1高祖李淵——2太宗李世民——3高宗李治——4中宗李顯5睿宗李旦6武后則天7中宗李顯8睿宗李旦9玄宗李隆基唐朝初期帝王年表1高祖李淵——2太宗李世民——3高宗李治——第三節(jié)唐朝后期的政局第三節(jié)唐朝后期的政局一.唐朝后期起訖：755年安史之亂——907年被藩鎮(zhèn)所滅二.內(nèi)容：1.安史之亂（755—763年）：唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)原因：A.政治腐?。ɑ实叟c奸臣的關(guān)系）；（根本）

B.軍事失當(dāng)（外重內(nèi)輕，軍備廢弛）影響：A.轉(zhuǎn)折點(diǎn)；

B.破壞北方經(jīng)濟(jì)，但江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

C.中央集權(quán)削弱：

D.邊防空虛（少數(shù)民族問(wèn)題）

2.藩鎮(zhèn)割據(jù)：節(jié)度使問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是地方割據(jù)

3.宦官專(zhuān)權(quán)與朋黨之爭(zhēng)（以牛李黨爭(zhēng)為典型）

4.農(nóng)民起義：王仙芝、黃巢起義（875——）

A.王仙芝稱(chēng)天補(bǔ)平均大將軍（農(nóng)民起義首次提出平均思想）

B.流動(dòng)作戰(zhàn)；

C.建立政權(quán)大齊；

D.導(dǎo)致唐朝名存實(shí)亡一.唐朝后期起訖：755年安史之亂——907年被藩鎮(zhèn)所滅小結(jié)：小結(jié)：

清代史學(xué)家趙翼在《唐女禍》中說(shuō)：“開(kāi)元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之?！苯Y(jié)合你對(duì)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰原因的認(rèn)識(shí)，分析評(píng)論趙翼的這一觀(guān)點(diǎn)。（1992）

唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的原因：是唐玄宗統(tǒng)治后期中央政治腐敗，地方節(jié)度使擁兵自重，導(dǎo)致“安史之亂”和“藩鎮(zhèn)割據(jù)”，戰(zhàn)亂和割據(jù)削弱了中央的統(tǒng)治，破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)。楊貴妃受寵愛(ài)，唐玄宗沉湎酒色，這只是中央政治腐敗的表現(xiàn)之一。趙翼把這說(shuō)成是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的根本原因是錯(cuò)誤的。這一表現(xiàn)本身也是封建帝王唐玄宗造成的。趙翼把責(zé)任加在楊貴妃頭上是不對(duì)的。趙翼的根本錯(cuò)誤在于夸大了楊貴妃個(gè)人對(duì)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的影響。（2分）清代史學(xué)家趙翼在《唐女禍》中說(shuō)：“開(kāi)元之治，幾于家唐玄宗前后期行為對(duì)比表

前期后期

崇尚節(jié)儉日益奢華

勵(lì)精圖治不理政事

任用賢相任用奸相

整頓吏治朝政腐敗

唐玄宗前后期行為對(duì)比表前期

史稱(chēng)：“得人者昌”，失賢則亡“。試結(jié)合唐代前期百余年用人方面的史實(shí)加以說(shuō)明，并總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。(1999)

唐太宗重用魏征、房玄齡、杜如晦（1分）聽(tīng)取規(guī)勸，調(diào)整統(tǒng)治政策（1分），出現(xiàn)”貞觀(guān)之治”（1分）武則天重視人才，任用賢臣，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展（2分）；唐玄宗在開(kāi)元年間，重視官員的選用與考核（1分），任姚崇，宋璟等為相（1分），出現(xiàn)“開(kāi)元盛世”（1分）?！伴_(kāi)元”以后用人失當(dāng)，任李林甫、楊國(guó)忠等為相（1分），釀成“安史之亂”（1分）經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：完善科舉制度，有利于人才選撥（1）；要用德才兼?zhèn)?、敢言直諫者（1分）；任人唯親，姑息養(yǎng)奸，危害無(wú)窮（1分）。史稱(chēng)：“得人者昌”，失賢則亡“。試結(jié)合唐“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”——《長(zhǎng)恨歌》“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”——《長(zhǎng)恨歌》黃巢〈菊花(二首)〉

颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。

待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)後百花殺。

衝天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。

黃巢〈菊花(二首)〉

原因土地兼并，租稅苛重，戰(zhàn)火連綿爆發(fā)875年，王仙芝，黃巢；山東、河南一帶特點(diǎn)流動(dòng)作戰(zhàn)高潮進(jìn)入長(zhǎng)安，建立大齊政權(quán)失敗884年，黃巢在泰山兵敗自殺作用瓦解了唐朝的統(tǒng)治原因土地兼并，租稅苛重，戰(zhàn)火連綿爆發(fā)875年，王仙芝，黃巢；起義失敗的原因：

1）占領(lǐng)長(zhǎng)安后，忙于定國(guó)號(hào)、稱(chēng)皇帝、封百官，嚴(yán)懲大貴族、大官僚，起義軍沒(méi)有乘勝追殲唐朝軍隊(duì)，給唐朝統(tǒng)治者糾集殘余軍隊(duì)和地主武裝（且勾結(jié)沙陀兵）以反撲之機(jī)（2）黃巢部將朱溫等叛降唐朝，嚴(yán)重削弱起義軍力量。（3）流動(dòng)作戰(zhàn)，可以避敵主力，保存實(shí)力，擴(kuò)大影響，發(fā)展壯大，但容易產(chǎn)生流寇主義思想，沒(méi)有建立穩(wěn)固的根據(jù)地，一旦唐軍反攻，無(wú)以立足，以致失敗。起義失敗的原因：1）占領(lǐng)長(zhǎng)安后，忙于定國(guó)號(hào)、稱(chēng)皇帝、封百官藩鎮(zhèn)割據(jù)政治上有自主權(quán)，自行任免官吏；節(jié)度使職位傳子或部將經(jīng)濟(jì)上有財(cái)權(quán)，不向中央交賦稅，“四州征賦，皆為己有，未嘗上供”。軍事上擁有強(qiáng)悍武裝，軍隊(duì)不聽(tīng)中央調(diào)動(dòng)，“雖為藩臣，實(shí)非王臣也”。藩鎮(zhèn)割據(jù)政治上有自